《将进酒》教学反思.docx
- 文档编号:11560548
- 上传时间:2023-06-01
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:22.20KB
《将进酒》教学反思.docx
《《将进酒》教学反思.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《将进酒》教学反思.docx(10页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
《将进酒》教学反思
《将进酒》教课反省
《将进酒》教课反省(优选
4篇)
《将进酒》这首诗是千古名篇,它短小干练、琅琅上口、内涵丰富、恒久弥新。
要想上好这堂课,真的很难。
诗歌教课终究怎样走进学生的心里世界?
我深知:
要想给学生一碗水,老师要有一桶水。
所以我看了《百家讲坛》――“诗仙李白”、“诗歌唐代”,《唐之韵》――“一代诗仙”等视频,全面的认识和认识李白。
在此基础上我频频推测每一句诗、每一个词,把备课的归属点定位在李白的诗歌魅力和人品魅力上。
我决定以读为基本线索,重在对诗歌进行理性思虑,鼓舞学生经过自己的朗诵来理解诗歌的内容,体悟诗人的感情。
能够必定的几点:
1、在教课目的的达成上、教课进度的推动上,表现了
学生的主体地位。
在实质的教课中没有故意赶教课进度、达成教课环节,而是按学生活动的自然生成来推动讲堂,并无严格的区分各环节的时间。
2、老师的主导地位没有因学生的主体地位而丧失。
老
师投入激情去带动学生,用鼓舞和赞成给学生创建宽松的讲堂气氛,让学生尽兴展现自己。
在总结提高阶段,老师的主导地位尤显重要,一句话就有可能成为讲堂的亮点。
讲堂成效整体上来看还可以够,但仍有许多遗憾:
1、学生的踊跃性、主动性没有最大限度的被激发出来。
2、朗读指点不够到位。
老师在朗读指导上如蜻蜓点水,如落实到详细词语上,成效可能会更好些。
3、这首诗本应让学生当堂背诵,但因为时间关系,设计的背诵环节没来得及进行。
总的看来,我个人的收获仍是很大的,备课的过程就是自我修炼的过程,从中悟出的好多东西对此后的工作和学习也会有很大的帮助。
诗歌是我们民族文化的珍宝,它短小干练,琅琅上口,内涵丰富,恒久弥新但是,现代中学生却因为各种原由,对诗歌难以产生亲密之感,这不得不让语文老师费悉心思。
那么诗歌教课终究该怎样走进学生的心里世界?
我从自己上的《将进酒》中获得了一点启迪。
李白的《将进酒》写于天宝三年,是唐代最黑暗腐败的期间,李白对现实的不满之情积蓄已久,却又无力调解,只好借酒以倾诉胸中的不平之气整首诗读来勾魂摄魄、潇洒俊逸所以向来为朗诵名家所宠爱但存心思的是,不一样的朗诵者经过朗诵传达出的又是对诗歌不一样的解读在进行教课方案的时候,我灵光一闪:
为何不从比较朗诵下手,让学生在不一样的朗诵中悟出诗歌的感情基调,再用自己的朗诵去表现对诗歌的理解。
于是,我从众多的朗诵录音中选择了濮存晰和焦晃的朗
诵。
在解说前两句诗,我先让学生自己推测此中的感情并在诗中标着重音、逗留、起落调等符号接着学生们自由朗诵,以后再听听两位名家的录音,结果学生们发现“黄河之水天上来”的后三字要重读,声音要宏亮,气概要充足,后句“奔腾到海不复回”的后三字要收束有力,这样才能表达出黄河一落千丈,汹涌汹涌、直走东海的气概。
