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对“趋”字作字形分析,不难发现“走”为其表义符号。
与字形构成相符,“趋”字本义则为“走”(《说文》)。
古人所谓“走”,也就是我们现在所说的“跑”。
然而,“趋”在汉语中,特别是在古代汉语中,又有“攀附权贵”之类的意义。
比如“趋势”,即表示“趋奉权势”,《三国志·
魏志·
董昭传》:
“国士不以孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。
”“趋附”,也就是今日所谓“趋炎附势”,干宝《搜神记》卷一:
“(孙策)因此激怒,言:
‘我为不如吉耶?
而先趋附之。
’”其他如“趋拜”“趋陪”“趋媚”“趋迎”“趋奉”等古代熟语中的“趋”,也都蕴含着此种意义。
对“趋”字意义的这种变异,似乎可以作一种相当简单的理解,即其“攀附”意义就是由其本义“走”直接引发出来的,也就是说“攀附”被视为一种特定的“走”。
然而,这种不求甚解之解无疑是很危险的。
要作出科学的解释,应该对于“趋”这种行走方式在古代社会的文化意义进行一番深入的探究。
在古代社会,“趋”并不是一种普通的行走方式,而是卑贱者见尊贵者、权势者的一种特定的行走礼节。
《战国策·
赵策》中记载触龙进谏赵太后:
“入而徐趋,至而自谢曰:
‘老臣病足,曾不能疾走。
不得见久矣,窃自恕。
’”从中不难发现,官至左师的触龙见到太后也是要“趋”的,虽然脚不方便(病足)也不可免去这一礼节,“趋”得慢了(徐趋),还要道歉(自谢),足见“趋”这种礼节的重要性。
《左传·
成公十六年》中记载:
“郤至三遇楚子之卒,见楚子必下,免胄而趋风。
”所谓“趋风”,即快趋如风。
以快趋如风表敬,正与触龙“徐趋”而“自谢”形成对比。
萧何被刘邦赐准“剑履上殿,入朝不趋”,则是因为他对汉室具有特殊的功勋而获得了特权。
这又从另一个角度表现了“趋”这种行走礼节在古代社会中非同寻常的意义。
由此,我们不难领悟,正是因为“趋”曾经具有敬奉权贵的特殊功用,并在先民心理上造成了深刻的影响,进而致使他们将“趋”与攀附权贵联系了起来。
这种心理意识表现在语言文字上,便使“趋”字具有了“攀附权贵”之类的意义。
(《字脉·
撩起汉字的面纱》第131页)
5.对文中第二段画线的“不求甚解之解”所指的解说不正确的一项是
A.对“趋”字意义的变异作一种相当简单的理解。
B.“趋”字的“攀附”意义就是由它的本义“走”直接引发出来的。
C.“趋”这种行走方式是一种普通的行走方式。
D.“趋”是卑贱者见尊贵者、权势者的一种特定的行走礼节。
6.引文是为了证明观点的。
下列本文中引文和被证明的观点,不匹配的一项是
选项
引文
被证明的观点
A
国士不以孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。
“趋势”即“趋奉权势”
B
(孙策)因此激怒,言:
“我为不如吉耶?
”
“趋附”即“趋炎附势”
C
(触龙)入而徐趋,至而自谢曰:
“老臣病足,曾不能疾走。
“趋”礼重要
D
郤至三遇楚子之卒,见楚子必下,免胄而趋风。
快趋如风
7.下列理解和分析,符合原文内容的一项是
A.含“趋”的古代熟语,如“趋拜”“趋陪”“趋媚”“趋迎”“趋奉”等,都蕴含着“攀附权贵”的意义。
B.本文从两个角度阐明了“趋”这种行走礼节在古代社会中非同寻常的意义。
C.“不求甚解之解无疑是很危险的”一句中“危险”指的是误解“趋”在古汉语中“攀附权贵”的意义。
D.因为“趋”一直具有敬奉权贵的特殊功用,并且在先民心理上造成了深刻影响,进而致使他们将“趋”与攀附权贵联系了起来。
三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)
拙效传(明)袁宏道①
石公曰:
“天下之狡于趋避者,兔也,而猎者得之。
乌贼鱼吐墨以自蔽,乃为杀身之梯,巧何用哉!
