马克思主义基本原理概论.docx
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马克思主义基本原理概论
马克思主义基本原理概论
总论理论体系
考点归纳
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、什么是马克思主义
★马克思主义三个组成部分:
马克思主义哲学,马克思主义政治经济学,科学社会主义
★马克思主义的核心和落脚点:
科学社会主义
★马克思一生两个重要的发现:
唯物主义史观,剩余价值学说
二、马克思主义的产生
★马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件:
资本主义经济的发展
★马克思主义产生的阶级基础和实践基础:
工人运动的发展(法国里昂工人起义,英国宪章运
动,德国西里西亚纺织工人起义)
★马克思主义直接理论来源:
德国古典哲学,英国古典政治经济学,英法空想社会主义
★马克思主义产生的标志:
《共产党宣言》的发表
三、马克思主义的发展
四、马克思主义的特征
★马克思主义基本特征:
实践基础上的科学性和革命性的统一
★马克思主义最根本的世界观和方法论:
辩证唯物主义和历史唯物主义
★马克思主义最鲜明的政治立场:
实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益
★马克思主义的根本特性:
鲜明的阶级性和实践性
★唯物史观与唯心史观的分水岭:
是否始终站在最广大人民的立场上
马克思主义概述
★马克思主义最重要的理论品质:
与时俱进
★马克思主义最根本的属性:
科学性
★马克思主义最崇高的社会理想:
共产主义
专题一马克思主义哲学
世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践
一、世界观和哲学的基本问题
(一)哲学
★哲学:
是系统化、理论化的世界观,又是方法论
(二)哲学的基本问题
★首次提出哲学基本问题的是:
恩格斯
★哲学的基本问题:
思维和存在的关系问题
马克思主义哲学哲学研究的问题哲学的基本问题
★哲学基本问题基本内容:
(1)何者为第一性的问题
(2)是否具有同一性的问题
★哲学基本问题的决定:
是由哲学是世界观的学问这一性质和特点决定的
★对哲学基本问题第一个方面问题的不同回答,划分:
(1)唯物主义
(2)唯心主义
★对哲学基本问题第二个方面总是的不同回答,划分:
(1)可知论
(2)不可知论
(三)马克思主义哲学是哲学史上伟大变革
★伟大变革
(1)关键:
创立科学实践观
(2)表现:
创立历史唯物主义主义
二、物质世界的客观存在
(一)物质的客观实在性
★对物质的理解不同,可将唯物主义区分为:
(1)古代朴素唯物主义
(2)近代形而上学唯物主义
(3)现代辩证唯物主义
★古代朴素唯物主义:
(1)物质是一种或几种实物
(2)缺陷:
直观性和猜测性
★近代形而上学唯物主义:
(1)物质即原子
(2)缺陷:
机械性、形而上学性和不彻底性
★现代辩证唯物主义:
物质即客观实在
★列宁的物质定义:
掌握
(1)界定的角度:
物质与意识关系
(2)物质的唯一特性:
客观实在性(3)哲学物质概念与自然科学物质概念关系:
共性与个性的关系
★列宁物质定义的意义:
(1)它坚持了彻底的唯物主义一元论,同唯心主义、二元论划清了界限
(2)它坚持和揭示了物质世界的可知性,与不可知论划清了界限(3)它把哲学的物质范畴同自然科学的物质概念区别开来,克服了旧唯物主义的局限性和缺陷,体现了唯物论和辩证法的统一(4)它坚持了自然界和人类社会的物质统一性,体现了自然观和历史观的统一,与一切旧哲学划清了界限
(二)意识的起源和本质
★意识是自然界长期发展的产物,其形成经历了三个阶段:
(1)一般物质的反应特性——低级生物的刺激感应性
(2)低级生物的刺激感应性——动物的感觉、心理(3)动物的感觉、心理——人的意识
★在意识的形成和发展过程中起决定作用的是:
劳动(生产实践)
★思维的物质外壳:
语言
★意识的本质:
是人脑的机能,是客观世界在人脑中的主观映象
(三)物质运动及其存在形式
★运动是物质的存在方式和根本属性
★物质与运动不可分,割裂二者关系会导致:
(1)形而上学
(2)唯心主义
★相对静止的含义:
(1)位置未变
(2)性质未变
★运动与静止的辩证关系:
(1)对立:
运动是绝对的,静止是相对的
(2)统一:
事物的发展是运动和静止的统一,即静中有动,动中有静
★时空是物质运动的存在形式
★时空的含义及特点:
(1)时间:
