宝泉峡.docx
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宝泉峡.docx
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宝泉峡
下面是关于宝泉旅游度假区导游词,仅供参考!
各位游客朋友:
大家好!
欢迎来到我们宝泉景区参观游览。
我是景区的导游,首先我向大家简要介绍一下宝泉景区的基本情况。
河南宝泉旅游度假区位于两省(河南、山西)三县(辉县、修武和山西陵川)交界处的辉县市薄壁镇境内。
薄壁镇历史悠久,据说因为在薄壁镇附近有一处山崖,整个崖壁单薄得像一堵墙壁,因而这个地方被人称作薄壁。
薄壁镇历史上特别繁华,不仅是商旅来往的交通要道,还是自古以来的兵家必争之地。
后来由于战争以及周边县市的发展,薄壁镇曾一度淡出了人们的视线。
而今随着宝泉旅游度假区的兴起,薄壁镇也将在未来成为一个新兴的旅游城镇。
整个宝泉景区占地面积77.65平方公里,平均海拔1150米,森林覆盖率达95%,是国家森林保护区、国家级重点生态公益林和太行猕猴保护区。
景区内高山林立,峡谷万丈,森林繁茂,水源充沛,涧潭、瀑布、凉亭密布,保留着让人叹为观止的灵山秀水和原始生态。
这里集太行山雄、秀、奇、幽于一体,揽山、水、林、洞于一身,专家赞誉之“贵在原始,美在天然”,素有“中原小九寨”美称。
细心的朋友可能会发现,说到辉县市,乍听起来,大家可能会感觉到很奇怪,既为县,又何来市?
其实这是辉县市的一个专有命名,在全国也仅有辉县市一处将县与市两个俨然不同的地域划分名称结合在了一起。
辉县在1988年10月撤县设市,原计划取名“百泉市”,名称报到了国家民政部。
民政部的领导早就看过纪录片《辉县人民干的好》,对辉县很有好感。
就说,为啥不叫辉县市呢。
上报材料的工作人员回答,县领导嫌带县的市名气太小。
民政部的领导马上回说,你们的上级新乡市还有乡呢,石家庄还有庄呢,干脆就叫辉县市吧。
于是,就在在“辉县”后加“市”字,称作“辉县市”,并使用至今,成为中国目前仅有的名称中带‘县’字的城市。
由此可见,我们辉县市在全国都有一定知名度。
辉县市处于太行山与华北平原接合部,为北亚热带向暖温带过渡区,属暖温带大陆性季风型气候。
由于受山脉走向和海拔高度影响,季风作用较为明显,春季多风少雨,夏季多雨较热,秋季气候凉爽,冬季较冷少雪。
整个市区,自然风光独特,旅游资源十分丰富,主要景区有宝泉、万仙山(郭亮、南坪)、八里沟、回龙、白云寺、齐王寨、方山、关山等,自然山水奇险秀幽,历史文化源远流长。
自古以来,山水之地一向是灿烂人文文化的蕴藏之地,而辉县市作为南太行山脉的璀璨明珠,也有其丰富悠久的历史文化积淀。
上古时代的共工部落;西周初年的共伯;西晋初年的竹林七贤;北宋末年岳飞在此战斗;元初耶律楚材晚年隐居于此地;清末袁世凯下野后,最初选择隐居在辉县西关,并建有府第;北洋时期,民国总统徐世昌等人多次来往此地,徐世昌本人曾隐居在辉县的竹西村;平原游击队的原型即是取材于在辉县活动的郭兴(一级杀敌英雄)等人的事迹,郭兴后任北疆军区司令员,而且共、龚、段姓起源于辉县。
除此之外,整个辉县市境内存在着丰富的动植物资源,境内西北部山区有猕猴、山豹、野猪、飞鼠、金丝鸟、百灵鸟等数十种珍稀动物,银杏、青檀等十几种珍贵植物。
盛产山楂、核桃、板栗、苹果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品,其中山楂产量居全省第一,是全国著名的山楂生产基地。
有山萸肉、杜仲、全虫等中药材600多种。
