重庆第二外国语学校高二年级期末模拟考试理科语文.docx
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重庆第二外国语学校高二年级期末模拟考试理科语文
2016年重庆第二外国语学校高二年级期末模拟考试(理科)(语文)
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
一、选择题(本大题共9小题,共27.0分)
在昔人眼中,“雄浑”作为一种风格,或一种美的表现形态,几乎是高不可攀的。
《诗品集解》曾说:
“文中惟庄马,诗中惟李杜,足以当之。
”范围是小的可怜了。
西方美学中有个与“雄浑”比较相近的范畴,叫做“崇高”,按照康德的见解,艺术领域并不存在“崇高”;它,仅仅表现在自然界。
然而,前一种说法至少遗漏了词中的苏辛,忘却了李杜之前的屈原和李杜之后的陆游;就后一种说法而论,既然艺术是生活(包括自然界)的再现,生活中可以有崇高,艺术何以独无?
不过,康德对崇高现象的分析仍有精到之处。
根据他的分析,崇高引起的感觉和通常所说的美感很不一样,它不是那种直接的单纯的快感,而是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。
崇高的事物以其巨大的威力常常显得很可怕,但又并不是加害于人,所以结果在我们心中唤起的就不是恐惧,而是勇气和自豪。
雄浑之美怕也就是这么回事。
在叙事性作品特别是小说中,雄浑之美如何产生,前人似乎说得不多。
依我看来,小说的雄浑,在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起;而在形式上往往与宏伟的结构密切相关。
前者,使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬;后者,则使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹。
雨果的《九三年》很雄浑,这是因为它以法国资产阶级革命时期革命与反革命两种力量的生死决战为题材,既写了人与自然的搏斗,更写了人与人的较量,其中更表现出了强烈的人道色彩。
罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵失》则不然,它没有什么扣人心弦的场面,而以音乐般的气氛和情绪取胜。
它也写冲突,却并非战争中你死我活的搏斗,而是一个具有崇高心灵的音乐家与庸俗环境的对抗以及他自己内心经历的斗争。
作者崇拜贝多芬,他的作品也同贝多芬的英雄性乐曲一样,表现着这样一种进程:
从黑暗到光明,通过斗争走向胜利!
小说描写克里斯朵夫艰难奋斗的一生,从“蒙蒙晓雾初开”到“将死而不死于恶死之日”,一步一步将读者引向雄浑高远之境。
康德曾把崇高分为“数量的”和“力量的”两种。
“数量的索高”系指体积的无限大。
虽然他把崇高局限于自然界,但艺术中同样存在一个“体积”问题。
西欧美术史上,没有哪个画家能比米开朗琪罗更雄浑,而他的名作《创世纪》之所以令人产生庄严雄伟之感,显然与其巨大而辉煌的结构分不开。
试想我们进入罗马西斯廷教堂,猛抬头望见离地十八米的拱形天顶上,许多健壮而富于英雄气质的人物正扮演着各个不同的神奇故事,所有的故事都用建筑物的形式和装饰纹样区划开来。
而整个画面又形成一个浑然的整体,这是多么壮观的现象啊!
连画家的对头拉斐尔也不由得惊叹:
“米开朗琪罗是用着同上帝一样杰出的天才创造出这个世界的!