持续性、顺序性;特点是一维性
(2)空间:
广延性,伸张性;特点:
三维性
★时空特点:
(1)客观性
(2)绝对性和相对性(3)无限性和有限性
(四)人类社会的物质性
★人类社会的物质性体现在:
(1)人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分
(2)人们谋求物质生活资料的实践活动是物质性的活动(3)物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,集中体现了社会的物质性
(五)世界的物质统一性
★基本原理:
(1)世界是统一
(2)世界的统一性在于它的物质性(3)物质世界是多样性的统一
★意义:
(1)理论意义:
是整个马克思主义哲学的基石
(2)实践意义:
是一切从实际出发的哲学基础
三、社会生活本质上实践的
(一)实践的本质含义、基本特征和基本形式
★实践的含义:
实践是能动地改造世界的客观物质性活动
★实践的基本特征:
(1)直接现实性
(2)自觉能动性(3)社会历史性
★实践的基本形式:
(1)生产劳动实践
(2)处理社会关系的实践(3)科学实验
★人类最基本的实践活动:
生产劳动实践
(二)实践是人的存在方式
★人的存在方式:
实践
★原因:
(1)实践是人独有的活动
(2)实践集中表现了人的本质的社会性(3)实践对物质世界的改造是对象性的活动
(三)自然界和人类社会的分化与统一
★自然界和人类社会分化与统一的基础:
实践
★自然界和人类社会的关系:
(1)自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础
(2)人在实践活动中创造的人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变着自然界
(四)人与自然的关系●
★人与自然的关系:
(1)人是自然的产物,又通过自己独特的实践活动影响着自然
(2)通过劳动实践协调人与自然的和谐统一,便成为人类必须面对的永恒的主题(3)如果人类这保持自身与自然的和谐统一,那就会危及自身的生存发展
★全球问题实质:
当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题,并不是单纯的自然系统内平衡关系的严重破缺,实际上也是人与自然关系的严重失衡
★如何解决:
(1)恩格斯早就提出过“对人进行报复”以及“人类同自然和解问题”
(2)马克思主义认为,应合理地调节人与自然之间的物质变换,在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换(3)正确的实践观是理解人与自然关系、人与自然统一的关键
(五)社会生活的实践本质
★社会生活的本质:
实践
★社会生活的实践性主要体现在:
(1)实践是社会关系形成的基础
(2)实践形成了社会生活的基本领域(3)实践构成了社会发展的动力
第二节事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性
★唯物辩证法的基本观点和总特征:
(1)联系的观点
(2)发展的观点
(一)事物的普遍联系●
★联系的含义:
事物之间或内部要素之间
(1)相互影响
(2)相互制约(3)相互作用
★联系的特点:
(1)客观性
(2)普遍性(3)多样性
★联系的普遍性含义:
(1)内部联系
(2)外部联系(3)整体联系(4)中介联系
★联系普遍性的表现形式:
系统
★系统含义:
由相互联系相互作用的若干要素组成具有稳定结构和特定功能的有机整体
★系统的特征:
(1)整体性
(2)结构性(3)层次性(4)开放性
(二)事物的永恒发展
★运动变化的基本趋势:
发展
★发展的实质:
新事物的产生和旧事物的灭亡
★事物的发展的过程性:
(1)一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史
(2)一切现象都作为过程而存在、作为过程而发展(3)世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
(一)唯物辩证法的实质和核心
★唯物辩证法的实质和核心:
对立统一规律
★原因:
(1)揭示了事物联系和发展的内在动力
(2)是贯穿于其他规律和范畴的中心线索(3)矛盾分析法是认识事物的根本方法(4)唯物辩证法和形而上学对立的实质:
是否承认对立统一学说。
(二)矛盾的同一性和斗争性及其相互关系●
★矛盾的含义:
对立统一
★辩证矛盾不同于逻辑矛盾
★矛盾的两种基本属性:
(1)矛盾同一性