说起太行山,大家肯定都不会陌生。
太行山是中国东部的重要山脉,又名大形山、五形山。
北起北京西山,南至濒临黄河的王屋山,呈东北—西南走向,北高南低,东陡西缓,长约550公里,宽约290公里,东邻华北平原,西面黄土高原,北接蒙古高原,南止于黄河谷地,是中国陆地地形第二阶梯的东部边缘,也是华北平原与黄土高原的重要地理分界线。
太行山是发生在新生代的喜马拉雅造山运动产生断裂并伴随大幅度扭曲而形成的,强烈的山体抬升和相对的平原下沉,加上河流千万年的冲刷切割侵蚀,形成了千里太行断崖万仞、峰谷交错的地貌特征,山顶多为平坦面,点缀若干台地,相对高度差达1500米~2000米。
当然,辉县之美在太行,而太行之美在宝泉景区,也是我们此次游玩的地方。
虽然宝泉景区是一个新开发的景区,但发展潜力巨大。
根据《国民旅游休闲纲要(2013年—2020年)》,未来国内旅游的主流并受到政策支持的将是休闲度假旅游。
宝泉一带的旅游资源非常符合休闲度假旅游条件,具有广阔的市场前景。
我在这里就给大家简单介绍一下宝泉景区的未来发展规划。
宝泉景区是春江集团耗巨资打造的旅游休闲度假区,整个景区重点突出壮丽的峡谷地貌、山水自然景观,融入独特的太行山水文化,未来将发展成为一处国家级旅游度假区。
宝泉度假区处在太行山南部大转弯地带,太行山的地质地貌表现非常充分和突出,山水生态原始风貌保持较为完整,在当今讲生态、讲自然、讲环保、讲科学的社会氛围下,度假区的生态文化是一大亮点,包括自然生态和人文生态,这一点也是吸引大量游客到来的主要原因。
宝泉度假区还有其他诸多文化,如白陉古道文化、红色文化、宗教文化、民俗文化、工业文化、农耕文化等,具有很大的市场发展前景。
因而,各位远道而来的朋友,你们将会成为宝泉景区成长的见证者,宝泉用多姿多彩的山水之美装饰了大家的眼睛,而大家也会用自己的脚步和言语来体会一场休闲惬意的山水之旅。
各位远道而来的朋友一路辛苦了,欢迎大家来到宝泉景区游览。
在这里我先向大家介绍一下宝泉地名的来历。
素有太行八陉之一的白陉古道开凿成功之后,打通了河南、山西两省和江南平原,成了南来北往商旅的交通要道。
有一年的除夕之夜,有一个南蛮人(古时对广西、贵州﹑四川等西部地区少数民族的称呼)带领的商队在白陉古道上缓慢行进,正值隆冬季节,太行山千里冰封,道路泥泞湿滑,当商队艰难行走到南关山下的一处泉眼旁时已经粮草用尽﹑饥寒交迫,而泉眼旁恰好有一户人家,他们敲门想在此投宿下来。
虽然当时中原同西部少数民族多有不和,甚至会发生战争,但这户人家的夫妻两人却对这个南蛮商队很是友好,准备了热腾腾的饭菜来款待他们。
在热情的房东家里吃完年夜饭已是深夜,这一行南蛮人在房东家安顿下来,疲惫的南蛮人都很快进入了梦乡,而唯独他们的首领辗转反侧难以入睡。
他是一个经验丰富的商人,在以前每次行商都能带领自己的商队赚取很多的财宝,然而这一次,他所贩运的货物不仅没能顺利卖出,还被大雪困在太行山中不能回家过年。
夜色越来越深,他披上棉衣来到泉水旁边坐下思考第二天的行程,忽然,咕咕冒水的泉眼处金光闪闪,刺得他眼睛都睁不开了,恍惚看到一个金晃晃的东西从泉眼中冒出来,紧接着一声沉闷的“咕咚”声落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面闪亮的镜子。
南蛮人首领大惊,定下神儿后他小心翼翼地从泉水中把发亮的东西捞出来,发现竟然是一块金灿灿的元宝。
看着手中金灿灿的元宝,他喜极而泣:
这一个金元宝的价格相当于他一年贩卖所有物品的价格总和!
他想,这是不是老天垂怜他此次生意失败无法安顿弟兄们和妻儿的生活?
