全国名校高三历史模拟试题分类汇编西方人文精神的起源及其发展.docx
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全国名校高三历史模拟试题分类汇编西方人文精神的起源及其发展
2017年全国名校高三历史模拟试题分类汇编(西方人文精神的起源及其发展)
一、选择题(每小题2分,共48分)
1.(2017·湖南长沙模拟)希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助,同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比。
这一历史变化体现了( )
A.人文精神的兴起B.工商贸易的繁荣
C.民主政治的形成D.历史叙述的科学
解析:
根据材料信息,可得出希波战争时代即公元前5世纪,战争记载中没有神的干预和帮助,与荷马时代成鲜明对比,由此可知公元前5世纪的希腊否定神,肯定人,即人文精神的兴起,故A项正确;工商贸易的繁荣与民主政治的形成均为人文精神兴起的背景,故B、C错误;材料仅体现战争记载中没有神话色彩,与历史叙述科学性无关,故D项错误。
答案:
A
2.(2017·四川德阳模拟)西塞罗说,“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。
他旨在说明苏格拉底( )
A.主张哲学研究的主体是人B.发扬光大理性主义精神
C.追求功利主义的思想倾向D.将美德与知识有机结合
解析:
选A。
题干中“引入城邦甚至家庭之中”体现出了苏格拉底的哲学是主要研究人的,故A项正确;发扬光大理性主义精神是在启蒙运动时期,故B项错误;题干中并未提到对功利的追求,故C项错误;题干中并未提到美德与知识的有机结合,故D项错误。
答案:
A
3.(2017·云南师大附中模拟)法国著名历史学家德尔玛指出:
“现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明,因为欧洲人从希腊那里‘继承了关于任何社会的某种概念的动力线’;而从罗马那里‘继承了一种政治的和法律的思想,一种范畴。
’”对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面、对应最准确的是( )
A.人文主义思想和民主政治形式,国家尊重个人权利
B.人民主权原则和轮番而治方式,个人尊重国家利益
C.公民大会机制和陪审法庭监督,个人和团体的权利
D.个人主义理想和民主社会观念,国家的权利和利益
解析:
古希腊和古罗马文明留给后世最宝贵的财富是民主与法治,保留了大量的人文主义精神,是西方文明的源头,故A项正确;人民主权原则和轮番而治方式,只表述了希腊民主政治的某一个方面,表述不全面,故B项错误;公民大会机制和陪审法庭监督,只表述了希腊民主政治的某一个方面,表述不全面,故C项错误;个人主义理想和民主社会观念,只表述了希腊民主政治和人文主义思想的某一个方面,表述不全面,故D项错误。
答案:
A
4.(2016·河南洛阳三模)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。
其共同点是( )
A.重新建立人们的道德价值观B.突出了理性主义的观念
C.动摇神学统治树立人的尊严D.促进了人文精神的觉醒
解析:
依据材料,三位思想家都突出强调了“人”的作用,即促进了人文精神的觉醒,故D项正确。
答案:
D
5.(2017·河南洛阳一模)文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著,他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。
材料表明“新教育”( )
A.以培养通才为主要目的B.消除宗教对人的影响
C.强调人的价值和尊严D.反映资本主义的时代潮流
解析:
社会、政治、文艺、商业方面不能算作是通才教育,故A项错误;消除宗教对人的影响不是材料反映信息,故B项错误;强调人的价值和尊严是文艺复兴宗旨,故C项错误;材料中“社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家”信息体现资本主义的时代发展的需求,故D项正确。
答案:
D
6.(2017·四川内江模拟)《圣经》有言:
“死亡和税收,是人生不可避免的两件事。
”这表明( )
A.古代希腊智者学派忽视道德,追求功利
B.税收是一种“必要的恶”
C.《圣经》认为教皇应该大量出售“赎罪券”
D.政府应提高税收
解析:
《圣经》是基督教的宗教经典,不是古代希腊的文献,时间也不符合,故A项错误;死亡是人们不愿看到的,税收也是人们不愿意看到的,表明人的一种处世态度和哲学,税收也是必不可少的,故B项正确;《圣经》不会让教皇出售赎罪券,天主教会为了敛财才这么做的,故C项错误;题目中只是表明一种人生的态度,不是建议政府提高税收,故D项错误。
答案:
B
7.(2017·贵州遵义联考)恩格斯说:
启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……,从今以后,迷信、特权和压迫,必将为永恒的真理、永恒的正义,基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。
材料体现了启蒙运动的( )
A.人民主权原则B.自然法则
C.社会契约原则D.分权制衡原则
解析:
人民主权原则是指国家或政府的最高权力来源于和最终属于人民,材料中没有体现,故A项错误;自然法则指每个人在自然状态下都是同样自由而平等的,根据材料代替“迷信、特权和压迫”的,必将是“自然的平等和不可剥夺的人权”,故B项正确;社会契约论把社会和国家看作人们之间订立契约的结果,材料没有体现这一内容,故C项错误;分权制衡表现为行政、立法、司法三权分立,并且相互制约,材料中也没有体现,故D项错误。
