海南省海口四中学年高一语文下学期期末考试试题11070233.docx
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海南省海口四中学年高一语文下学期期末考试试题11070233.docx
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海南省海口四中学年高一语文下学期期末考试试题11070233
海南省海口四中2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题
一、选择题(本大题共13小题,共39.0分)
《王者荣耀》:
是娱乐大众还是“陷害”人生
一款游戏成为全民性、现象级,足见其魅力;又被称为“毒药”“农药”,可见其后果。
最近,《王者荣耀》又一波波被质疑,该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏,《王者荣耀》是成功的,但面向社会,它却不断在释放负能量。
从数据看,累计注册用户超过2亿,日活跃用户超过8000万,其中“00后”用户占比超过20%。
在如此可观的用户基础上,悲剧不断上演:
13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼,11岁女孩为买游戏装备盗刷10余万元……到底是游戏娱乐了大众,还是“陷害”了人生,恐怕在赚钱与伤人并生时,后者更值得警惕。
多数游戏是无罪的,依托市场营利也无可厚非,但不设限并产生了极端后果,就不能听之任之。
以《王者荣耀》为例,对孩子的不良影响无外乎两个方面:
一是游戏内容架空和虚构历史,扭曲价值观和历史观;二是过度沉溺让孩子在精神与身体上过度消耗。
因此,既要在一定程度上满足用户的游戏需求,又要对孩子进行积极引导。
研发并推出一款游戏只是起点,各个主体尽责有为则没有终点。
怎么做,不仅是态度,更要见成效。
面对各种声音,游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”,如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。
有人说,这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。
在某种程度上,人们看到了防范的诚意,但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
不止于“三板斧”,如何给游戏立规矩,需要做到的还有很多。
立足平台,要市场更要责任。
手游市场火爆,但手机不能沦为“手雷”。
游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害,不能只重体验而不计后果。
作为企业,利益的吸引不能取代责任的担当,为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值,“王者”才会真正“荣耀”。
立足政府,要创新更要监管。
游戏毕竟是市场行为,其研发与营销也代表了一定的创新与活力。
政府要鼓励企业创新,支持企业开拓,但是监管是永远不能松的那根弦。
虽然几年前就发布了《关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》,但监管的滞后性仍旧明显。
是否强化游戏审核?
如何建立游戏监管规范?
可否实行手机游戏分级制度?
这些问题都需要相关部门抓紧论证、出台并落实。
(摘编自《人民网》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.一款游戏如果成为全民性、现象级的游戏,就可能被称为“毒药”“农药”。
B.尽管《王者荣耀》不断释放负能量,但它的用户数量可观,所以还是成功的。
C.游戏研发者营利的同时,更应该为社会尽责,为发展尽力,为人类增添价值。
D.保护未成年人的身心健康,政府现在最需要做的是制定一些相关的法规。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.围绕《王者荣耀》被质疑的问题,文章主要从其“陷害”人生方面展开论证。
B.文章提出,对于不设限的游戏,不能听之任之,并举《王者荣耀》之例证明。
C.文章认为:
游戏的研发者在营利方面和履行社会责任方面是可以统一起来的。
D.为促进网游健康发展,文章提出网络平台应承担责任、政府要强化监管的建议。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.游戏研发者推出的防沉迷系统,不一定能从根本上解决青少年沉迷网游问题。
B.如果企业、政府和家长等都能很好地尽到自己的责任,一些悲剧就可以避免。
C.只要游戏研发者有强烈的社会责任感,其研发的产品就会受到社会普遍欢迎。
D.政府已经参与对网游的管理,但不能说明青少年沉迷网游的问题会迎刃而解。
4. 没有一棵小草自惭形秽 毕淑敏
被人邀请去看一棵树,一棵古老的树。
大约有五千年的历史,已被唐朝的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视。
我混在人群只能直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊。
人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸。
在树小的时候,人是很容易就把树枝、树干折断的,甚至把树连根拔起,树就结束了生命。
就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,修成各种各样实用的物件。
长的好看的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝。
在这一点上,树是不如人的。
美女可以人造,树却是不可以人造的。
树比人活的长久,只要假以天年,人是绝对活不过一棵树的。
树并不以此傲人,爷爷种下的树,照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
通常情况下,树是绝对不伤人的。
即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨,遭了雷击致死,那元凶也不是树,而是闪电,树也是受害者。
人却是绝对伤树的,地球上森林数量的锐减就是明证,人成了树的天敌。
树比人坚忍。
在人不能居住的地方,树却裸身生长着,不需要炉火或是空调的保护。
树会帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥。
很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。
很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。
唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。
树的寿命是如此长久,在我们死后很多年,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。
一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。
作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。
只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。
树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。
这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣必恭必敬了吧?
