议论文类比.docx
- 文档编号:11968830
- 上传时间:2023-06-03
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:34.64KB
议论文类比.docx
《议论文类比.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《议论文类比.docx(18页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
议论文类比
你可能只是一本封面精美无比的书,由于少了出版商的炒作、宣传和疏通,而被束之高阁;也许可能是内容无比深刻的精品,却落了一本也卖不掉的命运!
(不及时成功就是失败)
有些困难,是可以绕开的。
就像墙,墙不会移动,不会时刻跟着你,你绕开它,很快它会被你甩在身后。
你会发现,对于墙,你给它让路,它马上还你一条路。
青春,就应该像春天里的蒲公英,借着风力也要飘向远方。
这样,你才会知道世界不再只是一间好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心墙。
年轻时去远方漂泊,会拥有童话般的经历和收益,那是你镌刻在生命里的年轮。
人多的地方没有积雪,但更多的人还是喜欢往没有积雪的地方走。
所以,看到别人从积雪中找出那些你意想不到的宝贝时,不要抱怨命运不给自己机会。
你难道没发现吗?
那些人的双靴都已经被雪水浸透了,而你的双靴却是那么的光洁干爽,没有一点历史。
马儿在奔跑时,它的四个足落地的时间是不同的,并始终保持有一个足踏在大地上。
不管跑的多块,也不把自己悬空起来。
在人生的路上,我们应该保持一种马儿奔跑的姿态。
一头大象,因为有了尊严,让我们羞愧地低下头去;一株小草,因为有了尊严,长成高大的植物,让我们惊讶地抬头仰望;一个处于最底层的人,因为有了尊严,让我们知道“高贵”这个词,并不是“高”和“贵”简单的叠加组合。
良知,是荷底的风声。
一阵清风拂过,满池的翠荷,摇曳生姿,楚楚动人,流转飘摇出生命之大美。
而一个人的良知,也像这荷底的风声,与它相伴的人,都是行走在这个世界上的最美的生命。
善意是一颗球。
当你毫不迟疑地将球抛给对你招手的人时,有一天,当你也在招手时,也会有颗球飞到你手中,或许,还不止一颗。
一根树枝受外力作用时,只有两种选择:
要么弯曲,要么折断。
弯曲,还有伸直的希望;折断,就再没有伸直的机会了。
大丈夫能直能弯:
堂堂正正地直,是做人的准则;委曲求全的弯,是权宜之计。
留住青山,日后才有干柴燃起生命的烈火。
如果灵魂只能在无可选择中选择,那就让灵魂升华而出,做一次转移。
如同最后一刻,船可以沉默,帆却不可以停止选择风向。
在水中放进一块小小的明矾,就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁、不安,消融许多的不满与不幸。
感恩,使生活变得更加美好。
人们喜欢香浓的咖啡,因为它苦涩,却能够让你兴奋;人们需要心痛的记忆,因为它凄恻,却能够让你清醒。
生命离不开水,欲望可谓人皆有之。
欲而有节,犹如一杯清茶,其味虽淡,却能够滋润心田,滋养生命;而过度的贪欲则是一杯咸水,其味虽浓,却只会越喝越渴、越渴越喝,即使给你一个太平洋,也无法消解那心头之渴。
会游泳的人都懂得这样一个常识:
一旦溺水了,最好的自救方法不是拼命挣扎,也是不大声呼救,而是尽量心无杂念,全身放松。
只要放轻松,就能浮上来。
钱,荣誉、地位、权势以及健康的身体、成功的事业、幸福的家庭,哪一样不是人们梦寐以求的?
成功对于我们太重要了,可看得越重要,心就越累,灵魂就越沉重,整个生命便在不知不觉中向下坠落。
要想摆脱困境,得到成功,就必须排除一切杂念,只要放轻松,就能浮上来。
给轮胎装上弹力橡胶,无论它曾经磨损得多么严重,现在都会以最有弹性、最有活力的姿态继续前行;给心装上谈理想叫,无论我们受过多少上好,遭遇过多少磨难,都会以最乐观地心态面对一切。
假如生活欺骗了你,不要悲伤,我要哭泣,给心弹力橡胶,将我们受伤破损的生活用快乐自信紧紧包裹。
即使种种摔向地面,也能重新高高跃起。
没有愤怒的生活是一种悲哀,犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力,犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。
当人对一切都无动于衷,当人首先戒掉了愤怒,随后再戒掉属于正常人的所有情感之后,人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。
大自然是不执著的。
因为不坚持,云才能展现万般风貌;因为不留恋,树木才有春天的新生;因为不停留,小溪才能涓流不息。
大自然的勃勃生机就来自于它的变化和柔软。
那么,不变与坚持,对于人,可能就成了一种坏处,阻碍人自身的发展。
因此,在现实生活中,我们还是多学学大自然,遇事不要过于执著。
两点之间最短的是直线,这已成为人所共知的公理。
然而,在人们奔向成功的路上,最短的却未必是直线。
有时候,我们完全有理由相信,最短的是折线或曲线。
小时候,在河里捉鱼,总是不能顺利地抓住,怎样才能不让鱼从我们的手边溜走呢?
