学前教育史 全套课件.pptx
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学前教育史 全套课件.pptx
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,学前教育史第一讲,1,研究对象和学习意义,本课程主要研究国内外不同历史时期、不同国家的学前教育的实施状况和幼儿教育家的教育实践、教育理论、教育思潮等。
1,开设本课程的目的在于通过梳理学前2教育理论和实践的历史发展,为学前教育的实践创新提供有价值的借鉴经验。
2,主要学习参考资料,3,教材:
学前教育史,周玉衡、范喜庆主编,复旦大学出版社,2009年参考书:
学前教育史,唐淑主编,人民教育出版社,2007年简明中国学前教育史,何晓夏主编,北京师范大学出版社,1990年中国学前教育史资料选,中国学前教育史编写组编,人民教育出版社,1990年中外学前教育史,陈文华主编,科学出版社,2007年外国学前教育史,周采、杨汉麟主编,北京师范大学出版社,1999年,主要学习参考资料,4,网络资源:
重庆广播电视大学(http:
/)(课程说明、实施方案、教学辅导、教学课件、教学录像、作业及评讲、自检自测、复习指导)中国学前教育网(http:
/)中国学前教育研究会(http:
/),主要内容,专题二,中国近现当代学前教育,专题三,外国古代学前教育,专题五,外国现代学前教育,专题四,外国近代学前教育,专题一,中国古代学前教育,5,专题一:
中国古代学前教育,中国原始社会的儿童教育中国奴隶社会的学前教育中国封建社会的学前教育封建社会思想家的学前教育思想,6,专题一:
学习目的与要求,7,了解:
中国原始社会的儿童教育发展情况;奴隶社会的学前教育发展情况;颜之推的家庭教育思想掌握:
中国封建社会的学前教育发展情况;贾谊的早期教育思想重点掌握:
朱熹的儿童教育思想;王守仁的儿童教育思想,1原始社会的儿童教育,时间:
约200万年前公元前21世纪社会形态:
生产资料公有,无阶级,成员之间平等互助儿童教育形式:
儿童公育(不独亲其亲,不独子其子礼记礼运)教育者:
无专职人员,主要是老人教育地点:
“庠”(原始社会后期产生),小资料,8,庠,音xang,是传说中虞舜时代的学校名称,在各种文献中记录为养羊或存放粮食的地方,由无劳动能力的老人看管,后演变为儿童公育场所,1原始社会的儿童教育,9,教育内容:
生存教育:
劳动技能与生活习俗思想教育:
道德教育与宗教教育美育:
歌舞、音乐、绘画(与宗教祭祀有关)体格与军事训练:
锻炼体魄、使用武器、作战方法,1原始社会的儿童教育,10,主要教育特点:
对儿童实施社会公育老人是儿童教育的主要承担者教育内容与生产生活密切相关,简单而多样教育方法主要是言传身教、观察模仿,虽然是家庭教育形式,但儿童教育还局限在贵族阶级内部,没能推广到平民。
所以教育地点只能是在天子和诸侯的王宫内,“三公”、“三母”也只是贵族阶级的专职教育者。
2中国奴隶社会的学前教育,11,时间:
公元前21世纪春秋战国时期社会形态:
产生阶级,进入奴隶制社会,实行“家天下”的宗法制和贵族专政儿童教育形式:
家族教育或家庭教育教育者:
有专职人员(如:
三公、三母)教育地点:
天子和诸侯的王宫内教育内容:
婴幼儿身体养护;生活自理能力;日常礼仪训练;文化知识启蒙,2中国奴隶社会的学前教育,2.1有计划的学前教育“子能食食,教以右手。
能言,男唯女俞,男鞶革,女鞶丝。
六年,教之数与方名。
七年,男女不同席,不共食。
八年,出入门及即席饮食,必后长者,始教之让。
九年,教之数日。
十年,出就外傅”礼记内则(中国最早的学前教育记录),想一想,12,结合前述教育内容,指出上述教育计划涉及到哪些方面?
