独体字词语审题立意.ppt
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独字作文题审题指导,一.高考独词作文题:
2003年上海卷“杂”2004年上海卷“忙”2005年广东卷“纪念”2006年辽宁卷“肩膀”2006年天津卷“愿景”2008年上海卷“他们”2009年山东卷“见证”2009年四川卷“熟悉”2010年湖南卷“早”2010年重庆卷“难题”,二、独词式话题作文的审题,独字题一般字义明白清楚,看起来简单,但由于没有修饰和限制,题目本身在文体、立意、选材以及其他方面没有任何导向,所以在确定立意上难度似乎比多字难度更大。
这类作文首先我们要看构成话题或题目的词语。
这些词语,有的是动词,有的是名词,有的是形容词。
有的是表抽象的;有的是表具体的;还有的是有比喻象征义的。
1话题或题目是名词的,我们要明确知道这个词语的内涵和外延。
如当我们看到习惯这个题目的时候,怎样做呢?
习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的,一时不易改变的行为、倾向和社会风尚;而它的外延就比较广了,可以是一的习惯,可以是一个民族的习惯;还可以是习惯产生的根源,还可以是习惯的作用和弊端。
2话题或题目是动词的,我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思,然后给这个动词添加枝干,使它的动作性更加明确。
如2006年安徽卷的“读”,我们知道“读”这个动词的含义主要是指阅读,那么阅读什么呢?
我们可以加上适当的宾语,如具体的读某一本书,抽象的也可以读,读社会,读人等。
这样文章写起来就会具体而不空泛了。
3话题或题目是形容词的,要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。
如2004年上海卷“忙”,这个词语应该是表示人处在一种没有空闲的状态中。
这个状态可以是形容一个人或一个集体的状态,可以是忙得有收获,也可以是忙得无结果,是一种忙乱。
4话题或题目是具体的,如2005年江西卷的“脸”,我们要了解这个词语的内涵和外延,更重要的是了解这个词语的比喻义,抽象义。
如可以抽象的脸面,可以想到抽象的表面等。
5话题或题目是抽象的我们要把这个词语具体化。
如话题作文“新”。
这是个形容词,它的含义是刚出现的或刚经历到的。
这是一个相对来说比较具体的词语,我们可以联想到物之新,联想到人之新,联想到事之新;也可以是一些抽象的新,如创新,新颖、新潮等。
归纳起来,对于独词式的作文,审题可以采用的不外是如下几点:
审读词语含义化实为虚、化虚为实法大题小作(组词法、提问法、对比法)、小题大作法。
文本框,相册,由User创建,如以“水”为话题,可以把“水”扩展成下列词句,从而确立不同的主题:
水往低处流(尊重客观规律)不积小流,无以成江海(知识在于积累)水能载舟,也能覆舟(民心得失至关重要)死水永远流不进海洋(安于现状,就不会有成功的喜悦)流水不腐,户枢不蠹(生命在于运动)水流在落差大的地方形成动人的风景(勇敢面对生活的坎坷)一滴水汇入大海才能永不干涸(个人不能离开集体),一滴水也能反映太阳的光辉(细微之处见精神)海纳百川,有容乃大(兼容并包)水盛于不同的容器就呈不同的形状(适应环境,随遇而安)水至清则无鱼(宽以待人)水滴石穿(以柔克刚;坚持不懈才能成功)水中捞月一场空(不要被假象所蒙骗),没有堤坝的约束,就会泛滥成灾(不能放任自流)水落石出(真相大白)此外,还有“逆水行舟,不进则退”“问渠哪得清如许,为有源头活水来”等。
2008年上海卷“他们”平常大家关注更多的也许是“我们”,如果把视线转向“他们”,你会看到什么,又会想到什么?
