西方情人节与中国的七夕有哪些相同及不同点.docx
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西方情人节与中国的七夕有哪些相同及不同点
西方情人节与中国的七夕有哪些相同及不同点
【篇一:
大学生的”情人节“和”七夕节“之文献综述】
大学生的”情人节“和”七夕节“之文献综述
西方的情人节已经悄悄渗透到了中国无数年轻人的心目当中,成为中国传统节日之外的又一个重要节日,而且大有越来越狂热之势。
由此,不由得让我们想到了与之相对应的中国人的情人节——七夕节。
虽然两个节日属于相同的类型,都是有情人代表爱情的日子,但他们的缘起与发展,却有着完全不同的背景。
西方情人节是为了纪念公元三世纪时的瓦伦丁,所以在英语中,情人节的直译就是“圣瓦伦丁节”。
农历七月初七,俗称”七夕节“,历史悠久且有着深厚的文化内涵。
此节源于我国四大民间爱情传说之一牛郎织女,因为爱情被称为中国本土的”情人节“。
节日夜晚,人们要抬头观看牛郎织女的鹊桥相会,或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话,据说不仅仅汉族、壮族、满族,朝鲜族也有过”七夕节“的习俗。
西方情人节在近几年成为很多年轻人热衷的节日,对它的重视几乎到了夸张的地步,甚至连很多外国人也觉得中国人的情人节过得有点太疯狂。
每当西方”情人节“来临之时,年轻人都会不失时机地互赠爱意,且花样翻新,近乎疯狂;而”七夕节“,却显得异常冷清,鲜见年轻人有什么热情举动,有的甚至根本不知道有这么个节日。
可以说,过与不过情人节,似乎成了检验一个人是否时尚的反映之一。
与此相对,中国传统的、具有浓郁乡土气息的七夕节则日益受到冷落。
舶来的节日成了香饽饽,而本土的节日则有意无意的淡出了人们的视野。
那么,年轻人为何热衷于过”情人节“而冷落了”七夕节“呢?
西方的情人节与中国的七夕节属于同一类型的纪念性节日,只是西方的情人节充满了宗教般神圣色彩,而中国的七夕节则具有神话般的浪漫氛围,都有着各自的特色和文化蕴含。
随着改革开放的大潮,西学东渐的文化潮流中,西方的情人节也漂洋过海来到了中国。
可是当这样两个节日在中国大地上相遇、碰撞时,他们却具有了大相径庭的命运。
1,肖维华,杨昭.大学生传统节日文化教育探究[j].高校辅导员学刊,2011(02).谈到:
影响大学生传统节日文化教育的因素有以下几点:
(1)多元化文化的影响:
当今世界正处于大发展大变革调整时期,世界多极化、经济全球化深入发展,科学技术日新月异,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,文化发展也日趋多元化。
虽然,多元文化满足了大学生多元的文化需求,开阔了他们的视野,同时丰富了校园文化的内容,但是多元化也使大学生的价值观呈现出多元的状态,他们在文化选择时良莠难辨,甚至形成错误的价值观和文化追求。
(2)学校教育的缺失
国外的中小学非常重视传统文化的熏陶,而我国由于历史、教育体制的原因,传统文化教育一直都较为薄弱。
我国的传统节日伴随许多美丽动人的传说,富有一定的民族意义,而现在的大学生能说清道明的却很少。
(3)文化底蕴的缺失
大学生正处于认知和情感的转型时期,西方节日的浪漫情调和轻松气氛与大学生的情感表达相契合,其节日形式、节日精神也非常贴近大学生张扬、时尚、个性的心理特点,西方洋节作为一种“舶来品”,其新鲜格调受到大学生青睐。