再三犹豫后他对着泉眼拜了三拜,然后把金元宝揣到怀里回屋睡去。
第二天雪后天晴,他谢别了房东夫妻,带领自己的商队,经过几个月的跋涉,终于回到了家中。
第二年他的生意越做越顺﹑越做越大,他的财富也越来越多。
除夕之夜,他依旧来到在这户人家住宿,和去年的窘迫不同,这一次他给房东夫妻带了礼物和十倍于食宿费用的银两。
晚上他来到泉边静坐,结果泉眼依旧在辞旧迎新之时冒出一个金灿灿的元宝,他明白了,这原来真的是老天的赐予!
就这样春去秋来﹑南来北往数十载之后,南蛮人年事已高,已经再无力穿过绵延悠长的白陉古道经商行走,这些年他诚信经商的所得和老天每年赏赐的金元宝已让他富甲一方,同时他也用这些钱财为家乡父老乡亲做了许多善事而深受拥戴。
在他决定退出江湖最后一年的除夕之夜,他又一次来到了白陉古道旁的这户人家,他并没有像往年一样把金元宝取走,而是把金元宝送给了房东夫妻,并且把泉眼冒金元宝的秘密告诉了他们,然后带着房东夫妻的感谢留下了他的感恩,回到了自己的家乡颐养天年。
房东夫妻相信了南蛮商人的话,每年除夕之夜从泉水中获得一块金元宝,很快过上了富裕的生活。
寒来暑往,年复一年,时间长了,房东夫妻渐渐忘记了往日虽然贫寒却很平稳幸福的生活,变得好吃懒做起来,冷落了古道上南来北往的客商后家里从此冷清下来,一天天吃饱了就坐在泉眼旁等除夕之夜。
有一天夜里妻子想元宝想得睡不着觉,突发奇想给丈夫建议:
“既然泉眼可以冒出金元宝说明下面有很多金元宝,何不把泉眼再挖大一点,这样就能一下子冒出更多的金元宝,我们就可以搬到山下的镇里盖个大房子了。
”丈夫听了妻子的这个建议,起初还有些犹豫,最后经不住妻子的劝说和镇上大房子、小老婆的诱惑同意了。
夫妻两人连夜起来扛起锄头,对着泉眼就是一阵猛砍,泉眼变大了,泉水也更大了,夫妻两人睁着大眼看着,泉眼果然又像往年的除夕之夜一样冒出了一块金灿灿的元宝。
只是这块元宝冒出来之后金光突然消失,变成了一块石头,而且越变越大,最后滚动起来,房东夫妻两人追着滚动的石块想要抱起来让它再变成金元宝,哪知道石块越滚越大越滚越快,最后从古道旁的山崖落到了我们现在游龙峡的宝泉谷中。
在小西沟的宝泉谷中游客可以看到那块金元宝变成的元宝石,听说如果有人能把这块元宝石抱回家的话,它还能变成金元宝呢。
后来,贪财的房东夫妻两人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人开始接待南来北往的客商,这里又变得热闹起来,这个故事也在古道上过往的客商中流传起来,泉眼被人们起了个名字叫宝泉,人们聚集成的村子就叫宝泉村了。
宝泉旅游度假区的宝泉今天还在咕咕地冒着清澈甘甜的泉水,只是不再有金灿灿的元宝冒出,它告诉人们幸福的生活要靠劳动来创造,更告诉大家贪心不能有。
宝泉旅游度假区完善的休闲度假设施都建设在沿薄壁至平甸的公路上行到达的大西沟景区。
在宝泉旅游度假区的西沟生态观光区,首先映入人们眼帘的是一幅美丽的高峡平湖景观,这就是碧波荡漾的宝泉湖,又叫宝泉水库。
宝泉湖初建于1973年,2003年被确认为宝泉抽水蓄能电站的下水库。
宝泉湖最大流域面积538平方公里,湖面呈J字型,三面山岳鼎峙,中央峡谷逶迤,全长14华里,两岸山势陡峭,红色崖壁形如斧削,形成一个巨大的U型大峡谷,山因水的缠绕更加巍峨俊秀,水因山的衬托更加柔美灵动。
说起宝泉水库,不得不提起一项大工程——宝泉抽水蓄能电站。