请以“他们”为题,写一篇文章。
要求:
(1)不少于800字。
(2)不要写成诗歌。
(3)不得透露个人相关信息。
第一步:
释义,几乎所有用来做题的这个字都是多义的,我们在下笔写作之前应该努力弄清这个字的各个义项,然后选择适合自己写作的义项作文。
每个字的义项一般由本义、引申义、比喻义三方面组成。
如“热”主要有以下义项:
(1)温度高,与“冷”相对,如热水、热带、趁热打铁、发热等;
(2)情谊深,如热心、热情、热忱、热切、热血、热爱、热心肠等;(3)旺盛,如热潮、热火朝天等;(4)形容非常羡慕或想急切得到,如眼热、热衷等;(5)受很多人欢迎的,如热销、热门儿、热货等;(6)用在名词、动词或词组后形成的某种热潮,如足球热、旅游热、奥运热、追星热等。
第二步:
组词,做独字题的这个字,往往是组词能力很强的汉字。
在构思独字题作文时,我们不能仅盯住那个字发呆,我们要学会发散性组词,然后在若干个词语中选择一个适合你写的词语。
组词的方法不外乎前加和后加两种。
“热”字前加可以有(发)热、(眼)热、(出国)热、(追星)热、(炒股)热、(汉语)热等等,“热”字后加可以有热(心)、热(情)、热(血)、热(门)、热(衷)、热(门)、热(心肠)、热(火朝天)等等。
第三步:
明体,面对众多含有“热”字的词语你必须选择一个你有材料有感受的一个,选定之后你就要根据材料确定文章的体裁,是写记叙文呢,还是写议论文?
如果是故事性较强的材料,那就选择记叙文体;如果是对某种热表达自己的看法,那就选择议论文体。
其实,无论是独字题,还是其他什么类型的题目,都存在一个文体选择的问题。
选择什么样的文体就必须按照什么样的文体的范式作文,绝不可混淆文体界限,如果变成“四不像”,那你就要吃大亏了。
第四步:
定向,所谓“定向”就是文章的立意走向,如果是写记叙文,那你就要考虑是写自己还是写他人,你是从正面宣传肯定某种“热”,还是从反面否定某种“热”;如果是写议论文,那你就要考虑是热情赞颂,还是深刻揭露,抑或是辩证剖析。
第五步:
构思,主词找到了,体裁明确了,立意定向了,接下来就是如何构思文章了。
如果你是写一段与“热”有关的经历,不妨先从听说某种“热”写起,既而写跟从某种“热”,然后再写陷入某种“热”,最后写倒在某种“热”上,简言之就是:
闻热跟热陷热倒热。
如果你想写一篇“热”中的冷思考之类的议论文,你不妨先列举某种“热”的现象,然后剖析这种“热”产生的背景和危害,接着引导读者认识如何正确对待,最后得出结论,简言之就是:
现象剖析引导结论,例文:
墙,七、写作(60分)请以“墙”为题写一篇不少于800字的文章。
角度自选,立意自定,除诗歌外文体不限。
大千世界,“墙往往而是”:
有物质的墙,如土墙、砖墙、花墙、城墙、人墙、篱笆墙、防火墙、影视墙、玻璃幕墙等;也有精神的墙,如沟通的障碍、违规的限制、做人的原则、道德的底线等。
筑一堵墙,可以多一分约束与安全,拆一堵墙,可以少一分封闭与隔膜。
世界上真的不能没有墙。
墙把这个世界分割成一个个温暖的房间,我们在这里出生、成长。
我们还是凡人,我们要依靠着墙,用它来温暖自己。
我们需要墙保护我们的隐私,需要墙给我们安全感。
世界上真的应该没有墙。
这个世界因为墙的存在才显得沟通和敞开心灵有多么重要。
敞开的心灵是广场,封闭的心灵是围城。
钱钟书先生说:
“围城里面的人想出来,围城外面的人想进去。
”想冲进去的是因为他们不知道围城里面的专制,想冲出来的是因为他们太了解围城里面的专制。
我们终究有一天会推倒墙。
外界和心中的围墙轰然倒塌,继而天朗气清,惠风和畅。
只有我们的心灵没有了墙,我们才能在茫茫宇宙纵横驰骋。
天空没有围墙,天空是最大的广场。
仰观伟人足迹,俯察凡人庸行,我们心中时时引起一股飞翔天空的欲望。
如何推倒是一门生活的艺术。
过急会使自己沦为乞丐,会使自己失去生存的根基;过缓则使自己成为慢性自杀者,最终被生活的平庸海洋淹没。
我们需要在墙中修炼自己的才华和性情,最终有一天我们会仰天大笑“破墙”去,我辈岂是蓬蒿人。
很显然,“墙”,可以是真正的墙,更可以有所指,有一定的寓意。
其写作的范围较广泛,有利于我们写出立意新颖且独具个性的文章。