随后,在听“人生喜悦须尽欢,莫使金樽空对月”两句时,学生们产生了争议,有的认为焦晃读得激情汹涌切合李白豪放踊跃的性格,有的认为濮存晰读得伤心悲凉,表现出了李白苦中作乐的真切感情我顺势指引学生,无论读得悲切也好,激动也好,李白的人生观都是踊跃的,我们不可以把“人生喜悦须尽欢”两句误认为是李白的沦落,“天生我材必实用,千金散尽还复来”亮出的才是李白的人生价值宣言学生们听后大受激励,用宏亮的声音再次齐声朗诵,那感觉与前方对比几乎是天壤之别,连我都被感染了。
接下来,在解说“钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒”时我请学生们自读,可学生怎么也读不出感觉,我就用李白曾两次入京,又两次见弃的经历启迪学生,他们终于品尝出了此中包括的激怒之情许多学生读起来铿锵有力、掷地有声,达到了优秀的成效当讲到“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔同销万古愁”时,学生们却怎么也读不出愁的味道,于是我就让他们听听两位名家的录音,一经对照,学生们发现濮存晰读的愁绪更浓,愁中又带有悲壮之意,而焦晃则读得斩钉截铁几乎不用我发问,大家就开始思虑为何这样读我顺势让学生们从全诗下手,领会一下“愁”的内涵,为何用“万古”来形容学生们你一言我一语,渐渐发现李白的万古愁,愁的是怀才
不遇,但这其实不是他个人的悲痛,而是封建时代多半才子的共同命运,再加上人生苦短,转瞬即逝,这愁就显得更为深邃学生们立时觉悟,就开始模拟濮存晰的朗诵,一遍又一遍,终于读出了愁之深,愁之广。
整堂课我的教课方案思路清楚,条理清楚,比较好的方面表现于开头的导入部分,能够让学生温故知新,简短了然的引入课文上课的板书设计好,驾御讲堂的能力好不足的方面则
表现于我把教课重难点掌握在理清诗歌感情变化线索,体会诗人感情的跌荡起伏,在剖析诗歌时把感情剖析过细,过于透,
进而削弱了诗歌的境界,让学生不可以更好的品尝诗歌。
诗歌是我们民族文化的珍宝,它短小干练,琅琅上口,内涵丰富,恒久弥新。
但是,现代中学生却因为各种原由,对诗歌难以产生亲密之感,这不得不让语文老师费悉心思。
那么诗歌教课终究该怎样走进学生的心里世界?
我从自己上的《将进酒》中获得了一点启迪。
李白的《将进酒》写于天宝三年,是唐代最黑暗腐败的期间,李白对现实的不满之情积蓄已久,却又无力调解,只好借酒以倾诉胸中的不平之气。
整首诗读来勾魂摄魄、潇洒俊逸。
所以向来为朗诵名家所宠爱。
但存心思的是,不一样的朗诵者经过朗诵传达出的又是对诗歌不一样的解读。
在进行教课方案的时候,我灵光一闪:
为何不从比较朗诵下手,让学生在不一样的朗诵中悟出诗歌的感情基调,再用自己的朗诵去表现对诗歌的理解。
于是,我从众多的朗诵录音中选择了濮存晰和焦晃的朗
诵。
在解说前两句诗,我先让学生自己推测此中的感情并在诗中标着重音、逗留、起落调等符号。
接着学生们自由朗诵,以后再听听两位名家的录音,结果学生们发现“黄河之水天上来”的后三字要重读,声音要宏亮,气概要充足,后句“奔腾到海不复回”的后三字要收束有力,这样才能表达出黄河一落千丈,汹涌汹涌、直走东海的气概。
随后,在听“人生喜悦须尽欢,莫使金樽空对月”两句时,学生们产生了争议,有的认为焦晃读得激情汹涌切合李白豪放踊跃的性格,有的认为濮存晰读得伤心悲凉,表现出了李白苦中作乐的真切感情。
我顺势指引学生,无论读得悲切也好,激动也好,李白的人生观都是踊跃的,我们不可以把“人生喜悦须尽欢”两句误认为是李白的沦落,“天生我材必实用,千金散尽还复来”亮出的才是李白的人生价值宣言。
学生们听后大受激励,用宏亮的声音再次齐声朗诵,那感觉与前方对比几乎是天壤之别,连我都被感染了。