”
对于大部头长篇小说来说,宏伟的结构更是通向雄浑的必由之路。
托尔斯泰的《战争与和平》以法俄战争为背景,反映的社会生活极其广阔。
笔触所及,不仅包罗国王的御前会议,贵族的沙龙聚会,地主的庄园生活;而且布下好几条爱情线索,展现了青年男女的日常生活和内心世界。
但所有这一切都直接间接地与战事交织在一起,人生的悲欢离合无不与战场的风云变幻休戚相关。
历来人们对雄浑或崇高的具体解释也许纷纭有别,但有一点是共同的,即都认为它是一种高格调,高境界。
(节选自俞汝捷《小说24美》)
1.下列有关“雄浑”的解说,不正确的一项是( )
A.“雄浑”曾被人当作一种风格或一种美的表现形态,《诗品集解》中用“文中惟庄马,诗中惟李杜,足以当之”来举例说明。
B.与“雄浑”比较相近的范畴是西方美学中的“崇高”,只是,康德认为“崇高”只表现在自然界而不存在于艺术领域。
C.“雄浑”会带给人那种直接的单纯的快感,而“崇高”带给人的却是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。
D.“雄浑”之美与“崇高”的事物给人感受常常相同,它们巨大的威力常常显得很可怕,但又并不是加害于人,往往会在我们心中唤起勇气和自豪而不是恐惧。
2.下列对“小说的雄浑”的分析与理解,不符合文意的一项是( )
A.小说的雄浑,在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起,使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量。
高尚的精神肃然起敬。
B.小说的雄浑,在形式上往往与宏伟的结构密切相关,使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹,对于大部头长篇小说来说,宏伟的结构吏是通向雄浑的必由之路。
C.小说的雄浑通过宏大的创作体
现出来,正如《九三年》《约翰·克里斯朵夫》《创世纪》以及《战争与和平》,它们要么有宏阔的题材,要么有宏伟的结构。
D.小说的雄浑是雄浑的一种具体表现,它与崇高有一点是共同的,即都被人们认为是一种高格词,高境界。
3.下列依据文章内容进行的推断合理的一项是( )
A.作者借助西方美学中的“崇高”来解读“雄浑”,“雄浑””范围虽小了点,但可以存在于艺术领域,这一点却是“崇高”不具备的。
B.康德所说“数量的崇高”对小说而言是宏伟的结构所表现出的雄浑,而“力量的崇高”对小说而言是丰富的内容及深刻的主题带给人强烈的心灵震撼
C.《约翰·克里斯朵夫》之所以雄浑,正是罗曼·罗兰在作品中以贝多芬及贝多芬的英雄性乐曲为主要表现对象,一步一步将读者引向雄浑高远之境的。
D.只要将笔触及到广阔的社会生活,描绘人生万象,展现人生悲欢离合,创作出大部头长篇小说,就能够让这样的小说达到雄浑的境界。
李珽,字公度,陇西敦煌人。
珽聪悟,有才学,尤工词赋。
年二十四登进士第,解褐授校书郎,拜监察御史,俄丁内艰。
先是,父旅殡在远。
家贫无以襄事,与弟琪当腊雪以单缞扶杖,衔哀告人,由是两克迁祔。
而珽日一食,恒羸卧丧庐中不能兴。
大为时贤所叹。
忧阕,再征为御史,以瘠不起,逾时乃就。
天复中,淮寇大举围夏口,逼巴陵,太祖患之,飞命成汭率水军十万援于鄂。
珽入言曰:
“今舳舻容介士千人载稻倍之缓急不可动吴人剽轻若为所绊将有后虑不如遣骁将屯巴陵一月不与战则吴寇粮绝而鄂州围解矣。
”汭性刚决,不听。
淮人果乘风纵火,舟尽焚,兵尽溺,汭亦自沈于江,一如所料。
又明年,太祖为元帅,以襄阳贰于己,率兵击破之,署珽为天平军掌书记。
沧州节度使刘守文拒命,太祖引兵十余万围之,乃召珽草檄。
珽笔不停缀,登时而成,大为太祖嗟赏。
受禅之岁,宰臣除为考功员外郎、知制诰。
寻以本官监曹州事。
曹去京数舍,吏民豪猾,前后十余政,未有善罢者。
珽在任期岁,众庶以宁。
入为兵部郎中、崇政院学士。
未几,以许帅冯行袭疾甚,出为许州留后。
先是,行袭有牙兵二千,皆蔡人也,太祖深以为忧,乃遣珽驰往,以伺察之。
珽至传舍,召将吏亲加抚慰。
行袭欲使人代受诏,珽曰:
“东首加朝服,礼也。
”乃于卧内宣诏,令善自补养,苟有不讳,子孙俱保后福。
行袭泣谢,遂解二印以授珽,代掌军府事。
及庶人友珪篡位,除右散骑常侍,充侍讲学士。
内讨之日,军士大扰,珽其夕为乱兵所伤,卒于洛阳。
珽性孝友,与弟琪有敦睦之爱,为搢绅所称。
(节选自《旧五代史·梁书·列传十四》,有删改)
4.对文中画下划线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.今舳舻容介士千人/载稻倍之/缓急不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将/屯巴陵一月不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
B.今舳舻容介士千人载稻/倍之缓急/不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将/屯巴陵一月不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
