河南省新野县第三高级中学学年高二下学期第一次月考历史试题 Word版含答案.docx
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河南省新野县第三高级中学学年高二下学期第一次月考历史试题Word版含答案
第Ⅰ卷(共60分)
一、单项选择题(每题1.2分,共60分)
l.秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。
“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。
血缘分封长期存在说明()
A.分封制有利于政权长期稳定B.血缘分封是中央集权的基础
C.分王子弟是皇权的一种体现D.周代制度受到历代政权推崇
2.费孝通说:
“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系。
不像团体中的分子一般,大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去。
愈推愈远,也愈推愈薄。
”他描绘的中国乡土社会组织体系是()
A.“家国同构”理想的表现B.宗法制度文化的反映
C.“三纲五常”原则的体现D.分封制森严等级的反映
3.柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”,“秦制之得亦明矣”。
下列哪种说法最符合材料原意?
()
A.郡县制与秦末农民战争没有关系B.七国之乱因汉初分封而爆发
C.郡县制有利于中央集权统治D.郡县制取代分封制是历史的必然
4.读下表,据此不能得出的认识是()
A.县是中国历史上最稳定的一级政区B.州的地位呈现出由高到低的演进趋势
C.政区层级的调整促进了地方自主性D二级制和三级制是古代政区层级的主体
5.自秦汉至宋元,中国政治制度变革的总体趋势是()
A.地方政府的自主性逐渐被削弱B.国家行政权逐渐转移到君主手中
C.宰相逐渐退出权力中心D.世卿世禄的贵族政治逐渐被打破
6.清末传教士明恩溥记述:
“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中。
功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中又怎么样?
唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。
”该材料()
A.批判学子追求功名利禄B.表明科举制下学子的愚昧无知
C.折射出学子的价值取向D.反映出科举制失去人才选拔功能
7.下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。
该都城是()
A.唐长安B.宋开封C.元大都D.明北京
8.下图是我国古代某一时期的部分行政区域图,这一时期管理①区域的机构是()
A.宜政院B.中书省C.行中书省D.枢密院
9.在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是,使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。
下列选项中没有这类错误的是()
A.《授时历》的颁行比现行公历早300年,所以中国古代科技水平领先世界
B.《西游记》是明代的一部优秀小说,所以明代文学蓬勃发展
C.唐代369位宰相中有83%来自北方,所以唐代宰相的来源存在地域差异
D.南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%,所以南宋的城市化水平很高
10.明成祖朱棣设立内阁,后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。
明代内阁与唐代宰相的相同之处是()
A.均能独立处理政务B.均辅助皇帝处理政务
C.都拥有官吏任免权D.都直接管理地方政务
11.中国古代设置了御史台、都察院等监察机构,监察体制的建立在一定程度上有利于监督官员规范执政,防止官员贪污腐败。
但是,古代监察体制的实际效能是有限的,其根本原因是()
A.监察官员不能代表社会履行职责B.监察机构贪赃枉法的情形司空见惯
C.专制制度的本质D.监察官员是帝王的耳目和工具
12.《吕氏春秋》载:
“纣之同母三人,其长曰微子启,其次日中衍,其次曰受德。
受德乃纣也,甚少矣。
纣母之生微子启与中衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。
纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之日:
‘有妻之子,而不可置妾之子。
’纣故为后。
”上述材料最能说明()
A.商纣为王不符合当时的制度规定B.商纣因大臣的支持得以继位
C.商王对于王位继承的发言权很少D.商朝末期嫡长子继承制已经确立
13.北宋初年,“置诸路转运使”,掌一路财赋,后其权力有膨胀之势,俨然为路级行政长官。
宋廷在各路又置提点刑狱司等三司分转运使之权,宋代路级地方行政制度最终形成。
这表明()
A.分权是宋代集权的必然选择B.控制地方财权是宋代集权的核心思想
C.宋代形成路、州、郡、县四级地方行政体制
D.宋代地方官制的创新围绕中央权力的加强
14.《清史稿》中载:
“先是世祖亲政,日至票本房,大学士司票拟,意任隆密。
康熙时,改内阁,分其职设翰林院。
雍正时,青海告警,复分其职设军机处,议者谓与内三院无异。
……至本章归内阁,大政由枢臣承旨,权任渐轻矣。
”这说明()
A.内阁权力越来越小B.军机处取代了内阁
C.清朝中央集权加强D.清初分权思想加剧
15.唐太宗在位时曾说:
“国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。
人心所见,互有不同,苟论难往来,务求至当,舍己从人,亦复何伤!
