学年度苏锡常四市高三一模语文教师版+详解版.docx
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学年度苏锡常四市高三一模语文教师版+详解版
2018-2019学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(-)
语文I试题
2019年3月
注意:
本试卷共8页,21小题,满分160分,考试时间150分钟。
请按照题号将
答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。
一、语言文字运用(12分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(C)
鲁迅曾区分两种读书方法:
一种是“看非看不可的书籍”,那必须▲;另一种是“消闲的读书一随便翻翻”。
前者目的在求知,不免▲;后者意在消遣,自然更可体味到读书的乐趣。
至于获益,则实在▲。
A.费尽心机正襟危坐难以名状
B.费尽心机道貌岸然难分轩轾
C.劳神费力正襟危坐难分轩轻
D.劳神费力道貌岸然难以名状
费尽心机:
意思是挖空心思,想尽办法。
劳神费力:
耗费精神和力量。
正襟危坐:
襟:
衣襟;危坐:
端正地坐着。
整一整衣服,端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
道貌岸然:
意思是形容外貌严肃正经,实际上内心险恶。
现多用贬义。
难以名状:
名,形容;状:
描绘,形容无法用语言形容。
难分轩轾:
轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆,很难区分其准确的大小,因此引申为不分伯仲,难以区分。
2.把“这也难怪好的书店老板,于‘生意经’外,还加上点‘文化味’。
”这句话填入下列文段中,衔接最恰当的一项是(A)
书店是商业活动的场所,老板当然也以赢利为主要目的:
可经营书藉毕竟不同于经营其他商品,它同时也是一种传播文化的准精神活动。
①正是这一点,使得读书人与书店的关系,并非一般的买卖关系,更有休威相关、一损俱损一荣俱荣的味道。
②书业的景气与不景气,不只关涉到书店的生意,更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。
③书业的凋零,“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜,也包括常跑书店的读书人,因其同时显示出文化衰落的迹象。
④
A.①处
B.②处
C.③处
D.④处
3.如果要从历代文人中为梅、兰、竹、菊各选一位代言人,按顺序匹配最合适的一项是(D)
A.苏轼杜甫陆游陶潜
B.苏轼屈原陆游王维
C.林逋杜甫郑燮王维
D.林道屈原郑燮陶潜
4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的项是(C)
人一直喜欢幻想,所以有神话、宗教、文学。
人越来越理智成熟,从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求,人一直在寻找们想的新形式。
在今天,这种新的幻想形态已经卓然成形,那就是科幻。
从前人信神,现在人信科学,它们都能给人提供安慰和希望,但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信,从这个意义上,科学不但是现代的神,而且比旧神加威力强大。
科幻就是科学神话的最佳载体,或者说是旧神话与新科学的合体。
A.神话、宗教、文学和科幻等都是人类幻想的结果。
B科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。
C.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。
D.科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成5--8题。
邵山人潜夫传
陈维崧
山人名潜,字潜夫,扬之通州人也。
生即聪敏异常儿,顾授以经生家言,则恚甚,
不肯读。
或投诗赋古文辞,则大喜,昼夜疾读不辍。
间操笔为之,则大工。
山人虽名家
子孙,然家实贫,性又不善治生产。
妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。
妇既去,
山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给。
性卞急,与人语,稍抵牾,辄谩骂。
食物多禁忌,
间会食,食器中有非山人所素食者,辍叱去,不顾也。
里中儿争匿笑之。
【参考译文】
山人名潜,字潜夫,扬州府通州人。
小时候就异常聪敏,只是一旦拿儒家经传教授他时,就非常怨恨,不肯读。
有人送给他诗赋古文辞,竟非常喜欢,昼夜快读不停止。
有时提笔尝试写作,则很是工巧。
山人虽然是名门望族的后代,但家境其实贫困,天性又不善于料理生计。
他的妻子,是同乡小户人家出身,把自己的丈夫看作见识浅陋的人,每天想着离开。
妻子离开他以后,山人越发贫困,只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。
