写景抒情散文阅读理解的方法1.docx
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写景抒情散文阅读理解的方法1
写景抒情散文阅读理解的方法本课题主要采用课堂学习与课外阅读相结合的方式进行。
在调查研究的基础上,在了解学生现第一步将调研和课堂学习共同结合,根据高一学生现状开展研究。
状的同时,传授写景散文的有关知识;第二步主要以课文阅读为主,借助《名师一号·语文》和《语文周报》完成研究任务;最后将课题研究成果加以整合,使之成为既有理论又有实践的创新性成果,以推动写景抒情散文的有效阅读。
写景抒情散文的阅读提要写景散文是以描绘景物为主的散文。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换不但可以交代背景,生动的景物描绘,把观察的变化作为全文的脉络。
景的方法,写景散文的主要渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题。
1特点、形散而神不散。
,这也是所有散文的共同点。
写景散文的“形散”主要表现在“形散而神不散”以下几方面。
时间跨度大①散文取材十分广泛自由,不受时间限制,前可以远涉古代,后可跨及未来,又可,朱自清覆盖今天。
联想极丰富,文笔挥洒自如,极有感染力。
如《荷塘月色》《西和《采莲赋》还引用梁元帝先生由当下的荷塘联想到六朝时江南采莲的旧俗,《故都的秋》也上溯到了中国的文人学士对秋的感悟,就如欧阳洲曲》以印证。
、苏东坡的《赤壁赋》修的《秋声》,都写出了中国“秋士”眼中秋的深味。
写散文时可以根据散文的这一特点,扩大时间跨度,多充实一些有关事件,多空间转换②组镜头,来增加散文的内容和色彩,使文章多姿多彩,知识性强。
广天南海北,空间宇宙,无不可以包容其中。
空间跨度大,但写得层次分明,详略得当。
把复杂的人和事放在每个空间里,有的随意点染,有的泼墨描绘,错落,从平面铺展的广度看,是从台北有致,色彩斑斓。
如余光中的《听听那冷雨》,想到“隔“想入非非”,“走入霏霏”,的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”着千山万山,千伞万伞”的江南,想到江南的杏花春雨;想到那叫赤县神州的那。
还想到了美国的丹佛山,落基山。
“那磁石一般的向心力当必然长在”片土地,‘白云回望合,“不过要领略白的云。
在红的土,,在雪”“在石,那落基山的胜景。
文中的空间可谓真正地跨越了千山万水。
青霭入看无’的境界,仍须回中国”景物意象牵涉多③营造出一定它所绘景象往往是由多个意象构成一幅幅画面,写景散文重在写景,
“清晨静观图”中出场的意象有“一椽破屋”的艺术氛围。
以《故都的秋》为例,“一丝一“槐树”“驯鸽的飞声”“青天”“很高很高的碧绿的天色”“一碗浓茶”“几根疏疏落落“喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”“破壁腰”丝漏下来的日光”。
的尖细且长的秋草”表达方式活④散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的。
散文的取材,可谓“杂乱”有章。
散文虽思路开阔,包容量大,但它们都是紧紧。
即散文所要表达的主题明确而集中,无论内容多围绕作者的意图而不“越轨”么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好地表达主题服务。
在结构上借助作者在选材上保持材料与中心思想的内在联系,为了做到神不散,一定的“线索”把材料贯穿成一个有机整体。
秦牧说写散文最不能丢的是“思想。
即用一个醒目深刻的思想,把看似散乱的一大堆材料,贯穿成文。
若的红线”写景散文中常见的线,真可叫做“红线穿珠”了。
把这一个个事件喻作“珍珠”索有:
①以承载有某一情感或象征意义的事物为线索;②以作品中的“我”的活动作线索,写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃④以感情的发展③以时间或空间为线索;而谈,自由畅达;写出自己的想象。
为线索。
、意境深邃,注重表现作者的生活体验感受,抒情性强,情感真挚。
2作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚地依次写来,可以融情于景、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。
“我记得有一种开过极细小的粉红如鲁迅先生的《秋夜》中,有这样一个片断:
