中医养生与身心健康PPT推荐.ppt
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冬不欲极温,夏不欲过凉;
不露坐星夜,眠不动扇;
大寒大热,大风大雾,皆不欲冒之。
五味入口,不欲偏胜。
太平御览.养生要诀曰:
若能摄生者,当先除六害,然後可以延驻。
何名六害?
一曰薄名利,二曰禁声色,三曰廉货财,四曰损滋味,五曰屏虚妄,六曰除嫉妒。
六者若存,则养生之道徒设耳。
盖未见其有益也,,中医养生理论,太平御览.养生要诀曰:
诚知所以保和全真,当须少思,少念,少笑,少言,少喜,少怒,少乐,少愁,少恶,少好,少事,少机。
夫多思则神散,多念则心劳,多笑则藏腑上翻,多言则气海虚脱,多喜则膀胱纳客风,多怒则腠理奔浮血,多乐则心神邪荡,多愁则头面焦枯,多好则气智溃溢,多恶则神爽奔腾,多事则筋脉乾急,多机则智虑沈迷。
中医养生理论,太平御览.养生要诀曰:
无久行,无久坐,无久立,无久卧,无久视,无久听。
不饥强食则脾劳,不渴强饮则胃胀。
体欲常劳,食欲常少,劳勿令过,少勿令虚。
冬则朝勿虚,夏则夜勿饱。
早起不在鸡鸣前,晚起不过日出後。
心内澄则真人守其位,气内定则邪物去其身。
行欺诈则神悲,行争竞则神沮。
轻侮於人当减算,杀害於物必伤年。
行一善则魂神欢,构一恶则魄神喜,魂神欲人生,魄神欲人死。
常欲宽泰自居,恬淡自守,则神形安静,灾病不生。
养生之理,尽在此矣。
中医养生理论,养生尤重养心,喜、怒、忧、悲、思、恐、惊,谓之七情。
七情通于五脏:
喜通心,怒通肝,忧通肺,悲、思通脾,恐通肾,惊通心与肝。
七情太过,则伤五脏,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。
七情内伤,则有所亏损,治疗不易。
素问举痛论曰:
“百病生于气,喜则气缓,悲则气消,寒则气收,热则气泄,恐则气下,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,怒则气逆。
”“悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。
”(灵枢口问),养生时空框架,纵向:
人的一生,包括生、长、壮、老、已各个阶段:
子曰:
“君子有三戒;
少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗。
及其老,血气既衰,戒之在得。
”论语横向:
饮食调摄、劳逸结合、起居有常、调畅神志、慎用医药、远避外邪,中医养生的特点,天人相应:
顺应四时变化;
遵循生物节律;
顺从地理环境;
适应社会环境。
形神合一:
形是神之宅;
神是形之用;
形神共养,养神为先。
动静互涵:
动以养形;
静以养神;
动静互济,因人而异。
和谐平衡:
和谐平衡是养生的核心目标。
正气为本:
“正气”,是指人体功能活动和抗病能力及康复的能力。
“邪气”则泛指损害人体正气的一切致病因素。
养生总纲,饮食调摄劳逸结合起居有常调畅神志慎用医药远避外邪,饮食调摄食物,毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。
素问.脏气法时论篇以五谷为主,切忌“饥饿疗法”降血糖、减肥。
饮食调摄食物,全面膳食,饮食中的性味,食物的性,指寒、热、温、凉四种性质;
寒凉食物一般有清热泄火、解毒消炎的作用,适合于春夏季节、阳脏之人或患温热性疾病的人食用,这类食物有粮谷、绿豆、赤小豆、梨、香蕉、柿子等;
温热食物则有温中、补虚、除寒的作用,适合于秋冬季节、阴脏之人或患虚寒性疾病的人食用,这类食品有糯米、肉类、鲫鱼、黄鳝等。
不同味的食品也有不同作用。
饮食中的性味,食物的味,指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。
素问至真要大论中说:
“五味入胃,各归所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾,久而增气,物化之常也”。
素问五脏生成篇指出:
“多食咸,则脉凝泣而变色;
多食苦,则皮槁而毛拔;
多食辛,则筋急而爪枯;