但正因为写作范围广,“立意点”多,就要求我们要善于选择一个好的立意,一个自己拥有独到感悟的立意,进而选择一个好的角度切入开始作文。
例子:
囚,阅读下面的文字,根据要求作文当“囚”字映入你的眼帘时,可能会使你产生一些联想、想象,让你想起与你或别人有关的事情,生发一些感慨。
请以“囚”为话题,写一篇文章。
要求:
1、所写内容必须在话题范围之内。
2、立意自定,文体自选。
3、题目自拟,不少于800字。
思路点拨“囚”字让人想到一个人被困在笼子里,有一种囚禁感。
不过,这只是字面上最直观的意思,要想从这个字本身挖掘出一些深意,就得从抽象的角度入手,进而找出新颖的思路来。
可以从“囚”字的变化入手,比如,“囚”字中的人展开翅膀就成为“因”,张开翅膀奋斗的人就可以得到发展,有出路,有成功的根基。
如果把“囚”字中的“人”钉在十字架上,那就只有“困”境可言了。
当然,也可以让看似被囚禁的人放飞心灵,任心灵在笼外驰骋。
“囚”属于抽象型的独字类话题作文,针对这样的文题,一定要找到合理的突破口。
例子:
根,根以“根”为题写一篇作文,除诗歌外,体裁不限,不少于800字。
【导写】题目是个名词,如果我们认为就是让我们写关于树木的根的文章的话,那我们就没有真正领会命题人的意图。
尽管不是不可以写,比如要写说明文的话。
要是你选择写记叙文、散文、议论文,就不能不考虑题目本身的比喻、象征的意义。
关键是要想到本体与喻体之间的相似点。
从根的特征看,它有提供养分、固本强枝、保持水土等作用。
由这些特点联想到社会生活,基础、本原就是它们的相似点。
题目可供思考的范围是相当广泛的,在写作中,抓住了相似点,还要过渡自然。
当然,无论我们的联想有多远,都要以树木的根为基点,不能抛开这个基点。
例子:
光,著名的美国科普作家阿西莫夫说:
“光根本不是实物,它是能的一种形式”。
意大利光学家萨契说:
“人类生存需要光,生活需要光”。
他们的话能引起我们对光和精神的遐想。
光有时柔和似水,这是当它散射的时候,而一旦汇集一束,并形成激光,就是无坚不摧的武器,精神似乎不如物质有力,那是精神涣散的时候,但是,它却有一种不可忽视的力量,一旦激发起来,凝成一点,直指一个目标,便犹如一柄锋利的锐不可挡的宝剑。
请以“光”为题,写一篇不少于800字的作文。
立意自定,文体自选。
【导写】写好本题首先要明确题目本身呈现给我们的字面信息。
要牢牢地把握“光”这一概念。
然后再根据原材料中对文题的相关表述,仔细推敲这些表述对本题有那些定向性的限制:
比如范围上的、程度上的、内容上的、作用与意义上的等等。
本题原材料中,先列举两位名人的言论,只是为了引出“他们的话能引起我们对光的遐想”,不必细究。
下文接着谈到光的散射,目的是为了突出“但是”的内容,所以,通过对原材料的整体把握,,结合文题,我们就要牢牢地抓住“它有一种不可忽视的力量,一旦激发起来,凝成一点,直指一个目标,便犹如一柄锋利的锐不可挡的宝剑”这句话,因为它一方面是原材料的重点,另一方面直接限定了文题“光”在“凝成一点”时的作用与价值。
细究起来,出题者的出题意图就明显了,是要求我们围绕文题“光”来写“光”在凝集的时候像一把宝剑的情形。
这样一来,我们就可以迅速立意、选材了。
以“霸”为话题,首先要理解“霸气”这个词语的含义:
一是指令人胆寒畏惧崇拜,不敢与之争风,本身又高度自信的气概。
二所谓霸气,并非霸道蛮横,不讲公理;而是胆识与才智的结合,敢拼敢闯的冒险精神,惟我独尊的王者风范。
思路点拨:
我们可以通过记叙一件事情或者刻画一个人物,来表现人物高度自信的气概、胆识、才智,敢拼敢闯的冒险精神和惟我独尊的王者风范等等。
也可以就此展开议论。
如果要写议论性质的文章,可以从以下几点论述:
1:
在运动场上,学习上,比赛上,我们一定要有霸气,当仁不让,努力取得第一.但在生活中,我们却不能霸道,而要严于律己,宽于待人.2:
古代君王打天下时,霸气才能一统天下,而守天下却要实行仁政,不能再以武力霸权治理天下.3:
作为国家,一定要霸气,才能不被别的国家欺辱.而作为国民却要学会以理待人.课本上就有许多可以做为论据的课文,比如过秦论之类的,自己也可以再找一些,论述思路清晰就可以了!