比来或护己之短,遂成怨隙,或苟避私怨,知非不正,顺一人之颜情,为兆民之深患,此乃亡国之政也。
”材料最能表明唐太宗()
A.对中书省的工作不满意B.十分重视门下省的职能发挥
C.希望三省之间友好合作,和谐共处D.认识到三权分立、民主政治的重要性
16.据研究,1853年,印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士,而中国是0.94便士。
这反映出当时中国()
A.经济受到鸦片战争的破坏B.实行保护本国经济的政策
C.经济的发展水平低于印度D.传统的小农经济根深蒂固
17.战国秦汉时期,北方一直是全国的经济重心,但是到了魏晋南北朝时期,中原经济区独占鳌头的局面不复存在了,原本落后的江南经济区获得了显著发展,使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。
这说明魏晋南北朝时期()
A.江南经济发展水平迅速超过北方B.江南经济开发的新格局初步形成
C.中原经济区的优势地位不复存在D.全国的经济重心已经转移到南方
18.白寿彝在《中国通史》中指出:
“自北魏产生,经历隋唐的均田制,是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。
”以下有关均田制的说法,正确的是()
A.与井田制相类似,土地全部归国家所有
B.农民只需向国家缴纳赋税,生产积极性提高
C.该制度下的农业生产经营的主要形式是个体农户耕作
D.其主要目的是为了消除土地私有,解决土地兼并问题
19.据下面的示意图判断,推动中国古代的农耕经济中耕作方式演变的决定性因素是()
A.生产力B.上层建筑C.经济基础D.政策导向
20.《唐六典》记:
“工巧业作之子弟,一入工匠后,不得别人诸色”;《新唐书》载:
“细镂之工,教以四年;车路、乐器之工,三年;平漫刀稍(长矛)之工,二年……教作者传家技。
”这表明唐代工匠()
①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人
A.①②B.②③C.①③D.③④
21.《隋都城图》题记:
“畦分棋布,间巷皆中绳墨,坊有墉(墙),墉有门,逋亡奸伪无所容足。
而朝廷宫寺、民居市区不复相参,亦一代之精制也。
”由此可见,隋都城的设计重在()
A.打破市坊的空问界限B.便利居民的交通出行
C.加强官府的严格控制D.促进城市的商业活动
22.《唐六典》记载:
“凡市,以日中击鼓三百下而众以会;日人前七刻,击钲三百下。
散。
”晚唐诗人王建的诗:
“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
”对这些记载,下列说法正确的是()
A.《唐六典》中已有关于夜市的记载B.文学作品对夜市的描写都不可靠
C.记载失实,夜市在唐代不可能出现D.可说明唐代的市已有突破性发展
23.有学者认为宋代曾出现过“商业革命”,下列可以用来说明其观点的论据是()
A.宋代商业贸易繁荣,资本主义萌芽出现
B.宋代中央集权削弱,传统的重农抑商政策受到冲击
C.宋代金融业繁荣,“交子”等纸币出现
D.宋代城市商业繁荣,整齐划一的坊市制度实行
24.康熙因西阳历与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。
经验证,证明两洋历法更为准确,遂“复有西洋历法”。
并任命南怀仁为钦天监副监,这一事件表明,康熙()
A.全面接受外来文化B.审慎地接受外来事物
C.改变闭关锁国政策D.承认西方文化超越中国
25.明朝张瀚称:
“善为国者,令有无相济。
农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病。
顾低昂轻重之权,在人主操之尔。
”这段话反映的经济主张是()
A.农业仅赖百工B.百工亦为本业
C.农工比重适当D.农工任其消长
26.明清时期,资本主义生产关系始终处于“萌芽”状态,主要是指()
①始终未能出现劳动力和货币商品化②其力量远不足以瓦解封建生产方式③总体上没有进入工场手工业阶段④只产生在少数商品经济较发达的地区
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
27.我国东南地区,江浙一带,在宋代流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,到了明清时期流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。
这种变化反映了()
A.社会经济生产的转型B.经济重心南移的完成
C.资本主义萌芽的出现D.民间商业繁盛的局面
28.唐后期至宋代,封建地主土地私有制进一步发展,土地兼并和土地买卖频繁。
南宋叶适记载说:
“民自以私相贸易,而官反为之司契券而取其直。
”材料主要反映了()
A.宋代租佃关系的进一步发展B.佃农之间土地买卖频繁
C.地权所有者在土地买卖中获利D.政府维护地权流转
29.管子曰:
“若岁凶旱水泆(溢),民失本,则修宫室台榭,以前无狗后无彘者(指穷人)为庸(指佣工)。
故修宫室台榭,非丽其乐也,以平国策也。
”其倡导的经济理念是()
A.重农抑商,以固民本B.农商并重,以均贫富
C.国家调控,以工代赈D.开源节流,与民休息
30.下表中的现象产生的主要原因是()
A.古代交通运输业的发展B.小农经济与市场联系日益密切
C.清代“海禁”政策的松弛D.资本主义萌芽的进一步发展
31.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()
A.不以人助天B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
32.阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是()
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱子”“为政以德”“有教无类”
孟子
“民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
荀子
“君者舟也,庶人水也。
水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之”
A.教育思想B.农本思想C.民本思想D.重农抑商
33.理学家王阳明说:
“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。
”在此,王阳明()
A.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意
34.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。
这一现象表明()
A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要