以上几点大体上说明了西方节日为什么会在中国大学生中掀起狂热浪潮,但西方的情人节,不光是在中国,甚至是在全世界已经成为了一个普遍的节日了。
这也是因为在西方发达国家的经济浸染的同时,作为经济的附属品的文化也如同好莱坞一样传播并占据了新一代青年人的身心,新一代青年人在追求西方物质生活的同时也自然而然的追随着西方的文化潮流,这一点是最为主要的,并不能一概认定是西方文化带来的不利因素。
2李蜜.中西方重大节日对比研究.岳阳职业技术学院学报.2006年.03期谈到:
由于中国几千年的传统、封建思想的束缚,中国的情人节是借助牛郎织女的神话传说涵蓄的表达着对忠贞爱情的憧憬与渴求。
而西方情人节则是大胆的、直白的、具有浓郁浪漫色彩。
当今,随着人们在思想上、人性上的开放,中国具有独特风格的情人节,即七夕节,也慢慢的变得丰富而浪漫,并且现在许多年轻人也对从西方的舶来“情人节”十分感兴趣。
中西方节日文化的明显差异首先表现在宗教信仰不同,其次是伦理文化不同,然后中西方人们在感情表达方式也有所不同,中国人细腻含蓄的倾向和西方人的直接表露两种不同的表达方式。
接受礼物的方式和态度也不同。
在节日里,对于别人送来的礼物,中国人和西方人也表现出迥异的态度。
中国人往往要推迟一番,表现的无可奈何地被强迫接受,接受后一般也不当面打开。
如果当面打开并喜形于色,可能招致“贪财”的嫌疑。
而英语文化中,人们对别人送的礼品,一般都要当面打开称赞一番,并且欣然道谢。
人类社会已经逐渐步入信息化时代,各个国家、地区与民族之间的经济文化交流日益频繁并在相互渗透。
在多元化相互交流与渗透的现实生活中,西方文明无疑显示了强劲的输出优势。
对异质文化之间的相互影响、渗透及融合产生最重要的作用的,其实是一种文化是否具有普适性与包容性,这又与该文化的生存形态及所赖以产生的社会土壤密切相关。
在未来的日子里,作为群体的西方人大概不会诸如“春节”、“端午节”、“中秋节”等具有浓郁中国民族特色的传统节日。
当然,随着全球化和经济一
体化发展,我们希望通过了解各个国家、不同民族的节日,建造了解其民族文化的桥梁,各国各民族文化相互渗透、相互融入。
希望通过这些“故事”和“由来“
,让朋友们在欢度节日的时候,在历史的长河中,拾起一些文化的结晶,领略人类共赞的勤劳、勇敢、正直和善良。
从李蜜的论述中可以看出,由于中西方文化的差异,大学生对于西方文化的不同产生了浓厚的兴趣,但是西方文化的入侵对于我国民族文化的冲击却没有过于提到,因此,在挖掘与提升文化内涵的同时,我们需要坚守节日文化的民族特色,走中国特色的节日文化之路。
这也是在跨文化传播中保持自身优势的内在要求。
在多元文化语境下,西方节日对我国的传统节日造成了强大的冲击,节日的西化现象日益凸现,本土节日文化正面临着日渐式微以及失去其民族个性的危机。
这种局面也为我们保护本土节日文化,坚守节日文化的民族个性敲响了警钟。
3马力.中西“情人节”之探源和比较.西北大学.中国古代文学专业硕士毕业论文.2008谈到:
”七夕节“和”情人节“都是人们情感的一种寄托,虽然二者都有极深的文化内涵,不过相比之下,中国”七夕节“不是重在对现代人情感世界的表达,而是侧重于对牛郎织女传说感情的纪念,是一种追忆和怀念式的情感;而西方”情人节“正与此相反。
西方的”情人节“是从信史中来,结合现实更为密切,让你们可以借助”情人节“更好地表达自己的情感,能更好地体现现代生活节奏和流行趋势;而且中国庆祝方式过于繁琐和落伍,吃还是中国节日的主题。