性情急躁,跟人交谈,稍有矛盾,就会开口骂人。
山人有很多食物不吃,有时相聚进食,碗中如果有不是他平时所吃的食物,就会停下来骂骂咧咧让人端走,一点不顾惜。
同乡人都暗地里嘲笑他。
里儿既多訾謷山人,而山人亦不乐居里中,则跳而客游。
居南中,为李本宁先生上
客。
之梁溪,则邹彦吉先生客之。
来吴中,而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。
居无何,山
人念客游久,都郁不得志,间一归通州。
而属有世变,里门且荡析久,则转徙于皋之委
巷中,而是时山人亦已老矣。
山人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给餔食。
室中止庋数
十卷书,门无牡,户无扊扅。
或瞰之,则绳缚其枢耳。
县令常馈以金,一夕为小偷胠箧,
去立尽。
山人怅且恨,与客语,辄诟骂不绝云。
乡里有很多说山人坏话的,山人也不高兴住在乡里了,就离乡出外游历。
在南中,李本宁先生待若上宾。
去梁溪,邹彦吉先生以他为贵客。
来到吴中,和王伯谷稚登用一个整天谈论诗歌。
过了没多久,山人想着在外寄居和游历的时间够长了,心里苦闷志愿没有实现,不久就回到通州。
恰好遇到世道大变(指由明入清,世代交替),家乡正处在动荡离析之中,于是在如皋的陋僻小巷中展转流浪,这个时候山人也已经年纪大了。
山人没有妻子,年老而且没有孩子,只能找一位乡里的老妇给他做饭。
住处只放置了几十卷书,门没有锁和门栓。
有时看到他只是用绳子把门轴绑着罢了。
县令曾经送他一点钱,一个晚上就被小偷全部偷走了,山人又懊恼又怨恨,和朋友谈起来,总是骂个不停。
山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。
诗则工五言古诗,精籀篆,善
李潮八分书。
最攻字学,点画不少舛。
著书数十万言,多为人取去,残失过半。
已刻者,
《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中。
山人对于周秦两汉六朝的书,没有不熟习的,尤其精通《文选》。
擅长写五言古诗,大小篆和隶书(李潮八分书)写得很好。
最有研究的是文字学,点画没有一点差错。
著书有数十万字,大多被人拿走,残损散失的超过半数。
刻印的有《州乘资》《失俪志》和《邵山人诗集》,诗集是冒观察在粤中为他刻印。
观察与范玺卿,于山人里中最相知深也。
山人病且死,而给其医药者,观察之子巢
民先生。
死之日,经纪其后事,则长孺黄先生之力居多。
冒观察与范玺卿,是同乡人中和山人相知最深的两位。
山人生病将死时,帮他寻医问药的人,是冒观察的儿子巢民先生。
离世时,经管料理后事,黄长孺先生出力最多。
或曰:
“山人性卞急,善骂。
”维崧居东皋七八载,山人每过维崧,辄温语竟日。
山人早过,而维崧尚卧未起也,则坐待日暆耳。
然则谓山人善骂人,岂信然战!
生见国家
太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!
有人说:
“山人性情急躁,喜欢骂人。
”维崧(我)在如皋住了七八年,山人每次来看我,总是一整天都轻声细语。
山人有时来得早,我还睡着没有起床,就坐着等待太阳西斜。
那么说山人喜欢骂人,难道真是这样的吗?
生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年老后孤独死去,真是令人悲伤!
(节选自《陈迦陵文集》卷五)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.室中止庋数十卷书庋:
放置
B.则绳缚其枢耳枢:
门轴
C.点画不少舛舛:
不幸
D.诗则冒观察为锓之粵中锓:
雕刻
答案:
C(3分)(舛:
差错)
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.邵潜从小聪敏异常,但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地。
B.邵潜家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难。
C.邵潜喜欢诗文辞赋,精通《文选》,擅长古诗、书法和字学,著述颇丰。
D.作者与邵潜有过交往,他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。
答案:
B(3分)
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。
翻译:
(他的)妻子,是同乡小户人家出身,把自己丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着要离开他。
(4分)
(2)生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年老后孤独死去,真是令人悲伤!
(6分)
(2)生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!
翻译:
生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年老后孤独死去,真是令人悲伤!