接下来,在解说“钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒”时我请学生们自读,可学生怎么也读不出感觉,我就用李白曾两次入京,又两次见弃的经历启迪学生,他们终于品尝出了此中包括的激怒之情。
许多学生读起来铿锵有力、掷地有声,达到了优秀的成效。
当讲到“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔同销万古愁”时,学生们却怎么也读不出愁的味道,于是我就让他们听听两位名家的录音,一经对照,学生们发现濮存晰读的愁绪更浓,愁中又带有悲壮之意,而焦晃则读得斩钉截铁。
几乎不用我发问,大家就开始思虑为何这样读。
我顺势让学生们从全诗下手,领会一下“愁”的内涵,为何用“万古”来形容。
学生们你一言我一语,渐渐发现李白的万古愁,愁的
是怀才不遇,但这其实不是他个人的悲痛,而是封建时代多半才子的共同命运,再加上人生苦短,转瞬即逝,这愁就显得更为深邃。
学生们立时觉悟,就开始模拟濮存晰的朗诵,一遍又一遍,终于读出了愁之深,愁之广。
讲到这里,学生们已急不行待地开始朗诵整首诗歌。
最后,我请出了以前朗诵地不太入情的学生朗诵全诗,预料之外的是,他居然用浑朴的几乎完满的声音读完好诗,且抑扬顿挫、声情并茂,那种摇头摆尾的感觉忧如李白再世。
面对学生们摩拳擦掌的表情,我激动不已,我想这首诗我已毋须多言,因为学生们已经深深领会到李白的思想感情,他们的想象已超出讲堂回到了几千年前的颖阳山居。
整堂课,我没有过多地介绍李白,也没有完好逗留在诗句分析上,我从朗诵切入又用朗诵扫尾,运用对照朗诵、学生自读、学生模拟朗诵及全班齐读等方式来支撑讲堂,学生的热忱空前高涨。
我想这不是我个人的功绩,这是美好的声音在点燃学生们的激情,是古典诗歌的绝美韵律把他们带入了真切而又动情的诗歌情境中。
由此,我领悟到:
朗诵能激发学生对古典诗歌的兴趣,能增强学生对诗歌的理解,能达到一种只可领悟,不行言传的教课成效。
适合使用朗诵,能够充足调换学生的感官,让学生由多元感觉到渐渐领悟到最后不停内化成为一种语感。
自然,假如我能在教授朗诵技巧的同时鼓舞学生个性化的朗诵,或许在讲堂上能为学生做一些个性化朗诵示范,让学生更好地把理解感悟和朗诵联合起来,那教课成效必定要更好一些。
我想这堂课所做的努力仍是不够的,此后我会在朗诵教
学方面持续探索下去,找寻让学生读出个性、读出自我的优秀方法。
学生都爱读李白的诗,并且感觉读起来很过瘾。
李白诗歌的洒脱豪放就像青春对禁忌的反叛让人称心,究其深一层次的原由,李白的诗歌里是有一种生命的状态的。
这是我们年青时最盼望达到的,不是伦理,不是爱情,不是法律,不是道德,是一个生命对达成生命过程的盼望。
在教课时不该仅限制于他的风格、性格的胸怀,知足于主题的商讨,更应在生命追求上多一些商讨。
反省本节课的教课,有得有失,此中一些重要的思路必定会给我的教课带来更多的思虑。
一、“人文之本”――古诗词的归宿
诗词表现着好多文化价值,它能够内化为“修养”的积淀。
教师更应指引学生关注社会、关注生活、关注自然、关注自己道德的完美。
在设计教课时,我特别在以下几方面做了增强和指引。
1.梳理感情的发展脉络,窥伺诗人的诗兴与性灵
李白的诗常常有点不恪守人间规则,难怪全部议论李白诗的人,到最后都说“瞬间千里如有神助”。
所以,李白的诗难工摹,最不行学。
他的感情能够随时随处的转,他的诗兴能够随时随处的燃。
这首诗除让我们看到狂放愤激外,还让我们看到华美背后的愁。
此处,恰好是能够辐射的地方。
我总结发问道:
我们在李白的好多诗中都看到了他的自负、孤单,即便经常面对最豪华的物质。
但我们也极少会看见他悲忧愁苦究竟,
他总会给生命一个巨大的希望。
本诗是怎样表现的?