2中国奴隶社会的学前教育,13,2.2奴隶社会的宫廷学前教育教育制度:
保傅教育制度始于殷商,完善于西周,是指朝廷内设有专门的师、保、傅官以对君主、太子进行教谕的制度。
乳保教育制度是指在后宫挑选女子担任乳母、保姆等,以承担保育、教导太子、世子事物的制度。
关于“三公”“三少”“三母”师保傅分别指太保、太傅、太师,合称“三公”,太保负责保育身体,太傅负责道德培养,太师负责传授文化知识和统治经验。
另设少保、少傅、少师,合称“三少”子师、慈母、保母合称“三母”,子师负责教育道德行为规范,慈母负责供给衣食和其他需要,保母负责料理睡眠。
14,2中国奴隶社会的学前教育,2.3奴隶社会的胎教胎教是指通过对孕妇实施外界影响,或通过孕妇的自我调节达到作用于体内胎儿,使其能良好地生长、发育的教育过程。
我国是最早提出并实施胎教的国家,始于西周,并建立有明确的胎教制度。
西周文王之母太任、成王之母周妃后,均小资料在怀孕时对胎儿施以胎教,以孕贤君,后人誉为“贤妣”。
15,2中国奴隶社会的学前教育,奴隶社会学前教育的主要特点宗法家族承担教育儿童的任务学前教育局限于奴隶主贵族阶层学前教育和学校教育有了年龄划分能随儿童年龄增长制定相应教育计划学前教育得到统治者的重视,建立了保傅、乳保、胎教制度,16,想一想,为什么在奴隶社会能产生专职学前教育人员,能产生学前教育计划,能重视胎教?
根本原因:
阶级的产生君权的至高无上统治者德行培育的重要性天下兴盛、国祚绵延。
推动力:
对胎教、幼儿教育在整个教育过程中所,起的作用有了初步认识。
17,学前教育史第二讲,18,3中国封建社会的学前教育,19,时间:
春秋战国鸦片战争(1840)社会形态:
封建社会,实行君主专制下的宗族家长制,以儒家思想为文化核心儿童教育形式:
家庭教育教育者:
统治阶级有专职人员,普通家庭为家庭成员(主要是母亲)教育地点:
宫廷或家庭,“修身、齐家、治国、平天下”是封建社会时期盛行的个人理想。
这种个人理想的形成源自于当时的社会形态,封建社会,家庭是社会的基本社会细胞,同时拥有“人口生产、物质生产、教育”三重职能,国家的管理依赖于家庭管理,所以“家之不宁,国难得安”,“齐家以治国”就成了众多人的理想,学前教育就为此理想的实现而服务。
封建社会,个人荣辱与家族荣辱紧密相连,一人犯罪,轻则罪及三族,重则株连九族,“一人得道,也可以鸡犬升天”,在这种社会特点之下,重视教育及学前教育,以“望子成龙,光耀门楣”就成了普通家庭的希望。
3.1封建社会的学前家庭教育,3.1.1封建社会学前家庭教育的目的为培养统治人才(统治者角度)齐家治国的基础(理想角度)光耀门楣(家族角度)“君子如欲化民成俗,其必由学乎。
是故古之王者建国君民,教学为先”学记小资料“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”礼记.大学,20,拔河、跳绳、踢毽子、放风筝,3.1封建社会的学前家庭教育,3.1.2学前家庭教育的内容生活常规:
童子礼,卫生习惯思想道德:
孝悌、崇俭、诚信、为善、立志文化知识:
识字(“三百千”)、诗赋身体保健:
抗疾、游戏,小资料,21,“三百千”指南朝周兴嗣的千字文;宋代王应麟的三字经;无名氏的百家姓,3,22,2封,社会的胎教,胎教研究的历史线索,3.2封建社会的胎教,注重外界环境对胎儿的影响注重母体的精神因素对胎儿的影响注重孕妇良好生活习惯的培养注重胎教和母教的结合古代胎教,实指母教,间接影响胎儿,直接影响母亲,母亲接受常规、性情、道德、学识等训导后可对胎儿出生后的继续教育产生积极影响。
23,自西汉武帝,采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”以来,教育内容就被儒家思想所垄断,生活常规以儒家礼教为指导思想,道德以儒家倡导的“仁义礼智信”为原则,识字教材中包含的故事也主要涉及的是儒家诸贤。
3.3封建社会学前教育特点,打破“学在官府”,平民家庭开始实施学前教育教育内容丰富,并出现相关教材挖掘幼儿潜能,增加了教育内容的广度和难度教育目的功利化,重教轻养主要受儒家思想指导,24,根本原因:
生产关系的不同,奴隶主享有完全的生产资料和劳动成果,奴隶没有教育的权利和能力;封建地主占有基本生产资料土地和不完全占有直接生产者农民,农民有一定的余力组织教育。
推动力:
生产力的发展。
为什么在奴隶社会学前教育不能惠及奴隶,想一想而在封建社会能打破学在官府?