(6分)
8.请简要概括邵潜的形象特点。
(4分)
答案:
(1)率性急躁;
(2)不治生计;(3)才华出众(学问广博);(4)孤独贫困。
(4分,每点1分)
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首宋词,完成9-10题。
齐天乐中秋宿真定驿
史达祖
西风来劝凉云去,天东放开金镜。
照野霜凝,入河桂湿,一一冰壶相映。
殊方路永。
更分破秋光,尽成悲境。
有客踌躇,古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许,也能怜天际,诗思谁领。
梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。
忧心耿耿。
对风鹊残枝,露蛩荒井。
斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。
注:
①开禧元年(1205年),史达祖随宋朝派赴金国贺金主生辰的使节北行。
六月离临安,八月中秋到达真定(今河北正定),夜宿馆驿中。
②刀头:
刀头有环,古人将其谐音为“还”。
③虿尾,笔法劲锐。
9.请赏析上阕中“西风来劝凉云去……一一冰壶相映”两句写景的艺术手法。
(6分)
参考答案:
(1)“劝”“放开”将西风和夜空人格化,化静为动,写出中秋夜晚云破月来、天地澄明的景象。
(2)用“金镜”“冰壶”“霜”比喻空中圆月和皎洁的月光。
(3)把月光照耀四野想象为凝霜,由月亮倒映水面,想象月宫中的桂树被河水浸湿,生动有趣。
(4)以美景写哀情,倍增凄切。
(6分,每点2分,答出三点即可)
10.概括作者“古庭空自吊孤影”的原因。
(5分)
参考答案:
(1)中秋佳节,身在“异国”,归日无期;
(2)触景伤情,思念江南的亲朋故旧;(3)忧心国事,对时局倍感无力。
(每点2分,答出三点得5分)
备课资料
齐天乐中秋宿真定驿
(1)
史达祖
西风来劝凉云⑵去,天东放开金镜⑶。
照野霜凝⑷,入河桂湿⑸,一一冰壶⑹相映。
殊方路永。
更分破⑺秋光,尽成悲镜⑻。
有客⑼踌躇,古庭空自吊孤影。
江南朋旧在许⑽,也能怜天际,诗思谁领?
梦断刀头⑾,书开虿尾⑿,别有相思随定⒀。
忧心耿耿。
对风鹊残枝,露蛩⒁荒井。
斟酌⒂姮娥,九秋⒃宫殿冷。
【补充注】⑴齐天乐:
词牌名。
又名《台城路》、《五福降中天》、《如此江山》。
《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入“正宫”(即“黄钟宫”)。
真定:
即今河北正定。
⑵凉云:
秋云。
谢眺《七夕赋》:
“朱光既敛,凉云始浮。
”⑶天东:
东方的天空。
李贺《溪晚凉》:
“玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。
”金镜:
月亮。
⑷霜凝:
月光撒满大地,像铺了一层冻霜一样白。
⑸桂湿:
月亮入水。
传说月中有桂树,故云。
⑹冰壶:
皎洁之月光。
⑺分破:
指宋与金南北分疆,山河破碎,各自领一半秋光。
⑻悲镜:
李白诗《将进酒》:
“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”此指的岁月易老之谓也。
⑼客:
客子,自指。
⑽许:
何许,何处。
⑾刀头:
刀环,战罢还家之意。
⑿虿(chài)尾:
女子卷发;此指书法峭劲。
⒀定:
助语词,犹“了”也,着”也。
⒁蛩(qióng):
蟋蟀。
⒂斟酌:
往杯盏里倒酒供饮用。
⒃九秋:
九月深秋。
【浅意解译】西风拂来,仿若劝说云彩放行一般,云层逐渐退去。
远望东方,金镜似的月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。
月色如霜,光照四野,月上的桂树映入河水中,水月与明月交相辉映,更添几分风致。
异域他国,路途遥远。
他乡中秋,再美月色,也都是悲境。
夜已深,古驿枯庭里只剩下自己独自徘徊,孤枕难眠。
身在故乡的朋友,在远方看着这天边明月,或许也会想起在外的自己。
现在还乡只是梦想,只能用书信把思念传回故乡。
心事重重,忧虑不安,乌鹊在风中依着残枝,秋露中的蟋蟀在荒井中发出悲鸣。
独自在月下饮酒,九重天上的月宫一片凄冷。
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)▲,靡有朝矣。
(《诗经.卫风氓》)
(2)问君何能尔?
