佛法即活法Ⅱ.docx
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佛法即活法Ⅱ.docx
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佛法即活法Ⅱ
卷首语
你是否迷失了自己?
——在茫茫人海中,在无数过往中。
在当今这个科学技术迅速发展的时代,世界如朝霞暮霭般瞬息万变。
这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的,商品经济的高速发展,给我们带来了丰富的物质生活。
然而,当我们身穿华装丽服、觥筹交错、歌舞升平的时候;当我们雄踞商海、一掷千金的时候,人类的精神家园里却并没有因为物质的“滋补”而多出几个灵魂的伟人。
相反,在惊心动魄的变革中,似乎有更多的人成为精神家园的流浪者。
也许因为眼前的世界太多彩,我们能够感受到的真实质朴已经被涂抹上了一层虚妄不明的色块。
在人们的眼睛里,我们看到的更多的是一种迷茫和麻木。
当然,人们在过分追求物质满足的同时忘记了给精神世界添砖加瓦,这并不是说物质和精神就是全面对立、此消彼长的。
但是,人生观、世界观、价值观的正确引导和确认却可以指导物质生活的方向。
那么我们究竟要用什么来作为精神的补给,用什么来指导人生的取向和选择呢?
在我们中华五千年悠久的历史中,有太多优秀的民族文化和传统文化。
儒学教给我们仁、义、礼、智、信,教育我们要心怀仁爱、心怀敬重。
儒家学派在几千年中如潺潺春水,教化出中国人敦厚、挚诚的品性;道家的老庄学说让我们体悟到了逍遥洒脱的人生态度、出世的境界、高雅的品格,在潜移默化中熏染出中国人宁静淡泊的性格;佛学更是在传入中国后,与博大精深的汉文化相融合,不仅成为我们精神世界的一颗瑰宝,更造就了中华民族善良质朴的性格……
中华民族的传统文化历经了时间的淘洗,历经了时代的甄别,它是我们的“真金”,也是我们的“真经”,是漫漫黑暗中指导我们人生方向的指南针,也是医治我们空虚心灵的良药。
现世的芸芸众生,有太多的烦恼、太多的迷惑,而传统文化对于纠正商品经济发展过程中所带来的种种弊端,诸如精神的苦闷、信仰的缺失、道德的退化、生态的危机以及人们身心的分裂,都有极大的好处。
在这些优秀的文化中,尤为突出的就是禅文化。
禅既是一种独特的思维方式,更是一种非凡的智慧。
倘若我们能够领悟到禅的精神,把禅的智慧运用到生活中去,那么我们就能更好地引导自己的人生观,同时也能够进一步地引导我们这个社会,使之朝着慈悲、博爱、美好、和谐的方向转变。
目录
壹 问佛观心
头脑是国王,心灵是皇后,本能是仆人003
心灵教育是最美好的教育008
头脑、心灵、本能的平衡与和谐010
真正的智慧源自心灵014
用头脑去征服,用心灵去顺应019
最宝贵的财富,来自心灵的幸福024
和谐的社会从心灵开始027
用心灵感受慈悲031
心灵的强大才是真正的强大035
贰 佛缘释爱
男人重头脑,女人重心灵047
爱情和婚姻的哲学055
抛却爱情的「占有欲」061
家庭的和谐需要信任065
把妻子当成你的「孩子」069
丈夫要做家中的「猪」075
人生匆匆,有爱相随079
叁 禅意生活
禅看「本能」085
上善若水090
亦柔亦刚095
不变随缘099
珍惜每一份因缘111
水居高位,低位皆平117
水无分别,润物无声124
海纳百川,甘居卑位128
满足「需要」,而不是「欲望」131
肆 禅悟人生
我们是怎么迷失自己的137
西方的「十字信仰」和东方的「圆形信仰」143
做富人,更要做「贵」人148
幸福源自内心的感受153
心变,则万事皆变155
换个角度就有了境界158
力度众生才是真正的禅境160
顺势而行的大智慧163
头脑是国王,心灵是皇后,本能是仆人
当我们知道了人生的痛苦烦恼来自于对“五欲”的执著,那么我们就要认识到执著其实是“不可得”。
换一个角度来思考,我们因为执著于“五欲”,反而难以看清生命、生活的本来面目,被眼前如流云一般的浮华所遮蔽,再也难以找寻人生的真谛。
千万不要以为得到了金钱名利就是快乐,要知道,一切你能看到的、摸到的都不是长久的。
今天你得到了,可是转眼之间,这些物质财富又到了别人手中。
那么什么才是真正永恒的快乐呢?