(2)矛盾斗争性
★矛盾同一性的含义:
对立面双方
(1)相互依存
(2)相互贯通以及相互转化
★矛盾斗争性的含义:
对立面双方
(1)相互排斥
(2)相互分离
★矛盾同一性和斗争性关系:
(1)相互联结
(2)相互制约
★矛盾同一性和斗争性关系原理的意义:
从对立中把握同一,从同一中把握对立
(三)矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
★事物的发展:
是矛盾的同一性和斗争性共同作用的结果
★矛盾同一性在事物发展中的作用:
(1)相互依存,互为条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展
(2)相互包含,矛盾双方可以相互吸取有利于自己的因素而得到发展(3)相互贯通,矛盾双方可以向着自己的对立面转化,并规定着事物发展的方向
★矛盾斗争性在事物发展中的作用:
(1)斗争推动矛盾双方力量对比发生变化,造成事物的变
(2)斗争促使矛盾双方地位或性质转化,实现事物的质变
★内外因辩证关系:
(1)内因是事物的内部矛盾,是事物发展的根据
(2)外因是外部影响,是事物发展的条件(3)外因通过内因起作用
(四)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系●
★矛盾的普遍性:
矛盾无处不在,无时不有,承认矛盾的普遍性是一切科学认识的前提,矛盾分析法是分析事物的根本方法
★矛盾的特殊性:
具体事物在其运动过程中的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,矛盾的特殊性是科学认识事物的基础,又是正确解决矛盾的关键,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂
★矛盾解决的形式:
(1)矛盾一方克服另一方
(2)矛盾双方同归于尽(3)矛盾双方形成协同运动的新形式(4)矛盾双方融合成一个新事物
★矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系:
(1)区别:
矛盾的普遍性即共性是绝对的,无条件的;矛盾的特殊性即个性是相对的
(2)联系:
共性寓于个性之中,个性离不开共性(3)转化
★事物矛盾问题的精髓:
矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理
★人的认识规律:
就是由认识个别上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程
(五)矛盾分析方法
★矛盾分析法是认识事物的根本方法
三、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定
(一)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化●●
★任体事物都是质和量的统一体,做任何事情,既要的质的要求,又要有量的要求,做到心中的数
★质:
是一事物成为其自身区别于他物的内在规定性
(1)由事物内部的特殊性决定
(2)通过属性表现出来(3)认识质是认识和实践的起点和基础
★量:
是事物存在和发展规模、程度、速度以及构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性
★认识量的意义:
(1)认识事物的量是认识的深化和精确化
(2)只有正确了解事物的量,才能正确估计事物在实践中的地位和作用
★度:
(1)质和量的统一
(2)度是事物保持自己质的数量界限(3)其极限叫关节点
★把握度的意义:
防止“过”或“不及”
★事物发展过程中的两种状态:
量变和质变
★区分量变和质变的根本标志:
事物的变化是否超出度的范围
★量变与质变的辩证关系:
(1)量变是质变的必须准备
(2)质变是量变的必然结果(3)量变和质变是相互渗透的
★质量互变规律:
揭示事物发展的形式和状态
★这一规律体现了:
(1)连续性和阶段性的统一
(2)正确处理改革、发展和稳定之间的关系
(二)事物发展过程中的肯定与否定及其相互转化●
★肯定与否定含义
★辩证否定观的基本内容:
(1)是事物的自我否定
(2)是事物发展的环节(3)是新旧事物联系的环节(4)其实质是“扬弃”即包含肯定的否定
★形而上学否定观:
(1)是外在的否定
(2)是主观任意的否定(3)绝对的否定(4)肯定一切,否定一切
★辩证否定观的意义:
对待传统文化和外国文化的态度:
取其精华,弃其糟粕
★事物辩证发展的三个阶段:
肯定----否定----否定之否定
★否定之否定过程:
(1)从内容上:
自我发展完善过程
(2)从形式上:
螺旋式上升或波浪式前进,体现前进性和曲折性的统一
★揭示事物发展的方向和道路规律:
否定之否定规律
四、唯物辩证法的基本范畴●
(一)原因和结果
★揭示事物的前后相继、彼此制约的关系的范畴是:
原因和结果
★因果关系的本质特征:
引起被引起的关系
★原因与结果的辩证关系:
(1)二者既确定又不确定
(2)相互作用(3)相互渗透(4)关系复杂多样
(二)必然性和偶然性
★揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴:
必然性和偶然性
★必然性:
由事物内在规律性所决定的事物发展确定不移的趋势
★偶然性:
事物外部所影响的事物发展的不确定的趋势
★二者关系:
(1)区别:
形成的原因不同/表现形式不同/地位和作用不同/
(2)统一:
相互渗透/相互转化
★方法论意义:
(1)重视事物发展的必然性,把握事物发展的趋势
(2)善于从偶然中发现必然,把握事物发展的机遇
(三)可能性和现实性
★揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴:
可能性和现实性
★可能性:
包含有内在客观必然性,预示事物发展的种种趋势
★现实性:
已经实现了的可能性,是指现存事物种种联系和发展的综合
★现实与可能的关系:
(1)联系:
没有可能就没有现实
(2)转化
★区分可能性和不可能性依据:
是否有根据、条件
★区分现实可能性和抽象可能性:
依据根据、条件是否充分
★区分好的可能性和坏的可能性:
依据对人是否有利
(四)现象和本质
★揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴:
现象和本质
★现象和本质的关系:
(1)区别:
外部、表面特征/内在联系、根本属性;多变的/稳定的;生动丰富的/深刻单纯的
(2)统一:
现象表现本质;本质表现为现象
★假象表现本质,假象不等于错觉
(五)内容和形式
★揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴
★二者关系:
(1)相互依赖:
任何事物的内容都有一定的形式,任何形式也有一定的内容/内容是丰富多彩的,形式是多种多样的
(2)相互作用,相互影响:
内容决定形式/形式反作用于内容
五、唯物主义辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
(一)客观辩证法与主观辩证法的关系
★关系:
客观辩证法是主观辩证法的基础;主观辩证法是对客观辩证法的反映
(二)辩证思维方法的基本内容
★辩证思维的基本方法:
(1)归纳和演绎
(2)分析和综合(3)抽象和具体(4)逻辑和历史的统一
(三)辩证思维方法与科学方法、思想方法
★关系:
(1)辩证思维方法是现代思维方法的前提
(2)现代科学方法也丰富和深化了辩证的思维方法
第三节客观规律性与主观能动性●
一、自然规律和社会规律
(一)规律及其客观性
★规律:
是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系
★规律的客观性:
(1)人们不能藐视规律,更不能创造和消灭规律
(2)人们在实践中可以认识或
发现规律,并利用这种合规律的认识指导实践,达到改造世界、为人类谋利的目的
(二)自然规律与社会规律的联系与区别
★联系:
自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性
★区别:
(1)自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
在社会规律中,既存在客观制约主观的关系,又存在着主观制约客观的关系
(2)自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的式反复出现,社会规律则是历史的,在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。
这就使认识社会规律比认识自然规律困难得多。
社会矛盾的成熟程度以及人们认识的局限性和阶级的局限性也影响着人们对社会规律的认识。
人们对社会规律的认识是一个不断深化的过程,往往要经过反复实践、反复探索,才能达到正确的认识
二、意识的能动作用
(一)意识能动作用的表现
★表现:
1.意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性