多食酸,则肉胝皱而唇揭;
多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也”。
五味调和,有利于健康。
肝木青色宜酸,心火赤色宜苦,脾土黄色宜甘,肺金白色宜辛,肾水黑色宜咸。
内为五脏,外主五行,色配五方。
木生酸,火生苦,土生甘,金生辛,水生咸。
辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软,此五味各有所利,四时五脏,病随所宜也。
阴之所生,本在五味;
阴之五宫,伤在五味。
骨正筋柔,气血以流,腠理以密,骨气以精,长有天命。
五味要均衡、五味不可太重,辛能宣散滋润、疏通血脉、运行气血、强壮筋骨、增强机体抵抗力,常用食品有葱、姜、蒜、胡椒、花椒、萝卜、各种酒类等;
甘能补益和中、缓急止痛,常用食品有大枣、糯米、动物肝脏、鸭梨、椰子、豆腐、蜂蜜、白糖等;
酸有收敛固涩作用,与甘味配合能滋阴润燥,常用食品有食醋等;
苦能泄火燥湿坚阴,与甘味配合有清热利尿、祛湿解毒的作用,如苦瓜、茶叶等;
咸有软结散结泻下作用,如海产品、猪腰子、鸽子肉等;
淡味食品有渗湿利尿作用,如苡米、白扁豆、冬瓜、藕、花生、鸡蛋等。
饮食调摄四季,春七十二日省酸增甘以养脾气,夏七十二日省苦增辛以养肺气,秋七十二日省辛增酸以养肝气,冬七十二日省咸增苦以养心气,季月各十八日省甘增咸以养肾气。
饮食调摄宜忌,生冷勿食,粗硬勿食忌过冷过热饮食饮食有节,忌暴饮暴食忌肥甘厚味,不可偏嗜,忌过咸,宜清淡。
勿强食,勿强饮。
已饥方食,微渴则饮。
忌怒后进食注意餐后养生,饮食调摄食疗服食,故食能排邪而安脏腑,悦神爽志以资血气。
若能用食平疴释情遣疾者,可谓良工。
长年饵老之奇法,极养生之术也。
夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之。
食疗不愈,然后命药。
药性刚烈,犹若御兵。
兵之猛暴,岂容妄发,发用乖宜,损伤处众。
药之投疾,殃滥亦然。
食疗注意事项,合理选用食品保健,对于防治常见病、多发病,增强体质,延年益寿,有十分重要的作用。
但若食用不当也会事与愿违,反而对机体造成不良影响。
因此,应掌握以下几条原则。
1,注意食物性味,适应个人特点。
2,因时因地灵活选用。
3,注意食物搭配。
春季气候温暖、万物生机盎然,宜食清淡,可食麦凉之,应多吃些菜粥,如荠菜粥;
夏季气候炎热、多雨湿重,可食菽凉之,宜食甘凉之物,如绿豆汤、荷叶粥、薄荷汤、西瓜、冬瓜等;
秋季气候转凉干燥,宜食能生津的食品,如藕粥等;
冬季寒冷,食品宜温热,可食八宝饭、涮羊肉、桂圆枣粥等,以温补机体精气。
北宋杰出的文学家、养生学家苏东坡,提倡服茯苓、黑芝麻、芡实以补益强身,健体美容。
茯苓,性温,味甘淡。
归心、肺、肾、脾、胃、小肠、三焦经。
别录云:
“茯苓,开脏腑,调脏气,伐肾邪,长阴,益气力,保神守中。
”日华子本草云:
“茯苓,补五劳七伤,暖腰膝,开心益智,止健忘。
”黑芝麻,性平,味甘。
归肺、肾、肝、脾、大肠经。
本经云:
“黑芝麻,补五内,益气力,长肌肉,填脑髓。
”玉楸药解云:
“黑芝麻,补益精液,润肝脏,养血舒筋,疗步迟,皮燥发枯、髓涸肉减,生肌长肉,长秃发,经阻诸症。
”芡实,性平,味甘涩。
归心、肾、肝、胃经。
本草新编云:
“芡实,补中去湿,性又不燥,故能去邪水而补真水。
芡实不但益精,且能涩精益肾。
日日米饭调服。
”本经云:
“芡实,益精气,强志,令耳目聪明。
”,已饥方食,未饱先止,散步逍遥,务令腹空,当腹空时,即便入室,不拘昼夜,坐卧自便,惟在摄身。
劳逸结合,华佗曰:
“人体欲得劳动,但不当使极耳。
动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,终不朽也。
”,按摩导引之法,“所以行血气,利关节,辟邪外干,使恶气不得入吾身中耳。
语云:
户枢不蠹,流水不腐。
人之形体,亦犹是也,故延年却病,以按摩导引为先。
此诀传自先哲,至平至易,非他奇技异术可比。
即大圣所谓血气有未定、方刚、既衰之时,此则预保其衰,固守身之要道之。
”传统体育项目:
太极拳、八段锦、易筋经等都可。
比较简单易学的方法,如:
养生十要,面要常擦用两手掌相摩使热,随向面上高低处揩之,皆要周到。
再以口中津唾于手掌,擦热,揩面上多次。
能使容颜光泽,故要常擦。
道家谓之修神庭。
目要常揩每睡醒且勿开目,用两大指背相合擦热,揩目十四次,仍闭住,暗轮转眼珠,左右七次,紧闭少时,忽大睁开。
(能保炼神光,永无目疾)耳要常弹即鸣天鼓。
可免耳患,故要常弹。
齿要常叩齿喜动,故要常叩。
叩齿三十六遍。
(凡小便时,闭口紧咬牙齿。
),津要常咽能宣通百脉,故要常咽。
舌抵上颚,津液自生,再搅满口,鼓漱三十六次,作三口吞之,要汩汩有声。
背要常暖肺系近背,暖则不受风寒,故要常暖。
胸要常护胸即心窝,故要常护。
腹要常摩歌云:
食后徐行百步多,手摩脐腹食消磨。
故要常摩。
足要常搓平坐,以一手握脚指,以一手擦足心赤肉。
不计数目,以热为度。
即将脚指略略转动,左右两足心更手握擦,倦则少歇。
此名涌泉穴,搓脚底涌泉穴,能去风湿,健步履,固真元,故要常搓。
睡要常曲仰面伸足睡,恐失精,故宜侧曲。
又曰:
睡则气滞于百节,养生家睡宜缩,觉宜伸。
擦涌泉穴令腰足轻快法,每日趺坐,两足相向,闭目握固,缩谷道,一手扳足趾,一手擦摩足心,至极妙,少息、再行,日五六度,能令步履轻捷。
昔欧文忠晚年患足疮,痛不可忍,得此法,用之三日而愈。
盖此穴在足心,湿气皆从此入也。
摩肾俞,临卧时,坐于床。
垂足解衣,闭息,舌拄上腭,目视顶门,提缩谷道。
两手摩擦两肾俞各一百二十,多多益善。
极能生精、固阳、治腰病。
行立坐卧养生法行:
挺胸收腹,行如风,养益五脏气机,以锻炼髋、膝、踝关节,防“人老先老腿”。
立:
双腿挺直,立如松,养益下肢筋骨,以锻炼腿部肌肉之坚实。
坐:
神态端正,坐如钟,养益肩、胸、腰、臀,以锻炼胸背、腹、腰之坚强和舒缓。
卧:
身体舒展,四肢放松,养益肌肤筋骨,以锻炼头、项、胸背、腰腹、四肢的协调性和通经活络,养益形态,以强化身躯,通达脏腑,官窍和肢解。
起居有常生活规律顺应自然节律,生命节律运气周期四时节律十二时调摄,自然之天数女子,七歳。
肾气盛。
齿更发长。
二七而天癸至。
任脉通。
太冲脉盛。
月事以时下。
故有子。
三七肾气平均。
故眞牙生而长极。
四七筋骨坚。
发长极。
身体盛壮。
五七阳明脉衰。
面始焦。
发始堕。
六七三阳脉衰于上。
面皆焦。
发始白。
七七任脉虚。
太冲脉衰少。
天癸竭。
地道不通。
故形坏而无子也。
自然之天数丈夫,八歳。
肾气实。
发长齿更。
二八肾气盛。
天癸至。
精气溢冩。
阴阳和。
故能有子。
三八肾气平均。
筋骨劲强。
四八筋骨隆盛。
肌肉满壮。
五八肾气衰。
发堕齿槁。
六八阳气衰竭于上。
面焦。
发鬓颁白。
七八肝气衰。
筋不能动天癸竭。
精少。
肾藏衰。
形体皆极。
八八则齿发去。
肾者主水。
受五藏六府之精而藏之。
故五藏盛乃能冩。
今五藏皆衰。
筋骨解堕。
天癸尽矣。
故发鬓白。
身体重。
行歩不正。
而无子耳。
四时节律,内经云:
“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之。
从阴阳则生。
逆之则死,从之则治,逆之则乱。
反顺为逆,是谓内格。
“是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。
”,春三月,“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。
逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
春季,阳气升发、万物苏生,平肝养脾、化痰热乃养生之道。
宜食用补益脾胃的食品,还有凉性食物,以化解冬季壅滞于脏腑的痰热。
如:
萝卜、竹笋、小米、小麦、胡萝卜、山药、芹菜、猴头蘑菇、赤小豆、花生、芝麻、荸荠等等。
到了春天,凡有肝阳上亢的人,特别容易出现头痛、眩晕,这就是祖国医学早已指出的“春气者诸病在头”的原因。
现代医学也发现,春天的气候变化,容易使人血压增高,出现头痛、头晕、失眠等症状。
可用芹菜500克水煎,加白糖适量,代茶饮;
或用芹菜250克、红枣10枚,水煎代茶饮;
或将生花生米浸泡醋中,5日后,每日晨空腹吃10粒。