▲。
(陶潜《饮酒》
(3)雕阑玉砌应犹在,▲(李煜《虞美人》)
(4)千呼万唤始出来,▲。
(白居易《琵琶行》
(5)▲,处江湖之远则优其君。
(范仲淹《岳阳楼记》
(6)自其不变者而观之,▲。
(苏轼《赤壁赋》)
(7)胜人者有力,▲直。
(《老子》)
(8)▲,两朝开济老臣心。
(杜甫《蜀相》
答案:
(1)夙兴夜寐
(2)心远地自偏(3)只是朱颜改(4)犹抱琵琶半遮面(5)居庙堂之高则忧其民(6)则物与我皆无尽也(7)自胜者强(8)三顾频烦天下计(8分,每句1分)
五、现代文阅读
(一)(15分)
阅读下面的作品,完成12--14题。
试菜
黄丽群
①好几个月才忽然从学校回家一次的老二皱眉头:
“爸,怎么搞的。
”老二啪一声关上冰箱门,气味已经非常不行。
“家里还好吗?
”
“冰箱都是什么啊,看起来都放太久了,要不要整理一下啊,妈最受不了这样子吧。
”老二最后只在滤水器接杯冷水喝下,喝完,无意识抓抓脸。
“真的没事吗?
”他摇摇头。
这对兄弟差八岁,大的宁静小的轻快,从小就凡事不像,谁知现在小的一举一动,竟和大的二十几岁时候一模一样。
他看了,心里喜欢,也不免有点儿慌。
“你吃过饭没有?
晚上,”他犹豫着,“晚上我跟你妈出去吃饭,你不出门吧?
我们会打包回来。
最近我常和你妈两个人出去吃饭。
”“喔。
”老二倒在沙发上弄他的手机。
“那我也要去。
我难得回来,你们居然两人世界出门吃饭不邀请我,还叫我吃你们打包回来的剩菜!
还是今天是你们什么纪念日,是的话我就算了。
”
“也不是……不是啦,不是要给你吃剩菜……不知道怎么讲。
”他是真的不知道跟老二怎么讲。
也不知道现在跟妻怎么讲。
只好一直吃吧。
十年前他奔去妻的医院,把她从营养室叫出来,让她坐在走廊长椅上。
“老大出事了。
”他压住她肩膀,当时他以为自己控制得非常好,几天后强押妻入浴室帮她洗澡,才发现她双胛都是冒紫血点的青指印。
他多希望这大儿子是个绝顶聪明七窍玲珑心的孩子。
这样的话,他想,也算有个说法。
可是他这老大,只是最一般每科考六十五分到七十分的男孩,温柔迟慢,在点心房里当着副手的一个最像海绵蛋糕的孩子啊。
他都记得,那时有人告诉他们,说,大殓之际,父母得拿一根拐棍狠打老大的棺材。
妻说,我不要,我不怪我的孩子,我为什么要打他?
对啊,他自杀是很不孝,连原因也不说,他真的是不要我这个妈妈了,可是我还是不怪他,我不打他。
“咦,到家啦。
”老二和他叽叽咕咕,午睡的妻醒了。
“刚好,去洗洗澡,晚上跟我和你爸爸去试菜。
”
⑧“试菜?
什么东西。
”
“吃吃看哪里有好餐厅好饭店啊。
你哥都几岁了,哪天万一忽然冒出一句说,妈,我要结婚,要请几桌,我掐指一算就知道订什么地方最好,今天我们要去那个上个月才开张的五星级饭店哦。
”
⑩“这样啊。
那我去洗个澡。
”他招招手,“爸,来房间一下。
”
⑪他听见妻在客厅打开电视。
新闻播报声音,连续剧声音,流行歌曲声音,新闻播报声音,西洋电影声音,普通话电影配音,又是新闻播报声音,新闻播报声音,新闻播报声音。
⑫老二走出房间,在母亲身旁坐下,关闭电视。
⑬“妈妈,今天晚上不出去吃饭好不好?
