部编版语文七年级下册 《河中石兽》练习题Word下载.docx
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”
解析:
本题考查对文章点睛句的理解。
文章的中心作者一般通过议论的句子指出。
本文就是通过结尾的议论句揭示中心的。
答案:
这句画龙点睛的议论句表明了作者的写作意图,它既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;
更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
点拨:
从议论句的作用上来回答。
探究点二:
分析人物性格特征
例题2:
试分析比较文中三人各自的性格特征。
此题考查对人物性格特征的概括。
结合人物的言行,如“僧募金重修,求二石兽于水中”、“讲学家闻之笑曰”、“一老河兵闻之又笑曰”等分析三人不同的性格特征。
。
寺僧:
“阅十余岁”,“募金重修”,“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家:
一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。
老河兵:
老河兵既有理论又有实践经验,既稳重又自信。
结合文中句子来分析各自不同的性格特征。
(二)探究问题
问题一:
初读课文,理解内容
1.积累词语:
(1)山门圮于河(圮:
_______)
(2)二石兽并沉焉(并:
_______)
(3)阅十余岁(阅:
_________)
(4)棹数小舟(棹:
_________)
(5)尔辈不能究物理(物理:
(6)湮于沙下(湮:
(7)不亦颠乎(颠:
(8)啮沙为坎穴。
(啮:
(9)遂反溯流逆上矣(溯流:
(10)可据理臆断欤。
(臆断:
2.翻译下面句子。
(1)尔辈不能究物理。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(2)乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
(3)凡河中失石,当求之于上流。
(4)盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
(5)如其言,果得于数里外。
(6)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
问题二:
再读课文,研讨问题。
3.故事说了一件什么事?
4.故事中主要说出了几位主要人物?
他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?
分析他们这样认识的原因。
5.在寻找石兽的问题上庙僧和讲学家犯了什么错误?
为什么只有老河兵提出了正确的办法?
6.这个故事说有了一个什么道理?
当堂达标训练
(一)基础达标
1.解释下列加点词语的含义。
(1)二石兽并沉焉()
(2)阅十余岁()
(3)求二石兽于水中()(4)竟不可得()
(5)凡河中失石()(6)如其言,果得于数里外。
()
2.写出下面句子中的古今异义字的古义与今义。
(1)是非木柿
是:
古义___________,今义____________
(2)但矢其一
但:
3.翻译下列句子。
①求之地中,不更颠乎?
_______________________________________________________②众服为确论。
_______________________________________________________
(二)精段阅读
阅读全文,回答下面问题。
4.解释下列句中加点的词。
(1)尔辈不能究物理究:
_______________
(2)是非木杮_______________
(3)转转不已,遂反溯流逆上矣。
_____________
(4)可据理臆断欤?
________________
5.下列词的用法和含义相同的一项()
(1)如:
如是再啮
如其言
(2)其:
其反击之力
不知其二者多矣
(3)之:
沿河求之
当求之于上流
(4)为:
以为顺流下矣
岂能为暴涨携之去
6.翻译下面的句子。
(1)是非木柿,岂能为暴涨携之去?
译:
_______________________________________________________
(2)然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
7.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?
他们各自的根据是什么?
_________________________________________________________________
8.文章中写了两次“笑”,你怎么理解其中的意味?
9.这个故事说明了一个什么道理?
_________________________________________________________________
课后能力通
(一)能力拓展提升
阅读下面一篇文章,完成下面问题。
有王告一大臣:
“汝牵一象,以示盲者。
”尔时大臣受王敕已,多集众盲以象示之。
时众盲各以手触,大臣即还而白王言:
“臣已示竟。
”尔时大王即唤众盲各各问言:
“汝见象耶”。
众盲各言:
“我已得见。
”王言:
“象为何类?
”其触牙者,即言象形如芦菔根;
其触耳者,言象如箕;
其触头者,言象如石;
其触鼻者,言象如杵;
其触脚者,言象如木臼;
其触脊者,言象如床;
其触腹者,言象如瓮;
其触尾者,言象如绳。
【注】
①芦菔根:
萝卜,蔬菜名。
②箕:
簸箕。
③臼:
春米的石臼。
10.解释下面加点的词语。
①汝牵一象,以示盲者。
()②尔时大臣受王敕已()
③象为何类?