后来,我们把河水挡起来,留一个小小的出口,把网张开,坐等鱼儿落网。
终于,小桶里装满了鱼,生活其实也是如此,只有专注于一个目标,你才能把事情做到极致。
拼命地工作,赚钱,不知与之了多少属于未来的“汽油”。
看来,生活中我们还是该悠着点儿,且歌且行,匀速行驶。
小草咬破禁锢它的硬土才能露出尖尖的绿意,生命驱除笼罩它的黑云才能显出煦煦的阳光
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
篇二:
怎样写类比型议论文
怎样写类比型议论文
王敬波
在众多的议论文题目中,有一种特殊题型,它往往选择作为类比或比喻的事物命题,要求通过同类事物的比较或有相似点的异类事物的推衍,揭示类推出其中蕴含的道理。
这类题型就称为类比型。
类比型议论文可分为两种:
一种是同比型,一种是喻意型。
无论是哪一种,写作时都必须做到:
一要明确类体或喻体的寓意;二要确定选题;三要选好被类比的事物。
一、同比型
同比型议论文就是通过两个某些属性上相类的事物的比较来证明某一论点。
即用性质、特点为人熟知的、得到公认的类体推出性质、特点不为人知的本体也同类。
如有人把绘画、演戏、作诗、演奏等艺术(类体)与教学(本体)类比,进而证明“教学”应当和绘画、演戏、作诗、奏乐一样,也要采用启发式,也要给学生留有余地。
按类体、本体类比的着眼点不同,同比型题目又可分为类推型和关系型两类。
前者着眼于内容上的类推;后者着眼于形式上的类比。
[例一]读下面的材料,用类比法写一篇议论文,揭露“四人帮”杀害张志新烈士的罪行。
中世纪的欧洲,教皇对思想犯、政治犯执行烈火焚身的极刑之前,为了禁止受害者提出抗议,采取的是缚舌之法,为真理而献身的战士布鲁诺在火焚之前,舌尖就被缚住;“四人帮”出于对真理的畏惧、对正义的畏惧,竟凶残到用割断喉管的酷刑来残害坚持真理为真理而斗争的张志新烈士。
[例二]在美国阿拉斯加国家自然保护区,人们为了保护鹿而把狼消灭了,鹿没有天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。
十几年后,鹿群由4000只发展到40000只,但体态蠢笨,没有了昔日的灵秀。
植物也因鹿群的迅速繁殖和践踏而凋零了。
鹿由于缺少充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。
人们只好再把狼请进来,鹿又四散奔逃,但却恢复了蓬勃生机。
根据上面的材料,联系类似的社会现象,自选角度,自拟题目,写篇不少于八百字的文章。
[例一]是类推型的,它要求习作把公认的定性的教皇残杀布鲁诺同“四人帮”残杀张志新烈士相比较,以揭露“四人帮”的罪行。
行文时要尽可能多的列举类体和本体可比属性,使类比推出的结论更可靠,更有说服力。
论证类比点1.时间1600年1975年
2.地点罗马广场辽宁省的一个刑场
3.事件残杀布鲁诺残杀张志新
4.元凶教皇“四人帮”
5.方式缚舌公开火焚断喉秘密枪决
6.性质妄图扼杀真理妄图扼杀真理
7.结果科学战胜神学,怀念殉道者,嘲笑教皇真理战胜迷信,赞颂烈士,声讨“四人帮”结论“四人帮”残杀张志新烈士同教皇残杀布鲁诺的目的、性质完全相同,其杀人方式更凶残卑劣,然而真理是扼杀不了的,妄图扼杀真理的人必将永远被钉在历史的耻辱柱上。
这样通过类体与本体共同点或不同点的多角度类比,雄辩地证明“四人帮”不仅和教皇如出一辙,而且还有过之而无不及,其罪恶行径昭然若揭。
[例二]是关系型的,要求根据原材料自然现象中的“鹿”与“狼”的关系有类似对应关系的社会现象行文,内容不限(86年全国高考题目《树木·森林·气候》、88年上海高考题《请流与话源》同此)。
材料中的狼和鹿是彼此敌对的两种事物的关系,狼存鹿兴,狼去鹿亡,二者相反相成,人为地取消对立的一方,将造成另一方的衰亡。
行文时选取类比的事物一定要使双方包含着敌对