”夫藏身之计,雀不如燕;
谋生之术,鹳不如鸠。
古记之矣。
作《拙效传》。
家有四钝仆:
一名冬,一名东,一名戚,一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面,蓝睛虬须,色若锈铁。
尝从余武昌,偶令过邻生处,归失道,往返数十回,见他仆过者,亦不问。
时年已四十余。
余偶出,见其凄凉四顾,如欲哭者,呼之,大喜过望。
性嗜酒,一日家方煮醪,冬乞得一盏,适有他役,即忘之案上,为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之,与酒如前。
冬伛偻突②间,为薪焰所着,一烘而过,须眉几火。
家人大笑,仍与他酒一瓶,冬喜,挈瓶沸汤中,俟暖即饮,偶为汤所溅,失手堕瓶,竟不得一口,瞠目而出。
尝令开门,门枢稍紧,极力一推,身随门辟,头颅触地,足过顶上,举家大笑。
今年随至燕邸,与诸门隶嬉游半载,问其姓名,一无所知。
东貌亦古,然稍有诙气。
少役于伯修③。
伯修聘继室时,令至城市饼。
家去城百里,吉期已迫,约以三日归。
日晡不至,家严同伯修门外望。
至夕,见一荷担从柳堤来者,东也。
家严大喜,急引至舍。
释担视之,仅得蜜一瓮。
问饼何在,东曰:
“昨至城,偶见蜜价贱,遂市之。
饼价贵,未可市也。
”时约以明纳礼,竟不得行。
戚.奎皆三弟仆。
戚尝刈薪,跪而缚之,力过绳断,拳及其胸,闷绝仆地,半日始苏。
奎貌若野獐,年三十,尚未冠,发后攒作一纽,如大绳状。
弟与钱市帽,奎忘其纽,及归,束发加帽,眼鼻俱入帽中,骇叹竟日。
一日至比舍,犬逐之,即张空拳相角,如与人交艺者,竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆,往往得过,独四拙颇能守法。
其狡狯者,相继逐去,资身无策,多不过一二年,不免冻馁。
而四拙以无过,坐而衣食,主者谅其无他,计口而受之粟,唯恐其失所也。
噫!
亦足以见拙者之效矣。
【注】①袁宏道,字中郎,号石公。
②突:
烟囱。
③伯修,宏道兄宗道之字。
8.下列加点字解释正确的一项是(3分)
A.尝从余武昌,偶令过邻生处过:
经过
B.一日至比舍,犬逐之比:
邻近
C.而四拙以无过,坐而衣食坐:
因为
D.主者谅其无他谅:
原谅
9.从文中下列事件的前因后果看,能体现作者或其家人对拙仆们关爱的事件是
①冬仆迷路②冬仆饮酒③冬仆推门
④东仆市饼⑤戚仆缚薪⑥奎仆市帽
A.③⑤B.②⑥C.①②④D.①⑤⑥
10.下列对这篇文章概括和分析不恰当的一项是
A.冬这个仆人很健忘,他随作者到燕京,与门隶们玩耍,有时人们问他的姓名他都回答不上来。
B.文章详略得当,共写了四仆,其中冬是自己的仆人,记了四件事,最详;
其余三仆,则较略,奎仆记了两件事,戚仆和东仆各只记了一件事。
C.作者说:
狡兔和乌贼善于趋避和藏身,却仍然难逃杀身之祸,意在说明巧不如拙。
D.作者赞仆之拙,认为拙者有福,与老庄的大拙胜巧.巧伪不如拙诚的思想有相通之处。
第Ⅱ部分(非选择题120分)
四.(本大题共3小题共22分)
11.断句和翻译。
(10分)
⑴用“/”给下面的语段断句。
(4分)
柳贵乎垂不垂则可无柳柳条贵长不长则无袅娜之致徒垂无益也此树为纳蝉之所诸鸟亦集长夏不寂寞得时闻鼓吹者是树皆有功而高柳为最。
(选自李渔《闲情偶寄》)
⑵.翻译文言文阅读文段中的句子。
(6分)
①乌贼鱼吐墨以自蔽,乃为杀身之梯,巧何用哉!