答案:
B
8.(2017·江西宜春调研)16世纪,意大利人马基雅维利在其《君主论》中主张:
“要不择手段加强君主专制和中央集权,建立民族国家。
”该主张( )
A.体现了新兴资产阶级反封建的要求B.是罗马教廷的政治诉求
C.反映了地主阶级反教会压迫的愿望D.是宗教改革的核心内容
解析:
材料“不择手段加强君主专制和中央集权,建立民族国家”反映了新兴资产阶级为发展资本主义要求国家统一的政治诉求,故A正确;材料“要不择手段加强君主专制和中央集权,建立民族国家”反映的是封建君主的政治诉求,故B项错误;16世纪,意大利人马基雅维利所反映的是资产阶级的愿望,故C项错误;宗教改革的核心是人文主义的宗教观,故D项错误。
答案:
A
9.(2017·湖北武汉模拟)“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具有同样的机能和一样的效用。
我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。
”这段话主要体现了( )
A.古代希腊智者学派的观点B.文艺复兴中人文主义的主张
C.宗教改革中王权至上的思想D.启蒙运动中的理性主义精神
解析:
材料中“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”,肯定了人的作用和价值,体现了鲜明的人文主义色彩,故B项正确。
古代希腊智者学派忽视道德,故A项错误;王权至上的思想与材料中“我们人类是天生一律平等的”不符,故C项错误;启蒙运动中的理性主义精神是指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物,与材料中“只有品德才是区分人类的标准”不符,故D项错误。
答案:
B
10.(2017·晋中名校联考)某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美,突破了宗教对人体的禁忌,以世俗人物的形象刻画宗教人物,以市民阶级的审美标准来诠释世界”。
可见这一时期的艺术( )
A.标志着人文精神的起源B.披着宗教的外衣反专制
C.以宗教形式宣扬人文思想D.摆脱了宗教和专制束缚
解析:
选C 这一时期的艺术以宗教形式宣传“人体美和自然美”“世俗人物的形象”,体现了人文主义思想,故C项正确。
答案:
11.(2017·辽宁沈阳模拟)马克思·韦伯认为:
宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。
这里“新型的控制”指的是( )
A.虔诚的信仰B.教会的仪式
C.真诚的善行D.神父的指引
解析:
如马丁路德改革强调只需虔诚的信仰,就能获得灵魂得救,无需购买赎罪券,故A项正确;马丁·路德主张简化宗教仪式,所以不符合材料中的“控制”,故B项错误;真诚的善行并非新型控制形式,故C项错误;神父的指引亦看不出新型控制,故D项错误。
答案:
A
12.(2017·江苏苏州模拟)“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的……人有知识和能力去统治它、管理它……在现实生活与来世生活中,他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。
”作者的主旨是宣扬( )
A.以人为本的宗教理念B.上帝创造万物灵长
C.反对禁欲,强调来世享福D.人类可以统治世界
解析:
“人有知识和能力去统治它、管理它”,在阐述宗教理念中强调了人的价值,体现了以人为本的人文主义精神,故A项正确;B项不是作者的主旨,故错误;材料中“在任何时候都拥有快乐和幸福”,强调现世的幸福,故C项错误;D项不是作者的主旨,故错误。
答案:
A
13.(2017·广东肇庆模拟)马丁·路德说:
“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。
”该观点意在( )
A.主张因行称义 B.否定神学
C.倡导人性解放D.宣扬因信称义
解析:
路德是著名的宗教改革的领导人物,他的这句话说明人们要相信《圣经》,信仰基督教,不是主张因行称义,故A项错误;这句话没有否定神学,故B项错误;这句话也没有倡导人性解放,故C项错误;这句话是在说因信称义,故D项正确。
答案:
D
14.(2017·河南洛阳模拟)1555年,欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约,协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派,不能接受者只有迁居他国。
由此可知,这一和约( )
A.界定了新旧教派的势力范围B.有利于欧洲民族国家的发展
C.进一步推动了欧洲宗教改革D.促成欧洲世俗权力高于教权
解析:
材料中并没有对势力范围的界定,故A项错误;材料中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明奥斯堡和约有利于民族国家的形成,故B项正确;欧洲宗教改革已经开始,故C项错误;材料中体现不出世俗权力高于教权信息,故D项错误。
答案:
B
15.(2017·北京东城模拟)“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号,其意义在于( )
A.宣扬因行称义B.为资产阶级革命奠定理论基础
C.创立新教教派D.否定教皇的权威
解析:
“唯独圣经”“唯独信心”表明是因信称义,故A项错误;启蒙思想为资产阶级革命奠定理论基础,与材料中“宗教改革”不符,故B项错误;创立新教教派是宗教改革的重要内容,与题中“意义在于”不符,故C项错误;材料中“唯独圣经”“唯独信心”“唯独把荣耀归给上帝”,就是没有“教皇”,打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,故D项正确。
答案:
D
16.(2017·四川资阳模拟)在1338年的佛罗伦萨9万人口中,约有8000-10000名男女学童在“俗语学校”就读,这些儿童在识字教育后,大部分男孩开始学习商业算术。
少部分学生进入“拉丁学校”学习,教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。
这主要反映出佛罗伦萨的教育( )
A.摆脱了宗教束缚B.由学生经济条件决定
C.办学模式非常成熟D.具有人文主义理念
解析:
材料没有涉及宗教问题,故A项错误;材料没有涉及学生的经济条件,故B项错误;题干看不出办学模式的程度,故C项错误;“教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德”体现了关注个人的成长和发展,具有人文主义理念,故D项正确。
答案:
D
17.(2017·河南洛阳模拟)与同时期法国相比,18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判,而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。
英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是( )
A.经济水平的差异 B.政治制度的差异
C.文化环境的差异D.国际地位的差异
解析:
18世纪早期英法经济水平差距不大,故A项错误;依据所学,17-18世纪,英国已经逐渐率先(1689年)建立起了资产阶级民主政治制度——资产阶级代议制,而与此同时的法国仍然处于波旁王朝的专制统治之下,整个社会受专制的影响超过英国,从而对现实政治进行的批判多,故B项正确;文化环境的差异不是主要原因,故C项错误;国际地位不是国内政治变化主因,故D项错误。
答案:
B
18.(2017·山西晋中模拟)孟德斯鸠说:
“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话,那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。
一切受到压制的宗教,自己必将成为压制异教的宗教。
……因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候,它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。
”这段话( )
A.论述宗教自由在法律上的必要性
B.探讨宗教信仰和法律的相互依存关系
C.论证宗教迫害存在的必然性
D.主张法律要为宗教服务
解析:
材料第一句论述了宗教自由与法律的正向关系,后半段论述了二者的反向关系,从正反两方面论证了宗教自由必要性,故A项正确;相互依存强调彼此互为前提,密不可分,与材料不符,故B项错误;后半段论证宗教迫害造成的后果影响,故C项错误;法律服务宗教,结合材料主体“孟德斯鸠”,有悖常理,故D项错误。
答案:
A
19.(2017·福建龙岩模拟)普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能
确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。
由此可见他所处时
代( )
A.不能完全摆脱宗教的精神束缚
B.对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中
C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观
D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀
解析:
智者学派把人从神和自然的状态中解放出来,但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚,故A项正确;根据前面的分析,故B项错误;怀疑神灵挑战正统是近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的,故C项错误;依据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”可知,人的意识仍受神学思想的束缚,并非完全的自我膨胀,故D项错误。
答案:
A
20.(2017·湖北襄阳调研)伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说:
“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。
”据此可知,伏尔泰意在强调( )
A.法律的权威B.宗教信仰自由
C.人人平等D.人的思想自由
解析:
法律的权威材料无从体现,故A项错误;宗教信仰自由材料无从体现,故B项错误;人人平等材料无从体现,故C项错误;“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知伏尔泰强调人与人之间的思想言论自由,故D项正确。
答案:
D
21.(2017·山东日照模拟)苏格拉底说:
“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。
”这表达了怎样的人生价值观( )
A.人格独立,思想自由B.民主意识,参政意愿
C.天下兴亡,匹夫有责D.批判精神,社会责任