这些,也均有较好的降压效果。
夏三月,“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
夏季,乃生长之季,炎日盛暑,既要防暑,更戒之阴湿。
饮食不宜贪生冷冰凉,以免湿热或寒湿郁滞于内。
善食素淡以健脾和胃,少食生冷油腻、辛辣刺激之物,以免内生湿热或寒湿而患秋季痢疾。
适合食用:
藕、茭白、茄子、黄瓜、草菇、小麦、小米、绿豆、西瓜、萝卜、菠菜、木耳等等。
夏天食疗举例,夏天是暑湿当令的季节,应选食有健补脾胃、化除湿邪、性质平和、补而不腻的补益食品。
可常饮冬瓜汤、百合汤、红枣汤、绿豆汤等,以解暑止渴、生津凉血。
“雪羹饮”:
把荸荠同等量的海蜇漂清后,加冰糖适量煮成,每日3次分服。
高血压、高血脂,常服此方,有治疗作用。
鲜白扁豆100克,煮粥食,可治疗消化不良、慢性腹泻、中暑发热等症;
白木耳煮粥,常食不仅能解热清暑,还具有抗衰老作用;
常食百合粥,可润肺养胃,治疗老年气管炎、支气管扩张等;
白菊花5克,用500毫升开水冲泡,凉后饮用,可清热解毒。
用冬瓜500克,切块,煮汤3碗,少加些盐调味,1日服3次;
用鲜藕250克,白糖适量,共煮水服,每日1剂。
如经常饮用,对年迈体弱或多病的老人,可起到预防中暑的作用。
秋三月,“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。
逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
秋季,阴气初盛、万物收藏,人体宜和秋燥,平顺金气,滋养肺阴,适合食用:
苋菜、洋芋、山药、银耳、蘑菇、黄豆、胡桃仁、南瓜子、甜杏仁、红枣、罗汉果、百合、橘子、苹果、桑葚、猕猴桃、柠檬、葡萄、秋梨膏等等。
具体食疗方法,山药粥患有消化不良、夜尿过多等症,可用山药120克,洗净,去皮,切片(或干山药60克,浸泡后去皮切片),大枣10枚洗净,与大米50克共加水适量煮粥,再加蜂蜜适量调味,每天早晨空腹服12小碗。
山药味甘,含有脂肪、蛋白质、粘液质、维生素等多种营养成分,有滋养强壮、助消化等功效。
核桃膏如因用脑过度导致神经衰弱,或患慢性咳嗽、腰腿酸痛等症,可将核桃仁1000克捣烂,加蜂蜜1000克,调匀,用瓷瓶装好密封,每天2次,每次1匙,温开水送服。
核桃味甘,性平且温,有补脑、补肾、抗疲劳功效。
冬三月,“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。
逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
”冬季严寒,乃闭藏之时,宜补益脾肺、养肾益精。
洋葱、芥菜、萝卜、胡萝卜、甘蓝、平菇、羊肉、栗子、枸杞子、莲子、大枣、龙眼、糯米、淡菜、玉米、黑豆、胡桃仁等等。
冬令进补,特别推荐黑豆。
本草学认为:
细黑豆,一名稆豆,俗名料豆。
其色黑,而形如人腰,故入肾经。
味甘温无毒,壮筋骨,益水明目悦颜,制服有益。
补五脏益中,助十二经脉,调中,暖肠胃,杀鬼气,舒筋。
服食黑豆,“令人长肌肤,益颜色,填骨髓,加气力,补虚能食。
”(延年秘录)。
阳气不足的,可将羊肉与萝卜同煮,然后去掉萝卜(即用以除去羊肉的膻腥味),加肉苁蓉15克,巴戟肉15克,枸杞子15克同煮,食羊肉饮汤,有兴阳温运之功效。
患有高脂血症的,可经常服用黑芝麻桑椹糊。
其制作方法是:
取黑芝麻60克,桑椹60克,白糖10克,大米30克。
将黑芝麻、桑椹、大米分别洗净后,同放入药碾中碾烂。
再于瓦锅内放清水3碗,煮沸后加白糖,待糖溶化、水再沸后,徐徐加入药浆,煮成糊状食品服用。
患有冠心病的,可取白木耳、黑木耳各10克,温水泡发,洗净,加水和冰糖少量,隔水蒸1小时后食用。
患高血压的,可取黑木耳6克,柿饼50克,冰糖适量,同煮烂食之,以降低血压。
冬瘟内燥引起口舌生疮、糜烂,可用萝卜切片,与生梨片同煮,加适量冰糖服用。
常饮此汁,可清除内热,养阴疗疮。
十二时调摄,日出而作、日入而息,我们最好在晚上十点半以前就寝,保证十一点入睡。
子时一阳生,午时一阴生。
这两个时辰对于人体至关重要。
