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文言文阅读
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教学目标:
1、依据课程标准,了解《考试说明》对此项考查的要求。
2、通过分析高考试题,寻求规律,掌握考查的重点。
3、加强备考方法的指导,强化基础训练。
4、了解文言常见实词和虚词的基本用法。
5、把握文言特殊句式和常见的固定句式。
6、形成文言翻译的基本能力。
7、提升阅读浅显文言文的能力。
教学重点:
1、掌握文言常见的实词、虚词和特殊句式。
2、提升浅显文言文的阅读能力。
教学难点:
1、文言准确翻译能力的形成。
2、浅显文言文阅读能力的提升。
教学设想:
1、适当介绍相关知识,引导学生把握规律,了解方法。
2、注重学生练习,注重讲析、强化。
3、引导学生整理、积累、记忆,养成良好的学习习惯。
4、注重方法的指导、能力的培养。
5、安排二十九课时(其中十课时为必修1-5文言课文的复习)。
教学过程:
第一课时
一、高考考查文言文的意义
现代社会的交际,听说读写都不用文言,(除台湾写应用文还有些地方用到文言)可以说绝大多数人对文言是“听不到,说不出,读不懂,写不了”,那么高考为什么还要考文言文呢?
其实高考考纲的制定是由中学语文教学大纲决定的。
大纲对中学生掌握文言文知识方面有明确规定,认为“阅读浅易文言文的能力是中学生阅读能力的重要组成部分”。
其依据在于:
1、具备阅读浅易文言文的能力,有助于继承祖国的文化遗产。
2、具备阅读浅易文言文的能力,有助于提高现代汉语水平,提高语文修养。
⑴从汉字的发展方面看,辨析现代汉语的语素要有古汉语的修养。
⑵从篇章方面看,多读优秀的文言作品,它那严谨的布局、简洁的行文对提高现代文写作水平有帮助。
⑶从文学鉴赏方面看,要了解中华民族自己的文化心态,非有中国古典文学修养不可。
建国以来,大陆的整体的语言表达水平有日益下降的趋势,传媒和文化人的语言表达失去典雅和古风,变得浅白化和粗俗化。
这实际上就是整个社会轻视文言,文言教育的血脉被切断的恶果。
事实上,以现行的香港中国语文教材来看,文言文到了高中阶段占有相当大的比例。
庆幸的是,由于受近一年来人们对中国语文旧有教育进行的深刻反思的影响,人们对文言文的重视程度有了一定的转变,新教材中文言文的比重也增加了,作为高中语文教学晴雨表的高考对文言文又是如何考查赋分的,值得大家关注。
二、高考文言文的考查内容
总要求:
能阅读浅易的文言文
(一)浅易的标准:
1、词汇:
以文言常用词、次常用词为主。
(120个实词、19个虚词)
2、语法结构:
采用常见的文言句式。
3、体裁:
叙事为主、写景、抒情、说明及一般的说理文次之,并非专门性较强的学术著作。
4、内容:
同古文化背景知识联系松散,少用典故。
5、风格:
属于典范的文言文作品。
刘国正先生曾举出了四部书作为浅易文言文的代表,它们分别是:
《孟子》、《史记》的传记部分、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》。
(二)分要求:
(1)理解(这在语文能力层级上属于B级,考查理解能力)
1、理解常见实词在文中的含义
2、了解常见文言虚词在文中的用法
3、理解与现代汉语不同的句式和用法
4、理解并翻译文中的句子
(2)分析综合
1、筛选并提取文中的信息
2、归纳内容要点,概括中心思想
3、分析概括作者在文中的观点态度
文言试题中体现对分析综合的题目一般一道,分值3分,应该在全面阅读的基础上加深理解。
三、高考文言文阅读试题分析
纵观近十几年的文言文试题,除了在选材方面注重史传类,文质兼美,命题点多,适合高中生阅读外,还具有如下几个特点。
1.从考试内容看,文言文测试是“言”“文”并重。
这里的“言”,即文言知识,如实词虚词理解、古今词辨析等;“文”主要指对文意的理解。
文言文测试“言文”并重的特点,改变了过去重“言”不重文,实质上仅仅是古汉语测试的不良倾向,对中学文言文教学起到了积极的导向作用。
2.从测试能力看,文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。
