高一语文《红楼梦》课件.ppt
- 文档编号:12048671
- 上传时间:2023-06-04
- 格式:PPT
- 页数:50
- 大小:461KB
高一语文《红楼梦》课件.ppt
《高一语文《红楼梦》课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一语文《红楼梦》课件.ppt(50页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
,小说的定义,文学体裁的一种,以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。
小说的三要素,生动的人物形象:
肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写和正面描写、侧面描写等完整的故事情节:
开端、发展、高潮、结局四部分,还有的包括序幕和尾声人物活动的具体环境:
自然环境和社会环境,我国古代小说的发展及其规律,中国古代小说,经过漫长的道路,直到唐代才真正地具备了小说要素。
1先秦两汉古代小说的萌芽时期。
这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。
神话:
如精卫填海、女娲补天、夸父逐日等。
史传:
史记,2魏晋南北朝古代小说的童年期。
此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。
这一时期,我国小说初具规模。
刘义庆世说新语(志人)干宝搜神记(志怪)这些小说在艺术上还不够成熟,只是“粗陈梗概”。
魏武有一妓,声最清高,而情性酷恶。
欲杀则爱才,欲置则不堪。
于是选百人,一时俱教。
少时,还有一人声及之,便杀恶性者。
王蓝田性急。
尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。
鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。
王右军闻而大笑曰:
“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?
”嵇中散临刑东市,神气不变。
索琴弹之,奏广陵散。
曲终,曰:
“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!
”太学生三千人上书,请以为师,不许。
文王亦寻悔焉。
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。
丞相语郗信:
“君往东厢,任意选之。
”门生归,白郗曰:
“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。
”郗公云:
“正此好!
”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。
楚干将莫邪为楚王作剑,三年乃成。
王怒,欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产。
夫语妻曰:
“吾为王作剑,三年乃出。
王怒,往必杀我。
汝若生子是男,大,告之曰:
出户望南山,松生石上,剑在其背。
”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒,使相之。
剑有二,一雄一雌,雌来雄不来。
王怒,即杀之。
莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:
“吾父所在?
”母曰:
“汝父为楚王作剑,三年乃成。
王怒,杀之。
去时嘱我:
语汝子,出户望南山,松生石上,剑在其背。
”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下石低之上。
即以斧破其背,得剑,日夜思欲报楚王。
王梦见一儿眉间广尺,言欲报仇。
王即购之千金。
儿闻之亡去,入山行歌。
客有逢者,谓:
“子年少,何哭之甚悲耶?
”曰:
“吾干将莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之。
”客曰:
“闻王购子头千金。
将子头与剑来,为子报之。
”儿曰:
“幸甚!
”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。
客曰:
“不负子也。
”于是尸乃仆。
客持头往见楚王,王大喜。
客曰:
“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。
”王如其言煮头,三日三夕不烂。
头踔出汤中,瞋目大怒。
客曰:
“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。
”王即临之。
客以剑你拟王,王头随坠汤中,客亦自拟己头,头复坠汤中。
三首俱烂,不可识辨。
乃分其汤肉葬之,故通名三王墓。
3唐代古代小说的成熟期。
唐代出现了唐传奇。
唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟:
从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活,在艺术上有了很大的创造和提高。
著名的唐传奇有:
陈鸿长恨歌传、元稹莺莺传、李朝威柳毅传。
天宝末,兄国忠盗丞相位,愚弄国柄。
及安禄山引兵向阙,以讨杨氏为词。
潼关不守,翠华南幸,出咸阳,道次马嵬亭。
六军徘徊,持戟不进。
从官郎吏伏上马前,请诛晁错以谢天下。
国忠奉牦缨盘水,死于道周。
左右之意未快。
上问之。
当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。
上知不免,而不忍见其死,反袂掩面,使牵之而去。
仓皇展转,竟就死于尺组之下。
既而玄宗狩成都,肃宗受禅灵武。
明年大赦改元,大驾还都。
尊玄宗为太上皇,就养南官,自南宫迁于西内,时移事去,乐尽悲来。
每至春之日,冬之夜,池莲夏开,宫槐秋落。
梨园弟子,玉琯发音,闻霓裳羽衣一声,则天颜不怡,左右欷歔。
三载一意,其念不衰。
求之梦魂,杳不能得。
4宋代话本产生。
宋代出现了白话小说话本,也称“话本小说”。
话本的出现是“小说史上的一大变迁”;从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能,奠定了白话短篇和长篇的基础。
代表作有大宋宣和遗事(内有水浒故事)三国志平话(后演进为三国演义),5明代白话小说蓬勃发展。
明代出现了“拟话本”。
即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。
如杜十娘怒沉百宝箱等。
冯梦龙“三言”(喻世明言、警世通言、醒世恒言)凌蒙初的“二拍”(初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。
明清出现了“章回体小说”。
其特点是分回标目,常取一个或两个中心事件为一回,每回篇幅大致相等,情节前后衔接,开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语,中间穿插诗词韵文,结尾故设悬念吸引读者。
三国演义(罗贯中)和水浒传(施耐庵)的相继问世,标志着中国小说史进入了一个新的阶段。
明代“四大奇书”,三国演义(罗贯中)是小说史上的第一部长篇小说,也是历史小说的典范;水浒传(施耐庵)既是第一部描写农民起义的作品,也是一部英雄传奇的典范;西游记(吴承恩)既是第一部长篇神魔小说,也是一部神魔小说的典范;金瓶梅既是第一部写世情的小说,也是第一部由文人独力创作的小说。
6.清代长篇小说创作的高潮。
清代的儒林外史(吴敬梓)和红楼梦(曹雪芹)的问世,把长篇小说的创作再一次推向高潮。
此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的聊斋志异。
红楼梦之后,著名的有“晚清四大小说家”:
李伯元官场现形记、吴沃尧二十年目睹之怪现状、刘鹗老残游记、曾朴孽海花。
太原王生早行,遇一女郎,抱幞独奔,甚艰于步,急走趁之,乃二八姝丽。
心相爱乐,问:
“何夙夜踽踽独行?