那就是心灵的富足。
要得到真实、永恒的快乐,其实要比得到房子车子容易得多。
因为心灵上的喜悦只在于你的一念之间,可是现在的人们,似乎流行着一个词——“郁闷”,似乎觉得“郁闷”是一种时尚的情绪。
可是,用你真实的情感去想想,是“喜悦”让人舒服,还是“郁闷”让人舒服呢?
我想大家都不会选择后者。
很多人说,现在这种紧张压抑的生活状态,哪还有什么让人喜悦的事儿呢?
怎么没有!
就拿一天之中的点点滴滴来说,就有让人无尽喜悦的事情——早晨起床,家人为你准备好了油条豆浆,对于那些没人照顾甚至没有饭吃的人来说,这不是幸福吗?
你去上学或者去工作,你可以得到知识和报酬,不要说这是无奈、是劳累,相比起那些没有学上的孩子和那些奔波求职的人来说,这不是幸福吗?
傍晚回到家里,守着温馨的灯光和家人共叙天伦之乐,和那些在寒风酷暑中流浪的人们相比,这不是幸福吗?
甚至在夜深人静的时候,你能够盖着温暖的被子入梦,这也是一种幸福啊……试着把烦恼的事情抛去,试着把每一件细小的幸福扩大,那么你的精神财富就真是用之不尽了。
然而,获取心灵上的富足又是那么的困难,有的人终其一生,为了财富劳碌、为了名利奔波,最终虽然他在物质上成为一个富翁,却无法感受到真正的快乐。
他的一生都在感叹,为什么我不快乐啊?
为什么我现在想要什么就可以得到什么了,心里却那么空虚呢?
问问自己,为什么不快乐啊?
因为你把自己的心全都放在了你所追求的那个东西上了。
你的心里只有所谓的“目的”,你的心里再也容不下别的事情。
做生意的赔钱了,心里便升起了无限的焦虑烦恼,时时刻刻盘算着怎样进行下一步的投资,怎样扭亏为盈;做官的降职了,心里便升起了无限的惶恐不安,左思右想是哪里做错了,要怎样把失去的地位争回来……短短的人生中,如果你所盘算的都是这些事情的话,那么怎么能快乐呢?
我们应该认真地自省一下,我们究竟是怎么迷失了自我?
我们为什么会有那么多的痛苦烦恼?
我们的内心是怎么样被撕得四分五裂的?
如果我们想清楚了这些问题的根源,那么我们便能清楚地认识自己,进行自我治疗,解除心中的苦闷。
我们人类所有行为的动机,归结起来,来自于三个方面——
第一是头脑,第二是心灵,第三是本能。
当我们提到头脑、心灵、本能的时候,可能大家会觉得这很容易理解,其实不然。
当你处事的时候,你真正理解是哪一方面在支配你吗?
你真正了解头脑、心灵、本能所带给你的真实感受吗?
