上课巴金课件(修改版)PPT格式课件下载.pptx
- 文档编号:1344650
- 上传时间:2023-04-30
- 格式:PPTX
- 页数:98
- 大小:14.28MB
上课巴金课件(修改版)PPT格式课件下载.pptx
《上课巴金课件(修改版)PPT格式课件下载.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《上课巴金课件(修改版)PPT格式课件下载.pptx(98页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
,新中国成立后,巴金曾任全国文联,副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职,并主编收获杂志。
1966年“文革”开始,巴金受到上海市文联“造反派”批判。
1978年,在香港大公报开始连载散文随想录。
1985年出版随想录(5卷),并首倡建立了中国现代文学馆。
随想录使巴金被认为是敢于讲真话,并具有忏悔意识的作家。
巴金还是获得国际性荣誉最多的一位中国作家。
1981年获得意大利但丁学会颁给的国际荣誉奖。
1983年获得法国荣誉军团奖章。
1999年国际编号8315的小行星被命名为“巴金星”。
2003年11月25日,国务院授予了他“人民作家”的荣誉称号。
2003年,九十九岁的巴金获选感动中国人物。
感动中国2003颁奖词为:
“穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。
他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;
他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。
他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
”,2004年,在巴金百岁寿辰的那一天,中央电视台东方之子栏目播出专题节目:
“有你在,灯亮着”。
王火敬寿巴老百岁中这样写道:
“时光如水,巴金是金。
真心真爱,深意深情。
大智大悟,举重若轻。
大作大家,淡泊宁静。
”2005年10月17日,巴金在上海逝世,享年101岁。
二、创作简介,巴金在七十多年的创作生涯中,共有一千万字的著作和四百多万字的译著。
作品先后被译为20多种文字,在全世界广为流传。
有巴金全集(26卷本)和巴金译文集(10卷本)。
创作分期及主要作品,巴金在现代文学三十年的创作历程可以分为前期和后期。
从1928年9月写灭亡起,到抗日战争爆发为前期;
从抗战爆发到全国解放为后期。
主要作品有革命三部曲(中长篇小说灭亡、新生、黎明(未出版),激流三部曲(家、春、秋),爱情三部曲(雾、雨、电),火三部曲,人间三部曲(第四病室、憩园、寒夜)等,创作数量非常多。
两大题材系列:
革命系列:
描写年青一代从事的革命斗争灭亡、新生、爱情三部曲、火三部曲家庭系列:
描写封建大家庭的罪恶家、春、秋、憩园、第四病室、寒夜。
革命系列倾向浪漫主义,家庭系列倾向现实主义。
但大多数作品兼有两种特色。
三、创作思想,巴金是以战士的姿态从事创作的,他的小说大都是写旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗。
其前期的作品带有无政府主义的色彩,但更引人注目的是那种叛逆与追求的躁动情绪,其主导面是反专制反封建的。
巴金创作思想的形成,是和以下三个因素分不开的:
1、出身于封建大家族,有着深刻的尔虞我诈、挣扎者、奋斗者、牺牲者的家庭体验。
2、读书时正值五四运动爆发,在他就读的成都外国语学校,可以阅读进步书籍。
3、受到了无政府主义、人道主义思想的影响。
安那其(Anarchy)主义(无政府主义),安那其主义是一种人类的乌托帮理想,幻想人类社会不要国家、不需要政治、没有剥削、没有压迫、人人过一种自由自在的生活。
代表人物如蒲鲁东(法国)、巴枯宁(俄国)、克鲁泡特金(俄国)等。
人道主义,人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。
法国资产阶级革命时期又把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。
人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的积极作用。
爱玛.高德曼:
为了信仰而坐过牢,希望革命建立自由”梵宰蒂的信念是:
“我希望每个家庭都有住宅,每张口都有面包,每个心灵都受教育,每个人的智慧都有机会发展”。
由此可以看出巴金本人的思想倾向,梵宰蒂给巴金的回信中说青年是人类的希望“要忠实地生活,要爱人,要帮助人,,第二节巴金前期创作,前期小说创作特点,巴金前期的小说数量多,12部中长篇,60多篇短篇小说。
主要写青年反抗者和革命者。
可用“青春的赞歌”来概括巴金的前期创作,其特色是:
多以青年的爱情、苦闷、理想与反抗为题材,寻求与青年读者情绪沟通,倾向单纯、热情、坦率,情感汪洋恣肆,特别能唤起青年的共鸣。
这正是“青春型”的创作。
巴金前期小说的类型:
一类是正面描写青年、革命者所从事的社会斗争的,如长篇灭亡、新生、爱情三部曲(雾、雨、电)等;
另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运的,以激流三部曲中的家为代表。
灭亡(1927),处女作灭亡(中篇小说),这一部小说最早较全面地反映了巴金的思想与创作特色。
主人公杜大心。
艺术特色:
激情奔涌的倾诉炙热的激情。
无论是写杜大心的苦闷,还是写他对爱情的渴望,对革命的追求以及牺牲的决心等,都是淋漓尽致。
故事梗概,小说以1925年军阀孙传芳统治下的上海为背景,残酷的社会现实使杜大心对整个世界充满憎恶,他是一个患有严重肺结核的革命青年,他遇到“爱的天使”李静淑,一个信仰博爱主义的女孩,并渐渐爱上了她。
但他很快在强烈的自责心理下投入工会繁忙的工作中,想以工作来压抑情感。
信服他主张的纱厂工人张为群因为运送传单等物被捕遇害,杜大心无法摆脱良心上的谴责。
他决心牺牲生命进行暗杀。
杜大心的暗杀并未成功,对方只受了点轻伤,而杜大心,用最后一颗子弹结束了自己的生命。
杜大心式的英雄,杜大心富于正义感和献身精神,又狂热而脆弱,加上错误理论的引导,在狂热、盲目、幼稚的斗争中无畏地牺牲了自己。
作品实际上是把杜大心作为一个悲剧英雄来处理的,作品感人至深的并不是宣扬了什么主义,而是那种绝望而又抗争的献身精神,其中某些甜软而又抒情的恋爱情节与悲愤、压抑、暴烈的场景互相交错穿插,形成一种狂躁的气氛。
五四以来的新文学大都充溢着伤感情调,很少英雄至上的气象,巴金的灭亡终于让读者有了自己的英雄,尽管是一个在暗夜里绝望呼叫的英雄。
灭亡面世后,他饱满的正义感和崇高的牺牲精神立即引起社会、尤其是青年的热烈反响。
就在这种寻求社会出路的激情状态中,巴金创作了一系列的革命题材的小说:
如灭亡的续篇新生、以及爱情三部曲、海的梦等,塑造了另一些杜大心式的英雄。
新生(1931),新生是灭亡的续篇,主人公是杜大心的朋友李冷,他对社会不满,是一个愤世嫉俗者,但后来思想发生转变,从个人的小天地走出去,参加社会斗争,最终被捕牺牲。
爱情三部曲,雾周如水:
软弱、优柔寡断雨吴仁民:
热情,有点粗暴、浮躁电李佩珠:
近乎健全,也只是近乎,雾,内容梗概:
周如水从日本留学归来,他认为建设乡村比城市重要。
周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰,一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。
双方互有好感,但周如水却没有勇气表白。
他的两个朋友来看望他,一个是叛离了温暖富裕的家庭,以一种苦行式的生活为事业献身的陈真,另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民,两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。
周如水在家乡有个没有爱情的丑妻,是他十七岁时父母为他娶的,为此他拒绝了几次可能的幸福。
陈真告诉张若兰真相,鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。
周如水此时接到父亲来信,说其母病想见他,并要求他回去当官,软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情,但也没有勇气回家。
一年后,周如水又回到这个旅馆,此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死,但张若兰早已离去,只剩下他在海边独自悔恨。
雨,内容梗概:
两年后的上海,吴仁民的妻子已经病死,陈真被汽车撞死。
此时张若兰已经嫁给一个大学教授,周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。
吴仁民对周冷嘲热讽,但自己很快也坠入情网。