”女曰:
“行道之人,不能解愁忧,何劳相问。
”生曰:
“卿何愁忧?
或可效力不辞也。
”女黯然曰:
“父母贪赂,鬻妾朱门。
嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,将远遁耳。
”问:
“何之?
”曰:
“在亡之人,乌有定所。
”生言:
“敝庐不远,即烦枉顾。
”女喜从之。
生代携幞物,导与同归。
女顾室无人,问:
“君何无家口?
”答云:
“斋耳。
”女曰:
“此所良佳。
如怜妾而活之,须秘密勿泄。
”生诺之。
乃与寝合。
使匿密室,过数日而人不知也。
生微告妻。
妻陈,疑为大家媵妾,劝遣之,,生不听。
偶适市,遇一道士,顾生而愕。
问:
“何所遇?
”答言:
“无之。
”道士曰:
“君身邪气萦绕,何言无?
”生又力白。
道士乃去,曰:
“惑哉!
”世固有死将临而不悟者!
”生以其言异,颇疑女。
转思明明丽人,何至为妖,意道士借魇禳以猎食者。
无何,至斋门,门内杜不得入,心疑所作,乃逾垝坦,则室门已闭。
蹑足而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之。
已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。
睹此状,大惧,兽伏而出。
急追道士,不知所往。
遍迹之,遇于野,长跪求救,请遣除之。
道士曰:
“此物亦良苦,甫能觅代者,予亦不忍伤其生。
”乃以蝇拂授生,令挂寝门。
临别约会于青帝庙。
生归,不敢入斋,乃寝内室,悬拂焉。
一更许,闻门外戢戢有声,自不敢窥,使妻窥之。
但见女子来,望拂子不敢进,立而切齿,良久乃去。
少时复来,骂曰:
“道士吓我,终不然,宁入口而吐之耶!
”取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。
妻号。
婢入烛之,生已死,腔血狼藉。
陈骇涕不敢声。
明日使弟二郎奔告道士。
道士怒曰:
“我固怜之,鬼子乃敢尔!
”即从生弟来。
女子已失所在。
既而仰首四望,曰:
“幸遁未远。
”问:
“南院谁家?
”二郎曰:
“小生所舍也。
”道士曰:
“现在君所。
”二郎愕然,以为未有。
道士问曰:
“曾否有不识者一人来?
”答曰:
“仆早赴青帝庙,良不知,当归问之。
”去少顷而返,曰:
“果有之,晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之,尚在也。
”道士曰:
“即是物矣。
”遂与俱往。
仗木剑立庭心,呼曰:
“孽鬼!
偿我拂子来!
”妪在室,惶遽无色,出门欲遁,道士逐击之。
妪仆,人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。
道士以木剑枭其首。
身变作浓烟,匝地作堆。
道士出一葫芦,拔其塞,置烟中,飗飗然如口吸气,瞬息烟尽。
道士塞口入囊。
共视人皮,眉目手足,无不备具。
道士卷之,如卷画轴声,亦囊之,乃别欲去。
陈氏拜迎于门,哭求回生之法。
道士谢不能。
陈益悲,伏地不起。
道士沉思曰:
“我术浅,诚不能起死。
我指一人或能之。
”问:
“何人?