35.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们()
A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆
36.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是()
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展
C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起
37.近代学者借用朱熹的“格物致知”一词,把西方自然科学称为“格致之学”。
朱熹所说的“格致”的含义是()
A.通过接触世间万物,体会各种知识B.通过实践探索客观规律和真理
C.强调物质第一性,意识第二性D.通过研究自然科学,认识人类社会
38.张岂之在《中国历史十五讲》中说:
“宋代,择偶标准不像以前那样重门阀,而看重金榜题名之人;比较计较婚姻关系的物质财富,宗室女嫁富商的现象司空见惯。
”材料反映宋代婚姻关系的变化,对其原因分析不正确的是()
A.科举制度盛行B.商人的地位有所提高
C.商业经济的繁荣D.理学的兴起
39.儒家经典强调:
“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。
”这段话体现的是()
A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先
40.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始……经界既正,分田制禄,可坐而定也。
”孟子的这段话认为()
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段B.均贫富是实施仁政的障碍
C.解决土地问题是实施仁政的前提D.贵民轻君是实施仁政的途径
41.魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。
这反映出当时()
A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触
42.王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()
A.“心外无物”B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也”D.“舍天地则无以为道”
43.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即()
A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B.文化内容由综合宽容转向专制
C.文化成为政治权力的附庸D.为不同思想留下适度发展的空间
44.葛兆光在《中国思想史》中曾说:
“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。
”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。
”对于朱熹的作用,作者认为()
A.实现了儒学的世俗化和普及化B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的道德化和宗教化D.实现了儒学的哲学化
45.子曰:
“克已复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”朱子说:
“天理人欲相消长,故克己者,乃所以复礼,而非克己之外别有复礼之功也。
”“克之克之而又克之,以至于一旦豁然欲尽而理纯。
”可见,两人的“克己”()
A.产生的背景相同B.使儒学上升到了哲学高度
C.实现的途径不同D.是封建社会矛盾激化的产物
46.据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。
此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。
由此推断()
A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷
C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书
47.司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。
司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。
有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。
这一撰述过程表明()
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证D.最完整的历史文本记录的历史最真实
48.《三国演义》中有如下描述:
“义军见严纲兵来,都伏而小动;直到来得至近,一声炮响,八百弓弩手一齐俱发。
”有人据此推断三国时火药已应用于战争。
这一推断()
A.依据正确,结论正确B.依据错误,结论正确
C.依据正确,结论错误D.依据错误,结论错误
49.1724年(雍正二年)的《圣谕广训》规定:
“又如西洋教宗天主,亦属不经。
因其人通晓历数,故国家用之。
尔等不可不知也。
”此规定()
A.表明清朝实行了宽松的宗教政策B.有利于西方科技知识传入中国
C.表明清朝高度重视两方先进科技D.有利于“东学西渐”
50.台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到:
民间文化是庶民生活最直接创造的产物,自不同于官绅生活的文化内涵。
中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富,问题最繁多,最值得投入心智,探索研究。
下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是()
A.明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关
B.“资料最丰富,问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高
C.庶民文化作为下层民众文化,不能反映社会生话的深度与广度
D.明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表
二、非选择题(共40分)
51.阅读材料,回答下列问题。
材料有学者认为,与其他国家相比,中国最独特之处在于,我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。
中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度而展开。