()④其触耳者,言象如箕()
11.翻译下面句子。
①大臣即还而白王言:
②尔时大王即唤众盲各各问言:
12.短文写的是的故事。
文中共有位盲人摸象,他们在摸象后说象如____________、____________、____________、____________、____________、____________,可是最终他们谁也没说准“象是何物”,这是因为:
____________。
13.读了这则寓言,你明白了什么道理。
(二)挑战自我潜能
14.思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
15.联系生活实际,说说你从文章中获得哪些有益的启示?
参考答案
1.gà
nfè
iyì
pǐzhà
oyānniè
2.河干:
河边。
设帐:
讲学,教书。
尔辈:
你们。
木杮:
削下的木片。
河兵:
巡河、守河的士兵。
3.
(1)在河中寻找石兽。
(2)你们这些人不能推究事物的道理。
4.
(1)《阅微草堂笔记》、纪昀、清
(2)课文默写。
(2)不知其二者多矣,可据理臆断欤
1.圮:
倒塌并:
一起。
阅:
经过,过了。
棹:
划船。
物理:
事物的道理。
湮:
埋没。
颠:
同“癫”,疯狂。
啮:
侵蚀,冲刷。
溯流:
逆流。
臆断:
主观地判断。
2.
(1)你们这些人不能推究事物的道理。
这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(2)石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深。
沿着河寻找它们,不也荒唐吗?
(3)凡河中落入石头,应当从上游寻找它们。
(4)石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
(5)按照他的话,果然在几里外寻到了(石兽)。
(6)那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
3.说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。
4.
(1)寺僧以为石兽被水冲到下游,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。
(2)讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。
(3)老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,由于河水冲击,石兽反而会溯流而上。
所以应该到上游去找。
原因:
寺僧按照水冲物的常物,认为要到下游找,结果找不到:
讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;
老河兵能够根据他几十年的实际经验,到上游找,结果找到了。
这说明主观推理是靠不住的,实践出真知。
5.庙僧:
只注重了实践方面,只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。
只注重了理论方面,考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
既有理论又有实践,准备把握了三者的性质及相互关系。
6.遇到问题,如果不从实际出发,而是主观臆断,就容易得出错误的结论,甚至闹出笑话来。
1.
(1)并:
(2)阅:
(3)求:
寻找。
(4)竟:
终于,到底。
(5)大概(6)如:
依照2.是:
古义:
代词这;
今义:
判断词是。
只今义:
表转折但是,却。
3.①在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
②大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
4.
(1)究:
推究。
(2)是:
这。
(3)不已:
不停。
(4)臆断:
根据某个道理就主观判断。
5.解析:
(1)像;
按照
(2)代石头;
代其中的道理(3)两句的“之”都是代词,代石头(4)认为;
被。
6.
(1)这不是木片,怎么能被河水冲走呢?
(2)既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?
7.三种:
一是到河下游找,理由是认为石兽会顺流而下。
二是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。
三是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。
8.“一讲学家设帐寺中,闻之笑曰”中的“笑”是“嘲笑”的意思,传神的再现了讲学家骄傲自满、自视清高,而轻视他人。
“一老河兵闻之,又笑曰”中的“笑”是自信的笑,表现了老河兵既有理论又有实践经验,因准确把握了石兽、泥沙和流水三者的性质及相互关系,稳稳操胜券而自喜。
9.事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。
10.①给……看②帝王的诏书、命令④触:
触及,摸到。
③类:
相似
11.①大臣立即回去告诉大王说:
“我已给他们看过了。
②这时大王就把盲人们叫过来,问他们每个人道:
“你们见到大象了吗?
12.盲人摸象;
芦菔根箕臼床瓮绳;
他们都只摸到局部,而没有从整体上把握。
13.看事情不能只看一部分,这样会造成以偏概全,我们要综合全局,从整体上看问题。
14.从讲学家一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人方面来谈。
15.这个故事启发我们:
遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个只知其一,不知其二的道学家一样的笑话。
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