山西洪洞大槐树导游词_3篇(共6页)3600字.docx
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山西洪洞大槐树导游词
山西洪洞大槐树导游词
(一)
&;问我祖先来何处?
。
祖先故里叫什么?
大槐树下老鸹窝。
&;各们都听过或是听说过这首歌谣么?
这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。
在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方,每天游客不绝,干什么呢?
仅仅为的是一睹大槐树的遗迹,为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先:
大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街,西临大运高速公路,东依南同蒲铁路和霍侯一级公路,南距临汾市30公里,北距太原市246公里,占地面积2.3万平方米,绿地占地面积1.9万平方米。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。
洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长,被称为&;世界移民之最&;,其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。
多少年来,大槐树被当作&;家&;、被称作&;祖&;、被看作&;根&;,成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。
据文献记载:
从明洪武元年(XXXX年)至永乐十五年(XXXX年)近50年的时间内,明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员,编排队伍,发放&;凭照川资&;,先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市,500多个县市。
这对于当时医治战争创伤,巩固明政府统治地位,恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。
历经600多年的沧桑岁月,古槐后裔繁衍生息,现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。
&;问我祖先在何处&;也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。
洪洞大槐树也因此名扬四海。
近年来,党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察,并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚,以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。
随着改革开放的不断深入、社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高,人们外出旅游观光的需求也在不断增长,旅游业作为朝阳产业也得到了飞速发展。
大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的亲情网络。
为顺应潮流,促进旅游业的发展,从XXXX年起每年的公历4月1日至10日,洪洞县政府都要在次举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会,到现在已成功举办了12届。
独具特色的寻根祭祖活动,使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。
XXXX年洪洞县委、县政府又出台了古槐迁民遗址的开发方案,决定在现古槐迁民遗址的基础上,向西、向北扩建一座占地20万平方米的寻根祭祖园。
通过近几年的努力,大槐树景区取得了突出的成绩。
XXXX年被确立为&;省级重点文物保护单位&;;XXXX年被省旅游局评为&;旅游景区(点)管理先进单位&;;XXXX年被省旅游协会评为&;山西省五大著名特色旅游景区&;;同年12月,被省精神文明建设指导委员会评为&;省级文明景区(点)&;;XXXX年档案管理达省一级机关档案管理标准;同年被省委、省政府确立为&;晋南黄河根祖文化游&;的中心;XXXX年通过了XXXX年质量管理体系认证;XXXX年被国家旅游局评为级旅游景区。
山西洪洞大槐树导游词
(二)
大家好!
我叫,叫我就好了。
今天,我将带领大家参观&;临汾大槐树景区&;,希望我们度过愉快的一天。
大槐树景区面积很大,它是仿古式的,里面有&;百家姓院&;、&;赵家大院&;、&;大槐树后代&;、&;祭拜堂&;等大型活动场所。
其中&;赵家大院&;是仿照&;乔家大院&;而建,里面有小吃,游乐场,服装店等,是青少年的最爱。
看!
正前方,就是&;大槐树景区&;的大门,大家看到那盘旋在大门上方的屈曲粗壮的大槐树了吗?
它是用优质木材进行加工、雕刻而成的。
现在,我们就一起进去看看吧!
首先,大家看到的一个巨大的花环,上面刻着一个大大的&;根&;字,它表示大槐树就是华夏成千上万儿女共同的根,有这样一句话说道:
&;要问我家在何处,临汾洪洞大槐树。
&;所以,每年都有来自全国各地的人们千里迢迢来这里寻根问祖。
让我们沿着通道一直往前走,眼前的是一个仿古式的大钟楼,里面有一些水果模型和人物雕塑,咱们一会进去以后可以参观一下。
注意不要损坏公物,不要扔下垃圾。
现在大家可以自由活动,十五分钟以后在这儿集合。
来!
大家顺着北边这条通道一直走,就来到了大槐树的下面。
瞧!
这棵大槐树高耸入云,饱经沧桑,它在这儿扎根生长已经有上千年的历史了,它那鱼鳞般古老的树皮就是它历经风霜的见证。
接下来,大家继续跟着我走,现在我们就来到了&;赵家大院&;门前。
&;赵家大院&;里面的内容可丰富了!
有风味各异的美食,有琳琅满目的时装&;&;甚至还有很刺激的小型游乐场!
好啦,大家现在就可以带领小朋友们尽情地去玩一玩了!
今天的大槐树一日游就要结束了,很高兴为大家介绍景区的风光,共同见证祖国大好河山的美丽。
如果我们有缘,下次再见!
山西洪洞大槐树导游词(三)
古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发&;饮水思源&;之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。
元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。
元政府予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治,明初&;靖难之役&;又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。
在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的&;表里山河&;&;&;山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。
再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。
据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。
寺旁有一棵&;树身数围,荫遮数亩&;&;的汉槐,车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
&;问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。
&;这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
(据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里的家谱也正是从那个时候记起的。
)
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。
从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。
如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。
明政府推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。
民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集资修建了碑亭、茶室等。
碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。
亭中竖立青石碑一座,刻有&;古大槐树处&;五个隶体大字。
碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。
亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为&;饮水思源&;。
碑南二十余米处建有牌坊一座,横额雕刻着&;誉延嘉树&;,另一面刻有&;荫庇群生&;。
八十年代初,洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。
辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。
到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马罗拜,互相传言:
&;回到大槐树老家了。
&;不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下。
大槐树&;御灾抗患&;之功为人们所称道。
传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。
至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。
&;谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。
&;你若有兴趣,不妨自我查看。
当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。
人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:
&;这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。
&;至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。
由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。
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