恋上他从前帮助过的女学生熊智君。
但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯,她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他,现在又因为孤独想与他重续旧好,吴仁民痛苦地拒绝了她。
李佩珠决心做一个革命女性,拒绝爱情,周如水在绝望中投水自杀。
吴仁民也得到玉雯自杀的消息,熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫一个军阀,并留信鼓励他追求事业。
吴仁民在悲愤中终于振作了起来。
电,内容梗概:
三年后的福建,李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。
吴仁民也来到这里,此时他已经成为一个成熟的革命者,他与李佩珠之间产生了爱情。
但很快,革命事业遭到沉重打击,不断有成员被捕被杀,他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤,走上了暗杀的道路,但暗杀没有成功,他自己却遇难。
佩珠父亲在上海突然失踪,她委托吴仁民回上海寻找,自己留下来继续朋友未完成的事业。
巴金本人在谈到自己的创作时,曾经使用过“前期”和“后期”的概念,在前期创作中,巴金坦言自己所喜爱的是总题为爱情三部曲的三个中篇雾(1932)、雨(1933)、电(1935)。
爱情三部曲的重要性在于:
它是巴金早年对革命这一重大的社会问题进行痛苦紧张而又持久思索的总结,是作家早期世界观的形象化展现。
作品探索了革命的战略、战术、方式、道路、思考了革命者的人生观、政治观以及他们对友谊、婚姻、爱情、家庭等各方面的态度,涉及问题异常广泛,因此是一部巴金心目中所认为的革命者的生活教科书。
这就是为什么作家早年特别喜爱它的真正原因。
第三节家(1931),一、创作背景,家1931年完成,最初发表在上海时报上题为激流。
1933年由开明书店出单行本时改为家。
这部小说与春、秋合称为激流三部曲。
家是“三部曲”中的第一部,是这方面写得最成功、影响最大的代表作,代表巴金前期小说创作的最高成就。
现代家族小说的鼻祖,家是以封建大家庭为表现对象,是现代中国文学史上第一部大规模描写大家庭生活的小说。
为现代中国新文学开拓了一个新的审美领域家族生活。
受到左拉卢贡马卡尔家族和中国古典小说红楼梦的影响。
时代背景(新旧时代交替、新旧势力搏斗的背景下)(论世),家写作于1931年,但它反映的是新民主主义革命初期1920年冬至1921年(秋)间的生活。
二十年代初期的中国社会,以五四运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮的影响下,长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒,不断反抗,主要体现在民主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。
家庭背景(知人),“我不是为做作家才来写小说,是过去的生活逼着我拿起笔来。
”“书中人物都是我所爱过和我所恨过的。
许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。
”“觉新不仅是书中人,他还是一个真实的人,他就是我的大哥。
二十六年前我在上海写家,刚写到第六章,报告他自杀的电报就来了。
你可以想象到我是怀着怎样的心情写完这本小说的。
”巴金,内容概括,地点:
成都的一个官僚地主家庭高公馆主要人物及情节:
故事主要以高家三兄弟的爱情命运为线索。
觉新、瑞珏(梅芬)、觉民、琴、觉慧(鸣凤),家人物关系,二、主题及人物形象分析,觉新、觉民、觉慧,主旨1:
控诉了封建大家庭的罪恶,揭露了封建专制主义和旧礼教对青春、爱情、生命的摧残。
“我要向一个垂死的社会制度来叫出我的我控诉。
”(关于(十版代序),聪慧凄婉,多愁善感爱而不能不得所爱而死,钱梅芬(黄宗英饰),三个女性的悲剧,觉新和梅,封建迷信的殉葬者温柔宽厚,贤慧善良。
集中了传统女性的所有优点。
得其所爱而死,李瑞珏(张瑞芳饰),阶级压迫的受难者,美丽聪明,柔中有刚爱而不敢奥迦朗:
“鸣凤的文雅而使人感伤的形象是小说中最令人喜爱的人物,她的爱与死的故事也是小说中最令人难忘的情节。
”,鸣凤(王丹凤饰),主旨2:
再现了“五四”新一代的觉醒与反抗,歌颂了反封建青年的叛逆精神,批判和否定了“无抵抗主义”与“作揖哲学”。