你能想到什么素材?
李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”是超越生死的霸气;李白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是气吞山河的霸气;杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”则是不甘落后的霸气。
当面临强敌、面临荆棘坎坷时,我们要有十足的霸气去踏平荆棘,越过坎坷。
秦始皇怀着“并吞八荒,囊括四海”的霸气,秦始皇采取远交近攻、分化离间的策略,发动秦灭六国之战。
“南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡”,终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家秦帝国。
他认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,因而自名“皇帝”。
毛泽东,一个从农村单枪匹马走出的青年,“问苍茫大地,谁主沉浮”,他用“粪土当年万户侯”的霸气,鼓励共产党人用浴血沙场的亮剑精神,打败了武装到牙齿的蒋介石的八百万军队,建立了新中国,今天无论从何种角度来看都不能不说是一种奇迹。
王勃面对“时运不齐,命途多舛”的困窘,能以“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”的霸气对待,成为蔑视逆境的楷模。
曹操面对军阀割据,天下混乱的局面,发出“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的感叹,他凭借霸气统一了北方。
霸气是人不可或缺的。
霸气,是士兵克敌制胜的勇气,是运动员夺取桂冠的底气,是学子勇攀高峰的意气。
有了霸气,才能在布满荆棘、坎坷不平的人生道路上勇往直前,实现自己的人生价值。
无论面对什么困难,我们都能要有舍我其谁的霸气,不断地挑战自我,突破自我,超越自我,向着美好的明天昂扬进发!
反面史料集分析,梁山好汉武艺高强,“路见不平一声吼”,他们劫富济贫,多次击退前来围剿的官兵,声势震慑宋家王朝。
但在宋江的带领下与朝廷妥协,接受招安,其结局悲惨,令人扼腕。
究其原因,是未将霸气进行到底。
缺少霸气,就像缺了尾翼的飞机,即使有再好的发动机,也飞不起来;缺少霸气,就像缺少催化剂的化学试剂,即使其它条件再充足,也不能成功反应。
无霸气,注定要失败。
人不可有傲气,但不可无霸气。
遇到困难与挑战,我们毫不犹豫,奋勇拼搏。
遇到机遇,我们当仁不让,义无反顾地承担责任。
这就需要我们有一股威慑四方的霸气!
反面史料集分析,梁山好汉武艺高强,“路见不平一声吼”,他们劫富济贫,多次击退前来围剿的官兵,声势震慑宋家王朝。
但在宋江的带领下与朝廷妥协,接受招安,其结局悲惨,令人扼腕。
究其原因,是未将霸气进行到底。
缺少霸气,就像缺了尾翼的飞机,即使有再好的发动机,也飞不起来;缺少霸气,就像缺少催化剂的化学试剂,即使其它条件再充足,也不能成功反应。
无霸气,注定要失败。
人不可有傲气,但不可无霸气。
遇到困难与挑战,我们毫不犹豫,奋勇拼搏。
遇到机遇,我们当仁不让,义无反顾地承担责任。
这就需要我们有一股威慑四方的霸气!