花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到告诉她秋虽然来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,梦见秋的到来,来,冬虽然来,而此后接着还是春胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑,虽”作者为我们展示了一个冷寂深邃的意境,然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。
在细小的粉红花上,打上了自我情感的烙印,借景抒情,以物言志,寄托了自己与黑暗势力抗争,在艰难中顽强求索的精神。
、语言优美凝练,富于文采。
3散文素有“美文”之称,它除了有精辟的见解、深邃的意境外,还有清新隽永、,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于质朴无华的文采。
所谓“优美”
,音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。
所谓“凝练”勾勒寥寥数语就可以描绘出生动的形象,自然流畅,是说散文的语言简洁质朴,出动人的场景,显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。
散文的鉴赏技法、1散文鉴赏应注意以下几点:
的关系。
“神”与“形”重点是把握其散文鉴赏,。
读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”,以便领会作者为“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、文的缘由与目的。
。
《荷塘月色》开篇就说“这几天心里颇不宁静”一缕情丝,乃至一景一物。
如:
的线索“不静——求静——得静——出静”全文是循着此句也正是文章的文眼,来连缀成文的。
冯骥才先生的《维也纳春天的三个画面》中的“青春,它是包含并非每当然,一句就是全文的主旨和文眼。
着不同阶段的异常丰富的生命过程”。
篇散文都有必要的“文眼”,理清作者思路,准确把握文章的立意。
、读散文要抓住“线索”2二者是紧密联系的。
线索是文章的脉络,结构是文章的骨架,抓住散文中的线索,而且也是对作者不仅有助于理解作者的写作意图,便可对作品的思路了然于胸,谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。
写景散文的线索前面已提及,在此不再赘述。
、牢记写景散文借景抒情、情景互渗的特点,深入体会文章的意境美。
3托融情入景,它们都常常借景抒情,写景散文和我国古典诗词有异曲同工之妙,。
为了使读者具体感受物寄意,咏物之前,意在笔先,可谓“一切景语皆情语”“形即作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,到所寄寓的丰富内涵,。
得而神自来焉”写景散文中意境的创设,,“以神驭景”和“以景传神”通常有两种主要途径——通过“景”的分析,捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思,深邃的哲理。
①以景传神的意境需要循景察情写景散文意境创设方法之一是以景传神,就是“通过对具体景物的逼真描绘而阅读这样的文章,传递出文中主人公的主观情感,,传达出抒情主体的精神意蕴”我们不妨循其景,入其里,察其情,达到鉴赏的目的,获得审美的愉悦。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般,作为鉴赏,故文中我们可以见出该段重点是何塘的月色,就需要体味这种美感的产生过程。
先用一笔喻写月光,用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照,给人月华似水的
“薄薄的青雾”句看似唐兀,实乃紧扣住“月色”二字:
上有月光真切的感受。
映照,下有荷叶反射,白雾便成若有若无之青雾。
透过薄雾看荷塘,景物皆如此“梦”为喻体,恰好是月色朦胧飘忽,作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容,“树影”都是构成此之美,美得令人感到不真实的写照。
至于下文的“梵婀玲”段美好意境的绝不可少的一环。
总之,在这幅画面中,月光、荷塘、青雾,造成了绘画的构图美,明与暗,层次和色彩造成视觉上的美感,小提琴演奏名曲,给人以音乐美,造成听觉上的美感。
我们在进入这样的场景,充分领略荷塘月色的美时,心又怎么不能意会到作者而觅“噪”因此刻面对的幽静和宁谧的那般平和宁静的心境呢?