它是一项国家项目工程,总投资42.14亿元,2003年3月开工,2010年投入使用,该工程主要为解决河南电网日益突出的用电峰谷差问题,作为华中电网重要组成部分的河南电网,整个电站工程枢纽建筑包括上水库、下水库、输水系统、地下涧群和开关站等几部分组成,安装4台单机容量为300MW的可逆式水泵水轮机组,总装机1200MW,年发电量20.10亿度,目前承担河南电力系统削峰填谷、事故备用、调频等任务。
进入山区,空气马上变得清新起来,(有条件的可以打开车窗呼吸)那是因为富含负氧离子的缘故,(太行山脉东侧华北平原温暖湿润,属夏绿阔叶林景观,植被茂盛,空气新鲜),穿过三号隧道,在车行道路的左下方就是小西沟景区的第一个核心景点——游龙峡。
顾名思义,蜿蜒的水面像一条嬉戏游玩的龙在宝泉小西沟景区欢迎大家的到来。
下面就有两个游览路线需要大家来选择了:
一个是走水路,去体验景区的各项水上娱乐设施,比如乘摩托艇体验刺激、乘画舫欣赏山水风景等;另外一个就是继续前行到宝泉谷、天湾谷、叠翠谷、飞虹谷去游览。
现在我们从游龙峡开始今天的快乐旅程。
我们现在到了三号隧道,而我们脚下所踩的地方就是游龙半岛,游龙半岛是以正前方的游龙湾而得名。
游龙湾以水为名,眼前这道峡谷中的水流走势就像一条游龙嬉戏在群山之中,所以这片水域就被称作游龙湾。
游龙半岛是整个景区验票的地方,同时也是一个水上游乐项目的服务中心和游艇码头,游龙湾开展的水上娱乐项目主要有游艇、摩托艇、水上飞毯等项目,这些水上项目让你在亲水游玩的同时,观赏到峡谷两岸奇绝美丽的太行风光。
大家可以试想一下,如果你乘着游艇或水上摩托飞驰在碧水蓝天间﹑深山峡谷中,那将是一种怎样畅快刺激的感觉。
绝壁天书图
太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知,而今天我们欣赏太行山就从绝壁天书图开始。
大家顺着我的手臂所指的方向看去,这道几乎垂直于地面的悬崖绝壁就是绝壁天书图。
高耸陡峻的绝壁矗立在眼前,纹理横竖交错,犹如一部天国神书,因而取名绝壁天书图。
相传在很久以前,有一群逍遥自在的神仙,他们因为流连于太行山的巍峨壮观,经常在此饮酒作乐,酒醉之后,他们就会腾云驾雾飞到绝壁之上,用手指在绝壁上书写一些神秘文字,而这些文字被嵌入崖壁内部,在某些特定时间才会浮现出来,或者说只有有缘人才能看到这些天书字句,而传闻生活在这片太行山中的古人就是其中的有缘人之一。
由于太行山巍峨壮观,绵延1000多里,生活在山中的古人出入极不方便,而后来他们受到天书的启发,读懂其中的意思,于是他们便在巍巍太行中利用天然隘道,花费巨资开凿出供东西出入、“八陉”之一的‘白陉,这也大大打开了宝泉之地与外联通的通道。
希望大家都是那个有缘人,可以看出绝壁天书上的文字,给生活和事业带来一些启发。
醉酒弥勒
我们接下来要浏览的就是醉酒弥勒。
醉酒弥勒又名骆驼峰,从入口的方向看,犹如弥勒醉卧于山水之间,流连忘返,憨态可掬,十分喜人。
醉酒弥勒就像是游龙峡谷的主人,手拿美酒,倾情欢歌,邀请远道而来的客人一起游玩,尽情欢唱,享受美好生活。
也许大家会好奇,为什么骆驼峰不叫醉酒大佛或者是醉酒观音,而是叫醉酒弥勒,其实这要跟中国传统文化中对佛与弥勒的造型设计有关系。
弥勒通常是带着大串的念珠,露着大肚子,笑口常开,一副悠闲自在、欢乐无比的样子,而佛像多坐在莲花台上,并且双手结印,整个形象看起来比较庄严肃穆。