如果你要真正了解你是怎样迷失了自己,你是怎样分裂的,那么你首先就要弄清楚这三个方面分别代表着什么,以及它们之间有什么样的关联。
我们提到头脑,总会想到一个人聪明与否,想到一个人的智商高低,想到头脑所储存的知识,想到逻辑判断力以及思考力。
头脑所带给我们的是理性的判断,是我们生活中众多信息的储备和积累,也正是头脑指导着我们理性的生活。
心灵不同于头脑,它是用来感受的,而不是用来判断的。
心灵是感性的。
我们的言谈举止,我们行为处事的风格、习惯都来自于心灵。
同样,我们对于某件事物、某个人的喜恶都源于心灵最直接的感受。
心灵所具备的是情和爱,它反映的是我们最直观、最真实的想法。
心灵的感受力,也就是我们通常所说的一个人“情商”的高低。
本能属于什么呢?
套用古人的一句话,就是“饮食男女”。
简单的四个字,基本概括了本能的含义。
当然,这个概念并不是最全面的,比如,当我们受到威胁时所作出的一些举动,也是本能的范畴。
本能是人们下意识的反映,着重于生理上。
西方的一些学者认为,重视理性思考、重视头脑的人,是高等的人;相对的,一味追求本能、重视欲望满足的人是低等的人;而处在头脑和本能中间的,用心灵来面对一切事物的人是情绪化的人。
我们每个人,实际上都有三副面孔。
第一副面孔就是我们的本能。
本能是人最直接、最原始的一面,是人类作为一个生灵天生具有的需求和欲望。
这是人与动物共同具备的,也可以说是人在进化过程中还未泯灭的甚至无法消除的兽性。
人的本能的面孔,也是一张写满了欲望的面孔,这副面孔往往是我们不愿意拿出来示人的。
世间的人大多如此,越是欲望强烈,就越是隐藏得深,人们在以本能面孔出现的时候,往往是在黑暗之中,不愿让人察觉,不愿让人发现。
本能的欲望似乎是为人所不齿的,所以人们习惯了把本能的欲望在暗地里进行,尽量不将其暴露。
所以,本能的面孔是非常隐秘的。
第二副面孔就是我们的心灵,这就是我们情绪化的一面。
在我们的生活中,情绪化的面孔时隐时现。
有些时候,情绪会控制得好一些,可有些时候,情绪又是那么的难以控制。
心灵是最难以捉摸的,它不能像头脑一样用正常的逻辑思维去判断。
每个人的感受力不同,有些人的心灵比较敏感,可能会比较多地流露出自己的情绪;有些人可能感受力不太强,或者他的头脑又常常压制着自己的心灵,所以可能会比较少地显露出自己的情绪。
所以,心灵的面孔在我们生活中是时隐时现的。
再来看这第三副面孔,就是我们的头脑。
头脑这副面孔,唯恐表现不及。
头脑代表的是我们的知识和才智,聪明才智当然要展示在众人面前了。
在商品经济社会中,头脑灵活的人往往比心灵丰富的人要有市场。
做家长的,喜欢头脑聪明的孩子;做老板的,喜欢头脑灵活的职员……所以我们的环境教育出人们要积极地展示自己头脑的这副面孔。
这三副面孔,包含了我们一切行动的根源,我们每个人在不断地游离于头脑、心灵和本能之间,不断地转换着这三副面孔。
如果让我们给这三副面孔一个形象的比喻,那么我们可以把头脑称为“国王”,把心灵称为“皇后”,把本能称为“仆人”。
“国王”、“皇后”和“仆人”只有各司其职、互相扶助,才能达到和谐的状态,我们的身心才能得到平衡。
由此,我想起了《进化论》的作者,伟大的生物学家达尔文。
他在自传中曾说过这样一句话:
“我在青少年时期,非常喜欢音乐、绘画和诗歌。
这三者给我带来了无限的欢愉和喜悦。
然而当我埋头在大量收集来的资讯中,要去找到进化论的普遍定律时,我丧失了对音乐、绘画、诗歌的感受力。
丧失了这种感受力,我就丧失了人生的快乐。
”
达尔文的这一段话,给了我们一个启示,就是当头脑上升到一定高度的时候,当人们过于重视头脑所带来的严谨的知识的时候,心灵就被禁锢了,心灵的感受力就弱化了。
如达尔文所说,音乐、绘画、诗歌是出自心灵的艺术,不仅是由心灵生出的,更是需要用心灵来体会。
艺术是感性的,也是自由的,是不被理性的条条框框束缚的,所以心灵的感受能够给人带来喜悦。
但是,当达尔文作为一位科学家、一位生物学家,去著书立说,去寻求论据的时候,他就完全进入了头脑的世界,变得一丝不苟。
当一个人习惯了用头脑来看问题,用理性来思量一切事物的时候,那么人生也就失去了欢乐。
不幸的是,这正是现今人类的写照。
当下的人们,大都只重视头脑的能力,而忽略心灵和本能的重要。
正如这个“国王”,他失去了“皇后”,也没有了“仆人”,那么他该是怎样的一个“国王”呢?