25,学前教育史第三讲,26,4封建社会思想家的学前教育思想,4.1贾谊的早期教育贾谊(公元前200-前168年),西汉洛阳人,政论家、文学家,太傅(长沙王,梁怀王),早期教育思想见于新书的傅职、保傅、劝学、胎教,27,4.1贾谊,28,教育思想目的:
正君(天下之命,县于太子)教育思想内容:
早谕教:
君子慎始进左右:
慎选左右(三公,三少)重儒术:
忠、信、义、礼、孝、仁教养结合:
德、智、体教育思想评价:
综述前人思想,缺乏新意,但他是先秦以来第一位全面论述早期教育的教育家,促进了早教理论的发展,4.2颜之推的家庭教育思想,颜之推(531-约595年),北齐琅邪临沂人,文学家,经北齐、北周、隋三代,主要家庭教育著作颜氏家训(“家教规范”),29,4.2颜之推的家庭教育思想,30,教育思想目的:
立身扬名、光宗耀祖教育思想内容:
(1)故须早教(3)均爱勿偏,
(2)威严有慈(4)应世经务,(5)重视风化陶然(6)重视语言学习教育思想评价:
颜氏家训是我国第一部系统而完整的家庭教育教科书,“古今家训,以此为祖。
”多种主张在当今社会依然值得学习借鉴,可以成为父母教育子女的指导思想。
4.3朱熹的儿童教育思想,朱熹(1130-1200年),南宋徽州婺源人,哲学家、思想家、教育家,主要儿童教育著作:
小学、童蒙须知,31,4.3朱熹的儿童教育思想,教育思想内容:
重视蒙养教育要求慎师择友强调学“眼前事”提倡正面教育教育思想评价:
是朱熹多年教育实践经验的总结,是对儿童身心发展规律的直观理解,32,4.4王守仁的儿童教育思想,33,王守仁(1472-1528年),明代中叶浙江余姚人,哲学家、教育家,主要儿童教育思想著作:
训蒙大意示教读刘伯颂等、教约、社会教条,4.4王守仁的儿童教育思想,教育思想内容:
顺导性情,鼓舞兴趣循序渐进,量力而行因材施教,各成奇才全面诱导,不执一偏教育思想评价:
教育主张主要关注儿童的身理、心理特点,符合儿童教育规律,与近代教育学说多有一致。
特别是“顺导性情”的“自然教学论”比卢梭还早200年。
34,重要学前,35,育思想梳理,专题一:
思考题,36,奴隶社会时期,我国学前教育的发展特点是什么?
提示封建社会的胎教给后人留下的影响和经验有哪些?
提示封建社会学前教育总的特点是什么?
提示朱熹主要的儿童教育思想有哪些?
提示王守仁的儿童教育主要观点有哪些?
提示,为什么中国古代没有出现学前社会教育?
古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要(小农经济,妇女主事家务)缺乏兴办学前社会教育的观念和意识(以家庭为单位,自给自足)古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件(妇女地位,受封建礼教禁锢)古代缺乏兴办学前社会教育的科学知识基础(对儿童的身心认识停留在直观经验上),想一想,37,统治者角度,太学建立背景:
西汉罢黜百家,独尊儒术,养士于太学,教化之本源,太学是封建社会的重要官学机构,其设立动机就是“养士以教民”,为造就官僚后备军而服务,学前教育是学校教育的基础,其目的也一样,所以“学而优则仕”就成了教育幼童的指导思想。
关键词:
董仲舒西汉武帝,38,理想角度,39,“修身、齐家、治国、平天下”是封建社会时期盛行的个人理想。
这种个人理想的形成源自于当时的社会形态,封建社会,家庭是社会的基本细胞,同时拥有“人口生产、物质生产、教育”三重职能,国家的管理依赖于家庭管理,所以“家之不宁,国难得安”,“齐家以治国”就成了众多人的理想,学前教育就为此理想的实现而服务。
家族角度,40,封建社会,个人荣辱与家族荣辱紧密相连,一人犯罪,轻则罪及三族,重则株连九族,“一人得道,也可以鸡犬升天”,在这种社会特点之下,重视教育及学前教育,以“望子成龙,光耀门楣”就成了普通家庭的希望。
生活常规,41,生活常规的训练以“封建礼教”为核心,封建礼教是封建时代人们思想行为的规范体系,“礼”的核心则在于辩名分,定尊卑,明确君臣、父子、夫妇、长幼的等级差别,从而确定人际关系的准则及相应的行为规范,使每个人都能在自己所处的社会位置上安守本分、循规蹈矩,形成稳定的社会秩序。
与儿童有关的礼教被概括为“幼仪”“童子礼”,涉及到坐、立、行、跪、拜、饮食、起居等举止行为,特别是与长辈的关系方面,包括召见,求见都有非常细致到严苛的礼仪规定。
郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。
父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。
后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:
“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。
夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
思想道德,孝悌:
孝悌之道是古代道德的根本,是古代学前教育的首要任务。
孝是纵向关系,指服从父母的绝对权威,养成敬奉双亲的习惯。
悌则是横向关系,指“兄友弟恭”关键词:
黄香孔融郭巨,为什么古代这么重视“孝悌之道”?
