听王菘舟《去年的树》有感.docx
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听王菘舟《去年的树》有感
一、于平淡中品味天天相伴的美好
童话的开头简单素朴,王老师却抓住“天天”一词,创设出了美好的课境。
学生们在诵读里感受,在写作中品味,在想象中发现,树与鸟儿和谐共处的画面已如在眼前,教师再提醒孩子们关注文字风格的平淡,如此,想象的丰富与文字的简朴形成落差,也构成了课堂教学第一次张力。
故事为什么写得如此平淡?
故事会平淡地写下去吗?
老师不动声色,接下来的阅读已悄悄充满期待。
二、于平淡中品味苦苦寻找的执着
在这一板块的教学中,王老师着力引导学生反复品读文中的四次对话。
这四次对话,串起了故事的主要情节,也是体会文中人物情感的最佳依托。
执教者巧妙地运用想象、写作与反复的入境朗读让学生进入了文本,进入了人物内心。
“让我们重新回到故事里”,老师用自己深情的描述创设了四次对话的背景,也在课堂中营造出一个强大的“情境”,孩子们的想象、写作、朗读,以及那只执着追问着的鸟儿,一切都在境中。
当感受到了人物内心的丰富,老师一一擦掉黑板上的文字,再一次让孩子们感受文本语言的平淡素朴,强烈的落差形成课堂的第二次巨大的张力。
为什么故事要这样平淡地讲述?
王老师似乎又是把它提了出来就置之不顾。
孩子们对作者的冷静与无情似乎有些不满了,执教者却依然从容不迫地看着故事走向结局,引着思考走向深入。
三、于平淡中感受款款歌唱的深情
教学的最后指向了这个童话的言语特征,也是这个童话最大的“语文的魅力”——“用最平淡的语言调动人们的想象,表达最深厚的感情”。
显然,执教者不满足于学生对文本内容的理解与感悟,他将课堂的最后一锤敲在文本的言语形式上。
前面的疑惑由此解开,至此,课堂中“学习表达运用”的线也绾结,系上。
回望,课堂中三次练笔后,王老师三次将学生的感受一一列举在黑板上,又三次一一擦去,目的就是要引导学生感受这“不写”的佳妙,当黑板上只留下三次书写的“平淡”与“深厚”还有一个大大的空白的框,孩子们已不难理解这想象补白的作用,这“平淡到底”的深情。
可以说,《去年的树》鲜明地呈现着新美南吉简洁素朴的文风,那淡淡的文字纤细、含蓄、克制,萦绕着淡淡的忧伤又有着超越忧伤的强大力量。
王老师的教学正是紧紧扣住这一点,整堂课也像一曲婉转的歌,简洁清明,情理交融,气韵流淌。
把王老师的课从听课本上打到电脑里,那是一个反绉的过程,虽然已经星移日转,可是品匝得依旧有滋有味,回味得又如身临其境。
王老师低沉、深情的声音萦绕在耳边挥舞不去。
如果说作者是用最浅近的文字来抒发那么深厚的感情,那么王老师就是用最动人的语言来展示那么诗意的语文。
他选择三次“浅近”的空白处,通过想象、写话、说话,来表达出三次“深厚”的情感,通过三次板书的擦拭来显示厚实的语文课堂。
什么叫深入浅出,什么叫空白之美,什么是童话的魅力,这就是了。
《去年的树》是童话,王老师的课是散文,美得无以伦比的散文。
第十五届现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会于今天上午八点二十准时拉开了序幕,作为观众席中的一员,无疑我们都是幸运的,因为我们终于可以一览教育名家的教学风采,从中汲取经验,汲取理念,汲取心得。
浙江省杭州市拱宸桥小学校长、特级教师王崧舟老师执教的《去年的树》首先登场。
《去年的树》我曾在杭州任教时也教过,当时自认为自己对这类童话故事教的还不错,表情丰富、表演也到位,上课气氛活跃,学生在快乐中度过了上课的四十分钟。
今天听了王崧舟老师的课方理解“闭门造车”的真正含义,他提出的“诗意语文”着实让我感受颇深,一整节课下来我几乎被打动地快流泪了。