C.今舳舻容介士千人载稻/倍之缓急/不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将屯巴陵/一月不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
D.今舳舻容介士千人/载稻倍之/缓急不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将屯巴陵/一月不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
5.下列对加下划线词语的相关内容解说不正确的一项是 ( )
A.古代,父母死后,子女须守丧三年,任官者并须离职,称“丁忧”,也称“丁艰”,这里的“丁内艰”指遭遇父丧。
B.受禅是指王朝代换,新王朝的皇帝接受禅让的帝位,源于上古时的禅让制,后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实。
C.不讳是死亡的委婉表达,古人对不同的人的死有不同的委婉表达,如天子死曰“崩”,诸侯死曰“薨”,士死曰“不禄”等。
D.绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带,搢绅就是指把笏板插在腰间,指有官职或做过官的人,引申指士大夫。
6.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.李珽聪明有才学.24岁就进士及第,他工于辞赋,在太祖征讨刘守文时应召起草檄文,挥笔立就,深得太祖赏识。
B.李珽为人孝悌。
母亲去世时,先前去世的父亲的灵柩还安放于外地,因家贫,他就和弟弟李琪一起冒着风雪四处求人,最终让父母合葬。
C.李珽治民有方。
他在曹州任职时,不到一年时间,就让老百姓过上安宁的生活,这是之前十几任官员都未曾做到的。
D.李珽见识过人,有谋略。
征讨淮寇时准确判断局势;太祖让他出任许州留后,他亲近安抚将吏,并解除了冯行袭的后顾之忧。
7.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①近代欧美轮船侵入我国, ,宁波商帮迅速停止了传统的沙船贩运业,转而经营轮船运输业,甚至组成了航运集团。
②生活的智慧离不开细心的发现,在日常工作中,我们一定要善于观察,善于分析, ,才能发现问题背后的本质。
③《红楼梦》表面看来写的是寻常的生活琐事,却能够 ,借贾史王薛四大家族的命运,表现整个封建王朝的兴衰。
A.见微知著 一叶知秋 以小见大
B.一叶知秋 见微知著 以小见大
C.一叶知秋 以小见大 见微知著
D.见微知著 以小见大 一叶知秋
8.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.当前,绝大多数党员干部是清廉的。
节俭的。
艰苦奋斗的,但也有一些党员干部身上还存在不清廉的问题,突出表现就是在公款旅游和超标准接待上。
B.所谓的“求职贷”,是培训企业与信贷机构合作,由毕业生以个人的名义,向信贷机构贷款作为“培训费”,毕业生直接打入企业账户。
C.除了被证实是持续增长的新生儿小头症的元凶,以及被质疑和格林一巴利综合症有关外,寨卡还被认为可能对大脑造成其他危害。
D.近日伦敦高等法院裁决,《达芬奇密码》的作者丹布朗被指控抄袭另一畅销书著作权的罪名不能成立。
9.填入下面一段文字横线处的语句,排序最恰当的一项是( )
有人说,山水是中国士人的圣经,一点不假, , , 。
, , 。
①它对士人选择在山水间隐居的影响也异常深远
②而那份潜藏在生命底色里的山水乡愁,才是士人精神的自由出口
③而老庄哲学恰在山水与人文之间开凿了一条走向自由的通道
④乡愁是自然生命里的一份人文遗产
⑤中国士人对山水有一种乡愁式的眷恋
⑥在审美领域筑就了一道精神独立的风景线
A.⑤④①③⑥②B.④②⑤①⑥③C.⑤④②③⑥①D.④⑤①③⑥②
二、默写(本大题共1小题,共8.0分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《离骚》中屈原用“__________________,__________________”表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的理想。
(2)《蜀道难》中“ , ”两句,用鸟儿的啼鸣与互逐渲染了蜀道悲凉孤寂的氛围。
(3)《琵琶行》中,白居易与友人告别时吟唱“ , ”,借月抒发别离之情。
三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共10.0分)
11.野泊对月有感①
周莘
可怜江月乱中明,应识逋逃病客情。
斗柄阑干②洞庭野,角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅,浪卷归心暗自惊。
欲问行朝旧消息,眼中盗贼尚纵横。
【注】①本诗约作于1129年,北宋灭亡,高宗即位,立足未稳,金兵南下。
苗傅、刘正彦在杭州胁迫高宗让位。
②阑干:
星光横斜参差的样子。
本诗颔联有何精妙之处?
