18个虚词鲁.docx
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18个虚词鲁
文言文18个虚词【鲁人版】
(一)而
1、代词
(1)代词,指代第二人称,“你”,一般作定语。
[例1]某所,而母立与兹。
《项脊轩志》
[例2]吾乃与而君言。
《毛遂自荐》
2、连词,表示连接关系
(1)并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
[例1]蟹六跪而二螯。
《劝学》
[例2]劳苦而功高如此,未有封侯之赏。
《鸿门宴》
[例3]剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
《蜀道难》
(2)递进关系,可译为“并且、而且”。
[例1]君子博学而日参省乎己。
《劝学》
[例2]今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。
《触龙说赵太后》
[例3]以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》
(3)承接关系,一般不译,有时译为“就、接着、然后”。
[例1]登轼而望之。
《曹刿论战》
[例2]置之地,拔剑撞而破之。
《鸿门宴》
[例3]扁鹊望桓公而还走。
《扁鹊见蔡桓公》
(4)转折关系,可译为“但是、可是、却”。
[例1]青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
《劝学》
[例2]其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
《师说》
[例3]因人之力而敝之,不仁。
《烛之武退秦师》
(5)修饰关系,连接状语和中心词,一般不译,有时可译为“地”.
[例1]吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
《劝学》
[例2]吾恂恂而起。
《捕蛇者说》
[例3]夜缒而出。
《烛之武退秦师》
(6)假设关系,可译为“如果、假如”。
[例1]秦以城求璧,而赵不许,曲在赵。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]且举世而誉之而不加劝《逍遥游》
[例3]吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。
《信陵君窃符救赵》
[例4]人而无信,不知其可也。
《论语》
(7)因果关系,可译为“因而、因此”。
[例1]诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。
《赤壁之战》
[例2]余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
[例3]刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。
《赤壁之战》
[例4]且举世而誉之而不加劝《逍遥游》
(8)表比喻,可译为“好像、如同”。
[例]军惊而坏都舍。
《察今》
3、副词,可译为“就、才”。
[例]然则何时而乐也?
《岳阳楼记》
4、名词,通“能”,能力,本领。
[例]德合一郡,而征一国。
《逍遥游》
5、复音词
(1)复音虚词“而已”,放在句尾,可译为“罢了”。
[例1]闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
《师说》
[例2]一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《口技》
[例3]我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。
《逍遥游》
(2)复音词“而后”,可译为“才、方才”。
[例1]鞠躬尽瘁,死而后已。
《出师表》
[例2]如优孟摇头而歌,而后可以得志。
《滑稽列传》
[例3]凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
《文心雕龙·知音》
(3)复音词“既而”,可译为“不久,一会儿”。
[例]既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
《口技》
(二)何
1、疑问代词
(1)单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
[例1]何者?
严大国之威以修敬也。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
《岳阳楼记》
[例3]齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
《六国论》
(2)作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”,译时“何”要后置。
[例1]胡为遑遑欲何之?
《归去来兮辞》
[例2]豫州今欲何往?
《赤壁之战》
[例3]大王来何操?
《鸿门宴》
(3)作定语,可译为“什么”“哪”。
[例1]其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣《琵琶行》
[例2]然则何时而乐耶?
《岳阳楼记》
[例3]问今是何世?
《桃花源记》
2、副词
(1)用在句首或动词之前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”“何必”。
[例1]何不按兵束甲,北面而事之?
《赤壁之战》
[例2]徐公何能及君也?
《邹忌讽齐王纳谏》
[例3]小子无所畏,何敢助妇语?
《孔雀东南飞》
(2)用有形容词之前,表示程度深,可译为“多么”。
[例1]水何澹澹,山岛竦峙。
《观沧海》
[例2]青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
《蜀道难》
3、语气词,相当于“啊”
[例]新妇车在后,隐隐何甸甸。
《孔雀东南飞》
4、复音词
(1)[奈何]表示疑问或反问,可译为“怎么办”“为什么”。
[例1]沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”《鸿门宴》)
[例2]奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
《阿房宫赋》
(2)【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同的用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
[例1]一旦山陵崩,长安何以自托于赵?