译:
②少役于伯修。
译:
12.阅读下面的诗歌,完成后面的题目。
(6分)
淇上送赵仙舟
王维
相逢方一笑,相送还成泣。
祖帐已伤离,荒城复愁入。
天寒远山净,日暮长河急。
解缆君已遥,望君犹伫立。
(1)诗中作者感情经历了哪几个阶段?
(3分)
答:
(2)本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”,你认为是“犹”字好,还是“空”字好?
为什么?
13.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。
(1)我国古代许多文人都在遭遇人生困境的时候留下了不朽之作。
如李白在被“赐金放还”喊出了“①,使我不得开心颜”的最强音;
杜甫晚年漂泊,却依然心系苍生,故而有“戎马关山北,②”的满腔忧患;
屈原流放,不禁感慨“举世皆浊我独清,③”;
陆游遭遇主和派阻挠,抗金之志无法实现,只能感叹“塞上长城空自许,④”。
(2)被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》,是(流派)代表作家的作品。
五.阅读下面的文字,完成14—17题。
(共22分)
穿过岑寂的碎片
朱以撒
⑴那方不毛之地一直为我神往。
⑵我常常会留意典籍上、画册上的一些残破纸片。
这些纸片总是令我心弦一颤:
该不会又是楼兰的碎片吧?
凑近一瞥,十有八九,真是楼兰出土的残破纸片。
⑶楼兰,真是离我太遥远,又太亲近了。
⑷曾经想过,楼兰于我来说,已不是她域上的一个名称了,而是一种精神领域的烙印。
一开始我不知它具体的方位,只为那种莽原气象苍凉气息吸引,心想什么时候也走去看看。
后来有人告知楼兰在罗布泊附近,不由让我倒破了一口冷气:
天啊!
行动的信念顿时萎缩了不少。
倘没有天赐的力量,是断断难以进入这神秘领地的。
⑸我分外喜爱楼兰的残纸,从外观上看,边缘都被对光的风霜啃噬得斑驳陆离,犹如一片片洞见筋脉的黄叶。
原先,贯穿纸片使其排列有序的细韧皮条,经不过风雨磨洗,不知哪一日清晨呼啦啦分崩离祈,这一摞摞记载楼兰心迹的奇纸本霎时如天女散花,散乱而破碎,再也无从整理。
有序顿成无序,整饬变成芜杂。
一些重要的记载被风吹雨打腐烂去,一些关键的词组也剥蚀风化,神秘的气息开始飞扬,越往后越神秘莫测。
这里总是苍凉之至,只是死寂中蕴含无限的饱满。
我想会有一些人,面对那无尽荒漠的方位,踮起脚神往地张望。
⑹我们完全可以在精神上还原、再现当年丰饶的场景!
⑺两千多年前的楼兰,何等富庶和滋润呀!
这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇,林木葱茏,水草丰茂,波光荡漾,百鸟啁啾,真正是一片乐土。
它使黄河文化、恒河文学和古希腊文化水乳交融。
楼兰以它的消失,使入感到再滋润饱满的生命,也会如流星一般,在瞬间化为虚无。
⑻这些古典的碎片由于没有完整性,它使人们也就看到一个碎片的楼兰,只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。
在我把玩到的一些墨迹里,这时的书体,正处在隶楷若即若离的阶段,那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态,有味品之不厌。
这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。
楼兰残纸墨迹总是那么素朴,淡墨青衫—般天然动人。
当然,布些笔画真的没有写好,读起来直让我皱眉头,不像是专门训练过的书手所为。
深目高鼻的楼兰人,此时还没有学会含蓄呢。
有时用笔恍若马背上挥刀,直通通地就挥了过去。
这宛如在纸面上作长枪大戟格斗,咣当作响。
我当然不太习惯这种表现方式,觉得太抛筋露骨,只是书写中一如既往地不作态,则是我屡屡赞美的。
这时的江南名士,已经能写得一手流畅婉转的好字,楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里,似乎等着后人去弥补。
可是我感到了字里行间充溢的宗教神秘的气息。
佛教进入中原,首先要途经此地,是这里的人过早地皈依了吗?