想一想,42,思想道德,43,崇俭:
崇尚俭朴是中华民族的传统美德,俭能持家,更甚于勤,“由俭入奢易,由奢入俭难”,为了让家族兴盛长久,需要教育子女崇尚俭朴。
诚信:
即诚实无欺,是立足社会的基本准则,古代教育子女诚信除言传外更靠身教,如“曾参杀猪”。
思想道德,44,为善:
指合乎道义,合乎礼仪的事“行小善以成大德”“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”立志:
树立志向,可以鼓励和鞭策孩子的成长。
立志为国(岳飞母刺“精忠报国”)、立志为学(头悬梁、锥刺股、囊萤照读、凿壁偷光),三百千等古代古代识字教材,有的三字一句,有的四字一句,读来朗朗上口,很适合幼儿阅读,但“三百千”里往往蕴含有很多背景故事,在古代主要是作为6、7岁以后的儿童阅读,并不太适合6岁以前的幼儿。
所以借用“三百千”的形式,结合幼儿生活环境,自编三字童谣或四字童谣,更能够为幼儿接受。
由“三百千”想到的,45,现代幼儿童谣大拇哥,二拇弟,三中娘,四小弟,五小妞妞来看戏,手心,手背,心肝宝贝胡萝卜,大白菜,嫩豆腐,鲜牛奶,红苹果,绿黄瓜,吃得多,长得快挖挖机,挖地基,起高楼,盖大厦,早谕教原因:
“殷、周之君有道之长,而秦无道之暴”,是因为前者对太子自幼便实施了良好的早期教育,而后者不然。
理论依据:
“心未滥而先谕教,则化易成也。
”观点:
“君子慎始”,始于胎教,设萎室小资料贾谊是汉代最早提倡胎教的教育家,46,进左右原因:
“夫教得而左右正,则太子正矣;太子正而天下定矣”,慎选左右是对太子进行早期教育的保证左右设置:
“三公”,“三少”选择依据:
“天下之端士,孝悌博闻有术者”目标:
形成卫翼太子的屏障,使太子只“见正事,闻正言,行正道”,47,重儒术原因:
儒家倡导的“忠、信、义、礼、孝、仁”等道德观念能培养“圣人之德”观点:
“君国畜民”,居君位者管理国家,以养畜方法管理百姓目标:
使太子通晓以德治国之法贾谊不是第一个提倡儒术治国之人,前有叔孙通、陆贾,后有董仲舒,48,教养结合,49,教养结合:
除进行道德与知识教育外,还要由少保负责健养其身体在封建社会整体重教轻养的环境里,贾谊提出“教养结合”主张具有一定的积极意义正是由于贾谊把保护太子身体作为三公的职责,故梁怀王坠马死后,为此自责,郁郁寡欢,英年早逝,仅33岁。
故须早教,50,理论依据:
“少成若天性,习惯成自然”孔子“教妇初来,教子婴孩”俗谚理由:
幼童时期学习效果好(人生小幼,精神专利。
长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也。
)幼童可塑性大,容易养成习惯(能“使为则为,使止则止”),当然在现代我们提倡威严,但并不提倡体罚,据国外统计,幼年常受体罚的孩子,长达以后更容易染上打架斗殴、吸毒酗酒等恶习。
威严有慈和均爱勿偏,51,威严有慈:
将慈爱与严教结合起来,提倡体罚,反对“无教而有爱”“威严有慈”在现代独生子女居多的时代具有很强的现实意义均爱勿偏:
要平等对待子女,偏爱既会宠坏被偏爱者,也会引起未被偏爱者的不满,应世经务和风化陶然,52,应世经务:
指应付世事的能力。
颜之推认为只有广泛接触社会生活,学习各种杂艺,才能成为“应世经务”者提倡“积财千万,不如薄技在身”,反对空谈家和腐儒(章句博士)重视风化陶然:
风化指“自上而行于下者也,自先而施于后者也”,重视风化陶然就是强调父母或成年人对幼童的示范作用,重视蒙养教育,53,朱熹把整个学校教育过程划分为小学和大学阶段,8-15岁为小学阶段,即蒙养教育阶段,15岁以后为大学阶段,小学教育是大学教育的基础,认为只有习之于小学,才能成功于大学。
“大学之序,特因小学之功”,顺导性情,鼓舞兴趣,54,“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧残之则衰瘘”顺导性情不是放任自流,而是积极从正面引导,激发儿童的学习兴趣,反对“鞭挞绳法”,认为其“若待拘囚”,慎师择友和学“眼前事”,55,慎师择友:
谨慎选择幼儿教师应从谨慎选择乳母开始,稍微大一点,还要培养孩子辨别是非,选择益友的能力强调学“眼前事”:
编写小学和童蒙须知两本教材,其中童蒙须知详细规定了眼前事为“洒扫应对进退之节”、“礼乐射御书数之文”、“爱亲敬长隆师亲友之道”提倡正面教育:
多积极诱导,少消极限制,循序渐进,量力而行,56,“精气日足,筋力日强,聪明日开”“从本源上用力,渐渐盈科而进”“随人分限所及”不可超,不可低(最近发展区),求精不求多循序渐进的原则应用到教学中,要求教育者在确定教育内容时,主意量力而行,符合儿童的认知发展水平。
因材施教,各成其材,57,“因人而施之,教也,各成其材矣,而同归于善”因材施教,犹如良医治病,须对症下药。
儿童各有长处,就长处予以培养,可发展其才能因材施教承认了儿童个性发展的重要性,反对统一模式、抹杀个性的传统教学方法,全面诱导,不执一偏,58,“教人为学,不可执一偏”提出通过习礼、歌诗、读书对儿童进行全面诱导,以发现并培养儿童的个体兴趣类似于现代的“全面发展”观念在教学方法上注重动静交错,张弛结合,并通过比赛性质的教学激发学习兴趣,学前教育史第四讲,59,专题二:
中国近现当代学前教育,中国近代学前教育的产生中华民国时期学前教育的演进根据地和解放区的学前教育现代教育家的学前教育思想与实践中华人民共和国的学前教育,60,专题二:
学习目的和要求,61,了解:
近现当代学前教育产生的背景;幼稚园课程标准;帝国主义列强在中国的学前教育活动掌握:
康有为的学前公育思想;共产党时期托幼机构的主要形式、学前保教内容和方法;陈鹤琴、张宗麟的教育思想和实践;中国特色社会主义的幼儿教育取得的发展重点掌握:
陶行知、张雪门的学前教育思想与实践,1中国近代学前教育的产生,时间:
鸦片战争(1840)五四运动(1919)社会形态:
半殖民地半封建社会儿童教育形式:
由家庭教育走向社会教育教育者:
由家庭成员走向专职人员教育地点:
由家庭走向社会机构,小资料,62,近代:
鸦片战争(1840)五四运动(1919)现代:
五四运动新中国成立(1949)当代:
新中国成立以后,为什么中国古代没有出现学前社会教育?