这就使中国”七夕节“成为脱离现实的俗文化的产物;西方”“情人节更多充满了现代人文主义和浪漫主义色彩,创造了美好的生活情趣和氛围。
中、西”情人节“的比较,也从中折射出东西方人性格方面的差异,中国人性格比较内敛,在情感上常羞于启齿和表达;而西方人则大胆奔放,不注重吃喝,过节情趣高雅,而是注重形式的简约和浪漫。
西方”情人节“很好地处理了俗因时变的理念,很好地与现实结合在一起,推动了现代年轻人对西方”情人节“的认知,而中国”情人节“由于不合时宜也只能流落民间,仍然没有成为主流节日。
当然西方节日的兴盛也与其商业化的运作和炒作模式分不开。
从马力的论文分析不难看出,西方文化适合当代时代主流,适合现代年轻人的性格发展,这些都离不开媒体和文化的炒作。
而我国传统的”七夕“情人节却由于跟不上时代发展而被忽略。
因此,我国在传统节日的教育和宣传上都存在很大的问题。
因此,在创新传统节日的文化符号和表现形式方面还需要一些改进和突破。
但是,过分注重对传统”七夕节“的变革和创新是否能保持民族文化特色就不得而知了,所以,在宣传和普及民俗文化的同时能保持原有节日的本色也是十分重要的。
4、张海艳.传统节日文化的大众传媒解读——从“七夕“到“中国情人节”.科技信息(学术研究).2008年18期.谈到:
中国情人节”的思考:
作为“中国情人节”的七夕节,实际上面临着西方情人节先入为主、蔚然成风的压力,在文化对话中处于弱势地位。
文化对话中要求对话与被要求对话的双方或多方,事实上处于一个强势与弱势的关系格局中,对话的弱势一方经常处在一种接受别的文化系统的基本理念、制度安排与生活方式的被动境地。
当代的文化对话中,西方文化居于强势地位,它几乎席卷全球,非西方文化受到严重的冲击,其中也包括中国文化,,包括中国文化中的节日文化。
处于弱势的七夕节要与处于强势的西方情人节相抗衡谈何容易。
“中国情人节”的兴起,似乎是以传统文化来抗衡西方文化的入侵。
事实上又沦为西方情人节的复制品。
但也应该看到,这种对强势文化入侵的抵制,以及对民族文化危机的焦虑,无疑是非常可贵的。
从张海艳的论述中可以看到,我国”七夕节“所面临的文化压力在各个方面都处于弱势。
所以,挽救七夕节,不能盲目效仿西方情人节。
官方与民间应该通力合作,创设各种条件,使七夕传统节日既不失其文化意蕴,又在新时代下增添新的载体和新的方式,使年轻人在尽情享受西方情人节愉悦的同时,不忘记自己的民族节日七夕节,在对洋节多一份宽容的同时,对传统节日多一份温存和敬意。
因为在节日的背后,是我们对于文化的传承与创新、认同与尊重。
【篇二:
中国七夕节与西方情人节的差异研究】
中国七夕节与西方情人节的差异研究
一、引言
近些年来,随着中国对外交流和合作的不断深化与加强,很多源于西方的节日受到越来越多的中国人的追捧和喜欢,与此同时,一些中国的传统节日却受到一定程度地冲击和冷落。
作为西方最具浪漫色彩的情人节在中国年轻人中大受欢迎,他们会效仿西方人那样,互赠礼物,举行各种各样的庆祝活动,与此形成鲜明对的是,被称为中国情人节的七夕节却没有得到应有的重视,很多年轻人对其知之甚少,更没有像庆祝情人节那样的庆祝活动。
导致这种情况的重要原因之一就是包括年轻人在内的很多中国人对西方的情节人和中国的情人节缺乏全面和辨证的了解与认识。
因此,有必要把二者摆在同一个台面上来,让国人认识到他们的相似之处,更让他们看到二者的差异和不同,只有这样,才能有利于中国传统节日和文化的弘扬与光大。