可能考虑到考生答卷的总书写量和阅卷等多种因素,在题型方面,文言文测试一直采用选择题,命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅易文言文”。
而这必须掌握一定的文言知识,这是阅读的“阶梯”。
因此,从测试能力看,对“言”的重视,实质上是考文言知识的迁移能力,即利用有关文言知识解决实际问题的能力。
对“文”的重视,主要是考文意的理解能力,只有个别题目(一般是最后一道题)考分析、概括能力。
能力层级分别是B级或C级。
这就使考生在掌握较扎实的文言文知识的前提下,感到文言文试题相对简单,心中有“底”。
因而,文言文整体得分情况相对稳定,区分度较好。
文言文测试能力的相对稳定,对中学文言文教学改革也起到了积极的作用。
3.从答案的编制看,文言文测试是题目出在“课外”,答案在“课内”。
这里“课外”的含义一般指“选材”是学生没学过的,题目是没做过的;“课内”的含义可从两个方面理解:
一是指测试的知识是学生“课内”学过的,二是学生可以利用学过的知识加以推断。
高考把学生没学过的内容和课内学过的内容结合起来,非常巧妙地测试出学生课内文言文学习的水平。
例如《田单列传》11题中的实词“拔、附、乘、龙”和12题中的古今词,“反间、南面、鼓噪、扰乱”等都是课内学过或涉及的,只不过换了一下语境而已。
学生可以利用学过的知识推断的题目,如“顽鲁者亦当矜怜”中“顽鲁”的意思,如果注意到上文的“贤俊者自可赏爱”,二者是对举比较,则不难据“贤俊”一词推断出“顽鲁”的意思是“愚昧而蠢笨”。
4.文言句子翻译由辨析改为笔译,即由选择题改为语言操作题。
增加文言文笔译的好处,一方面体现命题“稳中有变”的原则,另一方面,从测试的目的看,既考了理解文意,又考了语言表达,可以说一举多得,导向良好。
四、关于高考文言文试题的选材
1、近年来高考文言阅读材料多从经典史籍中(可能是为了突出典范性)选取。
字数在四五百左右。
已成稳定模式。
内容上:
材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝,弘扬民族传统美德;或古代贤臣良吏,勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范,又不失现实教育意义。
2、当前语文教育界对高考文言选材的一些批评意见
⑴、选材故意避开名家名篇,材料大多是史书中宣扬忠孝节义之类封建道德的传记片断,思想内容单一,道的负载太重。
更可怕的是,这些思想当中有不少是垃圾,如:
尽职与忠君不辨,尊老与愚孝并存,比如李若水说:
“天无二日,若水宁有二主哉?
”透着一股十足的奴性。
再如何子平,其母逝,他“哀毁逾礼,每至哭踊,顿绝方苏”。
母逝而悲伤,人之常情,但把自己的悲伤昭示到夸张的地步,便有矫情之嫌,远无课文《祭妹文》《项脊轩志》来得情真。
再如郭永,做大谷县县令时,“县有潭出雨,岁旱,巫乘此哗民,永杖巫,暴日中,雨立至,县人刻石纪其异”。
这场雨下得有点离奇,郭永仿佛有呼风唤雨之能,不知是人是妖。
⑵、由于是人物传记,且又都篇幅短小,人物的刻画描写先天不足,导致材料中的人物一般缺乏个性,往往是观念的化身;写法上平铺直叙,给人一种罗列好人好事的感觉,近乎光荣榜,毫无司马迁、班固等名家的传神之笔,读来生僵挺硬。
没有优美的语句供人咀嚼,没有传神的描述供人欣赏,没有深遂的意境让人受到熏陶,所有的只是一个个概念化的人物和某种理念的僵尸。
看不到文学的艺术性和审美性,看不到人性美和人情美,看不到人类文化进步的足迹。
命题者为了宣传某种“道”,不惜以扼杀考生的审美情趣为代价。
这样的文章人文性有余而文学性不足,读来生僵挺硬,既淡化了审美情趣,又不利于分析概括能力的考查。
⑶、由于文段相对容易,这客观上给命题者设置题目增加了难度,命题者不得不在题干和选择项的设置上大做文章。
然而聪明反被聪明误,题目或出错或不严密的情况几乎年年都有。
还有一个弊端就是客观上造成文言文读不太懂不要紧,有些词义搞不清,有些句子弄不明,也不要紧,一样能做对题。
关键是要会用比较法,看哪一个备选答案更合理。
也可以运用排除法,看哪些答案不合理,分别加以排除……"高三学生对文言文备考往往是进行一些艰苦卓绝地机器化、程式化训练,至于学生的理解能力、概括能力、想象能力、表达能力,竟然还能剩下多少,不管!