1、帝王将相打天下的“霸气”2、国家外交政策上的“霸权”3、商家唯利是图的“争霸”4、少数地方欺压百姓的“恶霸”5、个人积极进取、追求成功的“霸骨”,抒情散文类霸,强大的代名词,可呼风唤雨;霸,英雄的代名词,有能力者方为霸。
论“霸”,说“霸”,你就是诠释它的最佳人物。
他(指项羽)的一生,恢弘壮阔,艰难多舛,却使世人永久铭记。
张蕾霸王永霸,他的威猛是男儿本色,他的多情为铮铮铁骨蒙上柔情的面纱,他的诚信升华了他的人格。
项羽,最终失败了,可这些熠熠闪光的品质使他永存于历史长河中,被人称颂、铭记,“西楚霸王”无愧于“霸”!
霸王永霸,万世千秋!
张蕾霸王永霸,我一直固执地认为项羽能成为真正的霸王,因为他拥有过人的才智和勇气,他有震惊天地的英雄气概。
但他却没有,因为他缺少一个真正霸者所应有的大气风范。
有了这份风范,或许“卷土重来未可知”,他仍可以保持他的英雄本色,成为一个成功的英雄。
张春雨项王项王奈若何,议论类面对生活,每个人都会在高潮与低谷的交错起伏中度过。
只是,不因高潮的到来而沾沾自喜,骄傲自满;不因低谷的降临而心惊胆寒,痛苦不堪。
我们只要选择好自己前进的起点,那么更大的成功一定属于自己。
唐代杜牧有诗云:
“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
”困境中的自我否定,桎梏了英雄雄霸天下的帝王梦;四面楚歌的悲凉,熄灭了热血男儿曾经燃烧的炽热心火。
纵一路楚歌,我辈也须霸看人生,笑看今朝!
罗晓明霸看人生,人生的道路还得靠自己走。
再美的阳光,还得经自己亲身沐浴方知其暖和与健康。
命运,同样需要自己来主宰。
所谓“自助者,天助之”,“上帝只救自救之人”,讲的就是这个道理。
生活的霸主不是别人,正是自己。
赵露生活的霸主,命运的主宰,“霸”,它沾附了风波亭的点点残雪,彰显了岳武穆的满腔热血;它聆听了零丁洋里的声声叹息,刻画了文天祥的一颗丹心;它目睹了北海老者十年的苦苦等待,抓住了苏武的一柄汉节;它重唱起西域路上的声声驼铃,铭记了张骞的牢狱艰辛。
它是中华儿女心中的意志,他是炎黄子孙骨子里的气概。
看鹰击长空,到中流击水,霸气之花在我们心中永久绽放。
易丹谁能称霸,我们羡慕弱女子李清照也有“生当做人杰,死亦为鬼雄”的英勇霸气;叹服于毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮”这样自信的霸气;向往李白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”那样豪迈的霸气;敬佩杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”之雄壮的霸气。
却常常在这种望之莫及的慨叹中,忽略了自己。
殊不知,霸气是我们突破自己、超越平凡、获得成功的底气。
霸气,也可以为我们这些普通人所拥有。
李院苗属于自己的霸气,当生活总是惹哭我们的时候,我们要学会把自己逗笑,且常要笑的漂亮点,一直霸占着快乐,快乐下去。
霸着快乐,霸者快乐!