《触龙说赵太后》
[例2]何以战?
《曹刿论战》
(3)【何乃】译为“怎能”。
[例]阿母谓府吏:
“何乃太区区”。
《孔雀东南飞》
(三)乎
1、语气助词
(1)表疑问语气,可译为“吗”“呢”。
[例1]儿寒乎?
欲食乎?
《项脊轩志》
[例2]直通豫南,达于汉阴,可乎?
《愚公移山》
[例3]欲安所归乎?
《赤壁之战》
(2)表示反问语气,相当于“吗”“呢”。
[例1]王侯将相宁有种乎?
《陈涉世家》
[例2]然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?
《赤壁之战》
[例3]吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
《师说》)
(3)表猜测或商量的语气,可译为“吧”。
[例1]圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
《师说》
[例2]无以,则王乎?
《齐桓晋文之事》
[例3]日饮食得无衰乎?
《触龙说赵太后》
(4)表感叹语气,可译为“啊”“呀”等。
[例1]宜乎百姓之谓我爱也!
《齐桓晋文之事》)
[例2]有朋自远方来,不亦乐乎!
《论语》
[例3]孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
《捕蛇者说》
[例4]危乎高哉!
蜀道之难难于上青天。
《蜀道难》
(5)用在句中表停顿,起舒缓语气的作用。
[例1]胡为乎遑遑欲何之?
《归去来兮辞》
[例2]牡丹之爱,宜乎众矣。
《爱莲说》
2、用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
[例1]生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
(乎:
前一个是“在”,后一个“比”)《师说》
[例2]君子博学而参省乎己。
(乎:
对)《劝学》
[例3]以吾一日长乎尔。
(乎:
比)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
3、可作形容词词尾,译为“……的样子”“……地”。
[例1]浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
《赤壁赋》
[例2]以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庖丁解牛》
(四)乃
1、副词
(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”。
[例1]设九宾于庭,臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]度我至军中,公乃入。
《鸿门宴》
[例3]悉使羸兵负草填之,骑乃得过。
《赤壁之战》
(2)强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟然”“反而”。
[例1]问今是何世,乃不知有汉。
《桃花源记》
[例2]今其智乃反不能及,岂可怪也欤?
《师说》
[例3]夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
《廉颇蔺相如列传》
(3)表承接关系,可译为“于是、就”。
[例1]乃入见。
《曹刿论战》
[例2]陈涉乃自立为王,号为张楚。
《陈涉世家》
[例3]寻其方面,乃知震之所在。
《张衡传》
(4)表示程度加重,可译为“甚至”。
[例]蒙冲斗舰乃以千数。
《赤壁之战》
(5)可表示对某一事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
[例]项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
《史记·垓下之战》
2、代词
(1)用作第二人称,常作定语,译为“你的”,也作主语,译为“你”,不能作宾语。
[例]王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游《示儿》
(2)用作指示代词,译为“这样”。
[例1]夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
《齐桓晋文之事》
[例2]何乃太区区《孔雀东南飞》
3、在判断句中起确认作用,可译为“是”“就是”等。
[例1]无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
《齐桓晋文之事》
[例2]以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》
[例3]若事不济,此乃天也。
《赤壁之战》
4、复音词
(1)[无乃]表猜测,译为“恐怕……”。
[例]今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎。
《报任安书》
(2)[乃尔]译为“这样”。
[例]府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。
《孔雀东南飞》
(五)其
1、代词,又分几种情况:
(1)第三人称代词。
代人,可译为“他、他的”;代物,可译为“它、它的”。
[例1]其闻道也固先乎吾。
《师说》
[例2]臣从其计,大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》
[例3]郯子之徒,其贤不及孔子。
《师说》
[例4]后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
《游褒禅山记》
(2)、指代第一人称,可译为“我、我的、自己”。
[例1]而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
[例2]今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
《赤壁之战》
(3)指代第二人称,可译为“你、你的”。
[例1]老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
《触龙说赵太后》
[例2]不嫁义郎体,其往欲何云?