请简要赏析。
方回在《瀛奎律髓》中将本诗编入了“忠愤”门。
请结合全诗分析其缘由。
四、语言表达(本大题共2小题,共30.0分)
12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
孔子谈到君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
孔子之言,不仅对个人自然生命的健康有重要意义,①,也有借鉴意义。
“君子三戒”从血气出发,但并未止于自然生命层面,而强调了从养生到养志、以理胜气的道德修养。
② ,所以孔子提醒人们要有所戒惧,需具有拘束性道德,在诱惑面前可制自身,不能悖理违法,丧失人格,失落道德,失去本心。
由此, ③ ,走向道德修身的提升,进而挺立道德主体、扩充道德生命。
13.分析下面图表中的三组数据,归纳出两个结论。
五、现代文阅读(本大题共2小题,共60.0分)
14.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
苦痛者的天籁马德那两年,逢年过节,养鱼的蔡婆总要给我家送几条新鲜的鱼来。
一进院门,她就扯着嗓门喊我:
杨小闹,来,取盆,拿鱼。
我有点恨父亲。
集市上什么鱼都有,为什么父亲偏偏喜欢蔡婆的鱼呢?
有一次,我问蔡婆,你咋知道我爸爸喜欢吃你家的鱼哩?
蔡婆说,你爸爸呀,是个馋猫,为了吃我的鱼,每天晚上敲我的门。
父亲真没出息。
父亲在镇里的一家工厂上班,两班倒。
但父亲很少上白班。
父亲说,他胆大,不怕走夜路。
我不相信父亲的话。
其实,父亲是想多挣些钱。
上夜班,一个月多挣100多块钱呢。
父亲每天晚上从镇里回来,要翻过一面坡,再翻过一面坡,七八里路,上坡下梁地要走半天。
就在那两面坡中间,有一块洼地,蔡婆的鱼塘就在那里。
父亲说,蔡婆不容易。
蔡婆的丈夫是个跑买卖的人,后来,生意越做越大,闹着要和蔡婆离婚,蔡婆死活不同意,结果,她的丈夫就跑了,临走的时候,卷走了家里所有的积蓄。
只剩下蔡婆,以及三个孩子。
为了养家糊口,蔡婆凭着年轻时候养过几年鱼的经验,包了山洼里的鱼塘,并在鱼塘旁盖了间简陋的土房子。
然后,把孩子扔给老人,一年四季,蓬头垢面地照看着她的鱼塘。
每天晚上,父亲下夜班,骑车路过那鱼塘的时候,总要去敲敲她的门。
笃——笃笃——舅奶,睡了没有?
蔡婆是父亲的舅奶,父亲一直这么喊她。
屋子里亮着油灯,蔡婆还没睡。
她便唤父亲进去,有一搭没一搭地说几句话,然后,父亲才走。
有时候,父亲下夜班很晚,蔡婆屋子里的油灯早已熄灭了,但父亲依然要去敲敲蔡婆的门。
笃——笃笃——舅奶,我下班回来了,你挺好吧。
听着屋里的蔡婆在睡梦中含混地应了,父亲才走。
我问父亲,为什么要去敲蔡婆的门,是想吃她养的鱼吗?
父亲摸摸我的头,笑笑说,你还小,不懂。
我已经不小了,都上初中了!