人物形象分析,封建专制的叛逆者,,“大胆而又幼稚”,高觉慧(张辉饰),1、反抗叛逆是其性格的核心。
积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动,创办黎明周报,批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”;
支持二哥觉民的逃婚;
他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为;
他无视“门当户对”的森严教规,大胆的同丫头鸣凤恋爱。
最后,他义无反顾的从封建大家庭出走,奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。
2、在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记。
在思想行为上,有时呈现出相互矛盾的状态,如简单、幼稚、不成熟、容易气馁,自我怀疑,在爱情上有不自觉的封建等级观念等。
觉慧与鸣凤,对与鸣凤的感情的态度上流露出门第观念的残余在潜意识中,觉慧并没有打开一个少爷与一个丫头之间天然存在的藩篱,他一方面爱着鸣凤,一方面遗憾鸣凤为什么不处在琴的地位。
他对鸣凤的爱情远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞,在这个问题上,他一直是犹豫不决的,直到最后在关键时刻忘记了自己先前的承诺,在痛苦之余放弃了鸣凤,支持这种行为的理由,也就是他所找到的借口是:
有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心,是爱情与事业不能两全,实际上,却是他个人的得失观在起作用,是在困难面前放弃了鸣凤,从这一点就可以看出觉慧思想和行为的矛盾性和软弱性。
觉慧与高老太爷,他虽然恨高老太爷,认为在家中他与祖父“像两个敌人”;
但在高老太爷临终时,他又曾有过“现在的确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。
这想法很幼稚,其实高老大爷即使不死,他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的。
人旧格家分庭裂和的旧悲礼剧教典毒型害下,高觉新(孙道临饰),思想与行动的矛盾:
思想上接受了新思潮的影响。
行动上遵从旧家庭、旧礼教规范。
陷入自我谴责的泥潭,灵魂受煎熬,人格被分裂。
实行“作揖主义”“无抵抗主义”,长房长孙、承重孙的地位,具体表现,1、屈服于封建家长制。
他爱表妹梅,但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后,他并不反抗,对父亲为他与李家订的亲事,也表示顺从。
他自己饱尝了包办婚姻所带来的无穷痛苦,却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。
祖父死后,陈姨太无端以“血光之灾”为由,不许瑞珏在家里生小孩。
觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”,但还是接受了,将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果封建迷信吞噬了她的生命。
他明知世上无鬼,却又顺从地参与捉鬼的勾当。
2、同情受压制的青年如:
暗中帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走等。
作者对觉新的态度哀其不幸,怒其不争觉新形象对当时社会的意义:
对于封建宗法制度采取妥协,改良的办法是不行的,只有进行坚决彻底的反抗斗争才有出路。
主旨3:
对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。
所描写的统治者有以下三种类型:
一类是有着道貌岸然的外表、竭力维护封建秩序的人物,如高老太爷、克明、周伯涛之流;
一类是行为荒唐、生活糜烂的人物,如克安、克定;
一类是表里不一的人物,如冯乐山、陈克家之流。
高老太爷,高家的最高统治者,掌握着全家人的命运。
他专横、虚伪、腐朽、冷酷,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。
具体表现:
、囚禁觉慧2、包办婚姻(觉民、鸣凤、婉儿等)3、大肆举办生日活动4、年轻玩女人,年老养姨太,1,高老太爷:
“我说是对的,哪个敢说不对?
我说要怎样做就怎样做!