龚梦雅霸着快乐,当初的“霸王”一下子变成了万众唾弃的“谎霸”。
在此,我希望众商家谨用“霸”字,除非你能保证产品的功效和质量在商业界是真正的“霸气十足”,真正拥有与名称相匹配的光环,真正使其成为众多消费者心中的“霸王”产品。
段业文论“霸”,西楚霸王项羽自刎于乌江,建构宏图伟业的理想最终化为“虞姬虞姬奈若何”的无奈叹息。
项羽的“霸”让我们感觉更多的是一种悲壮,一种惋惜。
他是一个充满柔情的铁血汉子,他霸的正直,霸的勇敢,为后人铭记,永载史册。
反观现如今一些地方“霸主”,虽与西楚霸王项羽有一字之同,但他们仗势欺人、压迫百姓、强取豪夺的不法行径却让百姓唾弃。
胡书唯霸,从好的方面讲,“霸文化”成为了一种众所周知的潮流文化。
从坏的方面讲,“霸文化”也导致了一种盲目从众的心理,爆发了一种随大流的趋势。
为了让“霸文化”持续的时间更长久,我认为应该摈弃那些代表着恶俗事物的别称,真正让“霸文化”成为一种新潮文化,优秀文化,不断流传下去。
杨陈陈“霸”文化,此类例子(指影视剧对历史的戏说和改编)数不胜数。
在赚足观众眼球的同时,也把人们带入了历史的误区。
那并非真实的真实霸占着历史的真实,一度肆意横行。
也许,这种“霸占”并非是恶意的,它原在博取观众更高的关注度。
可历史终究是历史,它是值得我们去深究的。
这种不尊重历史的翻拍不仅是对历史的误读,更是对我们中华文明的亵渎。
所以,请还历史一片蔚蓝的天空。
吴念请还历史一片天空,议论范文:
且缓称“霸”,一般来说,人们对“霸”字无甚好感,然而令人奇怪的是目前市场上许多产品的名字都对霸字情有独钟。
君不见“金霸王电池”、“霸王”水泥、“劲霸”男装-我猜想,这可能是因为商品社会,市场竞争十分激烈,厂家以为商品名字上带了霸字,就能在市场独占鳌头,就能当上霸主。
其实大家心里明白,这就如同在店里供奉财神一样,只能是个美好的愿望。
商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位,还得靠质量说话;人若要使自己在社会中真正获得“霸主”的地位,还得靠诚实守信说话。
所以,称霸之前要三思,且缓称“霸”。
商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位,还得靠质量说话。
曾几何时,洗衣机市场是何等辉煌,品牌犹如繁星闪烁,几乎每个省份都有自己的所谓知名品牌,报纸、户外广告目不暇接,电视广告宣传语不绝于耳,“性能好、功能全、价格廉、实行三包”等等,商场品牌机多的令人挑选不知所措。
然而几年过去后,在市场上剩下的品牌还有几家,谁还会去买那些挂羊头卖狗肉的所谓名牌呢?
由此可见,想要真正的“霸”住市场,不是你的名字是不是“霸”,而是要凭借自己的诚实守信,踏踏实实的,甚或默默无闻的努力工作,使自己在内心树立起霸的基础,凭真正的质量在市场立足,进而独霸市场。
商品经济市场如此,人类社会的发展何尝不是这样?
人类社会的发展要想“霸”住天下,就要想着为人民争得和平幸福。
纵观历史,称霸的风流人物何其多耶?
号称千古一帝的秦始皇,其凛凛雄风何等威风!
何等霸气!
“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。
”然而当他去世之后短短几年,秦王朝就在陈胜吴广领导的农民起义的打击下土崩瓦解。
何以霸王不霸,帝国不国?
丧失民心,难成霸业!
相反大唐帝国在中国历史上留下了光辉的一页,唐朝建国之初,经过连年战争,百姓穷困,民不聊生,唐高祖听取大臣建议,励精图治,养精蓄锐,取信于民,赢得了“贞观之治”的美名,并为后世开创了不朽霸业,为万民称颂。
试比较这两位霸主的人君,其结果为何有如此差异?
关键在于成就霸业的方式目的不同,一个想置人民于鞭笞之下,让人民成为他的奴仆,另一个却想为人民争得和平幸福。
“貌美不等于才高”再响亮漂亮的名字终究不能掩饰其内在的本质,成就霸业归根结底要靠真本领说话。
时下,在我们中学生中成就学习霸业,还得靠成绩品质说话时。
在我们中学生中,就有一些人盲目追求“霸”字,似乎一沾上“霸”字,就有了灵气,时来运转。
考试资料要买“考霸”,吃要“面霸”,穿要“劲霸”学习机要“霸王牌”等,这种只图外表名字,不注重内容,不切合实际的风气,只会导致贪图形式华而不实,爱慕虚荣相互攀比的不良风气的出现,忘了踏踏实实的作风。
生活上学习上就会吃大亏,到醒悟之时,悔之晚矣!
当然名副其实的“霸”,我们还是欢迎的。
(霸气是人不可或缺的。
霸气,是士兵克敌制胜的勇气,是运动员夺取桂冠的底气,是学子勇攀高峰的意气。
有了霸气,才能在布满荆棘、坎坷不平的人生道路上勇往直前,实现自己的人生价值。
还需恰当运用)最后我呼吁我们大家:
称“霸”需谨慎,称“霸”且缓行!
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