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英语习题
《汉姆雷特》研究方向
通过对中国期刊网上的文章整理,发现大多数作家的多数作品从这几个方面对《哈姆雷特》作了研究,以下是我做的总结概括,可能有不妥之处请柯老师多多指教······
一:
对哈姆雷特心理分析
哈姆雷特的心理中,最明显的莫过于他的人道主义理想和不人道的社会现实之间的矛盾,以及他从乐观心态到悲观心理的转变,这也是其悲剧形成的原因之一。
他的心理状态呈现出几大特征,即极度的道德敏感、悲观厌世情绪、深深的忧郁和明显的宿命论倾向。
人类心理同行为紧密相连,反映了人的性格。
它随周围情境的变化而变化,具有一定的复杂性。
哈姆雷特由于敏感而犹豫不定,失去了行动的力量。
文章分析了哈姆雷特犹豫不定的心理原因——高层次的需要、追求至善的心理以及对母亲的爱。
二:
对哈姆雷特性格和命运的分析
哈姆雷特的性格是复杂的,他的性格中既有软弱性又有坚强性。
软弱的一面,造成了他在复仇行动中的犹豫不决。
坚强的一面也表现在他的行为之中,使他不甘默然忍受暴虐的毒箭,而是挺身反抗人世无涯的苦难。
他性格中的这两个方面造成了他最终的命运悲剧。
威廉·莎士比亚不仅是英国文坛最伟大的作家,而且也是对世界文化史做出时代贡献的少有的天才之一。
他的著作之所以成为世界文学史的里程碑,是因为他首创了现实主义手法,对人物和人物关系的客观描写达到登峰造极的水平。
《哈姆雷特》被看作是莎士比亚最高的艺术成就,书中记叙了12世纪王子哈姆勒斯的故事。
《哈姆雷特》是一个比较典型的复仇故事,踌躇是哈姆雷特最著名的性格特点,他要报杀父之仇,但却又多次不能下手,反复迟疑,而这正是莎士比亚关于哈姆雷特的构想中最关键和独特的地方。
本文正是通过分析了莎士比亚笔下的哈姆雷特这一重要人物的性格特点,来说明人物性格和悲剧之间的无法摆脱必然联系。
三:
对哈姆雷特的独白的研究
《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧中最杰出的一部。
主人公哈姆雷特由于其性格的复杂性而成为评论界长期以来争论不休的一个人物形象。
为了更深入地把握哈姆雷特人物的性格特质,独白,这一揭示人物内心活动最为直接的形式,成为莎士比亚塑造典型的一种重要的艺术手段。
独白,是人物内心所思所想的一种语言的自然流露,它既可以起到交待剧情的作用,同时也有助于人们更好地理解人物的形象。
在哈姆雷特的第一幕、第二幕、第三幕、第四幕中,都有哈姆雷特的大段独白,通过这些独白,我们可以进入这位丹麦王子的灵魂深处,理解什么使他忧郁、痛苦、矛盾。
我们甚至可以通过主人公的几段独白,理出他的性格发展的线索,它们构成了全剧情节发展的一条潜流。
在《哈姆雷特》的第一幕·第二场,剧中标出“(除哈姆雷特外均下)”,这一说明道出了区分独白的一个重要特征,即看它是否是人物独处时内心活动的披露。
之后,哈姆雷特便以忧郁的形象出现在了读者的面前。
父亲突然病故,母亲匆忙改嫁,这一系列的家庭变故使哈姆雷特的内心承受了难以承受的压力,他的心里失去了平衡,性格也变的忧郁起来。
他对一切都失去了信心,他说:
“人事间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊。
”对他深爱的母亲...