《孔雀东南飞》
(4)指示代词,表远指,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
[例1]及其出,则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》
[例2]今操得荆州,奄有其地。
《赤壁之战》
[例3]则其好游者不能穷也《游褒禅山记》
(5)指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
[例]有蒋氏者,专其利三世矣。
《捕蛇者说》
(6)指示代词,表示“其中的”。
[例1]一狼径去,其一犬坐于前。
《狼》
[例2]蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
《为学》
2、副词
(1)加强婉商或祈使语气,相当于“还是”“可要”。
[例1]攻之不克,围之不继,吾其还也。
《烛之武退秦师》
[例2]寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。
《唐雎不辱使命》
(2)加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
[例]圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
《师说》
(3)加强反问语气,相当于“怎么”“难道”。
[例1]以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
《愚公移山》
[例2]尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
《游褒禅山记》
3、连词
(1)表示选择关系,相当于“是…还是…”。
[例1]其真无马也?
其真不知马也?
《马说》
[例2]天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
《逍遥游》
(2)表示假设关系,相当于“如果、假如”。
[例1]其若是,孰能御之?
《齐桓晋文之事》
[例2]其业有不精者,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
《送东阳马生序》
4、助词,起调节音节的作用,可不译。
[例1]路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
《离骚》
[例2]佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
《离骚》
(六)且
1、副词
(1)将,将要,就要。
[例1]有怠而欲出者,曰:
不出,火且尽。
《游褒禅山记》
[例2]固不如也,且为之奈何?
《鸿门宴》
[例3]若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
(2)暂且,姑且。
[例1]存者且偷生,死者长已矣。
《石壕吏》
[例2]誓不相隔卿,且暂还家去。
《孔雀东南飞》
[例3]吾今且赴府。
《孔雀东南飞》
(3)将近。
[例]北山愚公者,年且九十。
《愚公移山》
2、连词
(1)表示并列关系,“又”“又…又…”“一面…”。
[例1]示赵弱且怯也。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]命如南山石,四体康且直。
《孔雀东南飞》
(2)表递进关系,可译为“而且”“并且”。
[例1]肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰《赤壁之战》
[例2]彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。
《赤壁之战》
(3)表递进关系,可译为“况且”“再说”。
[例1]且壮士不死即已,死即举大名耳。
《陈涉世家》
[例2]且将军大势可以拒操者,长江也。
《赤壁之战》
[例3]且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》
(4)表示让步关系,可译为“尚且”“还”。
[例1]臣死且不避,卮酒安足辞?
《鸿门宴》
[例2]古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
《师说》
3、复音词
(1)[且夫]句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”“再说”。
[例]且夫天地之间,物各有主。
《赤壁赋》
(2)[且如]可译为“就像”。
[例]且如今年冬,未休关西卒。
《兵车行》
(七)若
1、动词,“象”“好象”
[例1]吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
《齐桓晋文之事》
[例2]貌若甚戚者。
《捕蛇者说》)
2、代词
(1)表第二称,相当于“你”“你们”。
作定语时则译作“你们的”。
[例1]若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
《鸿门宴》
[例2]若为佣耕,何富贵也?
《陈涉世家》
[例3]不者,若属皆为且为所虏。
(若属:
你们这些)《鸿门宴》
(2)表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
[例]以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。
《齐桓晋文之事》
3、连词
(1)表假设,相当于“如果”“假设”。
[例1]若据而有之,此帝王之资也。
《赤壁之战》
[例2]若备与彼协心,上下齐同,则宜抚按,与结盟好。
《赤壁之战》
[例3]若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
《烛之武退秦师》
(2)至,至于。
[例]若民,则无恒产,因无恒心。
《齐桓晋文之事》
4、用作形容词词尾,相当于“---的样子”
[例]桑之未落,其叶沃若。
《氓》
5、复音词
(1)[若夫]是用在一段话的开头,引起论述的词。
类似于“要说那”“象那”的意思。
[例1]若夫霪雨霏霏,连月不开。
《岳阳楼记》
[例2]若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。
《逍遥游》
(2)[若何]怎么样。
[例]以闲敝邑,若何?
