陋室铭.docx
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陋室铭
陋室铭教案
陋室铭的优秀教案是怎样的呢?
《陋室铭》是一篇短文力作,是我国古代文苑中的一朵奇花,为著名的文学家刘禹锡所创作,表达了文人们的一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
陋室铭优秀教案篇一:
【教学设想】
一:
教学目标
知识目标:
1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;
2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法),了解特殊文言句式的翻译。
能力目标:
1、能够当堂成诵;
2、理解文章的主旨,领会作者托物言志的写法;
3、学习并了解文中对偶等修辞。
德育目标:
结合作者的写作背景,了解文章主旨,学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养学生高洁的情操。
二:
教学重点1、朗读与背诵;
2、文章的主旨;
3、托物言志的写法。
三:
教学难点:
“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。
四:
教学方法:
多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合,以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量,以板书提醒学生重点知识。
多有感情地诵读,在客堂上力求可以背诵。
把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。
”一课时教学。
【课前预习】
1、生字注音;
2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚;
3、搜集作者的相关背景知识。
【教学过程】
一:
导入
同学们有没有自己的座右铭?
(请学生说说自己的座右铭。
)大家写这些座右铭是有什么用的呢?
(用来激励自己的。
)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。
(ppt课件展示“座右铭”的含义,提醒学生注意“铭”)
其实“铭”最早是我们古代的一种文体。
除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。
一般是铭刻在器物之上。
铭的一大特点是要用韵。
(ppt课件展示“铭”的文体知识,“用韵”二字加色标注,引起学生注意。
)
二:
指导朗读
1、铭是用韵的,韵脚是哪几个字?
(学生说。
)韵脚读的时候要清晰响亮。
2、放配图录音,学生跟读。
3、请一名学生朗读,其他学生加以评论,教师点评。
4、集体朗读。
三:
疏通字词,文意串讲(配合板书与课件)
1、文章写的是陋室,那我们就来看看这个陋室。
(教师板书,画一屋子,引起学生好奇心。
)
教师自语:
我把孔子放在屋顶。
为什么?
因为孔子是圣人,他的话就是真理。
所以我们把它放在最上面,屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么?
(孔子云:
何陋之有?
)
“何陋之有”怎么翻译?
(宾语前置句,现代语序“有何陋”,有什么简陋的呢?
“之”,加强了反问的语气。
)
此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?
我们来看看原文。
(ppt展示《论语·子罕》:
子欲居九夷。
或曰:
“陋。
如之何?
”子曰:
“君子居之,何陋之有?
”教师解释此段话。
)
孔子认为陋还是不陋(不陋)。
为什么不陋,用孔子的话来说?
(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋,那么我们读的时候就不应该是疑问的语气,而是带有肯定语气的反问。
(学生自由读)
2、用刘禹锡的话来说,屋子为什么不陋呢?
(斯是陋室,惟吾德馨。
)
请同学来翻译这一句话,同时注意把省略的部分补出来。
(这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。
)
这句话在文章中起什么作用?
(主旨,提挈了全篇大意)主旨如此重要,我们要读得铿锵有力。
(学生自由读)
那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?
(顶梁柱的部位,屋子的中心关键部位。
)(板书)
3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢,文章从哪几个方面来写的?
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
——居住环境优雅。
优雅的环境我们读得就要显得有美感,仿佛你已经看到了如此清幽的环境。
(学生自由读)
你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?
(台阶处,和室外相连。
)(板书)
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
——交往之人高雅。
“鸿儒”、“白丁”各做何解释?
(博学之人和无学问的人)
此句话是在屋中的来往之人,我们把他放在屋子里面。
(板书)。
此句中“无”的一句要读得比“有”轻。
(学生自由读)
(3)可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——生活之事雅致
丝竹指什么?
这是什么修辞?
(音乐,借代)案牍指什么?
(官府的官文)。
为什么作者不喜欢音乐呢?
他自己不是也喜欢调琴吗?
这二者之间有什么区别呢?
(学生讨论,得出答案。
素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐,而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。
)
此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?
(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)
这也是在屋内的生活,我们也把它画在屋子里面。
(板书)。
此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。
(学生自由读)
4、除了对陋室的描写外,文章还写了什么内容?
集体读一下。
(1)“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
”
在这里,作者把山水比作什么,仙龙又比作什么?