(或对手)的因素,因要扣住这一点,什么社会现象都可以写:
可以谈企业的发展离不开竞争,也可以谈国家的兴亡,敌存灭祸,敌去招过……
论证选题狼所比鹿所比狼鹿关系所比
国家的兴亡敌对势力国家敌存灭祸,敌去招过
结论敌对势力的存在,能使人时时警惕,锐意进取,忧劳兴国,没有敌对势力,国家也会同鹿一样,因没有对手,安逸而走向衰亡。
二、喻意型
喻意型题目就是把论点所概括的内容有某些相似点的异类事物作比方,形象化地说明阐述所要证明的原理。
如用南郭先生吹竽的事例作比喻,说明在社会主义建设中象南郭先生那样装腔作势、不懂装懂、冒充内行是不行的,必须脚踏实地的学和干。
根据作喻体的事物不同,喻意型题目也可以分为两类:
比喻型和寓意型。
前者的喻体往往是形象、具体实在的事物,如照镜子比喻进行自我批评;后者的喻体是假设虚构的故事,如上面讲的滥竽充数。
[例三]读下面的材料,联系实际,写一篇不少于六百字的文章。
列夫·托尔斯泰说:
“一个人就好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母越大则分数值就越小。
”
[例四]读《猴子的悲剧》联系实际,自拟题目,写一篇不少于六百字的文章。
在印度,人们常用一种特制的小盒子捕捉猴子。
在安置好的盒子里放上美味的坚果,盒子上开一个小口,刚好能插进猴子的前爪,但只要猴子抓住坚果不放,其爪子就抽不出来。
这样它要么放下果子继续自己的自由,要么就抓紧果子,等着被收拾,绝大部分猴子是抓住果子不放,以致被猎人轻而易举地捉住。
[例三]是比喻型的,写这类题型,只要弄清喻体、本体,把握比喻义,就好行文了。
论点类比点喻体本体相似点
分数正确认识自我分母越大,分数值越小
分子实际
分母对自己的估价
结论比喻义必须正确认识自我,盲目自满,过高估计自己,就是贬低自己。
[例四]是寓意型的,写这类题型要在弄清寓意的基础上,由此及彼,送好类比点。
猴子的悲剧在于它受不住“诱饵”——美味坚果的诱惑,为了不应该得到的东西而牺牲了自由,成为猎人的猎物。
有些人经不住金钱、美女、高档商品、高官厚禄的诱惑,受人驱使,成为他人猎物,以身试法,最终被捕入狱。
类比点“猴”所比“猎人”所比“坚果”所比猴子结局所比
受人利用为利欲而犯罪的人设圈套的主谋者、指使者诱饵——金钱、美女、名誉、地位以身试法、锒铛入狱
寓意启示猴子的悲剧从反面告诫我们:
在利欲面前,我们要站得正、立得稳,要经得起金钱、美女、名誉、地位的考验,否则,害国、害民、害自己。
写类比型题目,既可同向类比立论,也可异向类比立论。
如以《飞蛾扑火》为题立论:
同向类比,把“飞蛾”喻为反动派;把“火”喻为光明、真理。
习作的论点可确定为:
妄图扑灭光明者必将自取灭亡。
异向类比:
把“飞蛾”喻为追求光明的志士。
习作的论点可确定为:
应象飞蛾那样为光明、理想而奋勇捐躯。
综上所述,同比型和喻意型题目都有一个共同点,即都要用“比”的方法阐明论点。
二者的区别在于:
同比类体和本体不仅具有可比性,而且具有同类性,“同类同理”,是其主要特征;喻意型的喻体和本体之间有一个相似点,但两者的性质是绝然不同的,两者只有可比性,而不具同类性,“凡喻必以非类(唐·皇甫湜)”,异类同理是其主要特征。
类比型议论文的写作,常常借助联想,即根据题干(或材料)提供的类体或喻体联想到本体或由类体的某些属性联想到社会现象;或由形象实在的事物联想到深刻的哲理;或由传说、童话、寓言中的人或拟人化的动植物联想到现实中的人……
因此,类比型议论文,既利于考查学生思维的深刻性,又利于考查学生思维的独创性,培养学生思维的能力,提高学生思维品质,类比型议论文的训练不可少。
篇三:
议论文写作思维方法:
类比推理
议论文写作思维方法:
类比推理
[训练讲话]
根据两个或两类事物在某些属性上相同,从而推出它们在别一些属性上也相同,这种推理方法叫做类比推理。
类比推理可分作三类:
一类叫正类比推理,是根据两个或两类对象在若干属性上相同,又知道其中某个或某类对象还具有某些属性,从而推出另一个或另一类对象也具有此种属性。
比如荷兰科学家惠更斯在研究光的性质时,曾把光和声作比较,通过比较,发现光和声有许多相同属性:
都是直线传播,都有反射、折射和干扰等。
当时已经知道声的传播具有波动状态。
由此,惠更斯作出推论:
光的传播也可能具有波动状态。
第二类叫反类比推理,是根据两个或两类对象都不具有若干属性,又知其中某个或某类对象不具有某种属性从而推出另一个或另一类对象也不具有此种属性的推理。
比如,硫没有金属光泽,缺乏延展性,不是电与热的良导体;硼没有金属光泽,也缺乏延展性,所以硼也不是电与热的良导体。
第三类叫合类比推理,是根据两个或两类对象在若干属性的相同,推出它们在另一属性上也相同,又根据它们在若干属性的相异,推出它们在另一属性上也相异的推理。
这种推理实际上是正类比推理与反类比推理的合用。
比如,响叶杨是落叶乔木,叶互生,单叶,有托叶,花单性,雌雄异株,但不具有动物的形态和生理机能,不具有动物的生命特征。
旱柳是落叶乔木,叶互生、单叶,有托叶,花单性,也不具有动物的形态和生理机能。
所以旱柳是雌雄异株,但不具有动物的生命特征。
类比推理的思维过程,不同于演绎推理、归纳推理,它既不是从一般到个别,也不是从个别到一般,而是从个别到个别,从特殊到特殊。
所得的结论只具有或然性。
许多科学理论,当它一开始以假设形式出现时,往往是通过类比推理提出来的。
比如魏格纳提出大陆漂移说,是类比了冰山在水上漂移受到的启示;卢瑟福发现了原子核并提出他的原子结构的行星模型时,也是类比了太阳系结构受到的启示。
许多发明创造也是由类比推理提供线索的。
传说中我国古代名匠鲁班由叶子边缘上有许多锋利的小齿可划破手指,想到了在竹片上、铁片上制作许多小齿,从而发明了锯的故事,就是类比的运用。
类比在学生学习中用处很大。
我国古代教育中很重视“触类旁通”的能力,所谓“触类旁通”,就包含类比的意思。
构成类比推理必须具备一定的条件,才可能得出正确的结论。
这些条件主要是:
第一,类比的两个对象必须是同类事物,它们之间有着同属于一个类之下的并列关系。
例如火星与地球,它们同属于行得。
是这类星球中两个并列的对象。
第二,类比对象的相同属性越多,则结论的可靠性愈大。
例如,我们知道某甲患神经衰弱症,由于能坚持体育锻炼,适当用药,注意劳逸结合,培养良好心境等等,结果恢复了健康。
又知道某乙也患神经衰弱症,用药也适当,因而推断“某乙也能恢复健康”。
这个结论的可靠程度比较低。
如果知道某乙与某甲一样,同时注意劳逸结合,坚持锻炼,情绪积极乐观,那么推断他“可能康复”的可靠程度就比较高了。
第三,类比的相同属性愈是重要的、本质的,结论的可靠性就愈大。
例如我们知道某甲乡领导班子配备得比较好,实行了联产承包责任制,农、副、工结构合理,生产发展速度加快了。
又知道某乙乡领导班子配备得也比较好,实行了联产承包责任制,合理调整了农、副、工生产结构。
因而推断乙乡的生产发展速度也会加快。
这个结论较为可靠。
因为一个好的领导班子,实行联产承包责任制,合理调整生产结构,都是搞好农村生产的重要的或本质的属性。
第四,类比的相同属性和推出属性之间彼此的联系愈密切,这种联系的相关程度愈高,则结论的可靠性愈大。
例如,动物的心理智能活动同动物大脑发达的程度有着必然的联系,凡是具有发达大衣的动物一定有着复杂的心理活动和灵巧的智能活动,猿猴的大脑发达,它的绝对重量大,它与身体重相比的相对重量也大,它与身体重量相比的相对重量也大,猿猴具有复杂的心理和灵巧的智能。
现在发现生活在海洋中的海豚也有复杂的心理和灵巧的智能。
应该说这个结论的可靠性较高,因为推出的属性与共有属性之间有着本质的联系。
第五,
在类比对象中,不应具有与推断的属性不相容的属性。
