追寻教育人生的价值系列50篇Word格式文档下载.docx
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工作是相通的。
今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。
今天有了工作而不好好去做,那才是个大失误。
不管以后做什么,今天认真工作所得到的感受和体验,对今后人生绝对有用。
哪怕是两个风马牛不相及的岗位。
日本政府的邮政大臣野田圣子面对记者谈起当年第一份工作。
她妙龄少女时第一份工作是什么?
洗厕所。
面对这份不喜欢的工作,野田圣子想过放弃,然而最终还是坚持下来了,并且痛下决心:
就算一生洗厕所,也要做一名洗厕所最出色的人。
但是,她并没有一辈子洗厕所,并且做了邮政大臣。
每一份工作都是一种学习经验的良好方式,每一份工作都充满着巨大的机会。
况且教育既是情感又是纪律,既是专业又是管理,既是科学又是艺术,其包容性是强大的。
年轻的老师们,不管未来怎样变迁,坐定目前的那把叫做教育的椅子,用心地去做,投入地去做,这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的最好行动。
而当你心无旁焉地工作时,工作的乐趣也就离你远了,机会和赏识也离你不远了,人生的精彩也离你不远了。
你应该知道,先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”绝不是无病呻吟的赞誉。
2、守候精神的天堂
年轻的老师们,我不知道当年你们各自出于怎样一种境况选择师范,选择教师这个职业。
我必须慎重地告诉你,这是一个很特殊的职业——在这样一个经济社会里,在这样一个很繁华也很浮燥的经济社会里,选择教师也就选择了守候精神,精神的天堂。
我们知道一个人的追求分两个方面,物质的和精神的。
人要生存,要有一定的物质资料作保证,衣食足而知荣辱,对大多数人来说,精神是在物质基本满足的情况下才去追求的。
叫人高兴的是,今天的教师在物质上的生活已经超越“衣食足”,不少地区的教师收入达到了中上水平,一些地区的教师已经开始筹划购买、甚至已经拥有属于自己的私家车。
尽管教师地位不断上涨,但我必须告诉你,年轻的老师,教师这个工作是以精神的追求为主的。
我们的物质保证由国家供给,有了这样一种保证,我们就能沉下心来做精神的追求。
作为一名年轻的教师,如果你想在教师这个行业里成为物质上的大亨,那么我真诚地劝告你,你入错了行,最好赶紧离开教师这个队伍,你想在精神的天堂里寻求物质的膨胀,那不仅会无功而返,而且会和整个校园有着本质上的冲突。
我想强调的是,如果你的志向是搞物质搞经济,那么,你千万别继续窝在校园里,这对你、对学生以至于对周边的同事、对学校的领导都是一种不经意的伤害。
对学生来说,宝贵的只有一次的童年和少年,就在你手里给浪费了,这是人生最可怕的浪费啊;
对你自己来说,只有一次的宝贵的青春就这么消耗了,这同样是一种可怕的浪费;
学校领导对于不能静下心来做教育的教师,会觉得很头疼,他们会想办法帮助你做好教育,而你会认为这是领导故意找碴儿,于是冲突不可避免。
当然,追求有形的物质是人类生活的重要目标之一,只要是正当所得,这一点,即使是教师也绝不要难为情。
在这个世界上,有形的物质往往更能给周围的人带来一种视觉上的冲击,体面的生活能证明你比别人过得更好,能够给我们带来自尊和骄傲。
但是,一个人如果只追求物质生活,没有任何精神上和灵魂上的追求,这一辈子就会过得去既不充实也不划算,就会沦为被物质所奴役的人,这就像戴上了鼻环的牛,永远失去了在人生原野上奔跑的机会,生活即便富有,但决不会优雅而富有内涵。
我们可以环顾一些知名企业,真正的企业家到最后总要做他的企业文化,要把企业做到文化的层面,这说明人的本质的追求是精神,离开精神追求的物质只是一种活法,绝不可能上升到人的本质意义。
自人类社会诞生以来,倒是有很多优秀的人以精神的追求为主,他们的物质生活可能很贫乏,但是他们的名字连同他们自身焕发出的精神,在以后漫漫人类社会的岁月里熠熠生辉。
因此年轻老师们,即使你曾经把教育当作一个赚取工资的工作,即使你曾经想着不做教师但又苦于不能抛弃这弃之可惜的“鸡肋”,我还是想说,你还可以有一种选择,那就是投入地去做一个精神的追求者,这同样可以让我们生活得体面而自尊。
年轻的老师们,财富的满足其实在于一种比较。
你和谁比较,你就产生怎样的心态,你和老板比,你会觉得物质和金钱是如此地相形见拙,但你和那些生活在社会底层的人相处三个月,你就会感谢上苍对你的恩赐。
然后,你再折衷地想一想,目前教师的收入不仅有着中上等的生活,还有着如此可观的精神追求,作为人,我们这样屹立于世界上,不也挺值得?