(山水比作陋室,仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)
教师讲解“比兴”:
以比喻起兴,先言他物再咏所咏之物。
是我国诗歌的一种传统的表现手法。
(2)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”
此句用了什么表现手法?
(类比)
此处类比有什么作用?
(学生讨论得出结论:
以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋,同时作者也以古贤人自况,表明自己也追求他们那样的精神境界。
)(教师板书)
5、集体朗读课文。
6、作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?
(结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈,学生讨论明确:
表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。
教师板书)这是托物言志的写法。
7、此课主要运用了什么修辞手法呢?
(对偶)
提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方,(对联)。
课本翻倒183页练习三,学生自己读读画画,看看对偶有什么特点(结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子)
找找文章中哪些句子是对偶。
四:
拓展延伸
1、即兴小对(学生练习对偶的修辞)
教师:
雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》,要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室,注意“铭”的特点,立意要高。
作为家庭作业。
五:
集体背诵
学生对照黑板板书背诵全文。
六:
作业布置
评价手册中22课《陋室名》的练习题。
陋室铭优秀教案篇二:
教学目标
1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法,理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文。
教学过程
(一)导语
在上课之前,请大家先来做个选择题:
假设有一个王公大厦,要得到它,必须说一辈子违背自己良心的话,做若干件伤天害理的事;还有一间简陋室,那里绿色可人,有知音相伴,只要你想拥有它便在你的眼前。
如果是你要哪个呢?
(学生回答:
选择后者,因为……)
恭喜你,你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合,他便是刘禹锡。
你有望成为新时代的刘禹锡!
接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!
说到刘禹锡,那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。
1、学生自主介绍作者及作品。
点拨:
刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。
2、解题:
请一个同学读书下注释,了解“铭”的特点:
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
陋室,意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
(二)顶针提问,研读课文
第一组提问:
1、学生齐读课文,提问:
同学们对陋室总的印象如何?
(陋室不陋)
2、“陋室”为什么“不陋”?
(斯是陋室,惟吾德馨)
3、这八个字中哪两个字最为关键?
(德馨)
第二组提问:
4、作者的“德馨”表现在何处?
(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句)
5、(讲析“苔痕”两句的环境,两个用得好的动词、写景的顺序之后)到这里来的人多吗?
(不多。
从“苔痕上阶绿”可以看出)
6、到陋室来的人不多,到底是些什么人呢?
(鸿儒)
7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?
(写自己的朋友是博学之士、高雅之士,以显现自己“德馨”)
8、朋友走了之后做些什么呢?
(调素琴、阅金经)
9、可以看出室主人的志趣如何?
(高雅)
(教学中顺势板书:
景、友、趣)
第三组提问:
10、作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
(以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛、子云”自此)
11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业)
12、那么,可以看出作者是个什么样的人?
(有远大的抱负)
13、由此看来,这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?
(更进一层,是“德馨”的深化)
14、全文结局照应了文中哪一句?
(惟吾德馨)
小结:
作者通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
《陋室铭》
教学目标:
1.理解托物言志的写法。
2.体会精妙新颖的构思。
3.当堂背诵全文
教字方法:
导读法(通过“三读”达到理解课文内容,当堂背诵全文)
教学课时 一课时
教学步骤:
一、教学铺垫
导入
①师生问好
②板书课题《陋室铭》(刘禹锡)及教学目标;
二、学习课文
(一读 理清思路)(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文)
①本文题目是什么意思?
明确 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文,简介骈体文的特点。
“铭”:
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
②学生试读课文
③学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的)
④如果给课文分三个层次,该怎样划分?
明确 第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。
(二读 品析诗句)
①“山不在高”,“水不在深”类比什么?
“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
明确 前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色?
景色美不美?
有何特点,用一个词(字)概括。
明确 绿色,青色,景色别致幽雅(幽)
③与作者交往的人有何特点?
明确 鸿儒,无白丁(雅)
④作者身居陋室的生活是什么?
有何特点?
调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(安)
⑤作者用什么来类比自己的陋室?
明确 南阳诸葛庐,西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明确:
“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑦“鸿儒”可否换成“群儒”?
不能。
“群儒”则无“大”之义,显得太多了。
(三读 领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)
①“往来无白丁”含什么感情?
清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)
②能否将“阅金经”改为“阅五经”,为什么?
明确 不能。
因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
③首尾句有何关系?