调畅神志,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。
”所谓情志,即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。
任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。
同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。
正如养性延命录所说:
“喜怒无常,过之为害。
”三因极一病证方论则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。
养生调神,积精全神道德修养五脏导引吐纳六字诀,吐纳六字诀,明清现代六字诀的练习顺序,六字诀是一种吐纳法。
它是通过嘘、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
儒释道与心理健康,儒学穷理、正心、修己、治人。
道家清静无为,修炼身心。
佛学明心见性,转识成智。
慎用医药,药者,人生之大利大害也。
不遇良医,不如不药,不药而误也悔,药而误也亦悔,然不药之悔小,误药之悔大。
(明黄承昊折肱漫录)有诸有情。
得病虽轻然无医药及看病者。
设复遇医授以非药。
实不应死而便横死。
(药师琉璃光如来本愿功德经),上工治未病,黄帝内经在素问四气调神大论中提出:
“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
”金匮要略脏腑经络先后病脉篇中云:
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,这是运用五行乘侮规律得出的治病防变的措施,是“治未病”思想既病防变的具体体现。
唐代孙思邈提出了“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”。
元代朱丹溪指出:
“与其求疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。
盖疾成而后药者,徒劳而已。
是故已病而不治,所以为医家之法,未病而先治,所以明摄生之理。
夫如是,则思患而预防之者,何患之有哉?
”,人群的健康状态:
一是健康平人态;
二是欲病未病态(亚健康);
三是已病未传态。
已病已传态(重症)治已病因此,“治未病”就是针对这三种状态:
平人养生防病于先未病施治防微杜渐已病早治防止传变,防病治病,男子以肾为先天,女子以肝为先天。
妇人主血,而肝为血海,此脉不衰,则生生之机犹可望也。
素问上古天真论指出女子月事、胎孕关乎冲任二脉。
冲脉为血海,血海充盛则月事按时以下;
任脉为阴脉之海,总任一身阴经之脉气,又主妊养胞胎,其关键总在于阴血。
“八脉隶于肝肾”,肝主藏血,故冲任二脉与肝关系尤密。
肝性喜条达疏泄,而女子情愫易结,喜悲善怒,极易导致肝郁,而有胁腹胀痛、月经失调等病。
故举凡女子月经不调、胸胁胀痛、烦躁抑郁、不孕等证,临床多从肝论治,如四物汤之养肝血以调经,逍遥散之疏肝解郁等,每能获效。
传变规律,肝脾肾心肺,中医生生之道,中医学之道是养生治病必求于本为主旨的生生之道,是辩证论治的发现和发展人的生生之气,是聚毒药以供医事转化利用为生生之具,是通变合和谋求实现天人合德生生之效的健康生态的实践智慧学。
要求:
从实际出发:
究天人之际以明乎物我之相分。
实事求是:
通健病之变以识环境利害药毒。
有的放矢:
循生生之道发现发展人的生生之气。
讲求实效:
用生生之具谋求天人合德生生之效(陆广莘),总结,为什么现代人生活条件改善,更加便利,却健康堪忧、百病丛生?
正是因为忘掉了千万年来祖先积累的生存智慧,七情过度、物欲炽盛,饮食不节,起居无常、寒温颠倒,再加上生存必须的空气、淡水、食物、气候等条件的恶化,以及社会的因素,人身危脆,焉能不病!
在现代社会中,人们如果能够遵循传统医学和养生学的理论调养身心,“去其害生者”,完全有望身心健康、圆满生命。
谢谢!
吉祥如意!
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