”曰:
“市上有疯者,时卧粪土中,试叩而哀之。
倘狂辱夫人,夫人勿怒也。
”二郎亦习知之,乃别道士,与嫂俱往。
见乞人颠歌道上,鼻涕三尺,秽不可近。
陈膝行而前。
乞人笑曰:
“佳人爱我乎?
”陈告以故。
又大笑曰:
“人尽夫也,活之何为!
”陈固哀之。
乃曰:
“异哉!
人死而乞活于我,我阎罗耶?
”怒以杖击陈,陈忍痛受之。
市人渐集如堵。
乞人咯痰唾盈把,举向陈吻曰:
“食之!
”陈红涨于面,有难色;既思道士之嘱,遂强啖焉。
觉入喉中,硬如团絮,,格格而下,停结胸间。
乞人大笑曰:
“佳人爱我哉!
”遂起,行已不顾。
尾之,入于庙中。
迫而求之,不知所在,前后冥搜,殊无端兆,惭恨而归。
既悼夫亡之惨,又悔食唾之羞,俯仰哀啼,但愿即死。
方欲展血敛尸,家人伫望,无敢近者。
陈抱尸收肠,且理且哭。
哭极声嘶,顿欲呕,觉鬲中结物,突奔而出,不及回首,已落腔中。
惊而视之,乃人心也,在腔中突突犹跃,热气腾蒸如烟然。
大异之。
急以两手合腔,极力抱挤。
少懈,则气氤氲自缝中出,乃裂绺帛急束之。
以手抚尸,渐温,覆以衾裯。
中夜启视,有鼻息矣。
天明竟活。
为言:
“恍惚若梦,但觉腹隐痛耳。
”视破处,痂结如钱,寻愈。
范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:
“噫!
好了!
我中了!
”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。
老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。
他爬将起来,又拍着手大笑道:
“噫!
好!
我中了!
”笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。
走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。
众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。
众人大眼望小眼,一齐道:
“原来新贵人欢喜疯了。
”来到集上,见范进正在一个庙门口站着,散着头发,满脸污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍着掌,口里叫道:
“中了!
中了!
”,胡屠户凶神似的走到跟前,说道:
“该死的畜生!
你中了甚么?
”一个嘴巴打将去。
众人和邻居见这模样,忍不住的笑。
不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不敢打到第二下。
范进因这一个嘴巴,却也打晕了,昏倒于地。
众邻居一齐上前,替他抹胸口,捶背心,舞了半日,渐渐喘息过来,眼睛明亮,不疯了。
众人扶起,借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。
胡屠户站在一边,不觉那只手隐隐的疼将起来;自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来。
自己心里懊恼道:
“果然天上文曲星是打不得的,而今菩萨计较起来了。
”想一想,更疼的狠了,连忙问郎中讨了个膏药贴着。
我国古代小说发展概况一览,(魏晋南北朝),志人小说(刘义庆的世说新语),志怪小说(干宝的搜神记),(唐代时期),李朝威的柳毅传元稹的莺莺传,蒋防的霍小玉传,(宋代时期),笔记小说,传奇小说,话本小说,拟话本小说,冯梦龙的“三言”,凌蒙初的“二拍”,(明代时期),长篇小说,(明、清时期),明:
三国演义西游记水浒传金瓶梅封神演义等,清:
儒林外史红楼梦老残游记官场现形记二十年目睹之怪现状等,白行简李娃传,明、清短篇小说集有“三言”“二拍”(明)和聊斋志异(清),注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念,神话传说,志怪志人,唐代传奇,宋演元义话小本说,明清文人小说,起源,发展,成熟,继续发展,起源,同历史归于一类,独立的文学,加工创作,独立创作,我国古代小说的发展规律,我国古代小说的发展规律,一、来自民间,是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映,我国古代小说的发展规律,一、来自民间,是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映,二、受史传文学的影响大。
我国古代小说的发展规律,一、来自民间,是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映,二、受史传文学的影响大。
三、好小说的创作多是立足于现实,不脱离现实。
中国古典名著诗,东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。
三言二拍赞今古,聊斋史书西厢镜。
这首小诗到底包含了多少中国古代文学作品呢?
其中有哪几部不属于小说?