他势必失去了一切生机,他的生活一定枯燥乏味。
为什么我们现在总是感觉有点冷冰冰,人与人之间变得愈加冷漠?
为什么会有人感叹世风日下、人心不古?
正是因为现在的人们过于重视头脑的发展,我们只知道用头脑来解决问题,不知道用心灵去感受人间冷暖,也不知道去合理地满足自己本能的欲望。
事实上,一个纯理性的人,是非常可怕的,也是非常冷酷的。
试想,如果我们的人生中,只有头脑这个“国王”在高高的宝座上指点江山,而下面没有“皇后”、“仆人”,那该是多么凄凉与孤独啊!
心灵教育是最美好的教育
在现在这个社会中,钢筋水泥的森林使我们的生活环境愈加冰冷生硬,激烈残酷的竞争使人与人之间缺乏信任,物质上飞速的发展使我们变得无所适从。
《进化论》中,动物之间“适者生存”的法则再次适用于我们的人类社会。
这让人们不得不想方设法让自己变得强大、具有竞争力。
似乎那些温柔、含蓄、感性的心灵体悟已经不适应这个社会的节奏,只有知识、理性的头脑培养才能成为在这个社会里互相“厮杀”的武器。
过分重视头脑,而忽略了心灵培养的情感是现代教育的失败之处。
我们身边这样的例子比比皆是,主课永远都是语文、数学、外语,政治、历史、地理、物理、化学、生物也不甘落后,可是绘画、音乐等课程却成了“副科”。
大街小巷到处挂着辅导班的招牌,奥数班、微机班办得如火如荼。
现在的小学生、中学生一个个都很聪明,可是为什么现在的孩子却在行为处事上很难得到长辈的认可?
不要再说是因为小孩子们娇生惯养不懂人情世故,也不要说孩子们什么生存技能都不会,更不要说孩子们只会上网、打游戏,要知道,这是因为我们对于心灵教育的缺失啊!
现代的教育没有意识到教育是多方面的,不仅仅是书面上的知识,不仅仅是公式理论,同样还有相对抽象的心灵感受力的培养。
看看“教育”这个词,古人把其中的道理都已经告诉我们了。
先看这个“教”——左边一个“孝”,右边一个“文”。
“孝”代表着继承,也就是要把前辈的东西继承下来,把先人的发明创造、经验文明,乃至知识文化传承下去,就是“孝”;再把这些继承下来的东西立于文字,传授给下一代,传授给别人,这就是“教”。
我们再来看看这个“育”字,上面一个“云”,下面一个“月”。
“云”和“月”都是无形的东西,云是瞬息万变、飘浮不定的,月亮在中国的传统文化里也是遥远而抽象的一个意境。
那么“云”和“月”代表着什么呢?
我们有一首歌唱得好——“月亮代表我的心”。
所以这个“育”所代表的就是指我们对于心灵感受力的培养。
“教育”,要“教”更要“育”。
教的是知识技能,育的是做人之道,所以才叫“教书育人”。
当我们理解了这个“教育”的真正含义后,我们就要好好反思一下现今的教育。
心灵的培养才是人生中最美好的教育。
身为父母,不要再天天逼着孩子上这个辅导班、上那个考前班了,如果有时间,就带着孩子去亲近一下自然,在山水花鸟中培养孩子对于生活的热爱。
家长们也不要总是想着别人的孩子成绩多么好,自己的孩子又怎么能输在起跑线上?