3、教育值得你做
一个已工作的学生来信说又要换工作了,说换工作前觉得将要得到的那个工作不错,而真跳到那里,又觉得与前一个工作差不多。
换来换去,跳来跳去,总没有自己从心底里期盼且热爱的工作。
我回信说,这世界上有很多人一直在不断选择工作,有很多人一直做着自己不喜欢但必须要做的工作。
我说找到自己真正喜欢的事当工作做,这实在是一种幸福——就像找到自己真正能爱一生的人一样。
我说其实很多时候是这样的,当你投入地去工作的时候,你就觉出这份工作的意义和乐趣,正像当你恋爱的时候觉得恋人是那么可爱。
工作,是人生的又一个相伴相随的伴侣,如果你从来没有投入地去爱过,你又怎知目前的工作不值你爱呢。
我说,先投入地爱你的工作吧。
讲起这段往事,是有青年教师很坦诚地说,我不喜欢做教师,怎么能全身心地投入进去?
对工作的情感是在工作中产生的,这就是“干一行爱一行”的由来。
要从事自己“一见钟情”并喜欢一辈子的工作不是件容易的事,有的人寻觅了一辈子仍旧两手空空。
“人就这么一辈子”,几十年光阴忽尔就在寻觅中消失了。
年轻的老师们,你要相信,人生的任何一项工作都是有意义的,更何况教育是这样一项事关“人”和社会未来的工作呢?
当你以满腔热情投入工作的时候,你就会发现比起其他工作,教育有着更多的乐趣和幸福——教育的幸福是多重的。
你感受着自身成长,你的文章发表了,你上的课受到大家的赞誉,你的工作受到了各级部门的肯定,你快乐,你幸福;
你还感受着学生的成长,相处几年,孩子长大了,学问长高了,人也懂事了,济济一堂那么多孩子,时不时有孩子发表习作、比赛获奖及做出令人感动的事来,你快乐,你幸福;
我们的工作面向天真无邪、活泼可爱的孩子,天长日久,和孩子之间产生纯洁的情感,节日你收到孩子的祝福,生病收到孩子的关怀,一进校门就能听到孩子真诚的问候,毕业的孩子抽空还会来看望,你快乐,你幸福;
一个孩子身后就有一个家庭,一个家族,当孩子在家夸奖老师这好那好时,就有一个又一个家庭、家族在认可你、支持你和夸奖你,走在街上,生活在人世间,你会得到那么多人的问候和帮助,你快乐,你幸福。
——而要发现这些也不是件容易的事,只有当你用心投入地去做教育的时候,你会发现教育原来有这么多叫人流连忘返的领域,教育原来可以做得这么有滋有味,这个时候教育的幸福会自动来到你身边。
我还想说,没有哪一个工作会预先支付你工作的幸福,除了教育。
当你第一次上班见到学生,同学们用纯真的眼迎候你,那眼神支付了一切。
人生应当追求幸福和价值的体现。
教育是实现这一目标的绝好工种。
问题是许多年轻教师把自己拥有的视为垃圾或累赘,而把别人手中的好东西,视为珍宝,晕头转向地跟着别人家而随手丢掉自己拥有的非常珍贵的东西。
我当然知道就目前来说,教师的收入不高影响了很多青年教师对教育的感情,我无法多言。
我只想引用这句话作为答复:
“如果你只为薪水而工作,你的生活将因此而陷入平庸之中,你找不到人生中真正的成就感。
工作的目的虽然是为了获得报酬,但工作能给你带来的远比工资卡上的工资要多得多。
”
4、你行,你可以
年轻的老师,我想对你们说,千万不要把人生狭隘地理解为,有多少钱就有多少成就。
假如你身边有人中奖得了1000万,你会羡慕但绝不会敬重。
敬重和羡慕是两回事。
我们之所以敬重一些功成名就的企业家,不仅因为他拥有雄厚资产,更重要的是他在打拼企业过程中所表现出卓越才能,更重要的是他的企业为解决工作岗位等等所做出的社会贡献。
人生成就,重在“有为”而非“有钱”,尽管我们都知道没有钱是万万不能的。
现代教师,我们完全可以成为一名有为者,成为受人敬重的人。
我们每教一个班级,就为一批孩子一批家庭一批父亲母亲乃至爷爷奶奶做出实实在在的“为”,我们教书育人一辈子,就做了一辈子有为的事。
年轻的老师们,不管经济大潮如何席卷而下,面对人生,我们仍然可以百分之百地坚信:
我们能成为“大写”的“有为”的人。
请相信,谁都可以做自己的成功者,你可以成为一名优秀的教师。
你知道博格斯——这个身高只有1.60米的小个子吗?