学生经过对其余诗作的回首,看到了他精神世界里自信等一些踊跃的东西。
2.哲学性的思虑诗情,商讨生命存在的意义
人常常在凝望时间时,才简单对生命进行领悟。
李白也
感觉到了时间的压迫性,看到了人生的.短暂和无常。
在“将进酒,杯莫停”的豪饮中,我们忧如看到了他极其显现的享福主义偏向。
但假如只是逗留在这样的归纳里,那么我们关于人性的理解就多了些果断。
所以我让学生联合古今认识和个人经验来谈我们对生命的选择和担待。
讲堂上学生确实触思如泉涌,曹操、苏轼、辛弃疾、晏殊等人成了学生热议的对象。
在人物、诗词的点评中,学生对生命的对待也多了一些选择。
可是反观教课,我指引学生在人文性的解读商讨中,仍是有好多的不足。
主要表现为简单的问题重复化,深入的问题单薄化。
引用蒋勋老师的话说“纯真在文学上努力是不够的,还要关注文化,只有整个文化格局发展到必定程度,文学才能应运而生。
我们向来在做文艺,实质上是没用的。
因为大的文化框架不完好,文学会无所依赖。
”,那么我想教师在教课时多一些对文化的忧患意识,多一些对格局的关注,一直是大有裨益的。
在丰富学生认知的同时,还可以够建构起学生的思想框架,何乐而不为呢。
二、“频频吟咏”――古诗的立足点
这首诗本就是能够在生活中高声唱出来的,它又是首富裕浓烈生活气味的劝酒歌,所以在设计时,我试图在民间化、风俗味的气氛创建中,让学生带着生活体验走进诗歌的学习。
讲堂上学生的兴趣立刻被激倡始来,参加到了行酒令唱酒歌的活动中。
在品读的过程中,仍是有太多遗憾的。
为了课程目标的顺利达成,为了学生的迁徙思虑多些表现,我剥夺了学生的大批朗读时间,所以朗读只流于形式,没法贯串一直。
三、“定位不等于定向”――诗无达诂
上完这节课,总感觉短缺一些东西的植入。
在和组内老师进行了充足的沟通后,我也做了深入的整理和反省,我认为是少了一些诗人个体差别性的比较。
在我们的文学中,激情经常被压迫,会以比较委婉的方法办理,而李白是独一能把激情开释出来的人。
我们总会把李白创建出的风格迥异的诗歌形式归纳为他的感情饱满、洋溢到形式没法容纳,所以有了这样浪漫而不拘泥的表达。
因此,也就完好认为是他洒脱狂放的个性使然。
那么,若要论及个性,他的个性可不是这一两个词语能归纳的。
所以,在教课时应在诗人不一样诗歌的比较中扭转对诗人的定向认识,丰富对诗人、时代的多元化对待。
比方在《月下独酌》中,我们能够看到李白骄傲到饮酒只跟月亮喝,他的孤单在和宇宙的对话中消解了。
《蜀道难》几乎将浪漫诗发挥到了极致,他不是在写文字,他会把我们带到视觉和听觉的震荡中。
写《将进酒》的李白豪放粗暴,而写《长干行》的李白却成了一个哀怨的女子。
所以他生命的丰富性就在于他能够多样的变换角色,同时我们也看到了“大唐”的豪放、包含以实时代文化的多样性。
全球著名度最高的汉语诗人是李白,他的诗被翻译成好多语言,他的创作不单将汉语诗推到了极致,并且到达了其
他语言系统。
他创建了很多我们今日都在用的成语,即便他用到了典故,我们依旧能够读的理解晓畅。
所以,激发指引学生读李白的不一样种类的诗作,也应是我们教课的涉及点。
自然,教课是门遗憾的艺术,正因为遗憾,我们才能够有更多的思虑和创建。
反省是促使教课收效的有力武器,我想,努力考虑怎样在教课实践中表现“得法于课内,受益于课外”才是师生共同的追求。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 将进酒 进酒 教学 反思