部编版九年语文上册教学设计教案四Word文档下载推荐.docx
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步骤二 整体感知 走进文本
1.朗读指导
明确:
首先要读清楚,一要句读分明,二要节奏合理;
其次要抑扬顿挫,读出作者的感情;
再其次要流畅自然,一是语句要流利,二是音韵铿锵;
第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵,切忌硬背。
2.熟读课文,归纳文章层次结构
明确:
播放朗读,学生听读,再跟读。
留意文章叙了什么事,写了什么景。
全文共两段,第1段写赏雪的具体经过,第2段写在湖心亭的奇遇。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入理解
1.“崇祯五年十二月,余住西湖”告诉了我们什么?
点明时间、地点。
2.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写?
在全文中起什么作用?
从听觉来写。
写出了天气的严寒,也为下文到湖心亭看雪作铺垫,突出游兴强烈。
3.这么冷的天气,才凌晨时分,作者独自到湖心亭看雪,你能看出作者的心境吗?
孤怀雅兴,孤高自赏。
4.作者前往湖心亭看雪,意外遇到了什么?
作者看到了什么?
和这些人有些什么交往?
已经有人在自己到之前到了。
看见有两个人已铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我,非常高兴地说:
“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!
”拉着我一同饮酒。
我痛饮了三大杯,然后同他们道别。
我问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
5.“及下船,舟子喃喃曰:
‘莫说相公痴,更有痴似相公者!
’”是尾声,你怎样理解这个“痴”字?
“喃喃”一词,你看出了什么?
舟子说作者“痴”,又说还有像作者一样“痴”的人,实际上是突出作者的“痴”。
形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。
步骤四 赏析语言 探究写法
1.找出写景的句子并体味作者的感情。
作者写景使用了什么手法?
有什么特点?
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
”作者写景运用了白描手法,抓住了景物的突出特征来写,“一痕”“一点”“一芥”
“两三粒”高度抽象概括,不渲染、不雕饰,简洁、朴素、自然,如一幅写意山水画卷。
2.写作特色。
人与景相融合。
人与景的融合是本文的特色之一,作者抓住了夜色中雪景的特点,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点,作者以其精准的感受,体会到隐藏在简单背后的震撼力,湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙,表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。
2.拓展延伸
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景,也写到人的活动,体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。
《江雪》主要使用烘托手法,景为人设。
在表达的情感上,《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情,《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习。
(2)把课文翻译成现代文。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
湖心亭看雪
张岱
时间:
崇祯五年十二月
地点:
西湖
天气:
大雪三日,湖中人鸟声俱绝
事件:
独往湖心亭看雪,看到一幅山水模糊的湖山夜雪图以及在湖心亭的奇遇
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学,我觉得教师在课堂上要充分调动学生的积极性,发挥学生的主体地位,引导学生自主学习,探究问题。
在本课的教学中,我始终注意了学生的主体地位,注重培养他们的自主学习能力。
字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成,有疑难小组交流解决,取得了不错的效果。
13 诗词三首
诗歌是最高的语言艺术。
诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象,形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。
今天我们要来学习的五首诗词都是名家作品,这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?
现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境,来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!