这真是一个饶有深味的问题:
有技巧的人足以达到完美,却全然写不出如此韵致,是心灵空间缺少了什么吧?
⑼我觉得没有必要回避斯文赫定这个也许会让人不愉快的名字。
20世纪初,这个具有探险血统的人就来到罗布泊聘近的荒漠上,发现了遗弃千年的楼兰遗址,挖掘的序幕就此拉开。
华尔纳动了点科学的脑筋,发明了一种特殊的胶水,专门用来粘走那些活灵活现的鲜艳壁画;
还有一位叫范莱考克的德国人更绝,跑到荒无人烟的高昌故城的柏孜克里克石窟,硬是用犀利的狐尾锯,把壁画连土锯了下来,然后装箱运走。
⑽这类事情在那个时节委实太多。
如今风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上,终日无绝,漫过基础,漫过墙堞,漫过城楼,着力剥蚀着突兀处,料想在不久,就连高耸的烽燧也要被遮埋,遗址外却将茫然无存。
一切绚丽和辉煌,在如许长的岁月中,被黄沙摧残成一片迷蒙。
⑾只余下楼兰残纸了。
它们尽管是残片,却必将长存,就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。
这些碎片有自身的特性,获得朴素的色调和质地,尤其是时日赋予了它们长存的生命力,已不惧怕世俗利侵入了。
⑿我慢慢地走近楼兰,当然是心路历程接近了。
楼兰在我心目中破碎万端,和碎片的纸本一个模样。
其实,认识一个世界要达到周全是不可能的。
面面俱到,反而什么都达不到,什么都肤浅之至。
⒀从史料的完整性要求来衡量,碎片使人怜爱不已,但它的物质价值已抵不上完好者。
若从审美价值上说,碎片却具有相当强的象征性,借残象以会意,妙在存残之间,藏显之外。
碎片才是历史的真实写照,洗尽了绚丽的色彩,茹涵着久远的苍烟落照,一身的素朴憨厚,一看就知道穿越了千年岑寂。
凝视这些碎片,感伤的潮水还是不由自主地侵袭过来。
14.本文以“穿过岑寂的碎片”为题目,结合全文,说说其含义和作用。
答:
15.解释下面两句话在文中的含义。
(1)楼兰,真是离我太遥远,又太亲近。
(2分)
答:
(2)死寂中蕴含无限的饱满。
16.在第8段中列出两种主要的表现手法并各举一例分析其表达效果。
17.面对楼兰的碎片,作者有了很多的感悟,请你写出主要的四条。
(8分)
六.语言运用(16分)
18.阅读下面一段话,在横线处补写一句总起句。
。
孔子虽然称赞管仲对国事有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。
颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊;
又因为“礼”的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴。
孔子虽不值阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
19.现代著名散文家柯灵对微型小说的创作要领有如下形象的比喻:
(微型小说)“关节处一着棋活,妙手成春;
结穴处临去秋波那一转,令人低回不尽。
请你将柯灵的话用平易朴实的语言重新表述。
(不超过40个字)(4分)
20.按要求将下面三个句子重新组成一个由三个分句构成的复句。
只能删改个别词语,不得改变原意。
①作词家乔羽和方文山都喜欢创作抒情性的歌曲。
②乔羽喜欢质朴无华的语言风格,如《让我们荡起双桨》之类。
③清丽典雅的语言风格,如《青花瓷》,为方文山所喜爱。
(1)分别介绍两位作家的所爱,保持语意的连贯。
(2)突出介绍乔羽的所爱与方文山不同。
21.仿照下面画线句的示例,自选话题,另写两组句子,要求内容贴切,句式与示例相同。
花儿是春天的诺言,潮汛是大海的诺言,,。
,。
世界因为信守许许多多大大小小的诺言,才显得肃穆而庄严。
,。
七.作文(60分)
22.根据下面的材料作文。
《2012》让人类更加清醒地审视当今世界其实离你我并不遥远的各种危机:
生态危机、环境危机、经济危机、道德危机、文化危机和信仰危机……
有人对此感到悲观。
也有人认为“危机就是转机”,正如狄更斯在《双城记》中曾说过:
“这是一个黑暗的时代,也是一个光明的时代;
这是一个令人绝望的时代;
也是充满希望一个的时代。
对此,你有怎样的经历、见闻或思考、见解?