我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。
这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。
就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。
就体量计算,老树抵得过千百万小草集合而成的大军。
就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?
我这样想着,就蹲下来看着小草。
在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了?
小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,快乐地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后怡然挺立。
我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。
草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。
在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.和人类相比,树具有伟岸、坚韧、活得长久、绝对不伤人等特点,人类作为万物灵长,应当自惭形秽。
B.文本用“漂浮”的“绿纱”喻从树叶缝隙透过草叶脉络落到地上的阳光,写出了小草叶片的单薄、透明。
C.“我”是本文的线索,通过“我”的观察和感受,将“树”与“小草”有机联系在一起,有力地表达了主题。
D.文章用大树的庄严伟岸、生命悠长衬托出小草的平凡、软弱和渺小,以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。
吴文俊的数学世界
吴文俊小学时成绩平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,高中时最喜欢的是物理而非数学,但他从小就对读书有浓厚兴趣,初中时国文成绩一直不错,尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力,力荐他入数学系。
正始中学决定,吴文俊必须报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海,吴文俊就进入了上海交大数学系,所谓“知之不如好之,好之不如乐之”,吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的,因为他对物理有兴趣,甚至一度想要转系。
是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑,使他认识到数学的巨大魅力。
1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担任数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身,他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。
对于吴文俊的数学研究,他的学生高小山总结说:
“吴先生做拓扑研究,一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。
他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势,他的研究受到中国古代数学的启发,汲取了中国传统数学的养分。
使用吴先生的方法,几乎所有数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。
”
对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已逐渐成为他生命的一部分。
从事数学研究,吴文俊特别强调数学思维。
他说:
“要创新,就要独立思考,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然开始的时候参考借鉴也是必要的,牛顿就说过,他之所以获得成功,因为他站在巨人的肩膀上,才能看得远,所以不能忽略学习,可是除了学习之外,还要能够独立思考,这是创新的必要条件。
现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功,中华民族才可以得到复兴。
”吴文俊自己的经历就是很好的例子。
他在数学上的一系列成就,特别是他运用机械化思想来考察数学,发现了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全得益于他的独辟蹊径。
对我国的数学基础教育,吴文俊也颇有心得。
我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖,被当作我国数学教育成功的证明,但吴文俊更赞同丘成桐的观点:
“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习,中国的奥数学习过分关注海量题目,直接与考试、竞赛挂钩,对系统学数学不利。
作为基础学科,应着重引导学习的兴趣,不应当过分追求功利。
”吴文俊同样清醒认识到:
“竞赛获奖固然可贵,但也不能看得过重,因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。
”他认为,数学教育更重要的是培养数学的思维方式。
有人曾揶揄数学家迂腐,吴文俊不但不迂腐,而且兴趣广泛,内心充满童趣,他说:
“我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。
”他喜欢看电影、读历史小说,也喜欢看围棋比赛。
老伴说他“贪玩”,他却说:
“读历史书籍、看历史影片,帮助了我的学术研究;看围棋比赛,更培养了我的全局观念和战略眼光。
”
吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖,四十多年后,他再次获得国家最高科技奖。
如此长的学术生命,在数学界是非常罕见的。
当记者提出疑问时,吴文俊反问道:
“我为什么不能保持这么长的学术生命?