二、七夕节与情人节的差异
中国的七夕节和西方的情人节虽然都是充满浪漫气息的节日,但是二者在很多方面仍存在着一些差异和不同。
2.1不同的起源与来历
中国的七夕节源于汉朝时期牛郎和织女的爱情故事。
一个心地善良、心灵手巧、来自天上的织女在下凡洗澡的时候,偶遇勤劳淳朴、生活艰辛的牛郎,在牛郎喂养老牛的帮助下,两坠入爱河,并且结婚生下了一儿一女。
但这一切都触犯了天条,王母娘娘亲自下界强行把织女带回天上,牛郎穿上用死去老牛的皮做的鞋子,带上一双儿女在后面追赶。
马上要追上时候,王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会,他们相聚的日子被称为七夕节。
西方情人节起源于古罗马时期。
关于情人节的来历有很多,最被人们接受的是为了纪念一个叫瓦伦丁的基督教。
当时古罗马帝国的皇帝克劳迪乌斯二世为了让更多的青年男子参军,禁止他们谈恋爱和结婚。
一名叫瓦伦丁的神父违背皇帝的旨意,继续为相爱的年轻人在教堂举行婚礼。
事情被告发后,在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。
后人了为了纪念他,就把他殉难日子定为情人节,正是由于这个原因,情人节也被称为圣瓦伦丁节。
2.2不同的节日礼物
礼物是各种节日必不可少的组成部分,作为和爱情密切相关的节日,七夕节和情人节都有各自相对应的礼物。
古人用头发寄托相思之情,因而梳理头发用的梳子也成了男女之间的定情信物,送梳子有私订终身和白头偕老的之意。
在七夕节这天,很多男青年都会给自己心仪的、有好感的、正在最求的以及处于热恋中的女孩子送一把梳子来表达爱意,同时梳子也被赋予了更加深刻和丰富的含义,不仅代表爱情,还代表着相思、挂念。
除了梳子之外,红豆也是七夕节必不可少的礼物,红豆代表着相思,因而也被称为相思豆。
就像王维在诗里所描述的那样红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
一般而言,异地恋的恋人在七夕节这天会给对方寄送一些红豆来表达相思之情。
2.3不同的庆祝活动
七夕节和情人节都有各种各样、丰富多彩的庆祝活动,这些不同的庆祝活动从不同的方面彰显了两个节日的差异和不同。
2.3.1七夕节的相关庆祝活动
七夕节有很多各种各样的庆祝活动,其中最重要的就是祈求姻缘和乞巧活动。
据说,在七夕节这天晚上,如果一个人仰望天空,就可以看到牛郎和织女在鹊桥上相会;如果站在葡萄藤下还可以听到牛郎和织女的情话。
在封建时代的中国,婚姻在很大程度上可以决定一个女孩子婚后的幸福。
因此,在这样充满浪漫色彩的晚上,女孩子们会在室外的桌子上摆上一些应季的水果,祈求上天赐予自己一份美好的姻缘和如意郎君。
除此之外,乞巧活动也是必不可少的活动之一。
在封建社会,一个女孩如果想找到一个爱她和照顾她的好丈夫,她必须热爱劳动和心灵手巧。
因为织女就善于养蚕和织布,对于女孩而言,织女是美丽、心地善良和心灵手巧的象征。
因而在七夕节的时候,她们会祈求自己也具有织女这样的品质和特点。
2.3.2情人节的相关庆祝活动
情人节同样有很多相关的庆祝活动,其中最重要的就是清早窥探和移植花蕾。
在情人节的早上,单身的男性和女性一起床就会从钥匙孔向外窥探,如果看到的是只是一个人,那么窥探者在当年仍然不会找到伴侣,但如果看到的是两个人或是更多的人,那么窥探者在当年就会找到伴侣。
如果看到的是一只公鸡或母鸡,窥探者在圣诞节之前就会结婚。