(1)《行路难》(其一)作者简介及背景链接
李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐朝最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。
《行路难》(其一)作于诗人被迫离开长安时,感叹人生道路上的艰难险阻。
李白少有大志,胸怀着“济苍生,安社稷”的理想,想辅佐帝王,成就伟业。
他二十四岁“辞亲远游”,直到四十二岁才奉诏供奉翰林。
因为他傲岸奔放,蔑视权贵,不容于朝。
天宝三年,被逼出京,朋友们都来为他饯行,求仕无望的他深感仕路的艰难,满怀愤慨写下了此篇《行路难》(其一)。
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者简介及背景链接
刘禹锡(772—842),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。
唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了一首《醉赠刘二十八使君》相赠:
“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
(3)《水调歌头》作者简介及背景链接
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,四川眉山人。
他在诗、词、文、画等方面均有很深的造诣。
他既是豪放词派的代表作家,又是“唐宋八大家”之一。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
这首词是公元1076年中秋词人在密州时所作。
公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。
此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
樽(zūn) 珍羞(xiū) 投箸(zhù
)
歧路(qí
箸(zhù
凄凉(qīliá
ng)
长精神(zhǎng) 宫阙(gōngquè
低绮户(qǐ)
婵娟(chá
njuān)
【樽】古代盛酒的器具,以金为饰。
【羞】同“馐”,美味的食物。
【斗十千】一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
【直】同“值”,价值。
【酬】这里是以诗相答的意思。
【见赠】赠给自己诗歌。
【弃置身】指遭受贬谪的诗人自己。
【闻笛赋】指西晋向秀所作的《思旧赋》。
【烂柯人】指晋人王质。
【宫阙】宫殿。
【归去】回到天上去。
【何似】哪里比得上。
【婵娟】本意指妇女容颜美好的样子,这里指月亮。
1.朗读指导
(1)自由放声朗读三首诗。
要求:
读准字音,找出诗中能印证我们猜想的诗句。
(2)学生朗读。
个别展示,注意正音;
齐读。
2.朗读节奏划分
(1)《行路难》(其一)
金樽清酒/斗十千,玉盘珍羞/直万钱。
停杯投箸/不能食,拔剑四顾/心茫然。
欲渡黄河/冰塞川,将登太行/雪满山。
闲来垂钓/碧溪上,忽复乘舟/梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪/会有时,直挂云帆/济沧海。
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水/凄凉地,二十三年/弃置身。
怀旧空吟/闻笛赋,到乡翻似/烂柯人。
沉舟侧畔/千帆过,病树前头/万木春。
今日听君/歌一曲,暂凭杯酒/长精神。
(3)《水调歌头》
明月/几时/有?
把酒/问/青天。
不知/天上/宫阙,今夕/是/何年。
我欲/乘风/归去,又恐/琼楼/玉宇,高处/不胜/寒。
起舞/弄/清影,何似/在/人间。
转/朱阁,低/绮户,照/无眠。
不应/有恨,何事/长向/别时圆?
人有/悲欢离合,月有/阴晴圆缺,此事/古难全。
但愿/人/长久,千里/共/婵娟。
(一)品析《行路难》(其一)
1.借助课后注释及工具书,理解诗意。
有疑问的地方作下标记。
2.注意通假字:
“羞”同“馐”,美味的食物。
“直”同“值”,价值。
3.李白因受奸臣的排挤被迫离开京城长安,朋友设宴为他送别。
诗中是怎样描写酒宴的?
用了什么修辞?
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
夸张。
4.面对美酒佳肴,豪爽纵酒的李白是怎样做的?
心情如何?
从哪些动词可以看出?
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
极度苦闷、抑郁。
停、投、拔、顾。
5.诗中的“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”是实写吗?
不是,是想象,是虚写。
6.在写了自己仕途受挫后,诗人又写了哪两个典故?
李白写这两个典故有什么目的?
借吕尚和伊尹得到贤君重用成就一番事业的典故,表达自己对前途仍抱有希望,希望像先贤们一样受到重用,实现自己的政治抱负。
7.李白在仕途受阻后,发出了怎样的感慨?
运用了怎样的表达方式?
运用了抒情的表达方式。
8.我们知道“文以载道、文以载情”,诗歌也是如此,谁能说说这首《行路难》(其一)表达了诗人怎样的思想感情?
一方面表达了诗人怀才不遇的苦闷,另一方面表达了诗人在困境中仍然坚定信念的积极、乐观的态度。
(二)品析《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1.听录音或教师范读课文,师生共同感受诗歌的音乐美。
2.本诗各联分别写了什么?
首联:
表现辛酸,愤懑不平;
颔联:
悲悼旧友,感叹变迁;
颈联:
新贵得意,悲叹身世;
尾联:
意志不衰,坚忍不拔。
3.赏析名句:
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理。
诗句的意思是说,个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好。
4.诗中引用典故的诗句是哪一句?
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
5.“沉舟侧畔千帆过,
病树前头万木春”揭示了什么道理?
以生动的艺术形象,表现出积极进取的人生态度,揭示了新陈代谢的自然规律。
(三)品析《水调歌头》
1.读课文,小组交流,这首词的上、下片各写了什么内容?
请分别用两个字来概括。
望月、思圆。
2.望月乃写景,思圆乃抒情。
词中的上片描写了哪些景物?
