初中中考语文 文言文阅读专题训练阅读训练及答案Word格式文档下载.docx
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⑫拱璧:
大壁,泛指珍宝。
⑬义蕴:
内在的意义。
⑭发越:
散播。
⑮举:
举出。
⑯去:
距。
⑰枵腹:
腹中空虚。
⑱极:
通“亟”,急。
(1)解释下列句子中划线的词语。
①时文固不可不读________
②若朝华夕落________
③古人之书,安可尽读________
④然后思通其义蕴________
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?
②汝辈于此,极宜猛省。
(3)作者认为“六经、秦汉之文,词语古奥,必须幼年读”,其理由是什么?
(4)从选文画线句子中,你获得了怎样的启示?
【答案】
(1)本来;
像;
全、都;
通晓、理解
(2)①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月(时间)来读这些没有益处的文章。
②你们这些人对于这件事(这种行为),应该马上深深地自我反省(自省)。
(3)幼年时期所学知识较少,天真无邪,记忆力较强;
壮年时人记忆力不如幼年时好。
(4)①读书务求成诵;
②以成诵为基础理解文章或书本的含义;
③将所读内容消化吸收,化为己用,能够做到运用自如。
【解析】【分析】⑴理解文言实词的含义,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①固:
副词,本来;
②若:
动词,像;
③尽:
副词,全、都;
④通:
动词,通晓、理解。
⑵翻译句子,先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的得分点,直译为主,意译为辅。
①安:
怎么。
可以:
能用,可以用。
句意是:
怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月(时间)来读这些没有益处的文章。
②汝辈:
你们。
于此:
对于这件事(这种行为)。
宜;
应该。
猛省:
深深地自我反省。
你们这些人对于这件事(这种行为),应该马上深深地自我反省(自省)。
⑶根据“少年知识未开,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。
”可知少年时,所学知识较少,天真无邪,记忆力较强;
壮年时,人记忆力就不没有少年时的好了,经月就会忘记,不能持久,因此读书要在少年时。
⑷题干要求谈启示,注意文中关联词语“然后”,“而”,“如此”的使用,划分层次,总结概括大意即可。
该句可翻译为:
但每读一篇,必须做到能够背诵,之后考虑通晓其中的含义,并且在手中灵活运用,像这样做,才气自然散播。
故答案为:
⑴①本来;
②像;
③全、都;
④通晓、理解。
⑵①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月(时间)来读这些没有益处的文章。
⑶幼年时期所学知识较少,天真无邪,记忆力较强;
⑷①读书务求成诵;
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,对重点实词的解释,是学习文言文最基础的一项,弄清全文大意。
其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。
答题时应注意,根据语境读懂句子的整体意思,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
答题时应注意,首先要仔细阅读文章,在正确理解字词意思的基础上通译全文,提炼概括文章内容,比较分析作答。
⑷本题考查分析启发和道理。
答题时应注意,根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。
学生理解原文的内容、思想和情感,阐述自己感受即可。
【附参考译文】
人们凡是读书,二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。
(人们)幼年时期知识未经开导,性格天真固执,所读的书即使很久不复习,偶尔提起,也可以背诵几行。
如果壮年时期所读的书,过了一个月就忘了,这样一定不能长久。
所以《六经》和秦汉时期的文章,词语古拙深奥,一定要在幼年时期读。
等到壮年之后,即使花费数倍于(幼年时期)的努力,终究也只是不切实际罢了。
从八岁到二十岁,这之间时间不长,怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢?
这个时候,科举应试之文本来不能不读,(但)也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。
像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章,怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢?
不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章,作为终身受用的珍宝呢!
我希望你们这些人把过去已经读过的经书,视若珍宝,(读过后)一个月之内,一定加以温习。
古人写的书,怎么能全部读完?
如果曾经读过这本书,但根本不能举出书中的字词的,就叫他“画饼充饥”;
能举出其中的字词而不能运用的,就叫他“食物不化”,这两者大概距离空腹没有什么差别。
你们这些人对于这种做法,应当立刻深深地反省。
2.阅读下面的文言文,完成小题。
淮阴侯韩信者,淮阴人也。
始为布衣时,贫无行,人多厌之者。
常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之乃晨炊蓐食。
食时信往,不为具食。
信亦知其意,怒,竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者,曰:
“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。
”众辱之曰:
“信能死刺我不能死出我胯下。
”于是信孰视之,俯出胯下,蒲伏。
一市人皆笑信,以为怯。
及项梁渡淮,信杖剑从之,无所知名。
汉王之入蜀,信亡楚归汉,来得知名。
信数与萧何语,何奇之。
信度何等已数言上,上不我用,即亡。
何闻信亡,不及以闻,自追之。
至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
信拜礼毕,上坐。
信曰:
“大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。
于诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。
大王失职入汉中,秦民无不恨者。
今大王举而东,三秦可传檄而定也。
”于是汉王大喜,自以为得信晚。
遂听信计,部署诸将所击。
八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。
汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。
(节选自《史记·
淮阴侯列传》)
【注】①蓐食:
蓐,早晨未起身,在床席上进餐。
②下:
即为胯下。
③蒲伏:
同“匍”。
(1)下列对文中划线词语的相关内容解说,不正确的一项是(
)
A.