“全文不写外貌、不写表情、不写心理,用浅近的语言体现了小鸟与大树之间深厚的友谊。
”这是我给王老师板书总结的一句话,他让学生写外貌、写表情、写心理,体会文本,感悟文本,既让学生领悟了文本内在隐藏的诗意,又让学生学习了语言文字的运用,此举甚妙,一举两得。
教学看的是成果,现场立竿见影,听着孩子们的一次次朗读,看着他们的一次次进步,我从内心就断定了这就是一节好的语文课。
通常在教学设计中,我也会经常的设计情境设置环节,现在方知我的设计是那么地微不足道。
“一棵树和一只鸟儿是好朋友。
鸟儿站在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,天天听着鸟儿唱。
”这是课文的第一段,还清楚地记得我当时上课的流程,我和王老师一样抓住了友谊,也抓住了显示友谊的词语“天天”,看似我牢牢抓住重点,可实际上今天我知道了,我只涉及了最表层。
王老师设计了好多情境,抓住“天天”体会友谊的深厚,如:
“当桃红柳绿,阳光明媚,鸟儿站在树上天天 ,树呢,天天 ;当星空点点,微风四起,鸟儿站在书上天天 ,树呢,天天 ;当细雨蒙蒙,秋风吹过,鸟儿站在树上天天 ,树呢,天天 ……”通过这一系列的情境设置,孩子们立刻不由自主地根据老师的导语说出下言,在一次次的配乐中朗读着文本,让学生真正地体会到了大树与小鸟之间友谊的深厚,不得不由衷地佩服。
“语文要回家,语文课上我们要教会孩子们学习语言文字的运用,学会语言文字的表达。
”这是王老师在上完课后给我们全场听课老师总结的一句话,我觉得这句话很有深度。
2011版新课标中就说明了语文是一门综合性、实践性很强的一门学科,培养学生的语文素养,就是要立足于课堂。
培养学生的语言文字运用自然不能机械化地训练,每一次都需要浓浓的场景氛围,文本本身就是一种情境,不能把培养语言文字的表达只放到习作课,只放到口语交际课,要把它落实到每一节语文课中,要学会创设语言文字表达的情境,尽量扩大语言运用的容量,因为语言运用的频率很高,与此同时还要不断提升语言运用的品位。
文章自身就有语言美,而孩子们的语言运用也要做到美,在课堂上要有相应的评价,有明确的要求,把握好语言环境的基调、语言环境使用的节奏。
王老师还说学习语言文字的运用还得落实三个融合:
一、要把学习语言文字运用与情感的熏陶联系在一起;二、把学习语言文字的运用与内容理解融合在一起;三、把学习语言运用和思想的梳理融合在一起。
王老师谈的这三个融合仔细想来非常正确,我们在教学中不能把两者孤立,文章有文章自己的主线,我们创设的语言文字运用是为了更好地服务于文本内在情感的领悟或熏陶,是为了更高质量的完成我们设定的教学重难点,是为了更好地让孩子们理解课文的内容,是为了让孩子们对文本的理解更深。
所以必须做到这三个相融,不能南辕北辙,背道而驰!
“诗意语文”是这次教育培训中我新接受的教育名词。
王老师的课可谓是“诗中有画,画中有诗,诗中有情,情中有诗”。
“你看到了什么?
”“你想到了什么场面?
”“你想说些什么?
”“你能写下来吗?
请记住用‘树啊树……’的句式”,他把小鸟与大树的约定变成了春天的约定,变成了心心相印的约定,超越时间,超越语言,让在坐每一位老师和每一位学生体会了生命无常的哀歌,感动人,温暖人……王老师的每一句导语就是一句诗;学生的每一次回答就是一句诗;文本的每一个小情节就是一句诗……把这一句句诗汇集,整堂语文课就是一首完美的诗,“诗意语文”没错的!
我庆幸,我还是一名新老师;我庆幸,我刚来淝小就有机会来观摩;我庆幸,我今天听了王崧舟老师的课;我庆幸,我仔细聆听了王老师的教育观点;我庆幸,我今天就领悟了这些;我庆幸……我有好多庆幸,这些庆幸,只因为——我是一名语文老师;我要成为一名合格乃至优秀的语文老师!