首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。
④本文题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?
这些不矛盾吗?
不矛盾。
题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引导学生总结全文的构思。
全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。
(文章主旨)
三、教学小结(略)
四、全班竞背(①学生自由背,②小组中相互背,③全班竞背)
《陋室铭》教学设计
【教学设想】
一:
教学目标
知识目标:
1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;
2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法),了解特殊文言句式的翻译。
能力目标:
1、能够当堂成诵;
2、理解文章的主旨,领会作者托物言志的写法;
3、学习并了解文中对偶等修辞。
德育目标:
结合作者的写作背景,了解文章主旨,学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养学生高洁的情操。
二:
教学重点1、朗读与背诵;
2、文章的主旨;
3、托物言志的写法。
三:
教学难点:
“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。
四:
教学方法:
多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合,以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量,以板书提醒学生重点知识。
多有感情地诵读,在客堂上力求可以背诵。
把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。
”一课时教学。
【课前预习】
1、生字注音;
2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚;
3、搜集作者的相关背景知识。
【教学过程】
一:
导入
同学们有没有自己的座右铭?
(请学生说说自己的座右铭。
)大家写这些座右铭是有什么用的呢?
(用来激励自己的。
)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。
(ppt课件展示“座右铭”的含义,提醒学生注意“铭”)
其实“铭”最早是我们古代的一种文体。
除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。
一般是铭刻在器物之上。
铭的一大特点是要用韵。
(ppt课件展示“铭”的文体知识,“用韵”二字加色标注,引起学生注意。
)
二:
指导朗读
1、铭是用韵的,韵脚是哪几个字?
(学生说。
)韵脚读的时候要清晰响亮。
2、放配图录音,学生跟读。
3、请一名学生朗读,其他学生加以评论,教师点评。
4、集体朗读。
三:
疏通字词,文意串讲(配合板书与课件)
1、文章写的是陋室,那我们就来看看这个陋室。
(教师板书,画一屋子,引起学生好奇心。
)
教师自语:
我把孔子放在屋顶。
为什么?
因为孔子是圣人,他的话就是真理。
所以我们把它放在最上面,屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么?
(孔子云:
何陋之有?
)
“何陋之有”怎么翻译?
(宾语前置句,现代语序“有何陋”,有什么简陋的呢?
“之”,加强了反问的语气。
)
此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?
我们来看看原文。
(ppt展示《论语·子罕》:
子欲居九夷。
或曰:
“陋。
如之何?
”子曰:
“君子居之,何陋之有?
”教师解释此段话。
)
孔子认为陋还是不陋(不陋)。
为什么不陋,用孔子的话来说?
(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋,那么我们读的时候就不应该是疑问的语气,而是带有肯定语气的反问。
(学生自由读)
2、用刘禹锡的话来说,屋子为什么不陋呢?
(斯是陋室,惟吾德馨。
)
请同学来翻译这一句话,同时注意把省略的部分补出来。
(这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。
)
这句话在文章中起什么作用?
(主旨,提挈了全篇大意)主旨如此重要,我们要读得铿锵有力。
(学生自由读)
那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?
(顶梁柱的部位,屋子的中心关键部位。
)(板书)
3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢,文章从哪几个方面来写的?
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
——居住环境优雅。
优雅的环境我们读得就要显得有美感,仿佛你已经看到了如此清幽的环境。
(学生自由读)
你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?
(台阶处,和室外相连。
)(板书)
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
——交往之人高雅。
“鸿儒”、“白丁”各做何解释?
(博学之人和无学问的人)
此句话是在屋中的来往之人,我们把他放在屋子里面。
(板书)。
此句中“无”的一句要读得比“有”轻。
(学生自由读)
(3)可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——生活之事雅致
丝竹指什么?
这是什么修辞?
(音乐,借代)案牍指什么?
(官府的官文)。
为什么作者不喜欢音乐呢?
他自己不是也喜欢调琴吗?
这二者之间有什么区别呢?
(学生讨论,得出答案。
素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐,而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。
)
此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?
(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)
这也是在屋内的生活,我们也把它画在屋子里面。
(板书)。
此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。
(学生自由读)
4、除了对陋室的描写外,文章还写了什么内容?
集体读一下。
(1)“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
”
在这里,作者把山水比作什么,仙龙又比作什么?