布衣,即为布制衣服,为古代庶人之服,这里借指平民,如“布衣之怒”。
B.
拜,在这里表示授予官职,“拜大将”就是“授予大将军”。
C.
三秦、河南,古地名。
随着时间推移,古今词义所指有的有变化,如“三秦”;
有的没有变化,如“河南”。
D.
列传,是《史记》中的一种传记的体类,内容是记叙人臣的事迹,以便流传后世。
(2)为文中画线的语句断句,正确的一项是(
信能死刺我不能死/出我袴下
信能死刺我/不能死出我袴下
信能死/刺我/不能死/出我袴下
信能死/刺我不能死/出我袴下
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
韩信为布衣时,很穷困而且无所事事,经常去亭长家蹭饭,因饭不好,最后大怒而去。
萧何听说韩信逃跑了,就亲自把他追回来,后来韩信得到重用,被授予大将军一职。
韩信受到汉王重用后,趁机指出要充分利用民心,并献计汉王向东出击,最后让汉王一举平定三秦。
本文在人物塑造上很有特色,运用一些典型小故事,把主人公塑造得栩栩如生,如“胯下之辱”。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一市人皆笑信,以为怯。
②信数与萧何语,何奇之。
【答案】
(1)C
(2)C
(3)A
(4)①整个集市上的人都讥笑韩信,认为他胆小。
②韩信多次与萧何交谈,萧何认为韩信是奇才。
【解析】【分析】⑴C:
“有的没有变化,如“河南””表述错误,古时的“河南”是以河南为中心,向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域,跟现在不同。
故选C。
⑵首先要疏通文意,然后结合意思进行断句。
“信能死刺我不能死出我胯下”翻译为“你果真不怕死,就用剑来刺我,怕死,就从我的胯下钻过去。
”,据此断句为:
信能死/刺我/不能死/出我袴下。
⑶A:
文中“数月,亭长妻患之乃晨炊蓐食。
”意思是:
“亭长的妻子对这事也很头疼。
于是就早早地在床上把饭给吃了。
到吃饭的时候韩信来了,就不再给他准备饭了。
韩信也明白他们的用意,很生气,从此就和他们断绝了关系,离开了他家。
”,并不是嫌饭不好。
故选A。
⑷在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
①“一市人皆笑信,以为怯”句中“市”指的是集市上,“以为”意思是“认为”。
②“信数与萧何语,何奇之”句中“数”意思是“多次”,“语”意思是“谈话”,“奇”意思是“认为……是奇才”。
两个句子语序正常,据此翻译。
⑴C;
⑵C;
⑶A;
⑷①整个集市上的人都讥笑韩信,认为他胆小。
【点评】⑴本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,找到关键语句,比照辨析正误。
⑵本题考查文言文断句。
答题时应注意,文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感,把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断,首先明白语句大意。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意,准确把握给我给我选项的意思,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后结合文章内容、写法、感情等方面,比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
【参考译文】
淮阴侯韩信是淮阴人,当初还是平民的时候,家里贫穷又放荡不检点,未能被推选为地方官吏,又不会做生意维持生活。
经常依靠别人来糊口度日,人们都讨厌他。
他曾多次到下乡南昌亭亭长家里去要饭吃,一吃就是几个月,亭长的妻子对这事也很头疼。
淮阴的屠户中有个年轻人侮辱韩信说:
“你虽然长得高大,喜欢带刀佩剑,其实内心是很胆怯的。
”并且当众侮辱韩信说:
“你果真不怕死就用剑来刺我,怕死就从我的胯下钻过去。
”于是韩信看了他很久,低下身子从他的胯下爬了过去。
街上的人都嘲笑韩信,认为他是个胆小鬼。
当项梁渡淮北上的时候,韩信带剑投奔了项梁,做了项梁的部下,没有什么名气。
汉王刘邦入蜀时,韩信又逃离楚军归附了汉王,也没有什么军功。
韩信与萧何交谈过几次,萧何认为韩信是个奇人,韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己,汉王还是不重用,于是也走了。
萧何听说韩信跑了,来不及向其他人说明,自己去追韩信。
等到拜将时,任命的竟然是韩信,全军都很震惊。
任命韩信的仪式结束后,汉王就座。
韩信说:
“大王进入武关,秋毫无犯,废除了秦朝的苛酷法令,与秦地百姓约法三章,秦地百姓没有不想要大王在秦地做王的。
根据诸侯的成约,大王理当在关中做王,关中的百姓都知道这件事,大王失掉了应得的爵位进入汉中,秦地百姓没有不怨恨的。
如今大王发动军队向东挺进,只要一道文书三秦封地就可以平定了。
”于是汉王特别高兴,自认为得到韩信太晚了。
就听从韩信的谋划,部署各路将领攻击的目标。
八月,汉王出兵经过陈仓向东挺进,平定了三秦。
汉二年(前205),兵出函谷关,收服了魏王、河南王,韩王、殷王也相继投降。