明月、青天、酒、“我”、风、清影(实写);
宫阙、琼楼玉宇(虚写)。
3.月圆中秋之时,词人把酒临风,形单影只,想到月亮上嫦娥居住的宫阙、琼楼玉宇,虽高大豪华,却住着同样孤独的人,此情此景与词人是何等相似啊!
这里可以看出词人当时怎样的心情?
孤寂、苦闷,与“高处不胜寒”的嫦娥同是天涯沦落人。
4.齐读下片,体会词人此时的心情,从哪些句子可以看出来?
旷达乐观。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,这是自然规律。
没有离别的悲伤,哪来相逢的喜悦?
更何况,海上生明月,天涯共此时,哪里月不圆,何处月无光。
即使天各一方,但我们生活在同一片蓝天下,共享的是同一轮圆月。
步骤四 总结课文 拓展延伸
这三首诗词,诗人都是一生坎坷,官运不通,可以说是政治上非常失意的人,但他们都能从苦闷的悲观中走出来,到了豁达乐观的人生境界。
三首诗词都体现了诗人不如意时的豁达胸怀。
从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观的文人留给后人的温暖与美好,慰藉着千年来普天下不得意与离恨的人,超脱的灵魂装着美好的东西就会永世活着。
阅读方法小结。
师:
现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式:
(1)与文本对话:
感知内容,品味语言。
(2)与作者对话:
展开想象,领会情感。
(3)与环境对话:
拓宽视野,加深体验。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习题。
(2)背诵默写这三首诗词。
通过这篇课文的教学,我认为古代诗歌是我国文学百花园里的一朵奇葩,几千年来名篇佳作浩如星河,更有许多经典成为千古绝唱。
这些诗词不但有优美的意境和语言,而且蕴含了丰富的情感和人生哲理,学习它们就是要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长,培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。
第三单元
写作 议论要言之有据
议论不仅要提出观点,还要有能证明观点的材料。
言之有据,才能让人信服。
什么是有据?
有据就是要有论据,用来证明观点的材料,包括事实论据和道理论据。
今天,我们就来学习怎样才能做到言之有据。
(一)明确“言之有据”的概念。
1.什么是言之有据?
言之有据就是用来证明观点的材料,就是论据。
它包括事实论据和道理论据。
2.什么是道理论据和事实论据?
(1)事实论据指生活中客观存在的事实,它包括举事例和列数据两个方面;
(2)理论论据包括经典性著作中的理论,名人名言,党在不同时期的方针、路线、政策,科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语,以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。
(二)在写作时怎样使用好两种形式的论据?
(1)事实可详细写,也可概述;
从事实中要能看出道理,再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致。
(2)道理就是名言、格言、理论分析、定理公理。
总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的。
切记:
论据是用来证明论点的。
(三)怎样使用好议论文中的论据?
(1)在使用材料时,首先要确保材料准确,经得起推敲。
列举的事例或引用的名言警句等都要真实准确。
在写作时,先确认事例是否真实可靠,然后再使用;
引用名言警句,要注意核对原文,保证引述准确。
(2)使用材料,还应保证材料与观点一致。
大家也许都积累了不少名言警句和事例素材,但是有些并不能与你的观点相对应,如果选择它们来做材料,就起不到支撑观点的作用。
需要注意的是,使用事实论据时,不需要详细记叙事件本身,而要通过概括叙述和对论据的分析,建立起材料与观点之间的联系。
(3)要增强文章的说服力,还要注意材料的丰富性。
所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些,比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据,用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据,还可以将两者交替使用。
(四)结合例文,指导技法。
1.明确内容
《论语·
为政》中说:
“人而无信,不知其可也。
”诚信,自古就是一种美德。
欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。
请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。
2.提出要求
(1)关于“诚信”,可说的角度很多,要深入思考,多方开掘,选定一个角度,形成一个明确的观点。
(2)关于“诚信”的材料很多,注意围绕自己确定的观点,选取恰当的材料。
3.例文导航
谈诚信
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。
守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信,行必果”“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。
曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。
说着,就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。
人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。
后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,最终使他免遭祸殃。
一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的信任与尊重。
旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个大字。
自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;
表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;
表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
【名师点评】
作者选取了两个事例进行事实论据,引用名言警句做道理论据,充分阐释了“诚信”的必要性、重要性以及可怕性。
能围绕自己的观点,选取恰当的材料。
有理有据,行文流畅。
4.限时当堂作文。
评讲作文:
1.佳作推荐。
2.美文共赏。
(1)作者朗读。
(2)小组评:
推荐组说出推荐理由。
(3)自由评:
听众点评,不超过三人。
(4)自评:
围绕以下几个方面自评。
在本次作文中,我最想谈论的主题是______;
我写作本文最成功的地方是______;
最大的失误是______;
经过本次写作,我在下次写作文时一定做到______。
(5)老师评:
如果学生点评不到位,老师补充。
3.小结。
修改自己的本次习作并做成电子稿,然后将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览,其余同学把电子稿传到班级QQ空间,供大家欣赏交流。
通过本次写作的教学,我认为学生们对议论文的论据部分掌握得很好,明白了论据的基本形式和写作中应该注意的几个方面。
第四单元
14 故乡
同学们,如果说漂泊是人生,那么旅途中人挥之不去的便是对温暖家园的情感记忆。
“月是故乡明”,乡情已积淀为生命中的血肉、精魂。
饱经沧桑的鲁迅先生对故乡的体验又何尝不是如此?