尽管每年高考后都有人对其选材有颇多非议,而且近几年高考也不断在改革,但文言文选材都是只降难度,没改变传记文思路,所以估计高考文言文选材一般情况下还会是人物传记,当然如果一定说到变化,是不是可能会在人物类型上做些文章,会不会出现一些文学家、科学家、艺术家、思想家(隐士)什么的,再者,在备考中我们还是应该注意一些短小精悍、文质兼美的文言散文、小品如寓言、游记等的阅读训练。
因为它们在文言作品中比传记文更具有典型性,代表性。
五、掌握正确的阅读文言文的步骤
由于考试受时间和空间的限制,它具有不准借助任何要具工书,只能独立解题的特殊性,不少考生心理上比较紧张,常常是读完一篇就去选,事实上这是极不正确的,一般来说,文言试题解题阅读可分三步走:
第一步:
整体阅读
要求:
1、集中心思稳住神,浏览或跳读一遍。
2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话,能懂六七成即可。
第二步:
细读题目
要求:
1、落实要求答题的字、词、句、段所在,一般来说,运用所学的知识,较易题可以在这一步基本完成,要充分利用所给选项,运用比较法、排除法根据是非准偏,选出正确项。
2、利用好最后那道选择题
因为此题相当难,但命题往往说有一项不符题意,那么就是说其他三项都是正确的,就是有一项错误也往往是个小问题。
那么通过看最后一题,就会马上了解全文内容,再去读一遍,往往事半功倍,全文内容马上会成竹在胸。
第三步:
重读全文。
从更高的层次上认知全文。
这一步大致相当于精读研读的水平;同时也能对前两步出现的偏误作纠正,因此是一个深入兼复核的过程。
特别提示:
有些学生在读文言段时,对自己要求太高,第一遍没读懂就心急火燎,在个别语句上纠缠,非要字字句句弄个水落石出不可,结果反而难以明其大意,学生当中这种情况存在非常普遍。
其实,高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步,第一遍看不大懂是很正常的。
所以一定要让他们保持良好心态,调动各种手段,借助各种力量,善于前后推导,一步步走完解读过程。
在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。
要善于借助字形分析和邻里相推,来正确判定实词词义,观照语言环境掌握虚词用法。
要有排除干扰的意识,例如古今异义的干扰,防止望文生义,以今释古。
高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶,所以要善于知识迁移,联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。
另外,从以往高考来看,不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上,例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”,有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语,造成所答非所问。
或者是平时训练多了,造成一种心理定势,而不能正确答题。
因此,在做文言练习时,切实完成文言应试阅读步骤,注意审好题,使学生能多积累一些考试经验。
应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法,复习当中必须让学生加以掌握和运用。
可以少走很多弯路。
切记!
!
六、应试的基本策略
1.多读古文,多积累,。
如果可能,读读《古文观止》、《史记》等名著。
实在没有时间,也不要忘记回读自己的中学教材。
实在觉得乏味,读一读所做的练习中的文段也行。
每天20分钟,就可以保持语感和对各种语言现象的记忆了。
文言知识除常见实词、虚词,词类活用,特殊句式等之外,还包括文学、文化知识,甚至包括基本的历史知识、伦理道德、思想观点,这些都是帮助我们理解、读懂古代诗文的重要因素,要尽量给以关注,充分涉猎。
2.转变阅读观念
这里谈的“转变阅读观念”,首先要把古文当作文章来阅读,因为古文也是“文”。
如果我们把《考试说明》对古文阅读的要求与对现代文阅读的要求作一对照就会发现,其主要要求是一致的,这也表明要把古文当作文章来阅读。
再从高试题本身来看,强调根据语境答题,不直接考查文言句式,自然也说明要把古文当作文章来阅读,而不能只把它当作学习古汉语的材料来对待。
3.注重复习课本
有人误认为高考语文试卷不考课本,因此在复习中把课本扔在一边。
这种看法和做法显然是不恰当的。
近三年所考文言实词“拔”、“附”、“乘”、“北”、“反间”、“南面”、“鼓噪”、“扰乱”、“竟死”、“将兵”、“曲折”、“结发”、“讽”、“哂”、“遇”、“务”等几乎全是课本上学过的;近三年所考文言虚词“以”、“于”、“既”、“无”、“为”、“焉”、“因”等,全是课本上学过的;试题涉及到的文言句式也都是课本上学过的。
更何况有的试题还直接引课本中的文句与阅读材料中的文句配对成题呢?