解析:
苏格拉底认为国家“由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来”,这表现了苏格拉底的爱国情怀,并非追求个人自由,故A项错误;民主意识,参政意愿与材料所述内容无关,故B项错误;材料表明,苏格拉底是在强调自己本人对国家、社会应尽的责任,并非要求“匹夫有责”,故C项错误;“由于太大,需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端,希望通过自己的尽职尽责,为国家的发展做出贡献,故D项正确。
答案:
D
22.(2017·广东深圳调研)15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传,这一时期自传的数量比500至1400年之间近千年写就的自传总和还要多。
这主要因为( )
A.印刷术的传播促进了文化发展B.人文主义的价值观渐入人心
C.地理大发现改变了人们的观念D.教会垄断文化的局面被打破
解析:
15世纪是文艺复兴在欧洲深入开展的时期,欧洲人流行写自传体现了人对自我价值和个人人生经历的重视,体现了人文主义深入人心,故B项正确。
答案:
B
23.(2017·北京朝阳调研)这一位古希腊伟大的哲学家,生活在雅典民主制失利、僭主政治的执政的时期。
他与他的老师、他的学生并成为希腊三贤。
在哲学领域,他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是( )
A.自我B.物质
C.逻辑D.理念
解析:
从“他与他的老师、他的学生并成为希腊三贤”,可知该人物是柏拉图,他认为理念是宇宙第一性永恒不变的,故D项正确;故A、B、C项错误。
答案:
D
24.(2017·湖南衡阳三模)但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”;彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。
文艺复兴的这一共同点( )
A.充分反映出人文主义者放纵欲望B.是基督教宣扬禁欲主义的直接结果
C.根源于当时的社会风气世风日下D.深受浪漫主义文学流派的直接影响
解析:
文艺复兴借助古希腊罗马文化,反对天主教会禁欲主义,提倡人性,追求个性解放,所以“情人把他带进‘天堂’”“用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义的有力回击,带有人文主义色彩,故B项正确。
答案:
B
二、非选择题(共3小题,第26题20分,第27题18分,第28题12分,共计50分)
25.(2017·云南昆明模拟)(20分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐宋可以说是中国文化复兴的时期。
韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。
中国的古典并没有丧失,只是经过韩愈以后重新检讨,被赋予了新的意义。
从丝绸之路传入的西方影响,包括基督教、佛教、摩尼教,分别在中国扎根。
唐宋时代,外来的文化力量非常强大,契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国,使中国不再是单纯的华夏民族。
中国文化接受了外来的刺激,也吸收了许多外来的文化。
在此基础上,韩愈、柳宗元、李翱的工作,终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象。
材料二 1096年,欧洲第一次十字军东征发动,通过东征,欧洲人发现在教会垄断的文化圈外,还有许多不同的思想观念。
特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天,不为欧洲一般人所知。
东征带回的许多古希腊文典籍,由教会外学者翻译为拉丁文,这就开启了文艺复兴的契机,让欧洲人可以重新检视其文化遗产。
欧洲人也经由东征,发现了遥远的中国文化和印度文化,接触到了新的事物。
文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明,他们扩大了视野,不再甘于只接受独断的基督教文化。
他们重新认识古典,并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。
——以上材料摘编自许倬云《中西文明的对照》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析唐宋文化复兴和西方文艺复兴的背景。
(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处,以及对文明发展的启示。
(8分)
解析:
第
(1)小问从政治、经济和思想文化三个方面思考。
第
(2)问第一小问从传统文化、外来文化、社会发展等方面分析;第二小问从交流、创新、经济支持等方面回答。
答案:
(1)唐宋文化复兴:
中外及各民族之间文化交流频繁;经济繁荣:
文化政策开明;科举推动文化教育发展。
(任答两点即可)(6分)
西方文艺复兴:
十字军东征客观上促进东西方文化交流;商品经济发展,资本主义萌芽;形成中的资产阶级要求反对宗教神学价值观,解放思想。
(6分)
(2)相似之处:
传统文化的基础;外来文化的影响;社会发展的要求。
(4分)
启示:
文明发展需要开放、交流;文明发展需要一定的经济基础、政治支持;文明发展需要在继承传统基础上不断创新。
(4分)