3.阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
余食既,同陈氏二生霞轩、诒孙,亦出城荡舟为湖游。
霞轩能洞箫,遂以萧从。
月上吴山,雾霭溟蒙,截然划湖之半。
幽火明灭相间约丈许者六七处,画船也。
洞箫于中流发声,声微细,受风若咽,而凄悄哀怨,湖山触之,仿佛若中①秋气。
雾消,月中湖水纯碧。
舟沿白堤止焉。
余登锦带桥,霞轩乃吹箫背月而行,入柳阴中,提柳蓊郁为黑影,柳断处乃见月。
霞轩著白袷衫②,立月中,凉蝉触箫,警而群噪,夜景澄澈。
画船经提下者,咸止而听,有歌而和者。
诒孙顾余:
“此赤壁之续③也。
”
(节选自林纾《湖心泛月记》,有删改)
【注】①中:
感染。
②袷衫:
旧时衣领交于胸前的单衣。
③赤壁之续:
苏轼曾与友人月夜泛舟于赤壁(今湖北黄冈)之下,其友人中也有一人吹箫,和作者这次游湖情景相似,故有此说。
(1)解释下列句子中划线的词。
①念无与为乐者________
②庭下如积水空明________
③仿佛若中秋气________
④咸止而听________
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②堤柳蓊郁为黑影,柳断处乃见月。
(3)
【甲】文描写庭下月色与【乙】文写月有何不同?
【答案】
(1)考虑,想到;
形容水的澄澈;
秋日凄清、肃杀之气;
皆,都
(2)①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影,成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
【甲】文运用比喻的修辞手法,把皎洁的月光比作清澈的积水,把竹子和柏树的影子比作水草,使人感受到月光的澄澈。
【乙】文则运用了白描手法,“雾消,月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影,柳断处乃见月”写出了雾气消退后,湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
【解析】【分析】
(1)考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力。
解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为:
想到没有和我一起游乐的人。
念,想到。
②句意为:
大庭院里像积满了清水一样澄澈透明。
空明,形容水的澄澈。
③句意为:
就像中秋时节。
秋气:
④句意为:
都停住而听。
咸:
皆,都。
(2)本题考查的是重点句子的翻译,做该题时,要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意义为辅。
①中重点词语:
有但:
只是;
句意为:
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②中重点词语有蓊郁
:
郁郁葱葱;
乃:
才。
堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影,成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
⑶【甲】文中“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”描绘了一幅月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,竹子和柏树的影子倒映在水中,如同纵横交错的水藻、荇菜的画面。
此句运用比喻的修辞手法,将月光照在庭院里透彻的样子比作积满清水一般,并运用直接描写的手法写出了月光的清澈透明,随后通过对松、柏影子的描写,间接地写出了月光的明亮。
【乙】文中“雾消,月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影,柳断处乃见月”则运用了白描手法,间接地写出了雾气消退后,湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
故答案为:
⑴考虑,想到;
皆,都;
⑵①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影,成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮;
⑶【甲】文运用比喻的修辞手法,把皎洁的月光比作清澈的积水,把竹子和柏树的影子比作水草,使人感受到月光的澄澈。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵文言文翻译首先做到直;
为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美。
⑶本题考查对文言文句子的提炼和鉴赏能力。
解答时,先通读全文,找出符合要求的句子,并对其进行分析。
【附参考译文】
【乙】我吃完饭,和陈家的两个书生霞轩、诒孙也出城泛舟,到湖上游玩。
霞轩会吹洞箫,于是拿着箫去。
月亮升上吴山,薄雾朦胧,水上的一带雾气将西湖从中间划开。
