《水》读后感精选多篇.docx
- 文档编号:11876084
- 上传时间:2023-06-03
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:21.85KB
《水》读后感精选多篇.docx
《《水》读后感精选多篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《水》读后感精选多篇.docx(7页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
《水》读后感精选多篇
《水》读后感(精选多篇)
第一篇:
《水》读后感
今天我们学习了语一最后一课:
《水》我一看到章就题目就猜想这是一篇呼吁我们保护水资源不浪费水的章我大略一看就是我猜的那样便“细嚼慢咽”起来。
章的大体内容是这样的:
”;我”出生在一个缺水的地方水成了村子里最珍贵的东西上小时候我们都期盼下雨下雨时我们才可以痛快会洗上一回澡当不下雨时母亲便用水为我们散热的事情。
我感到了水的重要水的作用。
在缺水的地方人们对水是多么的渴望;在水多的地方人们对水是多么的浪费。
水又是我们生命的源泉假如没有了水我们将不可能生存;假如没有水将没有植物和动物;假如我们还不珍惜水那最后一滴水就是我们人类的眼泪。
水不是用不完的总有一天他将会从地球上消失但是假如我们还浪费水的话它会消失得更快。
第二篇:
《智者乐水》读后感
迎接乐水的春天
《智者乐水──在集团八届五次职代会暨2021年度股东大会上的工作报告》读后感
孔子说:
“智者以水为乐仁者以山为乐;智者动仁者静;智者快乐仁者长寿。
”
智者也就是聪明人。
聪明人通达事理反应敏捷而又思想活跃性情动就像水不停地流一样所以用水来进行比拟仁者也就是仁厚的人。
仁厚的人安于义理仁慈宽容而不易冲动性情静就像山一样稳重不迁所以用山来进行比拟。
今天我们一起学习了我们纳爱斯的领航人:
庄总这位智者在集团八届五次职工代表大会上的报告发言让我们热血沸腾。
庄总在集团八届五次职工代表大会上的报告主要以三大点来讲诉:
第一大章:
乐水的气息中讲到的
(一)关于市场拓展和销售的管理;
(二)关于研发、技改和小改小革的推进;(三)关于加强目标系统的基础管理;(四)关于投资的得与失;(五)关于深化体制改革促人才成长;(六)关于如水化;有人
说纳爱斯的崛起、强大不是她的品牌、资本、管理而是其化。
胡国华就是纳爱斯化熏陶出来的一代英雄。
我想世界上没有凭空的英雄也没有凭空的化如此震撼的化一定是发自人的内心的纳爱斯强大的如水化本身就是员工创造的像胡国华这样的员工就是纳爱斯如水化的动力和源头活水。
胡国华走了但他给我们留下了巨大的精神化遗产将会一直激励着我们披荆斩棘奋勇向前。
庄总第二大章中讲到:
乐水的生机第一点:
从全球大环境看到难以告别的危机世界经济危机任在继续。
然后分析到国内的趋势中国成为美元透支的最大受害者鉴于此新一年的形势可以概括为一个字——缓国家经济发展放缓但纳爱斯则应该在缓中求进以进为主。
再联系到我们集团公司的方向因为纳爱斯还有诸多相对优势可以在大的减速形势中扬长避短。
第二点:
包容性发展海纳百川。
只有包容才能团结大多数人与你一齐认清方向只有智慧地妥协才会使坚定的方向减少阻力;只有包容才能实现“双赢”和“多赢”。
纳爱斯人要真正学会包容一定要
更多地调整自我的心态坚持开放的心态这样才能达到我们正确的目标才能在正确的道路上走得更远、更扎实。
第三点讲到:
员工的幸福指数是力量的源泉做企业有三大责任:
一是为社会创造财富;二是为股东创造回报;三是为员工创造幸福。