知君用心如日月——评王崧舟老师《去年的树》
转自:
王淞舟工作室
真正要进入王崧舟的语文世界,一定不要避开他所倡导的诗意语文。
诗意,往往被人视为令人神往而又略显玄远的语词。
实际上,诗意存在于我们任何有思想的意义行为之中,人,按照自己的意愿改变既有秩序(对语文教学本身来说,是按照课标精神,通过教师心中的教学目标的达成,实现学生心智发展,重组学生的语言经验结构),就一定烙上了心中幻化的具象,这就是心象对既有存在的价值诉求,或称“诗意的栖居”,只不过,它不是以单独的话语形式存在而已。
在语文世界里,诗意赋予语文以活力,诗意赋予语文研究以意义,化腐朽为神奇,把平淡的语文变得意味深长……我得打住,我不是为“诗意语文”做解说,我知道自己是在为王崧舟老师的《去年的树》写课评。
或许正是徜徉在《去年的树》的一波又一波的精彩之后,我沉醉地清晰着“月到天心处,风来水面上。
一般清意味,料得少人知”的惬意。
以“想象”填补“平淡”与“深厚”
如果从构课的角度讲,本课物化上的支点是让学生经历“‘平淡’——‘深厚’”的阅读体验,让学生从“平淡”的文本中,读出“深厚”的情谊,体验“平淡”中的“深厚”。
无疑,对于小学生来讲,这近乎鉴赏性质的阅读,是有一定难度的,而一旦实现,就妙不可言。
尽管,鉴赏性阅读不是小学阅读教学的主流,但对于阅读经验尚有些单一的小学生,也需要这样有一定品味和高度的阅读发展视野,一旦获得成功体验,就可能为他们打开一扇天窗。
从当下文本出发,从感性出发,经历学生的读,教师的引,实践性强的写,让学生一步一步爬上登云的天梯。
其间,王老师循着学生自己的感性话语,或板书,或擦拭板书,充分让学生在语言周遭中,发挥想象,以想象来填补文本空白,以想象来做实从“平淡”到“深厚”的空间虚位,可谓匠心可寻而又无痕。
结课时——
师:
孩子们,听这歌声,这歌声曾在去年响起过。
这是一首怎样的歌?
如果让你用一个词来形容,将会是一个怎样的词?
(生自由发言)
师:
这首歌会随着大树的离去而离去吗?
会随着岁月的流逝而老去吗?
这是一首——永恒的歌。
在这个故事中,没有写到鸟儿和树的外貌、表情、心理。
(一一擦去)他为什么不写?
(师在“平淡”和“深厚”之间画了一个方框,板书“想象”)
师:
这个故事留给我们这个空白,用最浅近的语言表达最深厚的感情,这个故事就是——去年的树。
当最后的板书只剩下“平淡”“想象”“深厚”的简图式平面,我相信学生收获的语文素养是立体的。
以“语文”提挈“过程”与“方法”
语文教学自然要有语文的过程和语文的方法,否则,语文教学的本味就失去了。
诚如课后王崧舟的说课,语文教学必须贯彻的一条主线就是“学习语言文字运用”。
“贯彻”这一主线的主要方法是读、说、写、议,我想特别说说本课中的读和写。
读,是最基本的“学习语言文字运用”方法。
王崧舟老师长于对读的情境的创设,在教师绘声绘色的语言情境描述中,学生的读常常会生出画面感,如:
师:
多美好的日子啊!
(配乐)
师:
当太阳升起——
生:
“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
当月亮挂上树梢——
生:
“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
雪都融化时——
生:
“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
树叶在秋风中飘落时——
生:
“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
迎着风,迎着雨——
生:
“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
走过冬,走过夏——
生:
“鸟儿坐在树枝上,天天给树唱歌。
树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
鸟儿坐在树枝上唱着优美的歌——
生:
“树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
鸟儿坐在树枝上唱着夏日小情歌——
生:
“树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
鸟儿坐在树枝上唱着晚安小夜曲——
生:
“树呢,也天天站着听鸟儿歌唱。
”
师:
有这两个“天天”,你体会到什么?
生1:
鸟儿和树是好朋友。
生2:
鸟儿和树的感情很好。
师:
能把“很好”换个词吗?
鸟儿和树之间的感情怎么样?