你是希望你的孩子快乐呢,还是想看到你的孩子天天挂着一副与年龄不相符的表情,时不时地喊叫着要“自杀”、要“离家出走”?
竞争力的强弱并不完全是由头脑来决定的,试想,一个聪明绝顶但冷酷无情的人,和一个资质平平但是有修养有活力的人,哪一个更容易让你亲近呢?
我想大多数人都会毫不犹豫地选择后者,因为人与人交往,更多时候是希望能够从别人那里感受到愉悦与安宁。
重视心灵的培养,要去学会感受爱,感受人世间美好的情感,感受人生的厚重,感受生命的力量,感受自然的博大……
头脑、心灵、本能的平衡与和谐
也许因为周围环境的影响,很多时候,人们总是在压抑自己的情绪和欲望。
习惯了用理性思考问题的人,在遇到感情的时候,如果依然用头脑来分析感情,甚至控制和压抑情感,那么心里就会产生矛盾和痛苦。
人生中会遇到许多事、许多人、许多情感,并不是所有的事物都适合用理性的眼光来判断。
现在的人,似乎并不那么容易相信感情,当一段感情到来的时候,人们首先分析对方能够给自己带来什么利益,如果对方对自己没有帮助,那么就不会去亲近对方。
殊不知,这种衡量感情的方式完全是本末倒置了。
感情是感性的,是发自内心最真实的感受,用心灵去衡量你们俩的关系才是最重要的。
如果用头脑来判断和抉择感情的话,也许你会得到暂时的利益,可是将来也许会为此痛苦一生。
同样,也不要压抑自己的情感,当你爱上了一个人的时候,要珍惜这份感觉,要让心灵做你的指导,要适当地满足一下心灵的需求,否则,心灵就会失衡。
对于本能的需要,也不要控制和压抑,当你用头脑的力量去克制这个本能的时候,你同样会受到严重的伤害。
倘若头脑这个“国王”失去了心灵的“皇后”和本能的“仆人”,那么这个“国王”势必会暴戾冷酷。
在历史上,有一种人是典型的过分理性,缺乏心灵对于情和爱的感受,这样的典型代表就是太监。
太监作为一种很特殊的群体在中国存在了很长时间,太监行为处事,只是用头脑,心灵中的情爱几乎是完全丧失的。
当然,太监心灵的残缺不但取决于他所生活的环境,更重要的是他最基本的本能没有得到满足。
生理本能的缺失造成了心理的畸形,太监唯一可以运用的就是头脑,所以太监是非常阴险可怕的。
在历史上出现过很多宦官乱政的例子,太监谋权、陷害忠良。
他们所想的只是保全自己的利益,牟取更多的利益;他们生活在尔虞我诈中,心里没有仁爱,整天想的就是钩心斗角,所以他们没有快乐。
只有头脑而没有心灵和本能,人们的身心就会分裂;同样,如果我们只会感情用事、太过感性,那么我们便会多愁善感,也难以得到解脱。
试想,当心灵这个“皇后”失去了“国王”和“仆人”,那么这个“皇后”一定会极度情绪化,遇见事情不知道冷静分析,只会凭着自己一时的情绪来决断,结果一定是造成了不必要的麻烦。
“皇后”没有了本能这个“仆人”,那么她的需要必然会得不到满足,这样她就会更加压抑,找不到发泄的出口,结果也一定是内心扭曲,矛盾重重。
心灵的力量是很强大的,心灵的感受力是我们人生中最重要的部分,可是,如果我们行为处事完全听从心灵的支配,那么我们自身就难以达到平衡,我们生活的环境,我们所处的社会也就失去了原有的和谐。
倘若人人都是心里想什么就去做什么,那么我们的社会就乱套了,理性的约束失去了作用,如果没有了理性的约束,我们反而会制造更多的矛盾,反而会失去幸福和快乐。
再来看本能这个“仆人”,每个人身上都有本能欲望,这个“仆人”永远都生活在我们的身心里。
本能本身是没有好坏之分的,它不过是人作为动物的原始属性,古人说“食色性也”,就是告诉我们,这是人的本性,是不能回避的。
可是,如果我们失去了理性的“国王”和心灵的“皇后”,只剩下了这个“仆人”的话,那么这个“仆人”就要为所欲为了。
一味地追求饮食和欲望,那么人们就会过度地放纵自己,任凭自己在欲望的浊浪中越陷越深,放纵自己的欲望,就会滋生邪恶,最终会彻底地将自己毁灭。
现今社会就有这样的人,他们看不到生活的本来面目,不明白何为人生的真谛,只是一味地追逐欲望,一味地追求吃喝嫖赌。
不要以为生理上的满足、感官上的满足就是真正的幸福,过分执著于本能欲望反而会使你断送掉一生的幸福!