《殽之战》
(八)所
1、名词,处所,地方
[例1]又间令吴广之次所旁丛祠中。
《陈涉世家》
[例2]某所,而母立于兹。
《项脊轩志》
2、代词
(1)放在动词前同动词组成所字结构,表示“所…的人”“所…的事物”“所…的情况”等。
[例1]衣食所安,弗敢专也,必以分人。
《曹刿论战》
[例2]道之所存,师之所存也。
《师说》
(2)用在“有、无”后面,可译为“什么”。
[例1]过蒙拔擢,宠命犹渥,岂敢盘桓,有所希冀。
《陈情表》
[例2]而恐太后玉体之有所郄也。
《触龙说赵太后》
[例3]财物无所取,妇女无所幸。
《鸿门宴》
(3)指代不定数,相当于“上下、左右”。
[例]从弟子女十人所《西门豹治邺》
3、[为…所…]表示被动关系
[例1]若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
[例2]仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人。
《报任安书》
4、复音虚词[所以]
(1)表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“是用来…的”“用来…的方法”等。
[例1]师者,所以传道授业解惑也。
《师说》
[例2]吾知所以距子矣,吾不言《公输》
(2)表示原因,相当于“…的原因(缘故)”。
[例1]吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
《鸿门宴》
(九)为
1、动词
(1)、有“做”“成为”等义,翻译比较灵活。
[例1]冰,水为之,而寒于水。
《劝学》
[例2]卒相与欢,为刎颈之交。
《廉颇蔺相如列传》
(2、)以为,认为。
[例1]此亡秦之续耳,窃为大王不取也。
《鸿门宴》
[例2]两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”《两小儿辩日》
(3)、判断词,是。
[例1]如今人方为刀俎,我为鱼肉。
《鸿门宴》
[例2]非为织作迟,君家妇难为。
《孔雀东南飞》
2、介词
(1)表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为…所”,译为“被”。
[例1]吾属今为之虏矣。
《鸿门宴》
[例2]羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
《赤壁之战》
(2)、表示目的关系,可译为“为了、为着”。
[例1]慎勿为妇死,贵贱情何薄。
《孔雀东南飞》
[例2]将卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台《十一月四日风雨大作》
(3)、表示涉及的对象,可译为“给、替”。
[例1]请以赵十五城为秦王寿。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]谁为大王为此计者《鸿门宴》
(4)表示动作、行为的对象,可译为“对、向”。
[例1]不足为外人道也《桃花源记》
[例2]持其踵为之泣《触龙说赵太后》
(5)、表示动作、作为的时间。
可译为“当”“等到”等。
[例]为其来也,臣请缚一人过王而行。
《晏子使楚》
(6)、表处所,可译为“在”。
[例]吾为子先行,子随我后。
《狐假虎威》
3、句末语气助词,表示疑问或反诘。
可译为“呢”。
[例1]如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
《鸿门宴》
[例2]何故怀瑾握瑜而自令见放为?
《屈原列传》
4、连词,可译为“因为”。
[例1]为肥甘不足于口与?
《齐桓晋文之事》
[例2]天行有常,不为尧存,不为桀亡《天论》
(十)焉
1、代词
(1)、指示代词或人称代词,相当于“之”,可译为“它、他”等。
[例1]以俟观人风者得焉。
《捕蛇者说》
[例2]犹且从师而问焉。
《师说》
(2)、疑问代词,可译为“哪里、怎么”。
[例1]焉有仁人在位,罔民而可为也。
《齐桓晋文之事》
[例2]且焉置土石?
《愚公移山》
[例3]焉用亡郑以陪邻?