我一本正经,又义愤填膺地喊。
父亲依旧每晚去敲她的门,蔡婆依旧逢年过节送鱼来。
她一进门,依旧扯着嗓门喊我:
杨小闹,来,取盆,拿鱼。
父亲真是个馋猫。
后来,我大学毕业了,父亲退了休,蔡婆也不养鱼了。
混得不错的儿女们,把她接进了城里,让她去安享清福。
有一次,我和父亲谈起了蔡婆,谈起了那些年的事。
父亲突然叹了口气,说,其实啊,这里还有一个故事呢。
你奶奶是生你五叔的时候,难产死的。
我瞠目结舌,尽管我来到这个世界的时候,奶奶就没了,但从来没有听父亲说过这些。
你爷爷受不了这个打击,想不开,几次想寻短见,随你奶奶而去。
村里有一个叫杨有贵的人,和你爷爷岁数差不多,就经常来劝他,说,你还有几个孩子呢,就是为了孩子们,你也得活下去啊。
但你爷爷还是不能从悲伤中走出来。
那一段日子,每天晚上,杨有贵都要来咱家坐坐,或者与你爷爷拉家常,或者聊东说西。
有一搭没一搭地找些话说,即便真的没话说了,也要干坐着,一直待到很晚才走。
你爷爷后来说,如果没有杨有贵这个人,如果没有他每晚来陪着坐一阵子,也许,咱们家就没有今天。
所以,你爷爷临去世的时候,语重心长地和我说:
伸出手来可以扶人,拿出钱来可以帮人,人在遭难的时候,就是有人陪着说说话,也是能救人于苦难中的。
爸爸深深记住了爷爷说的这句话。
那几年,蔡婆不容易,爸爸想帮帮她。
于是,每天晚上去敲敲她的门,就是想让她知道,有人在惦记着她,好让她那颗清冷而孤独的心得到温暖,看到希望。
是啊,那些夜晚的敲门声,对蔡婆来说,不仅是温暖的,还是敲响在她苦痛心灵里的天籁之音啊!
我不失时机地说。
父亲笑笑,说,不管怎样,她从困境中走出来了。
其实,这个世界还有很多的人,也许不愁吃、不愁穿,却在自我心底里痛苦着、挣扎着。
他们所缺少的,也许只是陪他们坐一坐、说说话的人。
哪怕,在他们最寂寞的时候,能够听到“笃笃”的敲门声,也是好的。
因为,对他们来说,这就是世界上最温暖、最美妙的天籁。
(选自《中国微型小说百年经典》第九卷,百花洲文艺出版社,有改动)
(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )
A.小说中的杨小闹认为集市上什么鱼都有,父亲却偏偏喜欢蔡婆的鱼,为了吃蔡婆的鱼,每天晚上敲蔡婆的门,真没出息,是个馋猫。
这说明杨小闹是一个自私冷漠,对别人不体谅关心的人。
B.蔡婆把孩子扔给老人,一年四季,蓬头垢面地照看着她的鱼塘,逢年过节送鱼来,总是一进门就扯着嗓门喊。
这些细节描写生动地表现了蔡婆不负责任。
邋遢粗俗的特点。
C.小说人物塑造生动传神,文中的杨有贵,虽然没有正面描写,但是通过父亲讲述的故事,仍然可以看出他是一个善良朴实的人,正是他在爷爷遭难的时候,送去了天籁之音。
但他有时没话说了,就干坐着,是个不太会说话,不懂交际的人。
D.小说后半部分父亲讲述了爷爷和杨有贵之间的故事,解开了上文父亲每天晚上都要去敲敲蔡婆的门的谜团。
故事中的故事,使小说情节更加曲折,主题更加突出,艺术构思颇为精巧。
E.这篇小说中交叠讲述的两个故事充满着温情和暖意,告诉人们,在别人落寞困难时,伸出手去敲敲门,送给别人的也许会是苦痛者心灵里最美妙的天籁之音。
这个主题能引起读者的思考和共鸣,对当前人际关系日渐冷漠的社会现实有着积极的意义。
(2)小说中父亲是一个什么样的人?
请结合全文简要分析。
(3)这篇小说着重塑造父亲的形象,并通过父亲的形象来表现主题,但小说一开始却写道“我有点恨父亲”,这样写有什么好处?
