当代文学史新诗潮.ppt
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新诗潮,08级汉语言文学2班第二小组陈敬容梁春婵张瑾黄丽娟吴景仙李紫梅,1、产生时间:
60年代末、70年代初2、产生原因:
“文革”后期,改革开放,反思“五四”人文主义思潮3、新诗潮成熟的标志:
创刊于1978年底的民间诗刊今天是新诗潮诗歌的主要阵地4、主题:
人本主义文学思潮5、“朦胧诗”:
新诗潮的发展已由自发状态进入了自觉状态,新诗潮的产生和发展,1、新诗潮定义:
是指我国当代人本主义文学中的一次诗歌思潮。
这一思潮始发于60年代末、70年代初,进入80年代以后,它在诗坛乃至整个文学界产生了巨大的影响,并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的思想变革。
我国当代人本主义文学思潮的先声。
2、“朦胧诗”:
则是指属于这一思潮的一类诗歌作品,它侧重描述的是这类诗歌作品的艺术特色。
我国当代人本主义文学思潮是经由新诗潮而得以产生的,“朦胧诗”是它的第一批文学作品。
因此,“朦胧诗”不应被看作是一个诗歌流派,而应被看作是一种文学思潮。
新诗潮与朦胧诗的关系,一、定义:
朦胧诗又称新诗潮诗歌,是“文革”后期1978一群自我意识开始觉醒的青年(舒婷、顾城、江河、杨炼等)利用诗歌的形式,对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。
二、审美特征:
1、思想核心:
对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人自由心灵探求2、艺术表现特征:
意象化、象征化、立体化和隐喻性,朦胧诗,三、朦胧诗论争:
P236-238四、最大贡献:
唤醒了一种现代意识,一种新诗现代化的意识。
原名龚佩瑜,1952年出生于福建石码镇,1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌,诗集有双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟等。
祖国啊,我亲爱的祖国写于1979年4月20日,发表于1979年7月,曾获中国作协“19791980年全国中青年优秀诗作奖”。
舒婷,致橡树,我如果爱你绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,,但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。
这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:
爱不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。
有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美.,意象分析,1、内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界2、以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服。
3、构思意图的引申:
不一定把作品主旨局限于爱情的视野。
从橡树与木棉的意象构成中合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。
致橡树的艺术表现,1、长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。
情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。
2、常能在一些被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(神女峰、惠安女子),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。
3、舒婷的诗,有明丽隽美的意象,多数诗采用隐喻、局部或整体象征的手法,表达出意象的多义性。
舒婷新的艺术探索,北岛,北岛,1949年出生,本名赵振开,曾用笔名:
北岛,石默。
祖籍浙江湖州,生于北京。
1978年同诗人芒刻创办民间诗歌刊物今天。
1990年旅居美国,现任教于加利福尼亚州戴维斯大学,曾获得诺贝尔文学奖提名。
他的诗刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。
一句“我不相信”的呐喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。
写于1976年“四五”运动时期。
“四五”运动又称“天安门事件”,是1976年4月发生的反对“四人帮”的全国性群众抗议运动。
北岛以旧时代和“旧”诗的挑战者的姿态,出现在人们的视野中。
他的诗以长达十年的“文化大革命”为背景,凝聚了对于当代社会灾难的严峻反思和批判精神。
回答创作背景,政治抒情诗意象化的表现手法:
通行证卑鄙者的畅通无阻;墓志铭高尚者被摧残被葬送;镀金暗示粉饰的虚假,弯曲的倒影暗指无数死者的冤屈。
象征、隐喻艺术手法,呈现出比照性的描写、冷峻感:
政治的黑暗犹如漆黑的无所不在的夜,生活的束缚好比四处张开的网,希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明,而觉醒者恰如被河水包围的孤独的岛屿。
剖析回答,回答艺术特点,1、诗中展现了悲愤之极的冷峻,以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。
2、揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实,对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑,并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。
3、诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句,又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等,使诗作既明快、晓畅,又含蕴丰厚,具有强烈的震撼力。
诗歌主题:
民族文化传统、时代的哲学氛围、对理想生活的渴求。
对立因素构成象征意境风格:
冷峻、深沉和清醒“自我意识”,北岛新的艺术探索,顾城,1956年生于北京。
12岁时辍学放猪。
“文革”中开始写作。
1973年开始学画,次年回京在厂桥街道做木工。
1977年重新开始写作,并成朦胧诗派的主要代表。
1980年初所在单位解体,失去工作,从此过漂游生活。
1985年加入中国作家协会。
1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。
1988年赴新西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语系研究员。
后辞职隐居激流岛。
1992年获德国DAAD创作年金,在德国写作。
1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。
留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
作品译成:
英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
被称为当代仅有的唯灵浪漫主义诗人。
他,被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。
黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明,一代人,“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代象征。
“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“给”的,是黑夜阻断光明的结果。
此外眼睛的黑并不象征着背弃光明,反倒是渴求光明的象征。
黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性,黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。
文眼,凝聚着批判精神,它以黑对黑,相对色彩缤纷的光明世界来说,黑色是一个终极,它与光明构成了对立。
然而物极必反,从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛,对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的。
也就是说:
由特定的黑色时代中(文革)走来的“一代人”,他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。
换一个角度看“黑色的眼睛”,一、最大特点意象的呈现:
象征隐喻法:
诗中的象征从表面看上去似乎无联系,但深层却有无穷的意蕴。
抽象变形手法:
例如诗人眼中脱落的叶子能够露出干燥的内脏,诗人眼中的美丽的口花竟然是一片血腥。
通感二、“超现实”的梦境的想象方式P248,顾城新的艺术探索,1、改变了以往诗歌单纯描摹现实与图解政策的传统模式,把诗歌作为探求人生的重要方式;2、抒情方式个人化,将抽象的伦理观念与平易的意象相结合,产生了一种超现实的思想;3、写作立场民间化,意味着尽量摆脱体制化立场,追求思想与艺术上的审美自由,意味着对个体精神的坚持和保持个人写作的纯粹独立性;4、开创了一种新的诗歌美学范式,即“浪漫主义”与“现代主义”的有机结合。
朦胧诗新的艺术探索,Thankyou!
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