东:
(清)蔡元放东周列国志西:
(明)吴承恩西游记三:
(明)罗贯中三国演义水:
(明)施耐庵水浒传桃花:
(清)孔尚任桃花扇红:
(清)曹雪芹红楼梦官场:
(清)李伯元官场现形记儒林:
(清)吴敬梓儒林外史金瓶:
(明)兰陵笑笑生金瓶梅三言二拍:
(明)冯梦龙、凌蒙初今古:
抱瓮老人辑的明代话本选集今古传奇聊斋:
(清)蒲松龄聊斋志异史书:
(西汉)司马迁史记西厢:
(元)王实甫西厢记镜:
(清)李汝珍镜花缘,曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,生平不详。
祖先是汉人,很早就入了旗籍,成了皇家的“包衣”奴才,后有晋升为亲信官僚。
从他曾祖曹玺xi开始,祖父曹寅yin,伯父曹颙yng、父亲曹頫f三代世袭江宁织造的官职,相袭做了六十年江宁织造。
曹玺的妻子曾做过康熙的乳母,曹寅做过康熙的侍读,并两个女儿都入选为王妃。
康熙六次南巡,就有四次住在江宁织造署。
因此,康熙时代,曹家是非常显赫的贵族世家。
曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷愁潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。
这种天壤之别的生活变化,促使曹雪芹深刻地思考自己的经历,对社会上种种黑暗产生了不满,这就为创作红楼梦打下了良好的基础。
红楼梦,原名石头记。
全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
红楼梦,原名石头记。
全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
红楼梦是中国封建社会的百科全书。
红楼梦,原名石头记。
全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
红楼梦是中国封建社会的百科全书。
红楼梦是中国古典小说的最高峰。
从通灵宝玉的来历取名为石头记;从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名还泪记;从一僧一道的神秘角度命名为风月宝鉴;以书中主要的女主角得名的金陵十二钗。
红楼梦的命名,芹,印,曹,雪,我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床,你笑我名门落拓,一腔惆怅,怎知我看透了天上人间世态炎凉!
褴裳藏傲骨,愤世写群芳,字字皆血泪,十年不寻常!
身前身后漫评量,今世看,真真切切,虚虚幻幻,悲悲啼啼的千古文章。
曹雪芹创作红楼梦“披阅十载,增删五次,哭成此书”“书未成,芹为泪尽而绝”;真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。
高鹗(约1738约1815)字兰墅,别署“红楼外史”。
汉军镶黄旗人。
乾隆六十年(1795年)进士,官至翰林院侍读。
一般认为红楼梦的后四十回为其所续。
第一回,甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀,僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事(木石前盟:
顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者浇灌一棵绛珠仙草,在顽石下世之前,绛珠仙草为酬报灌溉之恩,也要同去走一遭,把一生眼泪还给他表示贾宝玉与林黛玉前生有缘,林是木,宝玉为石,黛玉-绛珠草,宝玉-神瑛,为木石前盟。
)。
僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失,士隐出家,士隐解好了歌。
第二回,贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府,士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房,不久扶正。
雨村因贪酷被革职,给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机,谈论宝玉聪明淘气,常说女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人,谈论邪正二气及大仁大恶之人。
(冷子兴演说荣国府的三点内容要知道.见08年高考试题贾雨村的性格(原文):
生性狡诈,擅篡礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属宝玉抓阄的情节要会复述贾宝玉一出世,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉,大家都觉得这孩子来历不小,便取名叫“宝玉”,一年后抓周,贾政摆上各种东西,叫宝玉抓取,可是他什么都不取,只把脂粉钗环抓过来,贾政大怒,说“将来一定是个酒色之徒。
”这两件事为红楼梦的这个主要人物情节的推动定下了基调。
),贾府人物关系一览表,宁国公贾演贾代化,贾敷,贾敬,贾珍,贾惜春,(秦可卿),荣国公贾源贾代善,(贾母),贾赦,(邢夫人),贾琏,(王熙凤),巧姐,贾迎春,贾政,(王夫人),贾珠,(李纨),贾兰,贾元春,贾宝玉,贾探春,贾敏,林黛玉,贾蓉,(林如海),贾环,(尤氏),第三回,托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女,三间厅,贾母院,五间上房,厢房,东廊三间,抱厦厅,三间耳房,二门,垂花门,抄手游廊,贾赦院,北,荣府正门,南大厅,穿堂,内仪门,贾政院,荣禧堂,第四回,薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案,雨村补授应天府,薛蟠与冯渊争买英莲,冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠,当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签,说薛家乃护官符上之雪(薛)。
雨村听门子之计,徇情枉法。
王子腾之妹,与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住,薛姨妈要和王夫人厮守几日。
进贾府后住梨香院。
(薛姨妈之子薛蟠,为争英莲伤了人命,被告知应天府。
刚刚到任的贾雨村判案时,一门子递给他一张“护官府”,告诉他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。
贾雨村惧怕四大家族的势力,胡乱判了此案。
最后薛蟠夺走了英莲又逍遥法外了。
),第五回,游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦,第五回是全书的总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄的将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来,十二钗统统归入薄命司中,说明作者对女子的同情和对时代的深思,并利用太虚幻境的理想世界和现实世界的荣国府加以对照。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 红楼梦 语文 课件