你相信他曾是美国NBA最杰出、失误最少的后卫之一吗?
小时候的博格斯立志要做NBA篮球队员,那时,有多少取笑他的人。
嘲笑面前博格斯没有后退,他以更加刻苦的方式练球,并在练习中发现矮个的优势,行动迅速、灵活,像子弹一样;
运球重心低,不会失误;
个小不引人注意,抄球时常得手。
现在,当年嘲笑他的人都这么炫耀:
小时候,我经常和博格斯一起打球呢。
你看,即使像博格斯这样“先天不足”的缺点都能以后天的努力来扬长避短,何况对于我们教师来说,往往并没有如此致命的先天缺陷呢。
有个成语叫做“笨鸟先飞”,我越来越认为,这个成语可以改为“笨鸟肯飞”了,就我身边的青年教师而言,他们的致命弱点恰恰是不想飞、不肯飞,怕外面的风雨,怕太阳的炽热,怕路途的坎坷,怕黑夜的漫长,怕身心的疲惫,怕失败,怕出丑,怕这怕那,怕到最后,人生都淹没在“怕”的海洋里了。
请记住另一个成语:
勇者无敌。
成功说来就这么很简单,面对一项事务,能勇敢面对,请你开课,你勇敢接受,请你大会交流,你勇敢接受,每一次接受或许都是一次阵痛,但同时亦是一次无可抵挡的成长。
告诉你,成长的代价就是接受挑战。
此刻,我们不妨扪心自问:
我接受了几次工作的挑战、生命价值的挑战?
青年老师们,我还要告诉你,从现在开始“起飞”,绝不算晚;
从现在“起飞”,你的教育人生一定能够精彩美好。
“十年磨一剑”。
成就一个人生需要的周期仅需十年。
十年后,你才几岁?
在我们身边时常有这样的青年教师,听说要开课,生活得连吃饭都没有味道了;
听说要交论文,苦恼得仿佛进入了旧社会。
勉勉强强上了课,交了文,复又“潇洒”。
下一次听说要开课,又愁了;
听说要交论文,又苦海无边了。
这样做一辈子教师,这样走完一个人生,有何意思?
更为严重的是,这种心态下从事教育教学工作,人生本身会给孩子带去怎样的影响?
从此刻开始起飞,即便奋斗中痛苦十年,也比痛苦中麻木一辈子强上百倍。
有位老人68岁去日语班学日语,她说媳妇是日本人,两人不能交流。
很多人劝她说过2年就70了,算了。
老太太说如果不学,明年我会是67后年会是68吗?
两年后这位老太太坐在家里和媳妇开心地聊天交流着。
面对这位老太太,年轻的你,还等待什么,犹豫什么。
5、有意义的快乐
有一个富翁到海边去度假,看见一个衣衫褴褛的乞丐也躺在沙滩上晒太阳,就问:
“你为什么不去挣钱?
”乞丐问:
“挣钱后干什么呢?
”富翁说:
“再去挣大钱。
”乞丐又问:
“挣大钱后干什么呢?
“像我一样到海边来度假。
”乞丐反问:
“我不是天天都在海边度假吗?