”在他看来,学术生命是能够终生保持的,很多人做不到,那是他们自己的问题,应该自我反省。
他特别强调研究数学要下扎实的工夫。
他说:
“外国许多数学家,尽管有的我非常佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。
应该根据客观实际具体分析,一切以事实为主。
这是我主要的想法。
”
(摘编自柯琳娟《吴文俊传》)
相关链接
①1974年,吴文俊转向中国数学史研究,从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。
他提出的“吴方法”,继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统,与通常基于逻辑的方法根本不同,首次试想了高效的几何定理自动证明。
国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说:
“在吴文俊之前,机械化的几何定理证明处于黑暗时期,而吴的工作给整个领域带来光明。
”(黄婷、邱德胜《数学大师:
华罗庚、陈省身、吴文俊》)
②一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创造性的。
(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)
5.下列关于吴文俊的数学研究能够取得创造性成果的理解,不正确的一项是()
A.吴文俊人生遇到两个良师,一个发现他具有数学潜力,一个指点他摆脱专业的困惑。
而兴趣是他最好的老师,使他发现数学的巨大魅力,并最终成为一代数学大师。
B.吴文俊及其敏锐地看出信息时代数学的发展趋势,在研究时受到中国古代数学的启发,积极汲取中国传统数学的养分。
C.在吴文俊看来,竞赛获奖很可贵,但不能过分看重,有效地训练数学思维,对数学深度理解更加重要。
D.吴文俊认为借鉴别人也非常有必要,但要创新,就要独立思考,独辟蹊径,不能沿袭前人,拾人牙慧。
6.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是()
A.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果,获得了国际数学界同行的高度认可与评价。
B.在上海交大读书期间,吴文俊因为对数学不感兴趣,曾一度想转到物理系,后来遇见一位高明的数学老师武崇林,他才打消了转系念头。
C.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势,受到中国古代数学的启发,提出了用计算机实现数学定理证明的方法,作出了影响深远的贡献。
D.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学,尽管名气很大,吴文俊却并不认同他们的研究成果,而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。
(一)
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
(二)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
7.下列句中加下划线的词解释错误的一项是()
A.履至尊而制六合 最尊贵的位置,此处指帝位。
B.焚百家之言,以愚黔首 言论,这里指著作
C.收天下之兵聚之咸阳 兵器
D.然后践华为城,因河为池 水池,池塘
8.下列文化常识表述有误的一项是()
A.荀子继承和发展孟子的思想,主张“性善论”,认为后天环境可以改变人的恶的本性,所以主张“明礼义以化之”。
他强调后天学习的重要性,认为人的知识、品德不是天赋的,而是后天经过礼义教化、学习实践获得的。
B.韩愈,唐代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。
韩愈、柳宗元等人倡导的“古文运动”,既是这场复兴儒学的运动,也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。
“古文运动”的理论,对于开创自由抒发的文风,拨正古代散文的发展方向,具有重要的指导意义。
C.“六艺经传皆通习之”中的六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部书。
传,古代解释经书的著作。
D.“乐府”本是秦汉设立的负责制定乐谱、采集歌词、训练乐工的音乐机关。
后来,乐府收集并制谱的诗歌,也被称为“乐府诗”,或者简称“乐府”。
到了后代,虽然这些诗歌的乐谱早已失传,但后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。
9.下列说法不符合原文的一项是()
A.秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。
B.“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。
C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
D.这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
10.吊灵均
王鲁复
万古汩罗深,骚人道不沉。
明明唐日月,应见楚臣心。
下面对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.诗歌前两句是从时间的久远来说明屈原之道永存;后两句则更进一步,从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。
B.“骚人”,即骚体诗人,此指屈原。
屈原把中原传统文化和楚地民间文学艺术结合于一体,创造了骚骚体这一新文学形式。
C.“明明唐日月,应见楚臣心。
”这两句承接上两句而来,意为从光辉灿烂的唐时日月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。
D.“楚臣”,指屈原。
“楚臣心”,指屈原的爱国之心,与上两句中的“骚人道”是完全不同的。
11.下列各句中加下划线的成语使用恰当的一句是()
A.五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这是同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作密不可分的。
B.古代男女不平等,女子不能上学堂读书,聪明的祝英台想入非非,女扮男装混进了学堂。
C.这个故事说的是春秋时期的俞伯牙,他在停泊的小舟里专心致志地鼓琴,樵夫钟子期竟会听得出神入化。
D.现在罪犯的作案手段之高明,方法之多样,真是让人叹为观止。
12.下列各句中,没有语病的一句是()
A.温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议,听取关于蓬莱19-3油田溢油事故处理情况,研究部署加强环境保护工作。
B.国家发改委日前下发通知,要求各地开展月饼市场价格专项整治活动,重点检查是否存在通过过度包装、搭售贵重物品的手段变相提高价格行为的发生。
C.新学期开学,为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近免费接受义务教育,教育部网站15日公布一项通知强调,不能因为城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。
D.随着“9.11”十周年纪念日临近,美国联邦调查局和国土安全部表示,将逐步加强国内安保的级别,纽约世贸中心遗址所处的区域在纪念日将被纽约警方“冰封”。