这绝对不是危言耸听,这样的例子我们已经屡见不鲜了。
欲望起于一个“贪”字,而这个“贪”又是一切罪恶的根源,贪财、贪色、贪权、贪名……最终人们就会被这个贪婪的本性所奴役,为了满足欲望而走向犯罪,走向万劫不复的深渊。
这是对我们当今世人的教训,也是一座警世钟。
对于每个人而言,头脑、心灵和本能这三者是我们生命中同时拥有的,这就是我们的本性,也是人性。
我们不能够把这三者相互独立起来,因为它们之间是相互作用的,然而,我们也不要把这三者混为一谈,否则,我们将会失去清晰的判断。
我们的生活中为什么会有这样那样的烦恼,为什么会有那么多的矛盾呢?
我们的身心为什么会四分五裂?
这都是因为生命中的这三者没有平衡、没有和谐。
头脑、心灵、本能是相互顺应、相辅相成的,我们要明白在什么时候应该用头脑来思考,什么时候应该用心灵来感悟,又什么时候应该及时满足本能的需要。
人既要有理性的思考,同样也要有感性的情绪,这就在于我们遇到了怎样的情况,碰到了哪方面的事情。
如果我们面对的是一件客观严谨的事情,那么我们就要用理性的头脑来思考判断;如果我们遇到的是情感的交流、对事物的感受,那么我们就要用心灵来体悟。
如果我们要达到身心的和谐,就要从头脑、心灵、本能中去寻找一个最佳的结合点,去寻求一种平衡,只有三者相互平衡了才能带来和谐,我们才会时时感到幸福和快乐。
那么从更高层次来说,我们的整个社会要怎样才能和谐发展呢?
一个人的身心和谐才是社会和谐的保障。
因为我们每个人都是社会中最小的那个单位,社会是由人类组成的。
社会中最小的单元是家庭,一个家庭的和睦平衡是社会安定的基础。
如果我们每个人都能够使自己的身心达到和谐,那么我们的家庭自然也就和谐幸福,再从全社会来看,同样也可以得到和谐安定的局面。
其实,世界的和平安宁就是这么简单。
真正的智慧源自心灵
相对于今天的人们而言,古人的心灵非常发达,而头脑就简单得多。
也许很多人会说,古人的头脑简单,但古人不是很有智慧吗?