”“不行,我订位了。
你不想去没关系啊。
”“不是这样,我想去,可是你要看医生,等你看好医生我们马上去。
”“看什么医生,我不要。
”“我已经网上挂好号,是我以前一位老师,他人很好。
”“不要。
”“不行,你看看你,胖这么多,衣服紧成这样,今天晚上不可以去吃了。
”
⑭听见胖,妻紧紧抿嘴,不讲话,瞳子幽幽闪烁,许久许久。
“那,你晚上去买肯德基给我吃。
”“好。
”老二说:
“给你吃肯德基,就要去看医生喔。
”
⑮老大走后,整整一年,妻才停止夜哭,他自己,十年来,从未在老二面前稍露悲伤,只是老二出外读研究生后,他每日必按照早中晚三餐时间打他手机。
此时他才忽然意识,这个孩子每天接他三通来电,从没有一声不耐。
⑯那晚他拿来大黑垃圾袋,把剩菜全部丢掉。
挤了一颗柠檬,加在一盆热水里,冰箱里外擦洗一遍。
他关上厨房门准备洗澡睡觉的时候,冰箱里只有一盒葡萄,一株花椰菜,五颗鸡蛋,以及纸桶里的两块他们没吃完的肯德基。
(有删改)
12.本文是一篇小说的节选,⑭节中肯德基的细节因为缺少铺垫而显得突儿。
请为这
处细节补充合理的解释。
(4分)
答案:
大儿子爱吃肯德基,作为营养师的妈妈,曾经以不健康为由拒绝或很少满足儿子的要求,这让妈妈内心充满了歉疚。
(4分)
13.第④小节和第⑨小节中“他"和妻都对老二说了外出吃饭的事。
请比较“他”和
妻话语背后的不同心理。
(5分)
答案:
在“他”看来,外出吃饭有难言之隐,“他”小心呵护着脆弱的妻子,不想让老二担心家里的状况;(2分)在妻看来,为长子试菜理所当然,是为人母应尽的职责,因为她受刺激失忆,认为长子并未离她而去。
(3分)
14.本文从父亲的视角来叙事,把回忆和现实交织起来,这种叙述方式有哪些好处?
请结合作品简要分析。
(6分)
答案:
使小说的叙述聚焦一个生活场景,通过父亲的回忆交代事件的原委,结构紧凑精巧;重点描写父亲的言行和心理,细致入微地呈现其心理变化过程,在情节内容和人物塑造上有主有宾、浓淡得宜。
(6分)
六、现代文阅读
(二)(12分)
阅读下面的文章,完成15--17题。
重《水浒》轻《三国》的传统
刘勃
明代文人里愿意谈几句小说的,往往捧《水浒》而贬《三国》,而且认为《水浒》不是略胜一筹,是高着几个档次。
这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。
何以如此,可能和三国故事的两个传统有关。
一是史传。
这个传统里的故事讲述人,一般有点文化,但也不会太高。
大体上,把《三国演义》改成现在最常见的样子的毛纶、毛宗岗父子,代表这个群体的较高水平,而下限大概就是鲁迅《风波》里赵四爷的样子,“不但能说出五虎将姓名,甚至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起”。
这类人的特点,一是把宣传“仁义礼智信”这类传统价值观,当作小说很重要的功能和义务。
二是特别信服正史的记录,会尽量往上靠,不大喜欢胡乱发挥。
但说他们更关注历史,那倒也不见得。
只是他们既然有且仅有一点读写能力,便很以这种本事为自豪,所以能够接近正史,乃是有文化的证明,至于正史本身也可能会错,他们就不关心了。
另一个是民间传统,如《全相三国志平话》和许多元杂剧,都属于这个传统。
这些作品主要面对不能阅读,通过听书看戏来获取信息的受众,价值观和趣味自然也和他们更加接近。
所以它更看重的道德是“忠义”:
忠不是儒家的忠,而是一种更具体的人身依附关系;义也不是儒家的义,而是通常所说的“江湖义气”。
另外就是,他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。
如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为贵相”,就请他喝酒,刘备大醉后出现异象:
关羽:
兄弟,你见么?
他侧卧着,面目口中钻出条赤练蛇儿,望他鼻中去了。
呀呀呀,眼内钻出来,入他耳中去了。
兄弟也,你不知道,这是蛇钻七窍,此人之福,将来必贵也。
等他睡醒时,不问年纪大小,拜他为兄,你意下如何?