这里的醉酒弥勒憨态可掬的形象寓意着大家来到游龙湾,会度过一段美妙的亲水经历,同时借用弥勒的一句谚语,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”,当然,大肚不一定要有,但大肚量还是要有的,这样就可以减少一些生活中的烦心事,让大家更能悠闲自在的生活。
峡湾码头
看过醉酒弥勒的倾情欢歌,我们现在来到了杏树坪,这里也是一处峡湾码头。
峡湾码头为游船落客点,主要为双龙瀑布游客提供服务,以餐饮服务为主,兼有少量移动式住宿。
从峡湾码头出发,大家既可以直接到双龙瀑游玩,体验双龙戏珠的壮观景象,也可以沿着游龙峡继续前行,欣赏游龙峡的美景。
众神欢歌图
我们大家继续沿着游龙峡游玩,不远处的那道悬崖绝壁就是众神欢歌图。
众神欢歌图再一次让我们惊叹于太行山脉的巍峨雄浑之美。
这道崖壁像纸页一样展开,崖壁上凸显出一段段特色纹理,犹如神仙聚会,饮酒颂歌,一派欢乐的景象。
而这一群饮酒作乐的神仙就是绝壁天书的作者,由于他们经常日夜饮酒,喝得烂醉如泥,相互搀扶,走道不稳,每次都会在绝壁天书图所在的那道崖壁前停留,酒意正浓,于是他们挥洒泼墨,洋洋洒洒地写出了一些佳文美词,甚至还有一些天机秘密。
正所谓天机不可泄露,他们身为仙人,自然知道天庭律法的厉害,因而他们把自己所写的内容借助法力不予显示,只有有缘人才能看到。
刘伶醒酒台
大家顺着我所指的方向看,在众神欢歌图这道崖壁上还凸出来一处平台,那就是刘伶醒酒台。
相传,竹林七贤(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸)之一的刘伶,流连于太行山的山水美景,在此处酣睡醒酒。
既然来到了刘伶醒酒台,那我就简单地给大家介绍一下刘伶这个人。
他身高仅一尺四,不仅身材矮小,而且容貌极其丑陋。
但他性情豪迈,胸襟开阔,不拘小节,平常不滥与人交往,沉默寡言,对人情世事一点都不关心,只有和阮籍、嵇康很投机,遇上了便有说有笑,因此也加入了七贤的行列,是竹林七贤中地位最低的一个。
刘伶嗜酒如命,他经常乘鹿车,手裏抱着一壶酒,命仆人提着锄头跟在车子后面跑,并说道:
“如果我醉死了,便就地把我埋葬了。
”有一次,他喝醉了酒跟镇上的人吵架,对方生气地卷起袖子,挥拳就要打他,刘伶却镇定从容地说:
“我这像鸡肋般细瘦的身体,不足以使您的拳头舒服啊。
”对方听了笑起来,把紧握的拳头放了下来。
后来刘伶因为暴饮杜康酒,不胜酒力,回家便直接醉倒,因为他嗜酒如命,平常很少喝醉,妻子一见他躺在床上一动不动,便以为他死掉了,而邻居也纷纷劝他的妻子把刘伶给埋葬了。
就这样,三天后,刘伶的妻子不抱希望,在邻居的帮助下,把刘伶葬在了后山的竹林中。
有一天,王母娘娘掐指一算,书童下界已到归期,只是无人超度不能归来于是便想了个主意:
刘伶因嗜酒遭贬,还应以酒点化,这便想起了酒仙杜康。
她唤来杜康,如此这般交代了几句,杜康便遵旨下界,依言而行。
这一天,杜康屈指算来,刘伶醉死已经三年,该是招醒的时候了。
他便依然酒翁打扮,肩背褡裢朝刘伶家走去。
到了门首,恰有家人守门,见一翁求进,忙回禀进去,正好刘妻出门迎见。
她见门外站一翁,虽然白发如银,但精神饱满,相貌不俗,便问道:
“客人从哪里来?
有什么事情?
”杜康听了,就问:
“这是刘伶贵府吗?
”“正是刘伶家,客人找他何事?
”“你是——”“我是他内室,有话直说。
”“既如此,何不引出刘贤弟一见?
”刘夫人听了这话,泪珠子猛然滚落下来:
“我丈夫三年前从外归来,卧床不醒,猝然死亡,我们已经把他埋葬了!
”杜康一听故作惊讶:
“哎呀呀,可惜可惜!