2.意识具有能动创造性
3.意识具有指导实践改造客观世界的作用
4.意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
(二)主观能动性和客观规律性的关系
★正确理解主观能动性和客观规律性的关系,是一个重大的理论问题和实践问题,要用唯物
的、辩证的观点去思考和把握。
1.必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
列宁指出,外部世界、自然界的规律乃是人的有目的活动的基础,人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的。
人们对客观规律的认识越深刻、越正确,就越能有效地发挥主观能动作用;不顾规律和违背规律,只能把事情办糟。
2.在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。
人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。
人的生存和发展离不开对自然和社会的改造,人的需要、利益是历史发展的重要动力,自觉能动性是人与动物的重要区别。
所以我们要把尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性统一起来,把革命热情和科学态度结合起来。
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。
(三)正确发挥主观能动作用
★根据上述原理,人们要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点:
1.从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。
只有从客观实际出发,如实反映客观规律(以及思维所固有的规律)的认识,才是正确的认识;只有在正确认识指导下,符合客观规律的行动,才是正确的行动,才能实现人们设想的目的。
2.实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
人的意识是一种精神的力量,要使它得到实现,变为现实的物质力量,必须通过物质的活动——实践才能达到。
意识通过实践反作用于物质的过程,也就是意识自身的“物化”过程。
人的意识正是通过实践而能动地认识世界,又通过实践而能动地改造世界。
3.主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。
(四)社会历史趋向与主体选择的关系
★社会历史趋向与主体选择的关系是同主观能动性与客观规律性统一原理相关联的问题。
认识世界和改造世界
第一节认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
★马克思主义认识论首要的和基本的观点:
实践观点
(一)实践活动中的主体、客体和中介
★实践活动的构成要素:
(1)主体
(2)客体(3)中介
(二)主体与客体的关系及相互作用的过程
★主体与客体的关系,从根本上说是:
认识关系和实践关系
★主体和客体相互作用的实质:
主体和客体同时得到了改变(主体客体化,客体主体化)
★实践的环节:
(1)决策
(2)实施(3)检验、评价与反馈
(三)实践对认识的决定作用●
★实践是认识的基础,对认识的决定作用体现在:
(1)实践是认识的来源
(2)实践是认识发展的动力(3)实践是检验认识是否具有真理性的标准(4)实践是认识的目的
★实践是认识的来源:
(1)认识来源于实践并不否定人的先天生理素质差异对认识的影响
(2)
造成人们认识和才能的差别主要来源于后天的社会实践(3)认识来源于实践并不否认间接经验的重要性(4)间接经济归根到底来源于前人的实践
★实践是认识的动力:
(1)实践的发展不断提出认识的新课题
(2)实践为认识提供了必要的条件(3)实践锻炼和提高了人的认识能力
(四)认识、理论对实践的指导作用●
二、认识的本质
(一)两条根本对立的认识路线
★两条根本对立的认识路线:
(1)唯物主义反映论:
从物到感觉和思想;
(2)唯心主义先验论:
从思想和感觉到物
★主观唯心主义认为:
认识是主观自生的;客观唯心主义认为:
认为是上帝的启示或绝对精神的产物
(二)能动的反映论和直观反映论
★唯物主义:
反映论
★旧唯物主义:
直观反映论
★旧唯物主义的两个缺陷:
(1)离开实践考察认识,不了解实践对认识的决定作用