每一位员工努力工作的目的都是为了过上幸福的生活如何将企业的发展与让员工过上幸福生活有机结合使员工的幸福指数不断提高促进企业的不断发展就是我们工作的意义所在。
员工之所以甘愿跟随企业去奋斗是因为他们希望在这里实现自己的梦想。
从创业初期到现在有坚定理想和信念的英雄胡国华就是一例。
因为他有奋斗目标就是推动纳爱斯的发展在振兴民族洗涤工业中实现自身价值他每时每刻都在为实现目标而工作。
有目标的工作痛苦也成快乐地狱也成天堂;没有目标的帆所有的风都是逆风是找不到幸福感的。
这可能很难被我们现在的员工所体验我们也不要求人人都成为英雄。
但要认识到幸福感不仅体现在金钱上更体现在工作价值上纳爱斯事业有希望员工所从事的工作就有意义就会体现价值幸福指数就会不断增加哪怕做的是平凡不起眼的事情也会有着英雄精神一般的感受成为企业
前行的力量这就是纳爱斯如水化的生命力所在。
庄总在第三大章中讲到:
乐水的春天漫长的冬天既是煎熬也是考验更是机缘。
对纳爱斯而言则更多的是机缘因为我们在前三年的调整中已然经受住煎熬和考验现在到了对接已改变的环境的时候了乐水的春天来了。
我们必将上下同心众志成城攻坚克难去迎接新的一年更大的胜利。
玉兔一跃传捷报金龙腾飞奋启程庄总的讲话为我们新的征程指出了方向他鼓励大家珍惜平台努力工作把工作热情转化成具体行动以此展现纳爱斯如水化的魅力和企业核心竞争力促进企业在市场经济中越战越强。
我们大家一定会以庄总报告为指引按照既定目标凝聚力量传承化奋勇求进为迎接乐水的春天、为不断提高我们员工幸福指数而努力奋斗。
李萍2021年元月28日
第三篇:
爱国章读后感:
《我爱祖国山和水》读后感
爱国章读后感:
《我愛祖国山和水》读后感
《我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河
先来看看花果山吧花果山是西游记中孙悟空的故居。
那里的山道蜿蜒曲折山峦相映绿树红花阵阵诱人的清香扑鼻而来林间的小鸟欢快地歌唱流淌的小溪清澈见底就像一幅鸟语花香的山水画。
接着孙大圣的宫殿水帘洞便展现在眼前。
走进洞洞内很宽有三间房子那么大从洞内向外看瀑布瀑布仿佛就是一面银色的屏幕。
再瞧洞中的石猴栩栩如生:
孙悟空坐在正中的宝座上头戴紫金冠身披袈裟袍两只火眼金睛熠熠发光旁边还有许多侍奉他的小猴子。
离开水帘洞便来到了花果山的最高峰玉女峰玉女峰云雾迷蒙如同来到了仙境;俯视东海蓝天和大海连成一色格外美丽
游完了花果山来云台山玩玩吧。
首先来到小寨沟那里到处是巍峨的高山它们耸立在天地之间巨石林立千姿百态。
有的像千层饼重重叠叠;有的像万卷书层次分明;还有的却像能工巧匠雕刻过似的乱中有序前面的山上流下许多瀑布:
有的像一块块白布悬挂在山腰声似琴音铿锵悦耳;有的从山的缝隙里涌出如丝如带像珍珠像翡翠粼光流彩
紧接着来到老潭沟这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布很远就听到海潮般的呼啸声远远望去就像一匹白练挂在半空又像一匹脱缰的野马从天而降;在瀑布脚下昂首仰望瀑布只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下令人惊心动魄
再说说南通的濠河濠河是南通的护城河如果把南通比作少女那么濠河便是少女脖子上的一条翡翠项链。
濠河水清澈见底在阳光的照耀下波光粼粼金光闪闪像洒了碎金一样。
岸边鲜花遍地绿树成荫:
碧绿的柳树金黄色的迎春花粉红的挑花各色各样。
不远处还有一座座高楼大厦倒影在河水中构成了一幅美丽无比的图画。
夜幕降临五颜六色的霓虹灯亮了起来反射在河水中宛如无数条彩蛇在游动。
此时此刻人们泛舟河上谈笑风生欢快的笑声在河面上久久回荡
这就是我们的祖国一个多姿多彩的祖国!