他在我店吃了酒,不曾付钱带醉而走,今年正好三年,我特来讨要酒钱,不想他已辞世入土了,这这这——”刘伶妻子不听则已,一听这话,顿时怒从心起,指着杜康道:
“我正郁闷丈夫为何而死,原来是喝了你的酒。
你用什么酒把他毒死了?
咱去见官!
”话还没说完,刘伶的妻子早拽住杜康衣襟硬扯不丢,哭喊不止。
杜康此时不慌不忙说道:
“你家夫君不是死了,是大醉不醒。
”但刘妻哪里肯信,依然纠缠不休:
“你是害怕见官,才狡辩说他没死。
即使没死,已入土三年,怎么还可能重新活过来!
”杜康正色道:
“他真没有死。
不信,可以掘墓,开棺验看。
”这时众人聚拢围观,大家一则有奇心,二则看那老翁言语认真,便七言八语插话:
“让他开棺来看,若真的没有死岂不更好;如果死了,再见官不迟。
”刘夫人一听止住了哭声,便叫了几个强壮后生拿了家什一同来到刘伶墓。
众人挖开土,启开棺盖,但见刘伶面色红润,似熟睡一般。
正在众目惊视之时,只见杜康挤上跟前,伸手朝刘伶额头轻轻一拍:
“起来吧贤弟,王母有旨,随我回天。
”大家听了,都茫然不解,却见刘伶打个哈欠,睁开眼仍连声赞道:
“好酒,好酒!
”旋即坐了起来。
这时刘夫人破涕为笑,急忙上前搀扶,但见墓坑之中忽然升起一团白烟,团团旋转,把刘伶旋在其中。
这边,杜康也轻轻跳入烟团,与刘伶相对而坐,徐徐升腾,越升越高。
一旁急坏了刘夫人,她见夫君升空而去,茫然不知所措,遂又舍命哭喊,但无济于事。
这时只见杜康取过褡裢,随手抛来。
及至着地却幻作白练一条,上有七言诗四句,大家围看,只见写道:
刘伶本非凡夫子,原是王母一书童;
因酒遭贬归下界,今已罪满回天宫。
天书石
看完刘伶醒酒台,大家看水的对面,有一处形似书本的石头,像是从天而降,那就是天书石。
天书石从天上降到宝泉,说明宝泉自古以来就是人杰地灵之地。
自古以来,中国传统文化都以书为贵,而今天书石矗立在宝泉,既表明宝泉之地的天然之贵,也是在欢迎各位远道而来的贵宾,换句话说,天书石更像是一块迎宾石,欢迎大家的到来。
神龟戏水
接受了天书石的欢迎,大家继续前行,现在呈现在我们眼前的巨大岩石,形似一头神龟,纹理美观,神龟的头部高高探出,仿佛一只千年神龟守望着宝泉,嬉戏于峡谷山水之间。
龟是古代的四灵(龙、凤、麟、龟)之一,而且四灵中只有龟在自然界是客观存在的,因此古人认为龟是人与天神之间联系的中介,通过它可以领会神的意志,尊崇龟可以获得神的保佑。
龟甲是古人占卜吉凶的用具,常灼其甲,观其裂纹而定之,难免使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。
而神龟戏水在宝泉之地,也再次证明了宝泉自古以来就是富贵之地,大家既然来到宝泉景区,也希望宝泉能把那份自古以来的富贵之气带给大家。
祖孙石
走过神龟戏水石,大家从我所指的方向看,那块凸出与崇山峻岭间的石头就是祖孙石。
整个石块的形状就像一对祖孙相依相偎,祖母慈祥的笑容,婴儿银铃的笑声,迎合潺潺的流水,一片祥和。
如果说神龟戏水带给大家的是福贵之气,那么祖孙石所呈现给大家的就是一种亲情的人文之爱。
整个游龙峡以喜为主题,希望大家能把这份喜带给家人,带给爱人,带给朋友,也带给自己。
桃花坪
不知不觉,我们已经走到了桃花坪,桃花坪是因两岸灿烂美丽的桃花而得名,呈现出一派峡谷春光美景。
倘若到了桃花盛开的季节,朵朵桃花迎风绽放,浓浓的芳香会弥漫在整个峡谷之中。
桃花坪是一个综合服务区,包括停车场、餐饮、巴士上下客点、水上游乐服务中心等功能。
在这里,大家除了可以欣赏桃花美景,还可以在汽车营地观看各种民俗表演活动。
金蝉庙