哈姆雷特的戏剧独白是《哈姆雷特》一剧的精华所在,是理解作为悲剧人物的哈姆雷特的一把钥匙。
本文讨论了独白的功能,并根据语用学中包括Grice的合作原则和Leech的礼貌原则在内的人际修辞,研究哈姆雷特的独白的语言技巧,揭示作者运用特殊语言技巧产生的种种交际效果。
四:
对《哈姆雷特》中人文主义特征的分析
作为资产阶级反帝反封建的思想文化运动,文艺复兴运动灌注着一种人文主义精神。
莎士比亚戏剧《哈姆雷特》正体现了文艺复兴时期的人文主义精神,表现出鲜明的人文主义特征。
分析莎士比亚戏剧《哈姆雷特》的人文主义特征,能使人们更加深刻地理解莎士比亚作品的思想内涵。
哈姆雷特是一个真正的人文主义者。
他从"人"的角度出发,对大自然抒发赞美之情;对人做出全面而又崇高的评价;勇敢地冲破世俗的门第观念,追求美好的爱情等等。
但是,宿命的思想不时出现在字里行间,使该剧白璧微瑕。
本文在肯定了莎翁的人文主义思想的同时,指出了其思想中的宿命论成分,并分析了这种思想产生的原因。
五:
论《哈姆雷特》中的基督教文化
通常人们认为最具人文思想的莎士比亚戏剧,由于时代、历史文化的滋养,不可避免地沾染上了基督教文化气息。
莎士比亚所处的十六世纪的英国,文艺复兴的浪潮来的较晚,但也进行的最彻底。
英国史学家摩根指出:
“莎士比亚的经历表明他处在欧洲文化发展的十字路口。
”在文艺界,直到十六世纪上半叶,英国戏剧舞台上仍然上演着中世纪的神秘剧和道德剧。
(此类作品研究不太多)
六:
关于哈姆雷特延宕问题的争论及其分析
三百年来,哈姆雷特的延宕或拖延复仇问题吸引了无数的研究者。
曾经有位评论家说过,关于《哈姆雷特》一剧的评论简直多如牛毛,要是想看遍这些评论的话,恐怕就没有时间看剧本本身了。
这些评论大多涉及哈姆雷特的拖延。
西方文学界对《哈姆雷特》的批评大多集中在对其主人公哈姆雷特的性格延宕的分析评价上。
性格研究中有一个最明显的特征:
总认为延宕是一种反常的表现,或认为延宕是这一人物的最大的性格特点。
其实,哈姆雷特的延宕是其性格中渴望和谐与秩序而难以得到时,其旧秩序中的习惯性目光难以与现实巨变后的秩序对接,而发生的长时间的目光对接过程,这一过程便是"场外"的观众或读者的接受印象———延宕。
七:
从《哈姆雷特》探析莎翁的女性观
在英国文学史上,莎士比亚被誉为文艺复兴时期的巨人和世界戏剧史上的泰斗。
与同时代的其他作家相比,莎翁尤其擅长刻画女性形象。
莎士比亚在创作哈姆雷特时的确是尽了他最大努力去真实地反映生活,但其所生活的历史时代及其在时代影响下形成的个人性别立场决定了他的男权视角。
正是那个时代对女性狭隘的认识,以及莎士比亚作为男人这一事实本身,使哈姆雷特中的女性形象不可避免地遭到了限制、贬低,乃至歪曲。
当我们怀着继承与批判的精神分析哈姆雷特中的女性形象时不难发现,她们身上深深地烙着时代印迹及莎翁自身情感的流露。
莎士比亚在他的戏剧中塑造了一系列女性形象。
喜剧中的女性大部分处于主角地位,她们充满智慧、才能和美德,大胆反抗传统道德,追求爱情自由和婚姻自主,是体现人文主义理想的新女性。
悲剧中的女性退为次要人物,她们要么是纯洁的天使,要么是狠毒邪恶的恶魔,体现了作者对英国社会现实生活的深入认识。
喜剧和悲剧中女性形象的变化,反映了作者认识生活和创作思想的变化,也可以看出作者男权意识的自然流露。
八:
恋母情结——以弗洛伊德的观点解读哈姆雷特
弗洛伊德认为恋母情结是一个人人格发展的一个重要因素,并用它来解释文化与社会的起源。
可以看出哈姆雷特进行了分析,认为哈姆雷特具有浓浓的恋母情结,它对我们进一步研究哈姆雷特具有一定的参考。
恋母情节深藏于无意识中,虽然受到压抑,仍不时寻求种种途径企图获得表现。
哈姆雷特在显然下定决心为父报仇之后,在行动上表现出迟疑犹豫和一再延宕的根本原因就在于恋母情节。
九:
论哈姆雷特的”疯颠”形象
莎士比亚舞台上的"疯子"是在丑恶的现实生活的压迫和摧残下必须变"疯"的,于是表现出各种的"疯癫",就在"疯癫"中,他们同环境进行了悲壮的斗争,对人性进行了苦苦的追求。
哈姆雷特按部就班的行动,富有哲学的语言都可以证明他在装疯,而且是出于斗争的需要。
哈姆雷特要重整乾坤,正因为他要完成任务,他才去装疯,正因为他是装疯,他才能去行动。
莎士比亚通过哈姆雷特的"疯子"形象来反映现实、反映时代,并对现实社会中的丑恶进行了无情的揭露。
(此类作品研究的不多)
十:
《哈姆雷特》的悲剧美
悲剧是在社会冲突中产生的,而一切社会冲突却并不是都具有悲剧性,只有在一定历史时期,善与恶两种社会力量进行不可调和的斗争,在斗争中恶势力暂时压倒了善势力,善势力在为自己开辟道路的斗争中,付出了严重的代价,这样,才具有悲剧性。
(此类作品研究的不多)
十一:
试论《哈姆雷特》中的的超越性