但是由于住在城市里的人很少会看见鸡的出现,因此,只要单身者看到一只鸟或鸽子,也会在当年告别单身生活。
除了清早窥探之外,移植花蕾也是情人节的重要活动之一。
在这一天,处于恋爱中的男女会把还没开放的两只花蕾放在一个特殊制作的花盆里。
几天后,如果花正在开放,预示这对恋人会白头到老;如果花已经完全开放,预示他们会过上幸福的生活而且会儿孙满堂;如果花已经枯萎和凋谢,预示有一个人可能有英年早逝的危险。
2.4不同的参与者
自古以来,七夕节的主要参与者就是女性,尤其是那些未婚女性。
他们会在这一天举行各种各样的活动,祈求自己会找到自己的如意郎君和过上美满幸福婚姻的生活。
男性几乎没有参加七夕节的活动的,但随着时代和社会的不断发展,很多青年男性也开始逐渐参与到七夕节的活动中。
西方的情人节从某种程度上可以说成年男女相互表达爱意的重要节日,不仅未婚男女们会互相赠送礼物,参加各种各样的庆祝活动,而且已婚的夫妇甚至是结婚多年夫妇也同样会以各种方式庆祝这个充满浪漫和爱意的节日。
2.5二者折射出不同的文化起源和宗教观念
中国的很多节日都和农业生产有很大的关系,春节和中秋节就是很好的例子。
作为中国最具浪漫色彩的七夕节也在一个侧面折射和反映了农业在中国文化起源和发展中的重要影响和作用。
这可以这个节日的起源和习俗方面体现出来,牛郎出身农民,婚后和织女过着中国传统的男耕女织的生活。
人们在庆祝七夕节时,也要摆上应季的水果,女性同时还要进行乞巧活动,希望自己能和织女一样心灵手巧。
同时七夕节还折射出中国的泛神论思想和天人合一的思想,织女本是仙女,却能下凡和人间凡人结婚生子,王母娘娘为了干涉牛郎和织女的婚事还自己亲自下界,就连牛郎的老牛也有神性,牛郎披上它的皮就可以飞上天。
与此形成对比的是,情人节在一个侧面反映了基督教在西方文化形成和发展中的重要地位以及它在西方人日常生活中的重要影响。
情人节起源于古罗马帝国时期,同时和神父还有关系,在一个层面上揭示了基督教在当时的影响和地位,事实上,基督教在那时已经成为罗马帝国的国教。
三、结语
通过以上对中国情人节和西方情人节差异和不同的分析,能够使中国人更全面地了解和认识这两个充满浪漫气息的节日,同时也会人们更加理性地看待和庆祝情人节,增强他们对中国传统节日和中国文化的热爱。
【篇三:
七夕与情人节】
七夕与情人节
引言
中国七夕节与西方情人节相比,简直是天壤之别:
在西方情人节那天,年轻男女都会不失时机地互赠爱意,且花样翻新,近乎疯狂,而中国传统的七夕节与其它日子无异,显得异常冷清,有的甚至根本不知道有这么个节日。
不是说外国节日不可以过,但过的同时我们不应该忘掉本民族自己的节日,不能让这些具有悠久历史意义的节日渐渐远去。
保护“七夕节”等民俗类的非物质文化遗产在接续历史,增强民族凝聚力,增强中国在世界竞争中的软力量中有不可代替的作用。
本文拟就把中国的传统七夕节开发为中国情人节进行一些探讨。
一、传统七夕节的来源及活动内容
(一)传统七夕节的来源
七夕节源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。
这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
面对夜空,古往今来有多少人带着对美好爱情的渴望,憧憬自己的未来,又有多少文人墨客借着传说抒发人间的真情。
如今,西方情人节的传入,又有多少人还记得自己这个传统的浪漫节日呢?