请根据以上材料所给的信息,自选角度,写一篇文章。
要求:
自定立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。
6.D。
(D项引文是为了证明“以快趋如风表敬”这个观点)
7,B(A“都”将原文意思绝对化了,C“危险”应是简单的理解“攀附”和“走”的关系。
D“一直”应为“曾经”。
)
8.B。
(A拜访。
C不费心.不劳神。
D体谅。
9.B。
(④⑤这两件事与主人的关爱无关,是仆人自己的事情。
①冬仆迷路,是主人碰见之后随口叫了仆人一声,很难说体现关爱。
③冬仆推门,只是仆人的笨拙引人发笑,不能算关爱。
②因为主人见仆人没有喝到酒,就多次给酒仆人,并且量还增加了,有关爱意味。
⑥主人见仆人没有行冠礼,就给钱他买帽,并准备为其行冠礼,最能体现关爱。
10.A。
(仆人不是回答不上自己的姓名,而是不知道那些跟他一起嬉游的诸门吏的姓名。
11.
(1)柳贵乎垂/不垂则可无柳/柳条贵长/不长则无袅娜之致/徒垂无益也/此树为纳蝉之所/诸鸟亦集/长夏不寂寞/得时闻鼓吹者/是树皆有功/而高柳为最。
(错断漏断2处扣1分)
(2)①乌贼鱼(在遇到危险时)能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己,这却是招来杀身之祸的原因。
(玩弄)技巧又有什么作用呢?
(蔽:
掩护.隐藏.遮蔽。
(1分)乃:
却。
(1分)大意1分。
②仆人东年轻时在大哥宗道家做事。
大哥在给续娶之妻家下聘礼的时候,就叫他到城里去买饼。
(聘:
以礼物订婚。
继室:
续娶之妻。
役:
做仆役,做事。
译对两处得1分,译对3处得2分,大意1分。
12.
(1)(3分)相逢时的欢愉,分别时的愁苦,分别后的惆怅。
(3分)(本题考查对诗歌情感的理解与把握。
每点1分。
(2)(3分)(本题考查对诗歌语言的鉴赏。
明确认可的用字,给1分;
用自己的语言对句子进行解读,给1分;
准确表达出用字的效果作用,给1分。
如仅答出认可的字,没有具体解析则不得分。
参考答案一:
“犹”字好。
(1分)孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去的朋友。
(1分)“犹”字侧重表现伫立时间之长,以及作者主观上的不愿离去,写出了不舍的深情。
(1分)
参考答案二:
“空”字好。
(1分)“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,作者空对无际的天水。
(1分)“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情,更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。
13.