这个传统的另一个兴奋点,是武力崇拜,所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的人物,《说唐》里有李元霸,《残唐五代》里有李存孝,而平话《三国》里,张飞也属这一类,曾几乎是以一人之力平定了黄巾之乱,至于单挑打得吕布、赵云落荒而逃,那也不在话下。
《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作,不如说是史传排挤民间的产物。
有人喜欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较,强调
两者的区别有多么大,其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看,就可以发现嘉
靖本已经删除了不知多少怪力乱神和急功近利。
两个版本是在往同一个方向上努力,
毛批本只是走得更远,进一步巩固了史传传统的胜利果实而已。
所以历来的著名文人,鄙视《三国演义》也就很好理解了。
大文豪有的“三观不正”,对正史也没什么敬畏心理,所以《演义》引以为豪的忠于正史,在他们看来反而是小家子气。
文豪们的语言修为自然是极高的,对不文不白的半吊子文风,更加瞧不上。
总之,《演义》努力追求的东西,都刚好落在他们的鄙视链上,而《水浒》是白话,写江湖,用新文体讲述新故事,对文豪们反而有陌生化效果,印象自然好很多。
(选自《南方周末》2018年8月16日,有删改)
15.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.宣扬传统价值观不是小说的功能和义务,历史演义小说也应对历史做些“胡乱发挥”。
B.历来三国故事的讲述人对正史记录缺少辨别的自觉,他们忠于正史是为证明自己有文化。
C.在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中,民间色彩被参与其中的文人逐步删削。
D.相比《三国演义》,(水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”,所以备受肯定。
答案.A(3分)
16.本文所谈论的“传统”涉及两个方面,请简要概括。
(4分)
答案:
评价传统:
历代文人捧《水浒》贬《三国》;创作传统:
讲述三国故事有史传传统和民间传统。
(每点2分;第一方面只要答出“评价传统”或“捧《水浒》贬《三国》的传统”,均给2分;第二方面答出“创作传统”或“讲述传统”均给2分;只答“史传”和“民间”传统,给1分)
17.文章第五段中“价值观和趣味”的具体内涵有哪些?
(5分)
答案:
看重“忠义”道德;有赤裸裸的富贵欲望;崇拜武力;喜欢怪力乱神。
(每点1分,答出四点得5分)
七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的材料,完成18-20题。
材料一:
未来,城市阅读或将具有以下四大趋势:
第一,纸质书在一段时间内仍将是主要
的阅读载体,电子书阅读将持续上升,阅读载体将呈现多元化趋势。
第二,实体书店
仍将是内容销售的主渠道,同时随着网络普及和支付方式的日益便捷,电商渠道逐渐
向三四线地区下沉,越来越多的实体书店也涉足电商渠道,渠道融合势不可挡。
第三,
生活水平的不断提升,使得阅读成为家庭教育的重要组成部分。
随着“二胎政策”的
放开,绘本等童书阅读的市场前景广阔。
第四,母婴教育、阅读推广等机构、活动将
越来越多,越来越完善,对进一步促进阅读发展起到积极作用。
(摘编自《阅读城市●城市阅读报告>出炉,北上广最爱阅读》,2016年4月21日新华网)
材料二:
阅读形式倾向分析
纸质图书
手机阅读
网络在线阅读
在电子阅读器上阅读
从网上下载
并打印出来阅读
2013年
74.40%
9.00%
13.20%
220%
1.30%
2014年
66.00%
15.60%
15.00%
2.40%
1.00%
2015年
57.20%
23.50%
14.30%
3.40%
1.60%
2016年
57.50%
27.00%
10.20%
4.10%
1.20%
2017年
51.60%
33.80%
9.80%
3.80%
1.00%
(摘编自费琳,陆瑾,杨国立《2013-2017年国民阅读调查报告解读及启示》
材料三:
对越来越多的读者来说,重要的不是一年读了多少本书,而是如何选择好书、读
好书。
首先,品质”成为国民阅读力提升的新引擎。
數据显示,国民多爱购买经得起时
间考验的围书,以及被公认的大家之作。
2017上半年虚构类销售TOP10包括《人间失格》《追风筝的人》《活着》《解忧杂货店》等:
2017上半年非虚构类销售TOPI0包括《我们仨》《自在独行》《人间词话》《万历十五年》等。
其次,大数据精准推荐好书。
“当当”基于2亿多用户18年网购大数据获得的标签化需求,向用声进行个性化精准推荐,每月定期向用户推荐经典书单,以及名家专家推荐书目,为读者“有所读有所不读”提供借鉴。
再者,原创品质与数量双向舉升。
以往,读者过度依赖引进版重书,
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