《烛之武退秦师》
[例4]割鸡焉用牛刀。
《论语》
2、语气助词
(1)句末语气词,可译为“了、啊、呢”。
[例1]至丹以荆卿为计,始速祸焉。
《六国论》
[例2]一羽之不举,为不用力焉。
《齐桓晋文之事》
[例3]寒暑易节,始一反焉《愚公移山》
(2)作句中语气词,表示停顿或舒缓语气,相当于“也”,也可不译。
[例1]于是焉河伯欣然自喜《秋水》
[例2]少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
《赤壁赋》
(3)作词尾,相当于“然”,译为“…的样子”“…地”。
[例1]盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几万落。
《阿房宫赋》
[例2]夫子言之,于我心有戚戚焉《齐桓晋文之事》
3、兼词。
相当于“于之”“于此”“于是”,意思是“在这里、在那里”。
[例1]三人行,必有我师焉。
《论语》)
[例2]积土成山,风雨兴焉。
《劝学》
[例3]置杯焉则胶,水浅而舟大也《逍遥游》
(十一)也
1、表示判断语气。
[例1]城北徐公,齐国之美丽者也。
《邹忌讽齐王纳谏》
[例2]张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也。
”《鸿门宴》
[例3]廉颇者,赵之良将也。
《廉颇蔺相如列传》
2、句末语气词,表示陈述或解释语气。
[例1]即不忍其豰觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
《齐桓晋文之事》
[例2]雷霆乍惊,宫车过也。
《阿房宫赋》
[例3]小学而大遗,吾未见其明也。
《师说》
3、用在句末,表示肯定语气,即使有否定词,仍然表示肯定语气。
[例1]呜呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
《阿房宫赋》
[例2]城非不高也,池非不深也。
《得道多助》
4、用在句末,表示感叹的语气。
[例1]君美甚,徐公何能及君也。
《邹忌讽齐王纳谏》
[例2]虎见之,庞然大物也。
《黔之驴》
5、用在句末,表示疑问或反问语气。
[例1]此心之所以合于王者,何也?
《齐桓晋文之事》
[例2]正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”《赤壁赋》
[例3]使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
《阿房宫赋》
6、用在句末,表祈使语气。
[例1]吾其还也。
《烛之武退秦师》
[例2]毋从俱死也。
《鸿门宴》
7、用在句中,表示语气舒缓、停顿。
[例1]师道之不传也久矣。
《师说》
[例2]其闻道也固先乎吾。
《师说》
[例3]故民之从之也轻。
《齐桓晋文之事》
8、复合词
(1)【…之谓也】【其…之谓也】,意思是“说的就是…啊”。
[例]诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
《齐桓晋文之事》
(2)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
[例]岂非计久长,有子孙相继为王也哉。
《触龙说赵太后》
(十二)以
1、介词
(1)表示工具,译为“拿,用”。
[例1]以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
《六国论》
[例2]以乱易整,不武。
《烛之武退秦师》
[例3]以羊易之。
《齐桓晋文之事》
[例4]以刀劈狼首。
《狼》
(2)表示凭借,可译为“凭借,靠”。
[例1]以勇气闻于诸侯。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]久之,能以足音辨人。
《项脊轩志》
[例3]皆好辞而以赋见称。
《屈原列传》
(3)表示所涉及的对象,译为“把”。
[例1]秦亦不以城予赵。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]操当以肃还付乡党。
《赤壁之战》
[例3]輮以为轮,其曲中规。
《劝学》
(4)表示时间、处所,译为“在,从”。
[例1]以至晋鄙军之日北乡自刭。
《信陵君窃符救赵》
[例2]余以三十九年十二月,自京师,乘风雪-----《登泰山记》
[例3]果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
《祭妹文》
(5)表示原因,译为“因为、由于”。
[例1]赵王岂以璧之故欺秦邪。
《廉颇蔺相如列传》
[例2]不赂者以赂者丧。
《六国论》
(6)表示依据,译为“按照、依照、根据”。
[例1]小大之狱,虽不能察,必以情。
《曹刿论战》
[例2]今以实校之。
《赤壁之战》
[例3]余船以次俱进。
《赤壁之战》
说明:
“以”字的宾语有时可以前置。
(1)夜以继日。
(成语)
(2)秋以为期。
《诗经·氓》
2、连词。
(1)表示并列关系,可译为“而、又”等,或者省去。
[例1]夫夷以近,则游者众。
《游褒禅山记》
[例2]忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
《梦游天姥吟留别》
(2)表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“来、用来、以致”等。
[例1]请立太子为王,以绝秦望。
(表目的)《廉颇蔺相如列传》
[例2]莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
(表目的)《屈原列传》
[例3]为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
(表结果)《六国论》
(3)表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为”。
[例1]怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。
《屈原列传》
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