”我当然能读懂这故事。
但我不能赞同其间所蕴涵的意味。
同样是海边“度假”,一个海边长大的人,一个外地来游览的成功商人,所获得的心灵的快乐,以及这快乐所蕴涵的状态与价值是不同的。
前者是阿Q,后者是历经风雨见彩虹。
生活中快乐有多种,人,应当追求有意义的快乐。
我经常看到身边的年轻老师,所追求的是一些无意义的快乐,他们以打牌搓麻将、逛街喝老酒等消磨时间之事为乐,乐是乐了,乐过之后,什么也没有。
我很痛心。
人之为人,一辈子几十年,去头去尾,真正的有效生命时间是那么短,如果以耗散生命美好光阴为代价,所得到的又是无意义的、今朝有酒今朝醉的快乐,这何止是可惜?
每一个年轻生命都是一个能量储蓄很强的电灯,这些灯光完全可以为别人照出一条路来,自己也会因这条路的存在而快乐,遗憾的是,我们往往把宝贵的能量用在了很多毫无意义的事情上,所有的年轻人都以为自己的能量是无限的,事实上,每一个人的能量都是有限的,当他们明白这一点的时候,无可挽回的机会已从身边溜过了一次又一次,此刻想抓,才发现力不从心。
我想说,真正的有意义的有生命价值的快乐,是建立在事业的追求上的。
没有事业追求这个基础,快乐就是无根的萍,终究不会长久,终究只是一时之欢。
教育单位又叫事业单位,每一个教师一跨入教育队伍,拥有一份工作之际又拥有一份事业。
年轻的老师们,我想告诉你,这实在是一件很美妙的事。
你应该知道,这个世界上曾经有很多伟大的人,他们一方面追求自己的事业,一方面又不得不为自己的衣食住行干活,他们在理想与现实之间不停穿梭,过得穷困潦倒。
马克思,这个人的思想被写进中华人民共和国的宪章,他生前,没钱买邮票寄信件,没钱为生病的孩子治病,导致孩子病死;
曹雪芹,这个留下了让中国人研究了一辈辈的《红楼梦》,生前过的是果不饱腹的日子;
华罗庚,这个永远写进数学历史的人,一家五口曾过着同吃一个鸡蛋的生活。
工作和事业合而为一,解决生存问题的同时让人一心一意地做事,多好。
于是,我们把教育做好,对学生有交代,对社会有交代,也对自己有交代,我们也一定由此能拥有更舒心的生活。
美国著名绘本作家谢尔·
希尔费讲过一个故事,说的是有一个圆缺了一角,他很苦恼,于是出发去找缺了的一角,他一边走一边哼着歌,他缺了一角,走得很慢,却正好能与小虫说说话,闻闻花草香,运气好的时候,蝴蝶会落在他身上。
一路上他很快乐,后来他找到了一个与他相配的角,他们合在一起,成了一个圆,圆滚起来很快,快得不能停下来和小虫说话,也不能闻闻花香,也没有蝴蝶会停在他身上了。
圆想了想,就把那个角放下了,继续走自己的追寻之路。
快乐其实来自于永不满足的追求,一旦满足了,什么也不缺了,成了一个圆了,真正的快乐也就消失了。
永远在心中藏着一个追求的梦想,永远有一个高于现实的乌托邦,那是有意义的快乐的心灵源泉。
年轻的老师们,我还想说,追求教育的快乐是一种高尚的快乐。
或许在这样一个教育异化相当浓重的特殊时代里,教师有着更多的烦恼与痛苦,却也因这,追寻教育的快乐变得令人敬佩。
一伸手就能获得的利益,不会是真正的利益;
一伸手就能获得的快乐,或许是陷阱,当我们在事业的追求中历经“曾经沧海难为水”的心态,这个时候,快乐才会真正简单而透彻,笑声才会灿烂而厚重。
6、不仅用手工作
阿基勃特是美国标准石油公司的小职员。
他外出住宿或写信联系等一切需要动笔的时候,都会署上“每桶四元”几字,同事送其绰号“每桶四元”,真名反没人叫了。
董事长洛克菲勒获悉此事,会见了“每桶四元”。
后来阿基勃特成为下一任美国标准石油公司的董事长。
论背景,比阿基勃特好的人多的多;
论起点,比阿基勃特高的人多的多;
论资历,比阿基勃特强的人多的多;
论能力,阿基勃特也不见得是全公司第一,然而就是他成为下任懂事长。
阿基勃特的人生转变,源于他不只用手工作,更是用“心”工作。
任何领导者都是喜欢用心做事的人。
用心做事的人必然对工作充满了热情;
对工作充满热情的人必然富有创造的活力——谁会喜欢对工作冷言冷语的人呢?