古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要(小农经济,妇女主事家务)缺乏兴办学前社会教育的观念和意识(以家庭为单位,自给自足)古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件(妇女地位,受封建礼教禁锢)古代缺乏兴办学前社会教育的科学知识基础(对儿童的身心认识停留在直观经验上),想一想,63,19世纪90年代,中国资产阶级登上历史舞台,展开维新变化运动,虽然最终失败,但思想影响并未消失,康有为、梁启超等人对西方儿童教育思想的介绍,提出建立学前教育制度,强调儿童教育的意义,重视学前教育的科学化,提倡女子教育的观点,这些都是近代学前教育机构产生的重要思想基础。
为学前社会教育打下了意识基础和科学知识基础。
同时,奏定学堂章程的颁布则为学前社会教育做好了准备。
就是在这样一种大环境下,我国近代学前教育才开始产生并逐步发展起来。
1.1近代学前教育产生的背景,经济基础:
工业企业的兴起,妇女走进工厂,幼儿无人照料思想基础:
先进人士对西方学前教育的宣传(康有为的大同书,梁启超的教育政策私议)制度准备:
奏定学堂章程确定了蒙养院制度关键词:
“癸卯学制”,64,1.2蒙养院制度的产生和实施,1.2.1奏定蒙养院章程及家庭教育法章程蒙养院对象:
3-7岁儿童蒙养院设置:
附设在育婴堂和敬节堂内保姆的来源与培训:
训练乳媪和节妇,小资料,65,在奏定学堂章程中,为学前教育专门制定了奏定蒙养院章程及家庭教育法章程,它是我国第一个学前教育法规,
(2)是对教学方法的说明,注意儿童的身心发展规律,考虑到了儿童的接受能力(3)是对培养儿童良好的行为习惯(4)说明的儿童身心发展规律,考虑的是儿童的好模仿特点
(1)(3)说明的是保教内容,
(2)(4)说明的是保教原则和方法,小资料:
蒙养院保教要旨与课程,66,蒙养院保教要旨:
“保育教导儿童,专在发展其身体,渐启其心知,使之远于浇薄之恶风,习于善良之轨范。
”“保育教导儿童,当体察幼儿身体气力之所能为,心力知觉所能及,断不可强授以难记难解之事,或使之疲乏过度之业。
”“保育教导儿童,多留意儿童之性情及行止仪容,使趋端正。
”“儿童性情好模仿,务专意示以善良之事物使则效之孟母三迁即此义也。
”蒙养院课程:
儿童在院时间每日不超过4点钟,课程有:
游戏、歌谣、谈话、手技。
教育女子的其他方法:
奏定蒙养院章程及家庭教育法章程,“蒙养家教合一”,在章程中明确提出了蒙养院的办学宗旨,“蒙养院家教合一之宗旨,在于以蒙养院辅助家庭教育,以家庭教育包括女学”,章程并列出具体措施培养家庭妇女,如把孝经四书列女传女诫等传统文献,浓缩成浅显易懂之书,散发到各家。
以补充女子教育,1.2.2蒙养院制度的实施,67,幼教师资培训破女禁,中国第一个女子学堂(1844,爱尔德赛,宁波,女熟)经正女学(经元善)爱国女学(蔡元培)1904慈禧太后准中南海创设女学1907女子小学堂章程女子师范学堂章程至宣统末年,全国女生,二三十万,1.2.2蒙养院制度的实施,
(2)蒙养院的设立官办蒙养院湖北幼稚园(武昌蒙养院)1903(中国最早的公立幼儿教育机构)京师第一蒙养院1903湖南蒙养院1905私立蒙养院天津严氏蒙养院1905,端方所建第一所公立幼稚园,68,1.2.3蒙以蒙养,核心,,养院制度下的学前教育内容院章程规定为基础,以“德智体”为,结合,国经验,蒙养院,69,保教内容,武昌蒙养院湖南蒙养院,游戏、唱歌、训话、手技、行仪、幼稚园语、日语外游戏、乐歌、谈话、手技、行仪、读方、数方,1.2.4蒙养院制度确立实施的意义和特点,小资料,70,结束学前教育由家庭教育负担的历史既适应了近代大生产的发展需要,又是“自上而下”的被动确立体现了“中学为体,西学为用”的总原则严重抄袭日本“中学为体,西学为用”,是张之洞的教育基本思想,他认为“以正人心”,专讲“中学”,以,开风气,专讲“西学”,“体”和”用”的关系就是本和末的关系,目的在于维护封建统治。
1.3帝国主义在中国的学前教育活动,71,背景:
凭借不平等条约取得在华传教、办学特权目的:
对中国进行文化渗透,培养治华代理人活动方式:
创办幼稚园(日本式和宗教式);培植师资,兴办幼稚师范,接收学前教育留学人员;担任教师,翻译教材,出版读物;兴办各种“慈幼机构”,1.3帝国主义在中国的学前教育活动,72,特点及影响:
规模大:
一度垄断,1924年,教会办幼稚园占总幼稚园数的80%;强烈的宗教性:
教育地点和教育内容均与宗教有关;全盘西化:
不受蒙养院章程约束,企图以西方的物质文明和生活方式征服儿童;不平等性:
实施“双轨制”、“贫富有别”全面渗透:
建园、培植师资、出教材,1.3帝国主义在中国的学前教育活动,收回教育权的斗争撰文呼吁、运动示威、颁布法规收回教育权运动取得一定成绩,此后,凡外国在中国办的幼
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