”,高老太爷一生惨淡经营,得到的主要是两件东西,即金钱和权势,他用金钱供养儿孙,使整个封建家庭终日过着奢侈的生活,也以此为手段,使整个一大家人都得听他的话,他以权势镇压反抗,以维护封建制度和他在家庭中凛然不可侵犯的专制地位,但是时代不同了,这一切结果全都适得其反,“他的钱只会促使儿子们灵魂的堕落,他的专制只会把孙子们逼上革命的路,他更不知道他自己亲手在给这个家庭挖墓”。
第二代:
克字辈,即克安、克定之流。
这一代是高家“坐吃山空的败家子”典型,在父亲的荫庇下,吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子,把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来,平时对高老太爷敬重的唯恐不周,但高老太爷刚刚去世,这些人就为财权族权争闹不休,演出了一幕幕的丑剧。
这一切都表明高家这个封建大家庭已经病入膏肓,即将崩溃。
“家”与“国”的比附意义,家中所写的封建大家庭,是作为当时中国封建制度的一个缩影来表现的。
张法:
“中国文学从诗经楚辞始,就形成了独特的比兴手法,家国同构使家这一层的日常悲剧意识有了国这一层的隐喻意义”(中国文化与悲剧意识)。
家的启示,1、家在明确的告诉人们;
敢于奋斗,做自己的主人,就可以在旧制度崩溃时获得新生;
而懦弱胆怯,屈从环境和命运,必然成为牺牲者。
2、“巴金小说的价值,不只是在现时代,而特别在将来的时候要保留着。
因为他的小说是代表着一个时代的转变。
这好似一部影片,在上面有无数的中国人所表演的悲剧,作者个人的经历的叙述,在很多青年心中引起了共鸣。
为什么家会有这样的收效呢?
唯一的原因就是她代表了中国大多数青年的自传。
”,三、主要艺术成就,a、“家即社会”的情节典型化原则b、注重发掘人情美的人物塑造方法c、以事件为主线索,以场面串连故事的结构特点d、美学特征:
抒发真挚浓郁的激情,春,主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的蕙表妹的悲剧,淑英和蕙一样,受父母的命令,要和她们从来也没有见过的,声名狼藉的男人完婚,蕙不敢反抗,后来生病死了,而淑英因为受到了新思潮的影响,在觉民和觉慧的帮助下,逃了出去。
这部小说实际上表现了专制制度下妇女解放的主题。
秋,秋则表现了旧家庭分崩离析,树倒狐狲散的结局,主要是通过高家后继无人的描写显示出来的,第二代家长克明死了,第三代觉英、觉群堕落了,觉新开始进行反抗.这篇小说的主题着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。
第四节,巴金后期小说创作,后期小说创作特点,巴金在40年代又出现一个创作高峰。
其风格与前期相比,由青春浪漫转向中年,人的沉稳,冷静的人生世相描写代替了奔放的抒情咏叹。
他开始写没有英雄色彩的小人小事,写社会重压下人们司空见惯的“委顿生命”,写“血和痰”,调子也变得悲哀、忧郁,风格冷隽写实。
前后期风格变化的标志:
1“家庭”概念起了变化。
早期“家”是黑暗、专制的象征,与青年处于对立的状态,反抗“家”则得到新生,顺从“家”则会被封建制度吞噬。
后期还魂草是一个转折。
家不再作为革命的对立物,而成为强权的对立物,成为作家非常珍惜的伦理组织。
2作家塑造英雄人物的热情逐渐向塑造平凡小人物转化。
前期人物类型化,性格单纯、鲜明;
后期性格复杂,具有生活化、立体化。
3创作情绪的变化。
由激昂转向平和,人道主义越来越显示出它的本色。
人类之爱的基本观念不是通过它的对立面“憎”表现出来,而是表现为对人物深刻的理解与同情。
巴金后期小说的类型:
继续描写旧家族没落的小说,除了春和秋外,还有憩园;
反映抗战时期现实生活的小说,主要有火三部曲、第四病室和寒夜。
一、思想内容,主题:
揭露封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀,批判福荫后代、长宜子孙的封建思想。
人物形象:
杨老三(梦痴)与儿子寒儿;
姚国栋和儿子小虎,杨梦痴,杨梦痴本来天资聪颖,颇有文采。
但他吃喝嫖赌,不仅挥霍掉了祖传的家产,而且还骗妻子的钱财,大街上行窃,长子给他找了一个办事员的差事,他还嫌“丢面子”。
最终被他的妻子和大儿子赶出门,过着乞丐般的生活。
最终在小儿子的上进好学和孝道之下愧疚醒悟,但这一切都太晚,他已不能改变他衣来伸手饭来张口的恶习,最终逃离不了悲惨死去的命运。
对比手法深化主题,“我”(黎先生)与姚国栋:
姚国栋既大学毕业又留过洋,而黎先生只读过半年大学已经写了六本书,曾经充满壮志凌云的姚国栋回国几年却没有写出一本书,究其为何原因?