一个千姿百态的祖国!
一个美不胜收的祖国!
生活在这样的祖国我无比自豪。
今后我一定要努力奋发图强回报祖国让祖国变得更加美丽富强!
第四篇:
《东方管理学-苏东水》读后感
《东方管理学——苏东水》读后感
此书共分为十三章用人治法纳言决策组织激励指挥处事考核变革修身廉正教化。
同时建立东方管理学原理四十条。
大量参考中国古典著作《墨子》《吕氏春秋》《贞观政要》《老子》《商君书》《管子》《孙子兵法》《荀子》《三国志》等将中国古代的化精髓以管理学视角来分析透彻。
却也包(我们一定会做的更:
.owr.o)含一定的历史典故中外的管理实例来解释说明众多原理。
中国古代典籍之中涉及管理思想可谓是卷帙浩繁。
一是当时学者身份的士大夫阶级为统治阶级服务或是干脆自己便是统治者。
而统治不得不关系到管理思想。
二是管理思想的覆盖面广阔当时百家齐鸣法家阴阳家儒家墨家道家等学派皆是拥有一套独特的管理思想体系。
也是如此给我们留下了一笔浩大的管理遗产。
哈佛商学院mba必读的十本书中包涵《孙子兵法》《道德经》《论语》《中庸》四本中国古代著作。
本书书名与其说是《东方管理学》还是说成《中国管理学》更为恰当东方也许可以是中国的代称可是深究下去东方并不只有中国。
或许中国管理思想博大精深使周围的东方国家影响深重。
可是就拿印度来讲宗教思想之深厚非中国能比又受过英国殖民的影响管理思想更是混合不清形成了自己独有的体系。
而日本又是天皇统治后改为内阁制二战后依附美国积极学习西方又与中国大为不同所以中国管理学更为恰当。
在书中的为数不多的东西方联系讲解之中(本书主要讲解中国管理所以西方思想少之又少)有一有趣的热炉法则(hotstoverule)。
1.火炉是烧红着摆在那里的任何人都知道不能去碰触。
2.如果有人敢去碰触那么必然要被烫伤。
3.烫伤在时间上是即时的。
4.烫伤在对象上是普遍的。
春秋战同时期的法家韩非早在2021多年前就提出了与西方“热炉法则”完全一致的理论。
韩非曾用讲故事的形式提出了一个“深涧法则”。
韩非说赵国有一个地方叫“上地”它的太守名叫董阈。
董太守到任后来到一个叫“石邑山”的地方。
他看到山峭如墙涧深百仞(一仞为八尺)就问别人:
“人尝有入此者乎?
”别人答道:
“没有。
”又问:
“婴儿、痴聋、狂悖之人尝有入此者乎?
”别人答道;”没有。
”又问:
“牛马太彘尝有入此者乎?
”别人答道:
“没有。
”于是董太守叹息道:
“吾能治矣。
使吾治之无赦犹入涧之必死也则人莫之敢犯也何为不治之?
”
韩非还提出了一个“铄金法则”。
韩非说:
“布帛寻常庸人不释;铄金百镒(yi)盗跖不掇(duo)。
不必害则不释寻常;必害手则不掇百镒。
故明主必其诛也。
”这段话的意思是:
寻常的布帛常人拿着就不肯释手;熔化的金子哪怕有100镒(1镒为20两)连大盗柳下跖(实际上是奴隶起义领袖)也不敢碰。
在不必定烫手的情况下连寻常的东西也不肯释手;一定会烫手的东西连100镒金子都不碰。
因此贤明的君主必须处罚以身试法者。
韩非的理论可称为“铄金法则”这与“热炉法则”一样对管理者加强法治有启发作用。
至于有趣在何处一是也许是中国人的毛病西方出现一重大发现或成果就会寻根觅迹的在我们老祖宗的遗产中去找蛛丝马迹找到便说中国人早在几几年便以知晓总总。
这与韩国说屈原是他们的有何区别?