我现在带大家看一看金蝉庙。
金蝉庙位于停车场下洞穴,依托滨水地势,浑然天成,既保持了岩洞的自然布局,又加以人工设置,做到了自然与人工的完美结合。
金蝉,是蝉科昆虫的代表物种,成虫又称罗锅、黑蚱蝉,俗称知了龟、知了猴、神仙等。
金蝉有很丰富的营养成分,其药用价值亦很高。
随着环境的破坏,自然界中存在的金蝉数量逐渐减少,而宝泉景区因为保持着原始生态之美,每到夏季,整个宝泉景区会有大量的金蝉,蝉声幽幽,十分美妙。
除此之外金蝉的营养价值也很高,素有唐僧肉的美誉。
由于金蝉营养价值高及其风格独特的良好口感,具有多种滋补药效功能,民间把金蝉子喻为可以让人长生不老的“唐僧肉”。
中国四大古典名著之一的《西游记》中去西天取经的“唐僧”,原是释迦牟尼如来佛的二徒弟金蝉子(又称金蝉长老)转世,唐三藏由金蝉子转世为真灵东土大唐高僧,喻有“金蝉脱壳”之意,所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征,因此《西游记》中有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。
现代社会中,人们把营养丰富的“金蝉”摆上餐桌,并称之为“唐僧肉”,这是对金蝉营养价值再高不过的赞誉。
因而这里的金蝉庙既是景区对金蝉的一种保护,也希望把金蝉之运传给大家,让大家都能事事顺心,生活美满。
水上拓展区
游龙峡游览以亲水游览为主,因而在桃花坪设置了水上拓展区,开设了皮筏艇、水上沙发、水上步行球、绳桥、攀网过河、滚筒桥等水上拓展项目,在这里,大家可以尽情玩水,尽情游乐,尽情和游龙峡中的水来一个亲密接触。
亲子游乐区
如果有带着孩子来宝泉景区游玩的,还可以到亲子游乐区和孩子一起游玩。
在亲子游乐区中,设置了手摇船、戏水、捉蝌蚪、钓鱼等亲子游乐项目,让您在欣赏山水美景的同时享受天伦之乐,孩子的笑声和宝泉的山水融合在一起,那是一件多么美妙的事情。
桃花奇扇图
如果说桃花坪里的桃花是一种灵秀之美,触手可得,那么在不远处的崖壁之上则描绘着大自然的雄浑壮阔之美。
大家顺着我手所指的方向看,眼前的这道气势恢宏的绝壁就是桃花奇扇图,两岸桃花相映红,整个崖壁呈现出W型的分布,犹如一把扇子立于峡谷之中,故名曰桃花奇扇。
桃花奇扇图可以说是人与自然的一种互动,人培育的两岸桃花装饰了扇子一般的崖壁,而崖壁又用雄浑壮阔的气势点缀了两岸桃花,桃花、悬崖共同为大家构筑起了一幅秀美而又壮丽的动人画卷。
情人洞
现在我们继续往下走,就来到了情人洞。
自古以来,桃花是一种爱情的象征,桃花盛开之处,也是情侣相互表达爱意的地方。
凡是从此走过的情侣、伉俪皆能天长地久。
在此,我也祝福来到宝泉景区的各对情侣在未来有一个幸福美满的生活。
虚怀谷
见证过爱情之美,我们继续前行。
现在在我们一侧不远处的山谷,就是虚怀谷,绝壁环抱,就像是一处山谷,因而取名虚怀谷,寓意着虚怀若谷,心胸如山谷般深厚宽广。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,希望每一个来到宝泉的朋友,不仅拥有广阔的胸怀、开心的生活,又能拥有一个像大海像天空一样广阔的美好前程。
守望台
走过虚怀谷,我们来到了守望台。
情侣在此守望幸福,父母在此守望嬉戏的孩童,因而叫做守望台。
守望台不仅仅是一处山间平台,更表达出一种对幸福的守望,而对于每一个来到守望台的朋友,我都希望大家能很好地守望属于自己的幸福,包
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