(山水比作陋室,仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)
教师讲解“比兴”:
以比喻起兴,先言他物再咏所咏之物。
是我国诗歌的一种传统的表现手法。
(2)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”
此句用了什么表现手法?
(类比)
此处类比有什么作用?
(学生讨论得出结论:
以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋,同时作者也以古贤人自况,表明自己也追求他们那样的精神境界。
)(教师板书)
5、集体朗读课文。
6、作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?
(结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈,学生讨论明确:
表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。
教师板书)这是托物言志的写法。
7、此课主要运用了什么修辞手法呢?
(对偶)
提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方,(对联)。
课本翻倒183页练习三,学生自己读读画画,看看对偶有什么特点(结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子)
找找文章中哪些句子是对偶。
四:
拓展延伸
1、即兴小对(学生练习对偶的修辞)
教师:
雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》,要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室,注意“铭”的特点,立意要高。
作为家庭作业。
五:
集体背诵
学生对照黑板板书背诵全文。
六:
作业布置
短文两篇
教学目标
【知识与技能】
1.了解“铭”“说”这种古代文体及其特点。
2.积累文言词汇,理解文章内容,品味“片言明百意”的语言。
3.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
【过程与方法】
1.指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。
2.诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
【情感、态度价值观】
1.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
2.领悟文中君子的高洁品质,并把其化为自己对崇高道德的追求。
教学重点:
1、朗读课文、背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。
教学难点:
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话‚何陋之有‛的含义,及‚无丝竹之乱耳,无案牍之劳形‛的言外之意;理解类比手法的运用。
2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?
如何辨析‚莲之爱‛与‚菊之爱‛?
理解映衬手法的运用。
教学时数:
4课时
教学过程:
第一课时
学习目标:
1.了解“铭”这种古代文体及其特点。
(重点)
2.积累文言词汇,理解文章内容,品味“片言明百意”的语言。
(重难点)
一、导入:
在中国的诸多文化遗迹当中,有很多帝王将相的宫府宅邸,它们或者以豪华气派让人惊叹不已,或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所,它既小且陋,却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。
二、背景介绍,检查预习:
1、简介作者:
2、题解:
当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官,和州知县见他被贬而来,便横加刁难。
先是安排他住在城南门,面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:
“面对大江观白帆,身在和州思争辩。
”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:
“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。
”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时光,搬了三次家,刘禹锡想,这狗官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,愤然提笔,写下了这篇《陋室铭》,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”。
陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。
一正房,两厢房,坐北朝南。
正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。
3、铭:
本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。
三、初读美文,整体感知:
1.准确朗读全文,要求:
①读准字音,如“馨xīn”、“牍dú”。
②要把节奏韵律读好。
山/不在高,有仙/则名。
水/不在深,有龙/则灵。
斯/是陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿,草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
可以/调素琴,阅/金经。
无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
孔子云:
何陋/之有?
要把韵脚读好。
铭文一般都要押韵,读课文,看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。
韵脚:
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
韵母:
ing
2、借助注释,疏通文意:
三、研读课文,合作探究:
1、陋室主人有美好的德行,这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢?
明确:
“苔痕上阶绿,草色入帘青”,写环境的清幽、雅致。
反映出室主人淡泊名利的志趣。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,写朋友的贤良儒雅,反映出室主人高洁傲岸的情怀。
“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,写生活的高雅脱俗,反映出室主人不为琐事萦怀的心态。
2、“孔子云:
(君子居之,)何陋之有?
”作者为什么只引用下句?
有什么深意?
明确:
这是作者向深处开拓主题。
采用类比,用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比,暗示他们居住的本也是陋室,只因主人的才德而名扬天下,只要我继续修身养性,我的陋室也将被后人称道,我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。
四、拓展延伸:
1、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
刘禹锡安贫乐道,追求自我品德的高洁,这种重视个人品德修养,追求道德自我完善的追求,在今天仍有进步意义,其流露出的清高、孤芳自赏有一定的局限性。
2、推荐学生阅读以下篇目:
陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。
3.仿写一篇《铭》
示例:
交友“铭”
友不在多,知心就行。
貌不在美,心仁则灵。
斯是好友,唯吾真情。
遭难舍身救,遇福共分享。
彼此存信任,处事有默契。
可以同生死,共患难。
无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。
战国廉蔺交,盛唐李孟情。
好友云:
“君交如水。
”
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- 陋室