幽暗的火光闪烁,和我们相距大约一丈远的有六七处,都是画船。
洞箫在水的中央开始吹响,声音很小,被风一吹就像硬咽了,凄凉哀怨,湖山回应,就像感染了凄清肃杀之气。
雾气消退,月光下湖水纯绿,小船沿着白提停住。
我登上锦带桥,霞轩于是吹着萧背对着月亮前行。
走入柳树的阴影中,提上的柳树郁郁葱葱形成黑影,成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
霞轩穿着白衣衫,站在月光底下,秋蝉听到萧声,警醒并集体鸣叫,夜景清晰。
经过白堤的画船,都停住而听,有为箫声唱和的。
诒孙回头跟我说:
“这是东坡游赤壁的延续。
4.阅读文言文,完成小题。
耕者王清臣
天启初,颍川张远度买田颍南之中村,地多桃花林。
一日,携榼①独游,见耕而歌者,徘徊疃②间,听之,皆杜诗也。
遂呼与语,耕者自言王姓,名清臣,旧有田,畏徭役,尽委诸其族,今为人佣耕。
少曾读书。
客有遗一册于其舍者,卷无首尾,读而爱之,故尝歌,亦不知杜甫为何人也。
异日远度过其庐,见旧历背煤字漫灭,乃烧细枝为笔所书③,皆所作诗,后经乱不知所在。
【注】①榼:
古代盛酒或贮水的器具。
②瞳:
村庄。
③见旧历背煤字漫灭,乃烧细枝为笔所书:
看到旧的历书背后,用烧过的树枝写的字模糊不清。
(1)解释下列句子中划线词。
①少曾读书________
②故尝歌________
(2)下列对画线句的理解,正确的一项是(
这一天张远度到他家拜访
过几天张远度到他家拜访
过几天张远度经过他家
这一天张远度经过他家
(3)张远度来到“________”(用本文语句回答)的“颖南之中村”,见到王清臣,主动与他交谈的原因是________。
(用自己的话回答)
【答案】
(1)年幼;
所以
(2)B
(3)地多桃花林;
王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗,令张远度很是惊奇
(1)根据对文言词语的积累及句意理解词语意思。
注意“少”这是是年幼的意思。
(2)词不离句,句不离段,段不离篇,解答此题,要结合语境理解,前面写张远度有一天见到耕者王清臣读杜甫的诗,对他非常好奇,过了几天就专门到他家里去拜访,因此划线句的理解应为:
过几天张远度到他家拜访
。
(3)由“天启初,颍川张远度买田颍南之中村,地多桃花林”,可知第一问答案为:
地多桃花林。
结合内容分析,一日,张远度带着水壶独自出游,见到一个边耕种边吟诵的种田人,而且读的还是杜甫的诗。
张远度没想到一个种田人这么喜欢杜甫的诗,非常的惊奇。
据此可概括为:
王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗,令张远度很是惊奇。
⑴年幼;
⑵B
⑶地多桃花林;
王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗,令张远度很是惊奇
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;
要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵文言文翻译有直译和意译两种方法。
一般要求直译,所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑶本题考查提取并概括内容的能力。
这类题目答题技巧:
①要根据题目的指向意义,明确在文中搜索内容的范围;
②有些内容,直接在提取范围中摘录即可获取,但有的内容不是直接传递的,而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得;
③将提取的内容进行优化与整合,最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
【译文】
天启初年,颍川张远度在颍南的中村买了田地,田地(旁边)有很多桃花林。
一天,(张远度)带着水壶独自出游,见到一个边耕种边吟诵的种田人,在村庄里来回走着。
张远度听到(吟诵的内容)都是杜甫的诗。
(张远度)于是喊着与他搭话,种田人自称姓王,名叫清臣,过去有田地,害怕(沉重的)徭役,(就)把全部的田地弃给他的本族人,现在给别人耕种。
(种田人)年幼时曾读过书。
有个客人在他家丢失了一本书,(这本)书无头无尾,(种田人)读着读着就喜欢上了,所以经常吟诵(杜诗),也不知道杜甫是个什么人。
过几天,张远度到他家拜访,看到旧的历书背后,用烧过的树枝写的字模糊不清,都是(种田人)写的诗,后来(这些诗)经过战乱不知道在哪里了。
5.阅读下面的文言文,完成小题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
南北雨泽各异。
西北春时率多大风而少雨有亦霏微。
故少陵谓“润物细无声”。
而东坡诗云:
“春雨如暗尘,东风吹倒人。
”韩持国亦有“轻云薄雾,散作催花雨”之句。
至秋则霖霪苦雨,岁以为常。
二浙四时皆巨风。
春多大雷雨,霖霪不已。
至夏为“梅雨”,相继为“洗梅”。
以五月二十日为“分龙”,自此雨不周遍,犹北人呼“隔辙”也。
迨①秋,稻欲秀熟,田畦须水,乃反亢旱。
余自南渡十数
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