谁不喜欢富有创造性的员工呢?
然而我时常悲哀地看到,一群富有朝气的青年教师把教育当成体力活,用“手”机械乃至残暴地工作着。
我始终认为教育是所有工作中最具创造含量的工种之一。
教育一旦异化为“手”的工作,教育和教育者也就走上了一条了无生趣的不归路。
年轻的老师们,教育是一项智慧的工作,祂担负的雕琢灵魂的事业和上帝一样伟大。
以体力活对待祂是一种亵渎。
我们应该时刻审问自己,今天所处理的事是否有了新的方式,今天所上的课是否出现了新的景象,今天和学生的交往是否有了新的故事,今天是否发现了学生新的变化,今天是否吸收到了新的东西……教育绝不能只用手工作。
教育时刻需要心灵的介入。
工作之前用心,工作之时用心,工作之后用心,用“心”,应该成为一种工作的习惯。
只要用心,不管什么工作都能做出创造来。
不管什么工作,机械性作业永远做不出业绩来。
也有年轻老师说想用“心”工作,可思来想去就是没有“心”方法。
如上课,想用上出点新意,可就是不知道有什么新方法新手段新角度;
如处理突发事件,想以人为本,可就是想不出解决这事的好主意好途径。
这就要学习。
学习能引进活水,不学习,心泉就会枯竭,工作也就无“心”可用。
学习的方式可以是读书,可以是与同行讨论,可以是观摩名家实践课例。
相比而言,读书是最自由、最经济的,与同行讨论需要别人参与,观摩名家课例更是要“遇”和“求”。
把书读成一种习惯,教育就会从呆板走向生机,从机械走向灵活。
我还以为,拿起笔来是促成用“心”工作的有力武器。
写作的过程首先是思考的过程。
“不仅用手工作”,核心是把思考引进工作。
写作不仅从形式上催逼思考,更能把思考带进深入,走向思想。
年轻的老师们,我们都知道生搬硬套、死搬教条是可笑的。
然而我们又往往不知不觉地沿用同样的方式方法,去面对不同情感状态不同年龄特征不同家庭背景的学生。
教育是面向心灵的工作,惟有用“心”做教育,才能心心相印,焕发出教育的人文精神来。
最后,我想再补充一句,把“用心”工作说得细碎一点的话,那就是爱心、同情心、责任心和上进心。
一个真正的教师,一个真正的人,面对工作和人生,是随时带着这四颗心的。
7、一根针的力量
大家都有这体验,一粒铁珠,却很难穿透布匹,一根针很细,很轻,却能轻而易举将布匹穿透。
这是一根针的力量,其全部奥秘在于针把浑身力量集中到一小点上。
人生就像是那块铁珠,有足够的重量、力量穿透那扇用华美布匹做成的事业之门,结果是,很多人穷其一生都未能穿透这块布匹,根源往往是人忘了把力量集中到一个点上,今朝把力气花在这儿,明日把气力花在那儿;
今朝在这挖一个坑,明日向那掘一个洞,到最后,没一口属于自己的、能源源不断冒出清泉的井。
每一个成就一番事业的人,一生往往是干好了一件事,画家干好了画画,作家干好了著作,钢琴家干好了演奏,美食家干好了品尝,评论家干好了评论,教育家干好了教育。
莱特兄弟为着飞机上天,一辈子搞飞机,没时间结婚,他们说:
“我们没有时间既照顾飞机,又照顾妻子,只能干好一件事。
”莱特兄弟的话是幽默,也折射思想的光彩,人的精力和时间都是有限的,要想做出一番事业来,就必须一心一意。
有人评价比尔·
盖茨之所以成为全球首富,因他除了软件什么也没有做,他专注地做他的软件,做到了别人望尘莫及的地步。
全世界最著名的刮胡刀是吉利牌,吉利公司只做刀片和刮胡子泡沫,一个刀片打遍天下无敌手,一个刀片做到了50亿美元的股市,这就是集中到一点上做出的惊人业绩。
做任何事都必须有这样的专注,才能攻无不克、战无不胜,做刀片的时候就做刀片,做软件的时候就做软件,做教育的时候就做教育;