26.(2017·江西南昌模拟)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 在启蒙运动中始终有两种声音,一种是以伏尔泰为代表,其1756年在《风俗论》这部著作中,第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。
借助中国,借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角,从而推动了18世纪法国“中国热”。
另一种声音是以孔多塞为代表,1793年在其《人类精神进步史表纲要》中,中国成为与进步对峙的“停滞的国家”,对中国也从赞扬变为了批判。
上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识,选择其中一种声音,概括其观点并说明其形成的历史原因。
(12分)(要求:
观点明确、逻辑严谨、结合史实。
)
解析:
第一小问,根据材料中“借助中国,借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角,从而推动了18世纪法国‘中国热’”可知其观点为推崇中国,借助孔子批判封建专制思想。
根据材料中“中国成为与进步对峙的‘停滞的国家’,对中国也从赞扬变为了批判”可知其观点为认为中国是“停滞的国家”,对中国文化加以批判;第二小问,推崇中国传统思想的原因,结合新航路开辟后孔子思想开始被西方认识,伏尔泰反封建专制的需要,伏尔泰思想与孔子思想有共通之处来分析作答即可。
批判中国传统思想的原因,结合中国传统思想阻碍中国社会进步,西方资本主义发展分析作答即可。
答案:
观点一:
以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国,借助孔子批判封建专制思想。
原因:
新航路开辟后,西方传教士不断东来,向西方介绍宣传中国文化;伏尔泰论及中国、宣传孔子,在一定程度上是出于实际斗争的需要;伏尔泰主张与儒家思想有共同之处,如“孔子思想的核心是‘仁’,它的基本含义是‘爱人’”。
观点二:
以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”,对中国文化加以批判。
原因:
闭关锁国政策阻碍了中国和其它国家经济交流;政治上的日益腐败;文化思想上大兴文字狱,实行文化专制主义;西方资本主义制度逐渐确立;工业革命迅速开展,生产力有了巨大提高;对外扩张掠夺。
27.(2017·江苏南京市、盐城市一模)(20分)列宁曾说,“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。
”而宗教就是唯心主义的重要体现。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人文:
“文艺复兴”
时期人文精神解读》
材料二 马西莫·菲尔波精辟地指出:
“文艺复兴时期罗马的辉煌,成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心,如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费,是不可想象的,因为这些都是最重要的社会前提之一。
”
——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》
材料三 虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加,世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%,但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
——彼得伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》
材料四 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神,都在当时人们中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。
……文艺复兴运动培养了大批人才。
这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
(1)据材料一,指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态?
据材料二,概括指出文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。
(6分)
(2)据材料三,概括指出文艺复兴时期的艺术作品有何特点。
结合所学知识,指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上有何新变化。
(6分)
(3)据材料四并结合所学知识,分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
综合上述材料,概括指出宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化。
(8分)
解析:
第
(1)问第一小问,根据材料一中“盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活”得出中世纪神权统治下,人的精神和自我受禁锢和压抑;第二小问,根据材料二中“如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不
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- 全国 名校 历史 模拟 试题 分类 汇编 西方 人文精神 起源 及其 发展