(1)安能摧眉折腰事权贵凭轩涕泗流众人皆醉我独醒镜中衰鬓已先斑
(2)魔幻现实主义马尔克斯
14.(4分)含义:
有过楼兰遗迹的碎片思考历史和文明。
17.(8分,每点2分)
(1)再滋润饱满的生命,也会如流星一般,在瞬间化为虚无。
(2)技巧的完美不足以弥补心灵的缺陷。
只有心灵的完美,才是真正的完美。
(3)朴素自然是一种美,它具有长存的生命力。
(4)好的东西,即使已经残破不全,但仍具有永存的生命。
(5)认识一个世界要达到周全是不可能的。
(6)碎片才是历史的真实写照。
(每点2分,、答出其中任意四条即可).
18.示例:
孔子对“礼”非常重视。
19.关键的地方写得生动就满篇生辉;
结尾点题处应委婉含蓄,意味深长。
20.
(1)作词家乔羽和方文山都喜欢创作抒情性的歌曲,乔羽喜欢质朴无华的语言风格,如《让我们荡起双桨>
之类;
方文山喜欢清丽典雅的语言风格,如《青花瓷》。
(2)作词家乔羽和方文山都喜欢创作抒情性的歌曲,方文山喜欢清丽典雅的语言风格,如《青花瓷>
;
但是乔羽喜欢质朴无华的语言风格,如《让我们荡起双桨》之类。
21.远方是道路的诺言蛟龙是深潭的诺言鸟儿是天空的诺言驼队是沙漠的诺言(每组2分)
参考译文:
石公说:
天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子,但猎人却捉到了它。
乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己,这却成为了招来杀身之祸的原因。
玩弄技巧又有什么作用呢?
藏身的计策,麻雀赶不上燕子;
谋生的方法,鹞子赶不上斑鸠。
古代已有记载。
我现在写作《拙效传》。
我家有四个仆人:
一个名叫冬,一个名叫东,一个名叫戚,一个名叫奎。
冬就是我的仆人。
(冬)两鼻朝天,面孔瘦削,蓝色眼睛,满脸虬须,面色像锈铁。
(他)曾经跟我到武昌,一次我命他去拜访不远处一位朋友,他回来时迷了路,来来往往走了数十回,看见其他仆人经过,(他)也不打听。
当时他的年龄已经四十多了。
我恰好出去,看见他悲伤地四处张望的样子,便呼喊他,(他感到似乎遇到了救星)特别高兴。
(冬仆)好喝酒,一天,家里正酿酒,(他)求得一碗,恰好有其他差事,将酒忘在案上,被一个婢女偷着喝掉了。
酿酒的人同情他,便又像前面那样给了他一碗。
他弯着身子到灶间去烫酒,酒被熊熊燃烧的火焰点着了,“烘”的一下,几乎烧掉了他的眉毛。
家里人大笑,便又给他一瓶酒,冬仆非常高兴,将酒瓶放到滚烫的热水中,准备等到酒热了再喝,不料(手)又被溅起的热水烫了一下,失手将酒瓶掉入热水中,最后没有喝到一口酒。
(他只好)瞪着眼睛出来了。
曾经要他开门,门的枢纽很紧,(他)用力一推,身随门开,头颅触到地上,脚弯过了头顶,惹得全家人大笑不止。
今年(他)随我到燕京的住所,(他)与那些仆人们玩耍了半年,问他与他玩耍的那些仆人的姓名,他一个也答不上来。
东仆的相貌也很奇特,但稍微有些诙谐的意味。
他年轻时在大哥宗道家做事。
在大哥想再娶而给续娶之妻家下聘礼的时候,就叫他到城里去买饼。
家里离城有百来里,佳期已经迫近,便要他在三日内赶回来。
到了第三天下午申牌时分还不见他回来,我父亲便和我哥哥到门外张望。
到了傍晚,看见一个从柳堤方向挑着担子来的人,那就是仆人东。
父亲喜出望外,赶快迎接他到家里,放下担子一看,仅看到一瓮蜂蜜。
问他饼在哪里,他说:
“昨天到城里,见到蜂蜜的价格低廉,于是就买了。
饼的价格比较贵,不值得买。
”当时的风气要用饼作为下聘的礼物,(因为没买到饼)最后没有办法行聘礼。
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