例如,地球与月球有许多相同的属性,如对太阳有相同平均距离,近似球形,有昼夜交替,有坚硬外壳等等。
但是不能根据这些而推论“月球上也可能有生物”。
因为根据测定,在月球上没有水和空气,这与生物的生存条件所要求的属必理不相容的。
所以“月球上可能有生物”这一类比推理的结论是不能成立的。
以上这些条件是相互联系的。
只有同时具备这些条件,类比推理的结论才比较可靠。
如果违反这些条件,就会犯机械类比的逻辑错误。
例如基督教神学为证明“上帝”的存在,就说宇宙是由许多部分构成的和谐整体,正如同钟表是由许多部分构成的和谐整体一亲。
而钟表有一个创造者,所以宇宙也有一个创造者,这就是上帝。
这是一个为荒谬理论辩护的机械类比。
类比推理是在比较的基础上产生的。
因为在进行类比推理时,总要先把事物加以比较,发现它们之间有若干的相同之处,然后才可推断它们在别的方面也可能相同。
但是比较和类比推理不同。
首先比较不光着眼于事物之间的相同点,同时还要考虑到事物之间的不同点。
在“比较”一节中,我们曾经介绍过,比较可能有四种类型,同中求异、异中求同,同中求同都着眼于寻求事物之间的相同点。
其中同中求同的比较方法和类比推理关系最为密切。
同中求同,既可以是在本质相同的事物之间寻求共同点,又可以在仅仅是现象相同的事物之间寻求共同点。
事实上,只有寻求本质相同的事物之间的共同点,才可能构成类比推理。
而在仅仅是现象相同的事物之间寻求共同点,则不能构成类比推理,既不能根据两个事物之间存在某些相似之处,推知两个事物之间还存在其他的相似之处。
所以“同中求同”作为比较方法,可称之为“类比”,但不一定能够构成“类比推理”。
至于异中求同,则是在现象、本质均不相同的事物之间寻求某些相同之处,它和类比推理的区别就更大了。
我们在“想象和联想”中介绍过相似联想,这里我们可以把相似联想、比较当中的同中求同、异中求同和类比推理联系起来考察。
可以认为,它们可能形成一个密切关联的,由浅入深的思维活动过程。
(当然,由联想活动不一定进入比较活动,由比较活动也不一定进入推理活动。
)
类比推理在议论文写作中可以帮助我们形成论点、论证论点。
《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌向齐王进谏,运用的便是类比论证的方法。
类比的双方是邹忌和齐王,类比中双方的相同点,邹忌方面是“吾之妻美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”,齐王方面是“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,自然也就“莫不以王为美”。
然后邹忌根据“吾之蔽甚矣(自己的容貌实际上不如徐公)”,便推出“王之蔽甚矣”的结论。
又如美国总统罗斯福的私人顾问萨克斯曾经用类比论证说服总统批准“曼哈顿工程”。
1939年10月,萨克斯向罗斯福面呈了爱因斯坦等科学家的一封长信,提醒罗斯福总统注意纳粹德国把核裂理论用于军事目的危险性。
罗斯福反映十分冷淡。
萨克斯于是向罗斯福讲了拿破仑的一个故事:
英法战争期间,拿破仑在海上屡遭失败。
这时美国一位年轻匠发明家富尔顿,向拿破仑建议,将法国战舰砍掉桅杆,撤去风帆,装上蒸气机;把木板改为钢铁。
拿破仑未采纳。
历史学家在评论这一史实时认为,如果拿破仑稍动一下脑筋,考虑一下富尔顿的建议,那么19世纪的历史就得重写。
罗斯福听了萨克斯的故事,才重视起研制原子弹的工作。
类比推理在议论文写作中常常和比较的思维方法综合使用。
比如《善于建设一个新世界》中,其中心论点是:
四个现代化建设需要真心实意、脚踏实地的实干家,需要的是勤奋学习、虚怀若谷、兢兢业业的好作风。
为了论证这个论点,作者运用南郭先生滥竽充数的典故,进行类比论证。
类比的双方:
南郭先生和我们的某些同志。
类比点主要有两个方面,一是表现:
南郭先生不学无术、冒充内行;我们的某些同志坐井观天,孤陋寡闻。