曾经多次参加高考命题的章熊先生在谈及文言文复习时,曾经建议考生在高考前认真读几篇典范的文言文,如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《屈原列传》、《师说》等,这些文章里,有着典型的全面的文言实词、虚词、句式和用法的范例,可用于对文言文的全面、综合复习,这对积累语言材料,建立文言语感,提高阅读和解题能力有事半功倍之效。
4.适当练习课外语段
这里所说“适当”一是从量上说的,我们要做课外的语段阅读练习,没有一定的练习量是不行的,当然更要强调练习的效果。
二是从质上说的,应该有所选择,质量最高的是近三年的高考的古文阅读题。
因为这样的试题选文规范,试题规范。
在练习中还可以找到命题的规律,解题的窍门。
三是特别注意去复习课文中的古代散文名篇,有时间还可以看看《古文观止》中的散文名篇。
5.多总结做题的经验,掌握考场阅读的规律和选择答案的方法。
七、注意事项:
1、不能因为高考不考文学、文化常识,在平时的学习中就忽略这方面的知识积累,不然,必定会给文言文阅读造成障碍。
2、切忌读不懂原文就急着做题。
语文试卷文字多,容量大,除了语言知识运用题,还有阅读、写作等;又加上其在整个考试过程中处于首场考的地位,因而极易造成考生的紧张心理,致使许多考生在做文言文题目时,读不懂甚至读不完原文就急着做题。
在这种情况下,要想答好题目是很困难的。
所以,考生必须克服心理障碍,安排好时间,一定要读懂读完原文再做题,要牢记“磨刀不误砍柴功”,“读”就是磨刀,是“砍柴”的基础。
3、克服轻“敌”麻痹心理。
文言文试题选材稳定,题型稳定,测试点稳定,致使许多考生产生错觉,认为文言文题目真的简单,分数唾手可得。
其实,高考任何层次、任何测试点的题目既有较易的题,也有较难的题,实在轻视不得,麻痹不得。
事实上近几年的文言文试题得分率虽然逐年提高,但从文言文测试的特点和学生实际的水平看仍不十分理想,所以应指导他们努力做好每一道题,以提高得分率。
4、做书面翻译题除了注意准确体现原文的意思外,还应注意语言通顺、无病句,注意书写大方、工整、清晰。
有的考生或许认为文言文翻译考的是“翻译”,只要意思对即可得分,其他方面“差点”无伤大雅。
孰不知每年考生多,阅卷的时间短,考生答卷的整体质量一定会影响阅卷人的印象和情绪,可以肯定地说,如果题目翻译得好,但答卷态度不严肃,不认真,书写潦草,一定会影响文言文的得分。
5、注意选择题中障碍的设置。
与自然科学、社会科学方面的文章一样,文言文阅读由于采用选择题,命题人在选项的编制方面必然也会设置一些障碍,以检验考生知识掌握得是否牢固。
文言文试题中常设的障碍主要有:
①用已知的干扰未知的,例如文言文实词的考查,又如古今词的考查。
②在对文意的综合考查时,常常采用混淆是非的方式。
如题干要求选“下列叙述不符合原文意思的一项是”,所给的四个选项,ABD在文意的概括与分析上没有错误,C项“田单深谙战略艺术,他诱使燕军犯下令即墨民众发指的罪行,以激发己方同仇敌忾;又假装投降,派遣富豪打入敌军以作内应,麻痹对方,瓦解了敌军斗志”之所以错误,主要在于他是否“派遣富豪打入敌军以作内应”,原文中的表述是“田单又收民金,得千镒,令即墨富豪遗燕军”,这里送给燕军的是金千镒,而并非富豪自身打入敌军作内应。
③断章取义,即有意将原文有关事件的经过搞乱,做出一种错误的结论。
八、布置作业:
预习文言文实词的用法
第二课时
一、导入新课
二、文言常见实词
1、此条款要注意两点:
(1)在文中的含义,这是所给的条件;
(2)常见的实词,这是考查的范围。
什么是文言常用实词?