《哈姆雷特》之所以成为人类文学史上永恒的经典,正是由于这部作品具备了超越时空的魅力。
其超越性主要体现在三方面:
首先,其社会思潮的代表性和悲剧特色使得这一老的文学题材具备了超越时空的魅力;其次,剧本中所塑造的哈姆雷特这一艺术形象实现了从为父报仇到为国除害,从思索到行动两大超越,使得哈姆雷特成了人文主义思想与人性讨论的焦点,透过哈姆雷特人们敢于去正视人性,敢于抨击和反抗恶势力;另外,《哈姆雷特》还集中反映了莎士比亚后期世界观的成熟与超越,正是莎士比亚认识到了人文主义理想与现实社会的矛盾冲突,才孕育了哈姆雷特这一反抗者的艺术形象,可以说哈姆雷特就是莎士比亚自身的写照,哈姆雷特自身的超越就是莎士比亚世界观的超。
(此类作品研究的不多)
十二:
《哈姆雷特》与其他作品的对比研究
1;论《夜宴》对《哈姆雷特》的戏仿
戏仿(Parody)一词源于后现代主义流派中的解构主义,是后现代主义的一个带有普遍性的特征,是仿造、仿拟的意思。
戏仿电影是用“超文本”的形式对经典进行颠覆和再创造,只是一种游戏,一种灵感。
本文就将从故事的主要线索、情节发展和人物形象等三个方面论证《夜宴》对《哈姆雷特》的戏仿。
一、主要线索上的戏仿戏仿首先表现在故事发展的主要线索上。
二者的主要线索都是“复仇”,但是执行的对象却有所不同,前者要比后者复杂得多。
《哈姆雷特》讲的是“王子复仇”的故事,线索较为单一。
哈姆雷特是丹麦的王子,他在威登堡大学念书时是“快乐的王子”,生活是幸福平静的,他充满着人文主义的情怀,但是命运在毫无警示的情况下使灾难降临到他身上,突然被告知父王死了,母后改嫁了新的国王就是他的叔父,他的理想世界崩溃了,成了“忧郁的王子”。
他质疑父王的死,于是回国对先王的死因进行追查。
父亲的鬼魂出现,告知自己是被现在的国王克劳狄斯即他的叔父谋杀的。
2;《哈姆雷特》与《窦娥冤》鬼魂形象比较
高中语文第四册戏剧单元的《窦娥冤》和课外读本的《哈姆莱特》都有有关鬼魂的描写,这既引起了学生的学习兴趣也给学生的学习带来了一定的障碍。
譬如,对于鬼魂形象的理解历来就是学生热衷于探讨的一个难点问题。
下面将对两剧中的鬼魂形象进行比较探讨,以企有助于学生对它们的理解。
1、鬼魂都是代表正义的老哈姆雷特与窦娥都是被人陷害而死的,为报冤仇,其鬼魂与恶势力展开了不妥协的斗争,这是两鬼魂共同性格特征。
生前的哈姆雷特国王深受人民拥戴,却被他的同胞兄弟克劳狄斯杀害,丢失王位和王后。
老哈姆雷特死后冤魂不散,为了报仇从坟墓中走出来向哈姆雷特王子详告了自己被害的经过,并要求自己的儿子——“你必须替父报那逆伦杀身的仇恨”。
在哈姆雷特王子延宕之时,鬼魂再次出现提醒了他的使命,使他坚强起来,行动起来,最终报了杀父之仇。
窦娥生前安贫度日,不想恶棍张驴儿闯进了她...
莎士比亚的《哈姆雷特》和关汉卿的《窦娥冤》在真实地反映了当时社会冲突的同时,也自然而然地流露出悲剧的女性形象。
自我主导权和生命权的沦丧流露出女性形象脆弱的一方面;外力横加的权欲和物欲流露出女性形象婚姻爱情之本质,最终使得女性形象或成为男性掌控的政治争斗的殉葬品,或难逃无助宿命。
3;试论《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》之不同审美个性
由于中西悲剧具有不同的审美个性,所以同为复仇母题的《赵氏孤儿》和《哈姆雷特》在悲剧冲突性质、人物塑造手法、主人公社会地位和结局等方面都存在着不同的旨趣。
但这些不同并不能作为评判悲剧优劣的标准,更不能作为衡量剧本是否是悲剧的标尺。
实际上,中西方不同的文化传统和审美心理,造就了彼此不同的悲剧表现形态。
4;哈姆雷特与贾宝玉之性格比较
在一定意义上,莎士比亚和曹雪芹的作品分别代表着东西方文学的最高成就。
两位文学巨匠各自的代表作《哈姆雷特》和《红楼梦》均被视为世界文学宝库中最为灿烂夺目的瑰宝,而他们在这两部不朽之作中所分别塑造的两个人物形象———哈姆雷特和贾宝玉也因其独特的性格魅力而成为东西方文化中两个个性解放的先驱形象。
他们的反叛精神和个性解放思想对后来的文学创作乃至现实生活中人们对美好理想的追求都产生了深远的影响。
5;剧性的超越超越者的悲剧——《哈姆雷特》与《狂人日记》之比较
在中外文学史上,曾涌现出无数悲剧性的超越者,莎士比亚塑造的哈姆雷特和鲁迅笔下的狂人就是其中两个杰出的代表。
虽然他们所处时代、阶级、民族不同,但作为时代的超越者,他们身上都体现了强烈的主体意识、抗争欲望及斗争精神,这一切使他们的悲剧精神闪烁出耀眼的光辉。
本文试图通过比较这两部作品,探讨有关超越者的悲剧精神的表现艺术和中西悲剧美学特征等问题。
十三:
忽略点:
主要对哈姆雷特中其他人物的研究的文章偏少
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