二是热炉法则第一条任何
人都知道不能去碰触讲究的就是惩处制度面前人人皆是明白自己不能去碰触这里的人人是有意识的。
而婴儿、痴聋、狂悖之人不可能有这个意识。
且热炉法则的第三条烫伤在时间上是即时的讲究惩处的及时性在韩非子的故事中也无提到所以有点牵强附会的嫌疑。
“理论界对于东方管理思想理论与方法的研究已经有相当长的历史然而迄今为止许多研究尚不能从纷繁复杂的历史典籍中提炼出一条清晰的主线更过的是就事论事的经验式体会或是贴标签式的注解”苏东水教授。
对于苏东水教授的这一番言论感触颇深其实中国没有了真正的书香门第所代表的思想巅峰更过的是暴发户式的中国思想。
美国花了几百年的时间从无到有乃至世界第一。
而相对而言的中国即使话说几千年的化积淀可是真正从积淀中获取的少之又少几十年的快速喷张所带来的不仅仅是处更是埋于根基的严重隐患。
从现实中的百年老字号也开始资产改革上市发股也是更多的受西方管理思想的影响。
在历史问题与现实问题的抉择之中多数人更多的去解决燃眉之急采用快速高效的西方管理体系。
东方管理思想更多的模糊与西方管理的体系明确条理清晰不同更多的是趋向于一言道尽天下事的风格。
所以将中国传统管理思想从模糊之中提炼出来的最终也是西方管理的翻版而已。
阅览全书苏东水教授认为由于西方哲学主客两分的特点给西方带来了科学发展但是压制人的肉体感情造成人际关系以及人与自然的关系的紧张。
所以苏东水教授由中国思想建立的“三为”原理“以人为本以德为先人为为人”形成“治国治家治生治身”的“四治”体系以人本论人德论人为论为核心包括人道人心人缘人谋人才的“五行”管理思想的东方管理体系。
殊不知早在二十世纪二十年代行为主义学派梅奥等人的霍桑实验中就已发现人不仅是经济人还是社会人。
与我们传统认为的西方公司剥削工人观点不同西方工人并不感到自己感到自己被剥削因为西方发达国家将资本剥削转嫁到发展中国家之上。
与此同时中国的传统剥削却不见衰弱教职工工资不得拖欠农民工工资不得拖欠等有关件的下发也可管中窥豹可见一斑。
所以此书并不是管理书更像是一本叫你怎么做人的书叫我们如何成为一个全才人见人爱的人。
本就事论事不包含作者观点。
2021.11.17
公管六
孙益波
写于温医
第五篇:
水孩子读后感
水孩子大家一定会想到:
“咦怎么会有水孩子呢?
莫非是在水中长大的孩子。
””;不不是。
”大家一定会觉得奇怪吧!
《水孩子》里面的主人公是一个脏兮兮的扫烟囱的小男孩名叫汤姆。
他天天都被师傅欺负。
有一天他到一个庄园里扫烟囱在烟囱里迷了路被庄园里的人们误会为小偷。
在他们的追赶下汤姆跑到了温德尔。
他到一条河里洗澡洗睡着了。
等他醒来就发现自己变成了一个只有四英寸长而且脖子周围长了一圈腮的水孩子。
其实是仙女把他变成了水孩子。
从此他便开始了在水里的生活。
他从一只水獭那儿听到了一些关于大海的事他很想去大海里。
后来他借助一次下雨时河水涨起来的机会来到了大海里与其他的水孩子们团聚了。
可汤姆很淘气经常惹事生非捉弄海蟹和海葵们。
经过仙女们的教诲他终于变了不再欺负比他弱小的小动物了。
后来仙女给他一个任务让他去闯荡世界去帮助他不喜欢的人、去干自己不喜欢的事。
经过了努力他终于完成了任务成功地成为了一个大男子汉长大后还成为了一个科学家能设计很多的东西。
从此以后奇小淘就不玩水了他当上了这个城市的市长还为城市里修建了许多漂亮的喷泉。
这个故事告诉我每个人都有自己的优点和长处我们要发挥自己的长处去为大家做事。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 读后感 精选