做刀片的时候眼睛里只有刀片,做软件的时候眼睛里只有软件,做教育的时候眼睛里只有教育,养成了这种做事的态度与心境,一个人做事的时候就能像针一样尖锐,无坚不摧,一个人做事的时候也就能不受外界纷纷扰扰的影响,就能心如止水,就能静下心来做事,人一静,一专注,做事的时候就易产生智慧,这就是佛家讲的“静能生慧”。
智慧的灵光一闪现,成功也就近在咫尺。
小的时候,母亲经常叫我烧开水。
每次她都会叮嘱我,要认真烧火,不能离开灶堂,火一会着,一会灭,烧不开。
有几次,我一边烧火,一边溜出去和伙伴玩,玩一会,再回灶堂添一把柴,这样的时候,烧开一锅水需要多花一些时间,多花好几把稻柴。
人生事业如锅中煮水,认真地守着锅烧火,事业之水就沸腾得快,东张西望,心不在焉,锅中水刚有点温度,底下火却灭了,回过神来,再起火,锅中水又有些温度,火焰却又下去了,甚而有时,人离开锅都不知跑啥地方去了,回来时自然又冰凉,复起锅点火,水快开了,也不知什么缘故,一不小心,火又灭了。
如此周而复始,水没烧开,生命的柴火却已用完。
有一句俗话叫“十年磨一剑”,这话说得没错,一个人能守住自己的事业之锅,专心致志地煮上十年,那么不管锅里的是铁水,还是铜水,都能沸了。
这段经历现在想来很有意味。
人生很多大道理都这么简单地蕴藏在农民朴素的言行里。
年轻的老师们,专注地工作,专注地做教育,我们不仅能把教育这口井挖好,还能体验到挖井的过程的快乐,就像莱特兄弟,他们的快乐不仅来自飞翔的成功,更来自探求的过程。
8、尽在一念间
生活中很多时候都处于一念之间。
面对学生调皮捣蛋、惹事生非,你选择粗暴也就粗暴了,你选择冷漠也就冷漠了,你选择微笑也就微笑了,你选择智慧也就智慧了。
冷漠久了,你就成了一个冷漠教师;
粗暴久了,你就是一个粗暴教师;
微笑久了,你就是一个爱心教师;
智慧久了,你就是一个智慧教师。
一念之间的选择就是一念之间的人生。
一念之间的错误可能会铸造成一生无法更改的错误。
一念之间,来得快、去得快,容易选择错,因此要不是天塌下来必须马上顶住的事,最好给自己一点思考的时间,哪怕1分钟或30秒。
人是能思考的动物,我们必须充分利用这点。
优秀教师,不过是发怒的时候多想了一下,选择了微笑;
成功教师,不过是人云亦云之际多思考了一下,选择了自我。
一次语文调研,调研卷题型变得很厉害,一老师问我有何看法。
我说:
“任尔东西南北风,咬定青山不放松。
”语文学习无非多读多写,舍之,无好途径。
一念之间要紧的是有自我,不要跟着风跑,风吹到东,你的念也跟着跑到东;
风吹到西,你的念也跟着跑到西。
跑来跑去,结果没了自己。
有甲乙两人在同一公司做事,却常受人欺负,很痛苦,问大师该不该辞职。
大师闭着眼睛,隔半天,吐五个字:
“不过一碗饭。
”回到公司,甲递上辞呈,回家种田,乙呢,安然不动。
转眼十年过去。
甲以改良品种加现代方法经营,成了农业专家;
乙留在公司忍气吞声,也熬到经理职位。
一日两人邂逅,谈起当年事。
甲道,大师说“不过一碗饭”,哪里不能吃饭,何必死守公司。
乙道,大师说“不过一碗饭”,少计较少赌气,不过混碗饭吃,何必辞职回家。
两人又去拜望大师,大师闭着眼睛,隔半天,答了五个字:
“不过一念间。
”且不管两人一念之间究竟谁的选择更好,两人选择之时都动了自家的脑,都有自己的主意,这点值得我们注意。
从故事结局来看,两人后来各有发展,我想这与他们都有自己的“念”有关。
读这个故事的时候,我想故事中要是有甲乙丙三人,会不会出现第三个“念”——丙,他心在公司、人在外面,拿公司工资之际又想有另外一些好处。
据我观察,我们这块陆地上选择丙的活法的人,所占比例可能不少。
这恰是故事中提都没提的。
是不是故事以这种方式暗示我们此类活法不值一提?
人生自然不是简单似“二选一”“三选
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