而联系上下文,,“宁”而觅“烦”因,“静”也就见出一斑了。
“不宁静”这般心境背后的烦忧和“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波刘勰在《文心雕龙》中提到:
”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。
讨源,如是必显。
②以神驭景的意境需要追问背景就是“通过对象的底蕴来塑造形神兼,散文创设意境方法之二——“以神驭景”充满象征意味。
通常呈现出夸张变形的特点,在这种方法下的意境,。
备的意象”这种鉴赏象征的背景,我们尤其应该探求散文形象变异的原因,阅读这种散文,较之前者那种自然的进入,更着意在有意识的探求。
“奇怪而高”的天空,映着冷眼的星星,洒在野花草上的繁鲁迅的《秋夜》中,霜,夜游的恶鸟„„这一切,构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。
自然景作者将自己的主观情感深深地烙在他为这个特点的秋夜所选定的景物上,致在作者的主观世界中异化变形,构成独特的艺术意境。
这冷峻、清寂、肃穆的年,写于“五四”退潮后作者的1924意境的产生,追根溯源,是源于此文写于苦闷彷徨期。
作者意在昭示,那是一个封建军阀统治着的黑暗年代。
但文中“落“最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的尽叶子,单剩干子”天空”的“枣树”及“小粉红花”又寄寓着作者的对韧的战斗的充分肯定。
这些因此,我们在。
顽强的生命不是为着粉饰鬼蜮世界,而是为着“与黑暗捣乱”还需追究其产生背景,感受艺术形象扑面而来的个性气息的同时,其目的指向。
注意展开联想,领会文章的神韵。
4.是作者饱蘸着酣畅淋亲历的,亲见、写景散文中的形象往往是作者自己所亲闻、必然受到作品所饱含着的强烈那么我们在阅读欣赏过程中,漓的情感写出来的,,“一千个读者有一千个哈姆雷特”虽说并激发出丰富的想象。
情绪的感染和熏陶,道德观念和生活经历而总不免要根据自己的审美理想、对于作品中形象的想象,但作品的形象与欣赏主体之间的阅读所得的印象带有个人特点,有所加工改造,
那荷塘例如在朱自清关于荷塘月色的那绘声绘色的描写里,同一性大于差异性。
,。
同样,欣赏《荷塘月色》既是清华园的荷塘,又是作者心目中的一片“绿荫”读者心目中的荷塘,经过了欣赏主体的再创造,也已不是《荷塘月色》中的荷塘欣赏过的各种各样的荷塘的影搀杂了我们自己曾经目睹过、而是通过联想,了,子。
但是作者与欣赏者有一点始终是共同的,那就是溶溶月色下的荷塘是美的,因此,我们读写景散文就要抓住作者笔下景物“形”的特点,是幽谧宁静的。
,深入体会作者内在的情感。
由“形”见“神”品味散文的语言。
5.①品味文中直接抒情的词、句,感受作者的内心。
如《荷塘月色》中,能直接感受到作者内心的句子有多处。
“这几天心里颇不”宁静。
个世界里。
我爱热闹,也爱冷静;爱群“我也象超出了平常的自己,到了另一什么都可以想,什么都可居,也爱独处。
象今晚上,一个人在这苍茫的月下,,现在都可以不想,便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事,一定要说的话„„”“但热闹是他们的!
我什么也没有。
”以不理。
;从以上的语句中,我们看到了作者的“不宁静”,言下之“便觉是个自由的人”,意为我是寂寞冷清的。
“我什么也没有”意是平时不自由;②品味散文语言的外在形式之美。
散文的语言巧用修辞或其他技法。
对偶、排比、省略、叠词、句子的长短、独特其独特醒目之处即蕴含有的符号以及句子的排列等外在形式都与内容息息相关。
美点,细品之下,往往有惊人的发现。
“田田的“曲曲折折的荷塘”如朱自清先生的《荷塘月色》运用了大量的叠词,“静静地泻”“弯弯的杨柳”“蓊蓊郁郁的”“远远近近,高高低低都是树”叶子”“薄薄的青雾”„„这些叠词,使得散文贮满了一种诗意,情调舒缓而又温婉,与作者笔下的幽静平和的景致是和谐一致的。
”独词成句。
先特写怒“杏花。
春雨。
江南。
,又如余光中先生的《听听那冷雨》放的杏花一朵,让人想见其美,想见其芳,句号表示长时间停顿,相当于一个艺术空白,给读者留下想象的空间。
这相当于特写的第一个镜头。
紧接着推出“春“春雨”何在?