13.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界,________________,________________,________________。
________________,________________。
忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境,没有谁能剥夺你的欢乐, 。
①一个人要有一种永恒欢乐的心态,必须在经历无数次痛苦、品尝无数次忧伤、体会人坎坷之后
②才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存
③是人性达到一种高处状态的表现
④才会明白欢乐并不是一时的高兴
⑤因为欢乐是心灵结出的果实
⑥而是一种乐观向上、积极进取,淡泊宁静的人生态度
A.①②④⑥③⑤B.⑤①②④⑥③C.③①④②⑥⑤D.③①②④⑥⑤
二、默写(本大题共1小题,共8.0分)
14.补写出下面名句中的空缺部分
(1)《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同。
然而学识却超过一般人,是因为“________________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
(2)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:
______________,________________。
(3)《望海潮》中“______________,_______________”两句,写达官贵人不思离去,还要将好景画成图本,献与朝廷,夸示于同僚,谓世间真存如此仙境。
这也从侧面烘托出西湖之美。
三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共10.0分)
15.吊灵均
王鲁复
万古汩罗深,骚人道不沉。
明明唐日月,应见楚臣心。
诗中运用了叠字艺术手法,请赏析其艺术效果。
四、语言表达(本大题共2小题,共30.0分)
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
什么是想象?
它是指人对头脑中已有的表象进行加工改造,形成新形象的过程。
古时候人们看到天上的明月,① ,还有玉兔、桂树和吴刚,于是产生了美丽的神话《嫦娥奔月》。
人们看见天上的飞鸟,就想象自己也要插上翅膀,② ,于是就发明了飞机。
这说明,想象是文艺创作的起点,没有想象,就没有文学和艺术;想象也是科学创造的前提,没有想象,③ 。
没有想象,人类的智慧之泉就会枯竭。
17.下面是某校某班班长杨林主持家长会时讲的一段话,请找出语言表达不得体的两处并改正。
家长同志们,大家好!
感谢大家在百忙之中来参加今天的会议。
下面,由我们的班主任刘老师向大家汇报班级工作,敬请诸位不吝赐教!
五、现代文阅读(本大题共2小题,共60.0分)
18.没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
被人邀请去看一棵树,一棵古老的树。
大约有五千年的历史,已被唐朝的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视。
我混在人群只能直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊。
人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸。
在树小的时候,人是很容易就把树枝、树干折断,甚至把树连根拔起,树就结束了生命。
就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,修成各种各样实用的物件。
长的好看的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝。
在这一点上,树是不如人的。
美女可以人造,树却是不可以人造的。
树比人活的长久,只要假以天年,人是绝对活不过一棵树的。
树并不以此傲人,爷爷种下的树,照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
通常情况下,树是绝对不伤人的。
即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨,遭了雷击致死,那元凶也不是树,而是闪电,树也是受害者。
人却是绝对伤树的,地球上森林数量的锐减就是明证,人成了树的天敌。
树比人坚忍。
在人不能居住的地方,树却裸身生长着,不需要炉火或是空调的保护。
树会帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥。
很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。
很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。
唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上。
树的寿命是如此长久,在我们死后很多年,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。
一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。
作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。
只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。
树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。
这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧?
我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。
这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。
就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。
就体量计算,老树抵得过千百万小草集合而成的大军。
就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?
我这样想着,就蹲下来看着小草。
在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了?
小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,快乐地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后怡然挺立。
我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却安然。
草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。
在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!
第11自然段的
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