一般地说,凡是中学教学中不止一次出现的古今词义不同的字均可算是文言常用实词。
考试大纲所列文言常用实词表共列了120个文言实词,这些应该是中学生起码要掌握的。
2、文言常用实词的特点
(1)单音性───单音词占绝大多数,双音词主要是联绵词、叠音词、象声词、偏义复词以及外来词,为数不多。
(2)多义性--这和现代汉语的一词多义原则上是一样的,但现代汉语用几个不同的词来表达的意义,在古代汉语中可以用一个词来表达。
(3)近义性--现代汉语中有不太区分的概念,古代汉语中可能分得很细,形成一系列近义词,如关于"看"的动词有20多个;"马"的名词也有20个以上。
(4)活用性--可以按习惯临时改变语法功能,用作其他词类,名词可用作动词、副词、形容词;动词形容词又可以活用为名词,又有使动、意动等特殊的动宾处置关系。
(5)通假性--用语音相同,相近的字代替本字,这在今天看来类似于写错别字,但在古人是一种习惯。
三、通假字
通假字是文言文学习中的一个重点,也是一个难点。
阅读文言文,不明了古字通假,只照字面意思理解,往往会解释不通或者解错句意。
所谓通假字,就是音同音近的替代字。
确切一点,就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
“通”,意思是通用;“假”,意思是借用。
被替代的那个字叫本字,用来替代本字的那个字叫借字,也就是通假字。
对于通假字的学习可以从以下几个方面来把握:
(一)在读音中辨析。
古人在记录语言里的某一个“词”的时候,往往用声音相同或相近的字来书写。
例如:
“项伯许诺,谓沛公曰:
‘旦日不可不蚤自来谢项王。
’”其中“蚤(zǎo)”字通“早”。
只是因为二者声音相同而相通,“蚤”借用了“早”的意义。
即“蚤”是“早”的假借字,“早”是“蚤”的假借义。
为解决字少词多的问题,古人于是就用了这种同音假借的方法,类似的还有:
“颁(斑)白者不负戴于道路矣”。
“板(版)印书籍,唐人尚未盛为之。
”》)
许慎在《说文解字叙》中解释说:
“假借者。
本无其字,依声托事。
”虽然通假与假借有区别,但读音上相同是他们的共同特点,都是用一个音同或音近的字去代替另一个字,当然同音是指古音,而不是现代的读音,所以准确地说应是“古音通假”。
如“罢夫羸老易子而咬其骨”,“罢”通“疲”,它们在今天并不同音,但在古代是同音的。
所以辨析古文中的通假字,可以利用通假字与本字音同或音近的特点,联系上下文的意思来辨析,就是古人所说的“以声求义”的方法。
具体作法,就是在我们阅读文言文时,如果发现某个字,其按通常的意义解释不通,就可以用某一个音同或音近的字解释,以达到辨析通顺、找出本字的目的。
如“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”一句中,“颁白”二字不成语,不可解,必须知道“颁”是“斑”的借字,意思才通。
古音通假最重要的一条原则是:
通假字和本字必须音同或音近,必须以两者古音相通为依据,然后根据字音寻找它所替代的本字。
(二)在例证中认知。
语言是具有社会性的,例子愈多愈说明通假用法具有普遍性。
如“无”通“毋”:
“令壮者无取老妇”、“则无望民之多于邻国也”、“恩所加,则思无因喜以谬赏”。
这些例子,说明“无”通“毋”非属偶然。
还有象“而”同“尔”(你的,代词):
“吾乃与而君言,汝何为者也?
”“某所,而母立于兹。
”“若欲死而父,即前斗”。
再如“反”同“返”(返回,归来);“其良人出必餍酒肉而后反。
”“人穷则反本。
”“经纶世务者,窥谷忘反。
”“盖亦反其本矣。
““责收毕,以何市而反?