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活。
图1牛郎织女图
一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈之下只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:
“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了”。
牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:
自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老牛身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。
但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年农历七月初七于鹊桥相会。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
(二)传统七夕节的活动内容
农历七月初七是中国的传统节日七夕节。
乞巧是七夕节的主要活动,所以七夕节又叫“乞巧节”。
因为人们传说织女心灵手巧,她在人间时曾把超群的织锦技术传授给大家,所以,每年七夕许多地方的妇女要向织女乞巧。
乞巧有两种,一种是“卜巧”,即向织女问自己是巧是笨;另一种是“赛巧”,即谁穿针引线快,谁就得巧。
七夕时让妇女把彩线穿过七孔针的针孔,穿得快的表示“得巧”,慢的称“输巧”。
“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给“得巧”者。
更多地区的“乞巧”是向织女“讨巧”。
在七夕节那天晚上,少女少妇摆好孝敬牛郎织女的茶、酒、水果、“五子”(桂圆、红枣、棒子、花生和瓜子)、化装用的花粉等,向着牛郎织女焚香跪拜,趁着织女和牛郎相会团圆、心情愉快的时候,请求织女帮助她们提高女红技艺。
比较风行的乞巧形式有对月穿针、盆水浮针、卜蛛丝等。
胶东地区,有祭拜七姐神的习俗,年轻女子常喜欢在七夕节着新装,聚一堂,月下盟结七姐妹。
有的还唱“天皇皇地皇皇,俺请七姐姐下天堂。
不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段”。
还竞赛穿针引线,争得巧手之名。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。
不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高低,看谁的制作精巧。
今天,这类活动已为人们遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
历代民间还有“水上浮”、“种谷板”、“乞双七水”、“听私语”等习俗。
在这一天,人们不但祈求心灵手巧,还祈求得到甜蜜的爱情和美满的婚姻,因为牛郎织女一年一度鹊桥相会的七夕,被多情儿女视为爱情的象征。
在许多七夕的传说中,唐玄宗与杨贵妃的爱情故事可谓脍炙人口,白居易的《长恨歌》中的“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
”,更是传诵古今的诗句,被许多情侣用作誓词。
二、讨论目前中国人怎样过七夕节
(一)中国人过七夕节的现状
舶来品的情人节代表首推玫瑰。
在去年的七夕前夕,省城的大街小巷,除了几家颇有“心计”的花店老板在门外挂出“中国情人节玫瑰预定”等招牌外,大部分花店一副“平安无事”的模样。
偶见一家花店外虽有“中国情人节,玫瑰送爱人”的字样,但前来购买玫瑰的顾客寥寥无几。
该店工作人员说,比起2月14日的火爆,七夕节简直差太远了。
而在一些花店的墙上,虽贴有各种节日的时间表,但七夕节大多“榜上无名”。
在一家礼品店,询问一女老板,她回忆说:
“每年的情人节比起七夕来,玫瑰花好卖多了,价格也不错。
”当然,在其它花店询问的结果几乎都差不多,在七夕看不见这么热闹的氛围也就不足为奇了。
如想在哪家花店里寻访七夕节,“不知七夕为何节、何时过、怎么过”的回答亦不在少数。
而中国传统节日的食文化在七夕节里虽有“乞巧果子”一说,但在现实生活中几乎都找不到这类食品的踪迹。
再者,现代年轻人都忙着上班,在忙碌中对于七夕这个节日也没有引起重视,当然也就不会精心准备过这个节了。
其实大多数人是不知道这个节是在什么时候过,该去怎样过,只有被朋友提醒或在广播里听见,才会记起这个节日。
(二)大众对过七夕节的看法
有些人认为,西方情人节有玫瑰、巧克力,感觉上就很浪漫甜蜜,而七夕节没有现代人可依托的具体物质,仅止于抽象的神话故事和回忆,自然会被人遗忘。
而且,政府也没有把七夕作为法定节日,自然无法定的休息时间,忙碌的人们也就没有特别的心思来过这个节日拉。
也有些人认为,过节无非是为了图个快乐,让自己身心得到放松,不管是哪个国家的节日都可以过,只要自己感觉高兴就好了,没有考虑过其他什么。
而有些人对东西方情人节的冷热现象颇为感慨:
“节日的传承需要载体,传统七夕节有女子祈愿或展示自己女红等手工技艺的传统。
但随着时代的发展和观念的转变,这些手工技艺渐渐流失,而七夕节也就更难免在现代人眼里和手中被忽略掉了。
我们不希望自己的节日遭‘流放’,而看着‘拿来’的节日和文化‘乱花渐欲迷人眼’”。
三、西方情人节在中国流行的原因
(一)西方情人节入侵中国
建国后大部分中国人成了无神论者,统斥之为封建迷信活动加以摈弃。
文革结束后大家一方面忙经济建设,没时间
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