这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”,历经上千年的打磨和探索,日渐趋于精致完善,在明清时期达到巅峰。
图示如下:
(1)根据材料并结合所学知识,简析上图中每项制度是如何加强中央集权的。
(4分)
(2)结合所学知识,论述制度创新对王朝盛衰的影响。
(要求:
联系中国封建王朝盛衰的史实;观点明确;史论结合;言之成理即可)(10分)
52.材料1“行仁政而王,莫之能御也。
”
“处无为之事,行不言之教。
”
“明法者强,慢法者弱。
”
材料2“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
”
“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料3唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。
而盛行于唐代的佛教,既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。
唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。
唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料4朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。
在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。
天理是公道与良知。
朱熹说:
“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。
”朱熹区分了“欲”和“人欲”。
欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。
朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。
……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。
应"-3根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。
针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。
”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料51988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称:
“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2540年,去吸取孔子的智慧。
”
材料6在孔子诞辰2557年纪念日前夕,中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。
鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一,甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在,该基金会郑重征集“孔子像标准设计方案”,凡有兴趣者均可参与。
2006年1月中国孔子基金会发起组织评选制定孔子标准像的消息发布后,引起了海内外的广泛关注。
2006年9月26日,首届联合国教科文组织颁发的“国际孔子教育奖”奖章首次使用了孔子的这一标准像。
——新华网综合消息
(1)概括材料123中的三种主张。
结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。
(5分)
(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。
结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
(4分)
(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。
(5分)
(4)据材料4,概括理学思想的进步之处。
(3分)
(5)在材料5中,全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2540年,去吸取孔子的智慧”的呼吁?
(4分)
(6)结合所学知识,你认为材料6中制定孔子标准像有何意义?
(3分)
(7)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。
(2分)
高二历史第一次阶段性考试答案
51:
(1)(4分)
郡县制度:
地方官吏由中央任免,实现了中央对地方政权直接有效的控制;
尊儒制度:
儒家思想成为正统思想,为加强中央集权奠定了思想基础;
科举制度:
把选拔人才和任免官吏的权力收归中央,为中央集权扩大了统治基础;
国有专营制度:
有效控制国家重要资源,扩大了中央财政收入,加强了中央集权的经济基础。
(2)(10分)要求:
联系中国封建王朝盛衰的史实;观点明确;史论结合;言之有理即可,
52、【答案】
(1)(5分)
三种主张:
实行仁政;无为而治;强调法治。
政治经济背景:
政治上,分封制瓦解,诸侯争霸;经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。
(2)(4分)
思想特征:
强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。
影响:
儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(3)(5分)特点:
多元性(兼收并蓄)。
原因:
唐朝实行开放政策;政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
(4)(3分)进步之处:
理学思想具有忧患意识,关注国家政治;崇尚道德,强调道德对社会的重要性;主张力行,具有务实倾向。
(5)(4分)原因:
因为当今发展过程中出现了许多问题与弊端,如:
技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等;科学家期望借鉴孔子倡导“仁爱”观念、“为政以德”之道、重德教化和民本等思想来解决这些问题。
(6)(3分)意义:
解决了长期以来孔子形象不统一的问题,有利于弘扬传播孔子文化,有利于让世界更好的了解中国,有利于推动和谐社会乃至和谐世界的建设。
(7)(2分)思想文化随着社会经济政治的变化,在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。
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