在杏花的花瓣上,花蕊中,小者如针尖,大者雨”这一个镜头。
如珍珠,晶莹剔透,花香浸熏,香飘四溢:
可见这春雨之细小、珍贵、芳香!
怪,“江南”第三句原来是要借得杏花一缕香啊!
不得古人要以此花上之雨水烹茶,雨将带雨的杏花置于一个优美广阔、变特写镜头为广角镜头,一下将镜头拉开,意朦胧的背景中。
处处杏花,处处春雨,处处芳香,处处美景!
作者像一个高明
的摄影师,将镜头先推近,再拉远,充分调动读者想象。
又如“雨在他的伞上在海峡的,在防波堤,雨衣上,屋上,天线上。
雨下在基隆港,这城市百万人的伞上一句,作者又是先推近,再拉远,又推近。
角度多变,激发读者想象春船上”雨在不同地点的姿态。
这种创造性的排列,有特写,有镜头的组合与切换,画面感极强。
③品味散文语言的内在意蕴之美。
散文的语言,有的简洁明了,准确精当,朴实无华,清新明丽,不假雕饰,率真这都需要我们仔细品评其中的韵味。
言近意远。
委婉含蓄,有的讲究韵味,自然;“此刻那落日的余辉正以它全部的灿烂与辉煌,美国梭罗的《秋天的日落》中,尽情斜映在一带境远地自僻的甚至以往日也少见的艳丽,并不分城市还是乡村,背羽上染这里没有一间房舍——茫茫之中只瞥见一头孤零零的沼鹰,草地之上;尽了金黄同只麝香鼠正探头穴外,另外在沼泽之间望见了一股水色黝黑的小溪,是这样的纯美与我们漫步于其中的光照,绕行于一堆殘株败根之旁。
蜿蜒曲折,熠耀,满目衰草枯叶,一片金黄,晃晃之中又是这般柔和恬静,没有一丝涟漪,西望林薮丘岗之际,我想我从来不曾沐浴于这么幽美的金色光汛之中。
一息咽呜。
彩焕灿然,恍若仙境边陲一般,而我们背后的秋阳,仿佛一个慈祥的牧人,正趁薄暮时分,赶送我们归去。
总有一天,“我们在踯躅于圣地的历程当中也是这样。
太阳的光辉会照耀得更加会使我们的生涯充满了更大彻悟的奇妙光会照射进我们的心扉灵府之中,妍丽,”照,其温煦、恬淡与金光熠耀,愉似一个秋日的崖边那样。
“太“圣地的历程”我们更需注意最后所说的除了实写的景物外,作者由实及虚,作者由对秋天草地上日落时分大,会照射进我们的心扉灵府之中”“阳的光辉”自然柔和恬静的景物描写,上升到阐释自己对于人生的理解。
,文章由景及人,作者通过“偏僻再如冯骥才先生的《维也纳春天的三个画面》“初春的河岸,春寒料的乡野夜晚,一枝缀满花朵的红玫瑰悄悄地顶开了窗子”在维也“峭,残雪未净,几个姑娘迎着早春的风,用心灵的吻迎接春天的到来”纳四月的冷风冷雨中,大片的小花傲然挺立,迎风开放”以上三幅画面,诠释了充满希望和奋发向热情似火、那就是:
青春在不同阶段的异常丰富的生命含义,上的勇气。
要抓住文中的一部分带有特定深意的词,写景散文的欣赏不能停留在表层,所以,“人生”等,由眼前之景,联系到更深广的时间空间的纵深处“青春”如“生命”和人生中去。
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