说得很好,古人的智慧源自于心灵。
真正的智慧源自心灵。
不论你来自哪个国家,不论你属于哪个民族,不论你是什么肤色,也不论你说的什么语言……不同的国度有不同的文化背景,可是所有的文化及事物都来自于人们的头脑、心灵和本能,这是人性共同的部分。
古代的人,心灵的发达远非现代人所能及。
“智慧”不同于“知识”,“知识”来源于头脑,而“智慧”则来源于心灵。
在远古时代,人们茹毛饮血,过着蛮荒的生活。
那时候,语言还没有出现,人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。
远古时代的人们,心灵是极度发达的。
人们之间的沟通不需要语言,不需要文字,你想要倾诉什么,只要一个眼神,对方就能明白你的意思;你想要表达什么,只要一个动作,对方就能知道你的需要。
当人与人之间的交流完全可以用心灵来感应时,那是人们最质朴、最原始的状态,也是最美妙、最自然的一种交流。
随着时间的推移,这种心灵的感受力逐渐退化了,要了解对方,要理解对方,就需要靠语言来进行了。
语言的产生使人与人之间的关系变得复杂了,人们所表达的内容也许并非内心所想。
心灵退化了,感受力弱了,就无法知道对方的一个眼神、一个动作是在告诉自己什么意思,只能靠语言来沟通,来表达。
语言属于头脑的范畴,当人们学会用语言表达意思的时候,人们就不再试着用心灵去体会对方的心意。
人们的头脑在进化,但是头脑发达了,心灵的感受力却弱了。
语言发展到了一定的时期,也无法进行彻底的沟通和表达了,随之产生的就是文字。
人们发明使用文字,这同样属于头脑的范畴。
人变得越来越聪明,可是心灵却更加退化。
当你用语言进行沟通的时候,尚且需要用心去体会对方一句话中的语气,体会他真实的想法。
可是到了文字,就变成完完全全是用头脑在思考问题了。
我们要知道,一个人生命的能量是均衡的,头脑越发达就意味着人的心灵越萎缩。
曾经有很多人说,语言文字标志着人类的进步。
这并不是全面的,我认为正确的定义应该是——语言文字的出现是人类心灵退化、头脑进化的标志。
差异就在这里,心灵的感受力和头脑的发达程度是此消彼长的。
我们当代的人,头脑的发达已经到了一个极致,对于文字的使用同样也达到了一个极致。
先进的科学技术、网络的大量使用,使我们都能够更快速、更便捷地获取海量的知识,各种资讯从四面八方涌来,武装、填充了我们的头脑,我们习惯了用头脑来判断,用电脑来工作。
看看我们周围,人们都是用什么来交流呢?
手机、网络。
我们不再是面对面地感受对方的心灵,而是面对着冰冷的屏幕,用手指和键盘说话。
很多人都有这样一种症状,就是在网络上能够滔滔不绝、侃侃而谈,可是在现实生活中,当他面对一个活生生的人的时候,却语无伦次,甚至说不出话来,语言有了障碍。
这是很应该警醒的事情。
为什么我们的心灵感受力竟然会退化到如此地步呢?
人和人之间的交流出现了问题,导致的直接后果就是人情的冷漠。
有的人,宁愿相信没有生命的机器,也很难对身边的人付出真诚。
可见我们的心已经封闭了,心灵已经物化了,每个人宁可把自己的内心禁锢在黑暗冰冷的城堡里,不去感受外界的冷暖,也不愿意让别人走进来,那么你的这颗心就会渐渐麻木直到死去。
学会把你的心门打开吧,只有让这颗心见到阳光,淋到雨露,吹到春风,这样,它才会慢慢苏醒,逐渐敏感。
我们现代人,没有分清楚头脑和心灵是要彻底分开的。
古人的智慧来自于心灵,而心灵上的感悟和想象往往是最美的。
很多人都在感叹,为什么现代人没有古人聪明了?
为什么古人能建造出巧夺天工的建筑,能制作出精美绝伦的器皿,能写出让人拍案叫绝的诗词,能画出行云流水的绘画?
事实上,不是因为古人的智商有多高,而是因为古人的心灵比我们要发达。
这就是古人和今人之间的差异,也是头脑和心灵之间的差异。
提起古人,我们同样自然而然就会想到中国的四大发明,很多人为此感到遗憾,因为虽然我们发明了火药、指南针,却没有把它
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