”“寒暑易节,始一反焉。
”。
另有“见”同“现”(暴露,露出来)。
“图穷而匕首见。
”“何时眼前突兀见此屋,”“路转溪头忽见。
”“风吹草低见牛羊。
”“才美不外见。
”“譬若锥之处囊中,其末立见”等。
(三)在结构中把握。
通假字还可以利用字形特点掌握通假字。
了解汉字的结构特点,熟悉形声结构规律。
这为利用汉字形体结构掌握通假字打下了基础。
通假字与形声字的密切关系,主要表现在三个方面。
一是形声字的声旁本身与形声字形成通假,即通假字是本字的声旁字。
如“政通人和,百废具兴”,这句话中用声旁字“具”代替本字“俱”。
二是声旁相同的形声字互相代替形成通假。
如:
“被明月兮佩宝璐”。
这句中“被”字代替本字“披”。
(一说为形近通假,如:
善哉!
技盖至此乎!
“盖”通“盍”)三是用形声字代替声旁字造成通假。
如:
“策之不以其道,食之不能尽其材”。
这句话中用形声字“材”代替声旁字“才”。
根据上述情况,我们可以用增加、更换、取消偏旁的方法去辨识通假字,找出本字,从而正确理解文意。
①增加偏旁,找出本字。
例如“系向牛头充炭直”中“直”,在句中按字面理解不通,可视为通假,给“直”增加偏旁“亻”这样就找出了“直”的本字“值”,意义是价值。
这种情况的通假字在中学文言课文中有很多。
象:
“行李之往来,共其乏困”。
(共——供);“失其所与,不知”。
(知——智);“所以传道受业解惑也”。
(受——授);“令壮者无取老妇”。
(取——娶)“徐公来,孰视之,自叹为不如”。
(孰——熟);“距关,毋内诸侯”。
(内——纳)等。
②更换偏旁,找出本字。
根据声旁相同的形声字互相替代,形成通假的情况,我们可以给通假字更换偏旁,从而找出本字。
如:
“学而时识之,不亦说乎”。
中“说”按字面讲不通,可确定为通假字。
我们把这个字的形旁“讠”换成“忄”,就找到了这个通假字的本字“悦”,按本字的意思理解,这个句子的意思就很明确了。
这类通假在中学文言文中也较多,举例如下,“当窗理云鬓,对镜帖花黄”(贴——贴),“此小大之辩也”(辩——辨),“距关,毋内诸候”(距——拒),“当室者死,三年释其政”(政——征)。
③取消偏旁,找出本字。
根据形声字代替声旁字为本字构成通假的现象,我们可以把通假字的形旁取消,从而找出本字。
如“廻忆后街之事?
”句中“廻”字,去掉“廴”就找到了本字。
这种现象的通假在中学文言文中也不少,举例如下,“使臣奉璧,拜送于庭”(庭——廷),“秦有余力而制其弊”(弊——敝),“其称文小而其指极大”(指——旨)。
由此,我们根据字形特点用增加、更换和取消偏旁的方式掌握通假字是切实可行的。
掌握通假字的规律,可以举一反三,如果把运用字形特点和语言原则两方面有机结合起来,就能更好地掌握通假字。
四、古今异义
古今词义相同:
基本词汇,如:
人、山、水、石……,也有很多发生了变化,如:
“穷”
“欲穷其林(穷尽、完结)”“穷则独善其身(不得志、不显贵、走投无路)”
(一)古今异义词的主要类别有:
1、词义扩大。
某些词原来应用的范围比较窄,原有意义比较狭,后来它应用的范围变得宽泛了,意义也有所发展了,这是词义的扩大。
如“江”,古代专指长江,现在泛指一切大的河流,“河”,古代专指黄河,现在泛指一般的河流。
“竟”古义有:
①动词。
完毕,结束。
例:
“秦王竟酒,终不能加胜于赵。
”②副词。
终于,最后。
例:
“或竟成痼疾。
”今义有:
①完毕。
②终于。
③居然。
④全。
“竟”的今义比古代的意义扩大了。
“再”——第二次、两次。
————“又”。
“好”原指好子貎美,后指一切美好的事物、善良的品质。
2、词义缩小。
某些古代词语随着时代的变化应用范围变小了,或程度减弱了,这是词义的缩小。
如“狱”古义有:
①名词。
监牢。
例:
“狱中成法,质明启钥。
”②名词。
官司,诉讼案。
例:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”其今义是监牢。
“金”古义泛指金属或兵器。
例:
“木受绳则直,金就砺则利
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