(2)离开了辩证法考察认识,认为认识是一次性的过程
(三)能动反映的主要内容
★主要内容:
(1)认识是主体对客体的反映
(2)主体对客体的反映是一个能动创造性的过程(3)主体对客体的反映是以实践为中介的
★认识的本质:
实践基础上的主体对客体的能动的反映
三、认识运动的基本规律●
★认识过程的两次飞跃:
(1)从实践到认识
(2)从认识到实践
(一)从实践到认识:
感性认识到理性认识的飞跃
★认识过程的第一次飞跃:
从实践到认识
★第一次飞跃的两个阶段:
感性认识和理性认识
★感性认识:
(1)认识的低级阶段
(2)特点:
直接性、具体性(3)基本形式:
感觉、知觉和表象
★理性认识:
(1)认识的高级阶段
(2)特点:
间接性、抽象性(3)基本形式:
概念、判断和推理
★感性认识和理性认识的关系:
(1)相互区别:
内容和形式上有质的区别
(2)相互联系:
①相互依
存②相互交织和渗透
★感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础在实践,割裂二者关系会导致:
唯理论和经验论,在实际工作中会导致教条主义和经验主义
★第一次飞跃的两个基本条件:
(1)掌握大量的感性材料
(2)对感性材料进行科学的思维加工
(二)从认识到实践的飞跃:
理性认识到实践的飞跃
★认识过程中的第二次飞跃:
从认识到实践
★认识过程中更为重要的一次飞跃:
第二次飞跃
★更为重要的原因:
(1)实践需要理论的指导
(2)理论需要实践的检验
★实现第二次飞跃的条件:
(1)理论与实践结合
(2)理论必须正确(3)理论的正确性和实践的可行性统一起来(4)理论必须为人民群众掌握并内化为群众的行动
(三)理性因素和非理性因素
★认识过程主要是理性因素,同时又包含非理性因素的参与
★理性因素:
理性直观和思维,其主要作用:
(1)指导作用
(2)解释作用(3)预见作用
★非理性因素作用:
(1)动力作用
(2)诱导作用(3)激发作用
(四)认为过程反复性和无限性
★反复性的原因:
(1)客观方面:
事物的侧面及本质的暴露的一个过程
(2)主观方面:
人的认识能力有一个提高的过程
★无限性:
表现为“实践----认识----再实践----再认识”无限循环,不断发展的过程
(五)认识和实践的具体的历史的统一
★具体的:
认识活动要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合
★历史的:
主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适就,即要求人的认识要随实践的发展而发展
★割裂二者关系:
会导致激进或保守,在党的历史上是“左”或右错误的根源
第二节真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
(一)真理的客观性
★真理含义:
人们对客观事物及其规律的正确认识
★真理的客观性又称:
客观真理
★真理的客观性包括两层意思:
(1)真理的内容是客观的
(2)真理的检验标准是客观的
★坚持客观真理,要反对主观真理论:
(1)马赫主义:
多数人承认就是真理
(2)实用主义:
有用就是真理
★真理的客观性决定:
真理的一元性,即真理只的一个
(二)真理的绝对性和相对性●
★真理的绝对性即绝对真理的含义:
(1)就真理的客观性而言,真理在内容上的客观性,真理总是反映客观事物的本质规律,这是无条件的、绝对的
(2)就人类认识本性而言,随实践的无限发展可达到对整个物质世界的无限认识,是绝对的、无条件的(3)就真理的发展而言,无数相对真理的总和构成绝对真理
★真理的相对性即相对真理的含义:
(1)从广度上,有待于扩展
(2)从深度上,有待于深化(3)从进程上,有待于发展
★任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
二者的关系:
(1)相互联结、相互包含:
①相对之中有绝对(相对真理总是包含着绝对真理的颗粒)②绝对之中有相对(绝对真理是由无数个相对真理所构成的)
(2)辩证转化:
真理是一个不断发展的过程(不断地由相对真理向绝对真理发展的过程)
★把握二者关系意义:
(1)绝对真理与相对真理辩证统一:
与认识能力和思维能力的至上性和非至上性是一致的
(2)承认真理的绝对性和相对性的辩证统一,就要反对绝对主义和相对主义。
绝对主义在实践中表现为教条主义;相对主义在实践中导致怀疑主义或诡
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