二是结局:
南郭先生逃之夭夭,贻笑天下;我们的某些同志永远不懂,永远无知,在新的征途上落下来。
然后又将南郭先生和我们的某些同志作了比较,指出:
南郭先生仅仅欺骗了一个齐宣王,我们的某
些同志却骗党、骗群众,给“四化”建设带来极大的危害。
最后指出解决办法:
这些同志必须重新学习,变成有知识,懂技术的内行。
类比推理既可以帮助我们形成论点、又可以帮助我们论证论点,而类比作为比较的一种,则往往可以帮助我们形成论点,表达论点,而不能帮助我们论证论点。
比如《水滴石穿的启示》中,作者将自然界的水滴石穿的现象和社会生活中“成就事业”的状况进行类比:
第一,滴水要穿石,在于目标专一;我们在事业上要做出一番成绩,也必须有专一的目标。
第二,滴水要穿石,就必须坚持不懈。
第三,滴水要穿石,还须有一股子冲劲;我们在事业上要取得成就,没有一种拼搏精神,也就只能半途而废。
这篇文章只是找到了自然界的一种现象和所要论述的问题之间的相同点,构成类比,但是并没有在此基础上进行推理,得出这两者之间还有其他相同点的结论,所以其中并不存在类比论证。
文中的类比,只是帮助我们从“滴水穿石”这一自然现象引申出了有关“成就事业”的几个分论点,或者说使这几个分论点的表述更为形象化。
而且,严格说来,“自然现象”和“成就事业”两者之间并不属于同类事物,所以文中所用的比较,与其说是类比(同中求同),不如说的是比喻(异中求同),不过无论怎么说,所起的作用则是大致相同的。
[例文评析]
且看“人权卫士”真面目
江苏省扬州中学杨琛
1989年12月20日,2万名武装到牙齿的美国军队闯入拉美小国巴拿马。
一时间狂轰滥炸,炮火连天。
一向自封为“人权卫士”的美国政府胡说什么此举是为了保护美国侨民的“自卫权”。
历史在这里又一次表现了惊人的相似性。
1939年,希特勒也是同样冠冕堂皇的借口侵入波兰,两者玩弄了同样的伎俩,都是突袭,同是先战后宣,但更为相仿的是希特勒装扮成德国的“救世主”,而美国政府则打扮成世界的“人权卫士”。
具有讽刺意味的是美国入侵的借口是“人权”。
于是强盗的“人权”践踏了别国的主权,“人道卫士”的双手沾满了巴拿马人民的鲜血。
众所周知,正如希特勒的目标是土地,而不是保卫卫国一样,美国政府的目标是巴拿马运河,而不是什么人权。
于是美国的侨民一个没撤,却更换了人家的总统。
事实又一次撤去了“人权卫士”的假面具,使美国政府露出了狰狞的面目。
美国政府一向标榜尊重人权,捍卫人权,自诩为“人权卫士”,并利用“人权”对别国指头划脚,而他真如自己所说的那样捍卫人权吗?
且不说他如何效仿希特勒,战争讹诈,武装侵略,干涉别国内政,践踏他国主权,就在国内也仿效法西斯,武装镇压游行示威,肆意侵犯公民权利,使暴力合法化。
仅在1960—1963年三年间,为了平息国内争取民权的运动,先后逮捕了2万余人。
当人民群众示威游示时,美国军警刀出鞘,枪上膛,实行法西斯式的武装镇压。
不光如此,还开动宣传机器大肆污蔑。
事实是谎言掩盖不住的。
连公民示威权都不能保障的美国政府决不是什么“人权卫士”,而恰恰是人权的践踏者,是十足的法西斯。
在美国政府眼中“人权”二字只是一个面具,一个招牌。
在“人权”的幌子下,美国政府真正保护的是美国的利益,即美国资产阶级的利益。
只要为了它,对内可以镇压屠杀,可以将军队开进校园,可以虐杀手无寸铁的平民;只要为了它,对外也可干涉、侵略,可以发动朝鲜战争,可以武装入侵巴拿马。
从亚洲到美洲,从中国到格林纳达,到处都留下了侵略者的脚印。
在这一点上,美国政府的不遗余力,与他的德、意法西斯同行们殊无二致。
总之,只要是为了美国垄断资产阶级的利益,在“人权卫士”的眼中,“人权”算什么,就是“国权”,“主权”都可以踩在脚下,而同
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 议论文 类比