请简要分析。
(4)蔡婆逢年过节给我家送鱼,小说前后两次都写到她“一进院门,她就扯着嗓门喊我:
杨小闹,来,取盆,拿鱼。
”这句话在有些版本的微型小说集选编时是被删去的。
你认为这句话能不能删去,请结合文本,谈谈你的看法和理由。
15.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
爱书之人范用
2010年9月14日,范用去世,北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片,旁边有一句巴金当年题赠给他的话:
愿化作泥土,留在先行者的温暖的脚印里。
从打包、收发开始做起,范用由出版社的一名小员工,最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。
他在三联70年,有人说,三联的风格很大程度上就是范用的风格。
1969年,当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时,仍不忘交谈读书感受,他们的美丽构想是——将来条件成熟的话,办一本读书杂志。
1979年,范用和朋友们办起了《读书》杂志。
杂志一创办就显示了与众不同的风格。
创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》。
此文激起巨大波澜。
有的人很会联想,说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书,主张给“坏书”开绿灯。
人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定,这本杂志如果出问题,由范用负责。
随后多年,《读书》杂志的每期清样,范用都亲自过目,然后签字付印,直到退休。
范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光,屡吃螃蟹。
“文革”后,巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。
有人为此向香港《大公报》施加压力,企图阻挠《随想录》的刊登。
范用得知后,气愤之极。
他打电话给巴金,请求将《随想录》交由三联书店出版,他保证一字不改。
巴金同意了。
全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的,直指对“文革”的反思。
巴金也由此在时隔几十年后,重新被人关注和打量。
这其实并非易事。
要知道,直至1990年,四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》,但其中《“文革”博物馆》只有存目,而没有正文。
谈到《随想录》的完整出版,范用曾经说过:
“自己认为是对的,就应该去做。
到现在我也没有发现什么问题,只是好像听一个很有权威的人说过,巴金是个搞自由化的人。
这简直是无稽之谈,什么叫‘自由化’?
谁也说不清楚。
我只知道小时候听说过:
不自由毋宁死。
”
除了《随想录》,范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。
除了创办《读书》杂志,他还创办了《新华文摘》。
此外,范用还热衷于书籍的装帧艺术。
他出过一本《叶雨书衣》,将书籍装帧娓娓道来。
“叶雨”是他的笔名,谐音“业余”,自谦之说。
对于其书籍之装帧水准,张中行曾言:
“南有钟叔河,北有范用。
”
多年来,范用挨过不少批评,他常被批评的一点是做出版不是“政治挂帅”,而是凭其个人兴趣和爱好。
范用的回应是:
要做好工作,没有一点兴趣,行吗?
恐怕做人也不行。
范用退休后,曾在《一封感人的来信》中写道:
“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。
出版社出什么书,应当有所选择,而且是慎重的选择,这就有高低优劣之分。
正直的出版工作者应当自信走一条正当的路,对得起读者、作者的路。
”面对市场化的浪潮,这是范先生对出版同行的殷切期望,更是一个出版家内心的坚守。
戈宝权描述范用说:
个子不高,精明能干,爱书如命。
他的藏书不亚于一个小型图书馆,而且颇多善本。
每次去看望他,只听到他的声音,而不见其人。
范用的读书法曾让王蒙感叹:
今日书今日毕,好书读完不过夜,不好的书确认与搁置也不必过夜。
千万不要把书放在一边待读,待下去就会愈来愈多,永无读日。
刘再复去美国多年,年年收到范用的贺卡。
他评价范用说:
“范用仅读过小学四年级,最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨,这完全是得自乾坤造化之心。
”
相关链接:
①至今,三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”,范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断,而是成为一种传统。
——吴丛丛《书痴范用》
②范用1985年被“一刀切”退休,不过风采依然,见过范先生的人都知道,范用很有范儿,喜欢戴顶深色贝雷帽,穿红毛衣,戴红围巾,鼻梁上架一副黑框眼镜,风度翩翩,书卷气十足,甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。
——黄离《我和范用的“缘”》
③范用对“文革”极为反感,“造反派”揪斗他时,他正气凛然,倔强到底,自始至终既不认错,也不揭发别人。
“造反派”把他看做眼中钉,在社领导中,他挨打最多,受害最烈,但他毫不屈服,被说成死硬顽固,十足是刘少奇的孝子贤孙。
有个美编还在大字报上画了一幅漫画:
四个人抬着一顶轿子,里面坐着长了个大鼻子的刘少奇,轿子上一个很大的“资”字,范用扛着一根哭丧棒,用毛巾擦着满脸汗水,气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着,形象生动,活灵活现。
范用对这张漫画非但没有反感,反而十分欣赏,后来还特地要这位美编照样画了一张,收在自己的一本书里,让大家观赏。
——张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.巴金以“愿化作泥土,留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精
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