生:
鸟儿和树之间的感情很深厚。
(板书:
深厚)
教师的语言是为了“垫”,垫起学生读出意味、读出体验、读出画面感的基础,强化着学生在朗读时,对主要信息和关键信息的摄取,同时,在信息组合中,形成自己的理解。
很多一线教师特别佩服很欣赏王老师的这种阅读情境创设,不少老师还有意识的模仿。
问题是,“垫”的软性力,需要教师自身的积淀和文本本身的需要,否则,学习王老师的这种方法会得型而无神,至不伦不类。
在最后环节,王老师还重复了这样的读的情境,形成一个圆融的回环,目的就是要学生“入乎其内”“出乎其外”,形成对“学习语言文字运用”的一个回环,对语言本身的魅力达成“语用态度”的涵养的目的。
写,是直接的“语用”,诚如王老师所说,在本课中,没有与“读”形成“两张皮”,而是高度融合。
立足当下文本,从读中生惑,进而以“写”来完成首次解惑,这样的写,完全就是与“读”密不可分的,是从无字句处读书的实践性学习。
本课安排了三次学生动笔“写”,我们来看第二次“表情描写”——
(一女生读鸟儿的话,其余学生读树的对话,师读提示语)
师:
读得都挺好,只有一个人没读好。
谁呢?
生:
王老师。
师:
不能全怪我,这提示语还真不好读。
怎样的提示语读起来才有味道?
生:
有形容词。
师:
这一单元有一篇课文的提示语就很有特色。
(出示《巨人的花园》片段,并朗读片段)。
师:
每段话当中有一个词提醒了你。
我们这个故事有提示语吗?
有形容词吗?
生:
没有!
师:
咱们来帮他加一加,写出能够表示树和鸟儿表情的词语。
(生写,写完后生交流,教师板书“恋恋不舍”、“依依不舍”“难过”、“肯定”)
师:
就这样,日子一天天过去,寒冷的冬天就要来了。
鸟儿要离开树,到很远的地方去过冬。
树依依不舍地说——
(生读“树”的对话)
师:
鸟儿难过地说——
(生读鸟儿的对话)
……
师:
原来鸟儿和树 内心深处如此的丰富,如此的复杂的心情(再写深厚)。
读写在这里不是一个截然分开的部分,而是高度融合的学习需要,也不是有意寻一个点,将读写形成一种貌似结合的文本偏向的挖掘,而是自然地因读生疑,而至以写补充,完成阅读感性的需要,达成阅读理性的收成。
三读三写,构成课堂的全过程,形象呈现了“学习语言文字运用”的具体化,这样的课堂,语文味不仅很浓,而且很美。
以“诗意”统摄“理解”与“语用”
我一直以为,王崧舟的语文教学不是技术的,而是道义的,在他的课堂上,有他倡导的“诗意语文”的浓郁氛围。
这首先表现在他对文本教学价值的定位,诚如他说课之中,不无嘲讽那些把本课价值定位在“环保”之类的误读上,作为一种童话,本身应该蕴含着儿童需要的暖暖的爱意,柔柔的忧伤,浅浅的悲情,淡淡的失落……如果,我们的语文教学忽视文本价值本身的存在,一味高昂,一味主色调,那么,完全有悖将这篇文章选人教材的编者初衷。
其次是教师在引领学生会意达意的过程中,教师语言的强烈渲染,以“诗意”掀起了学生广泛的学习高潮,正是有诗意的统摄,学生对语言的理解与运用相当生动。
学习语文不是接受思想教育,但学习语文需要在理解文本中形成精神的发育。
再次想起林清玄《送一轮明月》:
一位在山上修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,他突然开悟了玄妙的佛法的真谛。
他喜悦地走向住处,发现自己的茅屋有小偷光顾。
找不到任何财物的小偷离开的时候在门口遇见了禅师。
原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等他,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师,正感到惊愕的时候,禅师说:
“你走老远的山路来探望,我总不能让你空手而回呀!
夜凉了,你带着这件衣服走吧!
”
说着,就把衣服披在小偷身上。
小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨道:
“可怜的人啊,但愿我能送一轮明月给你。
”
禅师目送小偷走了之后,回到茅屋里赤身打坐,伴着窗外的明月进入了空境。
第二天,他在阳光温暖的抚触下,从极深的禅室里睁开眼睛时,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在了门口。
禅师非常高兴,喃喃地说:
“我终于送了他一轮明月。
”
一轮明月,皎洁在一个小偷的心田,从此,阴暗卑微的心灵有了明亮和伟大,这是何等的“春风化雨,润物无声”境界啊!
“送”得“明月”去,归还“本性”来。
谁能说这里面没有语文,谁能说这里面没有教育?
观王崧舟《去年的树》,我想说“知君用心如日月。
”
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