透过生意盎然、趣味无穷的百草园,严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋,景色优美、人情淳厚的平桥乐土,我们能触摸到的是先生流露其间的对故乡的喜爱、思念。
1919年先生返回故里,卖掉老屋,接母亲及家眷举家北上。
这次诀别故乡给了他怎样的体验呢?
今天,我们就一起走进小说《故乡》,去触摸先生的喜怒情感。
(板书文题、作者)
鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人。
伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
他的作品很多,有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
本文选自《呐喊》。
本文写于1921年1月,后由作者编入他的小说集《呐喊》,文中的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活。
1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。
小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象,通过对闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了当时的社会面貌,深刻揭露了旧社会对农民从肉体到精神的重重残害,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
2.生难字词
阴晦(huì
) 脚踝(huá
i) 潮汛(xù
n)
髀骨(bì
嗤笑(chī)
瑟索(sè
惘然(wǎng)
恣睢(zì
suī)
猹(chá
【萧索】萧条冷落,缺乏生机。
【无端】无缘无故地。
【如许】这么些。
【鄙夷】看不起。
【愕然】形容吃惊。
【隔膜】彼此思想感情不相通。
【展转】现在写作“辗转”。
原指身体翻来覆去,文中形容生活不安定,到处奔波。
【恣睢】放纵,放任。
1.朗读指导
听录音朗读,注意正音。
小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节,按时间先后为顺序,全文分成三个部分:
第一部分(第1~5段):
写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情,交代了“我”回故乡的目的;
第二部分(第6~77段):
写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感,重点写了闰土的变化;
第三部分(第78~88段):
写“我”离开故乡时的种种感触,表达了“我”追求新生活的执着信念。
步骤三 精读课文 深入了解
1.作者在小说中都写了哪些人呢?
本篇小说的主人公是谁?
写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;
闰土就是小说的主要人物,“我”是小说的线索人物。
2.少年闰土是怎样的形象?
中年闰土又是一个什么样的形象?
是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?
少年闰土:
天真活泼、无忧无虑,懂得很多生产知识,简直是个小英雄;
中年闰土:
变成了满脸愁苦、麻木的、迷信的木偶人。
“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了”,是封建统治的压迫,使闰土发生了这么大的变化。
3.“我”对闰土的态度前后有什么不同?
为什么?
闰土这个形象表现了什么样的主题?
当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的稀奇的事而羡慕不已;
现在,“我”为闰土与“我”之间的不了解和隔膜感到悲哀,使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。
闰土这个形象,揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害。
4.既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了,作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢?
其实这也是一种对比手法,小说以杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比、衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛的意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。
作者塑造这两个人物形象,真切地抒发了对现实社会的不满,表达了希望有新的生活的炽热感情。
5.课文是从哪些方面去描写杨二嫂的?
表现了她什么样的性格特征?
通过肖像、语言、神态、动作的细节描写,表现了杨二嫂自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
步骤四 深层探究 品味语言
齐读第三部分课文,品味、领悟小说语言的含义。
1.同学们对这部分课文中,感受最深的是哪些语句?
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