因为姚国栋生活在封建大家庭中,过着像寄生虫一样的生活,沉溺于物欲的享受,这些都只能让姚国栋丧失谋生的能力,最终使其家庭走向堕落。
杨家小孩寒儿与姚家小虎,杨梦痴家族的堕落,并没有使他的孩子堕落,反而成为了他努力学习的动力,小虎虽然生活在富裕的家庭,却整天沉迷于赌钱,看戏,摆阔逃学走上了纨绔子弟的道路。
杨家小孩在生活的磨砺当中逐渐的懂事成熟,有着比他超越自身年龄的成熟,而小虎不管姚太太和姚国栋如何的苦口婆心的劝解都于事无补,二、艺术特色,整部作品描写了封建家庭没落的悲剧,在批判的同时又充满了同情,整部作品凄婉温情,是为封建家族唱出了“最后的挽歌”,技巧更加娴熟,情节比较离奇引人,叙事结构采用顺叙、倒叙、回忆等手法,借鉴了西方小说艺术。
一、思想内容,巴金后期创作中的巅峰之作。
寒夜写成于1946年底。
作品描写的是一个小公务员家庭的悲剧,发生在抗战时期的“陪都”重庆,时间是抗战胜利前后的一年间。
揭露了病态社会的黑暗腐败,为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声.,二、人物形象分析,汪文宣和曾树生,汪文宣:
一个被不合理的社会压垮的知识分子。
小说中的主人公汪文宣和曾树生是一对大学毕业的夫妇。
他们曾经受过现代新思潮的熏陶与启迪,在个性解放的信念下结合,又共同追求过“教育救国”的理想。
但汪文宣在艰难的生活中消褪了锐气和理想,变成了一个善良、胆小、软弱的小公务员。
他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃,一家子能平安和睦生活下去。
他挚爱妻子与母亲,但没有足够的精神力量去解决婆媳之间的矛盾,更无力抵抗社会对他的经济的精神压力,终于在各种力量的夹击下,在抗战胜利传来之际,满怀怨愤地死去。
曾树生:
热情活泼,追慕幸福与自由的新,派女性,年轻,漂亮,思想开放,充满活力。
她爱自己的丈夫,也曾经想遵循东方传统道德原则,作安分守己的妻子。
但家庭的寒酸,婆婆的冷言恶语,丈夫的懦弱无能,使她不甘于在阴冷枯寂的环境中蹉跎岁月,蚕食青春。
她尽力照顾丈夫,但她同时向往一种自由开放的能够使自己心性舒展的环境。
在道德和感情之间,她难以作出抉择,最终以婆母的恶语中伤作为安慰取得了心理的平衡,弃家出走。
作品非常细致地写出了她在两种道德原则,两种生活态度中徘徊的矛盾心理。
她的复杂就在于出走这一举动,有人认为她贪图物质享受,还有人认为她不应该在那样的环境中埋没自己的青春,她有权利追求自己
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 上课 巴金 课件 修改