幸福议论文15篇Word格式.docx
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这种人可以没有感情,为了幸福而寻找幸福。
可是我们,尤其是恋爱中的我们有几个是理性的呢?
对!
是感性让我们陷入了黑夜,理性的理论也就自然无法解决。
感性的我们看待事物往往无法直观的区分黑白对错。
比如说当对方总是对你事无巨细,凡事都要你跟它说的时候,你可以觉的这是在关心你非常的关心你,你也可以觉得他已经束缚了你的自由。
这都依你是一个怎样的感性认识。
所以我想说的是在感性的恋人之间重要的不是自由有多少,或者是幸福有多少!
重要的是你的感性认识让你怎么去理解对方的行为。
当你觉的对方的行为让你幸福极了的时候你还会在意自由不自由嘛?
当你自由的如脱缰的野马一样的时候你有时间考虑幸福嘛?
只有当你停下来的时候你才会如初恋一样渴望幸福吧!
恋爱中的相处之道千千万,可是没有哪一条是前人定下来专门束缚自由以达到幸福的目地的吧?
如果当你因为这些而觉的破坏了自己的自由与幸福的平衡的时候,是不是该想一想你对对方的感性认识还是不是一如往常那样的能够给你到来美妙的爱情!
恋人得到了幸福的同时却失去了一些自由,自由的单身生活又没有恋爱带来的幸福,这正是应了那句外面的人想进来,里面的人却想出去吧!
幸福议论文2
幸福非常简单。
生病了,受伤了,家人朋友的那一句句关爱就是幸福;
放假了,和亲朋好友一起去野炊、郊游,那也是一种幸福……幸福的事情其实比比皆是,而且呀,它就在我们的身边!
幸福离不开一颗善于感悟的心灵!
我很荣幸能被爸爸妈妈带到这个世界上来,因为,这个世界带给了我无限的快乐与幸福,这种幸福从我生下来就开始了。
记得那还是几年前,在深圳时因为太调皮而发生的一个小故事……
那天刚吃完中午饭,我硬要拉着婆婆陪我出去散步,婆婆非常喜欢我,疼爱我,所以就答应了。
我们正在花园里玩耍时,婆婆却遇上了一位老朋友,于是她们闲聊了起来,似乎就把我给忘了,不管我了!
我只好一会儿追追蝴蝶,一会抓抓蚯蚓,哈哈,呵呵,真好玩!
“哇!
”我突然看到了一朵很漂亮的小花,立马弯腰伸手去摘,就没有注意到旁边有个铁凳子,我“嘭”的一声撞在了铁凳子上,一下子痛了起来,坐在地上大哭“哇——哇——”,鲜血顺着我的额头流了下来,婆婆看见吓坏了,急忙跑过来,把我抱起就往家跑。
回到家,妈妈看我满脸是血,赶紧叫醒了整夜加班正在午睡的爸爸,爸爸看到我这个样子,心里无比焦急,衣服也不换,急忙下楼去开车,妈妈抱着我紧跟着往楼下跑,婆婆也心怀愧疚地跟了下去。
上了车,爸爸一言不发,一路闯着红灯急驶,妈妈用纱布轻捂着我的伤口,婆婆则焦急的看着我,我见大家的脸色一阵青一阵白的,看起来好可怕,我哭得更厉害了!
到了医院,护士姐姐用酒精帮我清理了伤口,“啊?
”这下总算看清楚了,原来呀,伤口只有大拇指指甲盖那么小,只不过是有些深而已,哎呦,原来虚惊一场……
妈妈问:
“要多久才能愈合呀?
”
爸爸又问:
“以后会留下疤痕吗?
护士姐姐忙解释道:
“小孩子的伤口愈合很快,不用担心!
伤口较深,以后可能会留下小小的印记,但是应该无大碍。
我看到一家人的表情终于放松下来,我也咯咯地笑了起来,伤口似乎也没那么疼了,我们一行人回到了家。
看,我生活在一个多么幸福的家庭啊!
仅仅一个小伤口,一家人都围着我团团转。
在我遇到困难时,家人为我遮风挡雨。
这件小事,让我明白了一个道理:
无论何时还是何地,只要我们心里有幸福感,幸福就会来到我们身边。
请相信我,幸福伴随着我们。
幸福是公正的,它伴随着我,也伴随着你。
让我们用眼睛去发现,用耳朵去聆听,用心灵去感受生活中点点滴滴的幸福吧!
你们也像我一样幸福吗?
让我们一起来感受幸福吧!
幸福议论文3
“幸福”,一个让人心驰神往的字眼,每人对它的见解都有所不同,各有各的独到之处。
一个家里一贫如洗的特困生说:
“幸福毫无疑问是有大把大把的钞票,做一个像比尔·
盖茨那样拥有数不尽浩荡家产的亿万富翁。
顾个保姆,管我吃喝拉撒。
我吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,住的是五星级宾馆;
平时摆出一副大款的架子,趾高气扬的;
公司里鸡毛蒜皮的大小事务都由精明能干的秘书全全掌管,我只要在一旁指手画脚·
·
”特困生得意洋洋地说着。
个资历较浅的解放军说:
“幸福是可以战死杀场,为共产主义事业献出宝贵的生命。
像邱少云那样焚身以火毫不畏惧;
如罗盛教一般舍已为人决不犹豫;
似杨凯华一样舍弃富贵保家为民;
”他慷慨激昂地讲着。
·
而作为新时代的少先队员——我想说:
“追求幸福,就是要在人生的坎坷道路上坚持不懈地奋斗,持之以恒地耕耘;
划开尖封的自我,拉出一道黎明的曙光,挖掘幸福的所在之处。
而不是在那守株待兔,认为幸福会不请自到,这是空想。
金名将岳飞说:
“莫等闲,白了少年头,空悲切!
”“少壮不努力,老大徒伤悲。
”又何谈能一步登天,得天幸福呢?
总而言之,想要幸福,就要付出一定的代价。
但愿人人都能得到幸福。
幸福议论文4
幸福是一直盛开在追求道路上的野花,伴你左右。
只要低头,你就能闻到那芳香的味道。
——题记
夕阳西下。
天空上几朵浮云,伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。
地球上的人类羡慕地呆望着。
可是,云儿并不满足,它们想更加贴近太阳,走向那最光辉的地方。
于是,云儿们拖着长长的“红纱”,朝着天边飞去。
一路上,它们说说笑笑,翩翩起舞,还进行了一个比赛:
舞姿最优美,并且第一个到达天边的云儿,就是最美丽的。
于是,它们使出了自己最迷人的动作,在天空上飞舞着,好似仙女在天空中游戏,婀娜多姿,神采飞扬…。
。
好一派幸福、欢乐之景!
可是,夕阳却离它们越来越遥远,最后,消失在地平线。
可云儿们并不沮丧,因为它们觉得自己曾经多么幸福。
后来,那“红纱”也伴着落日而去。
天空静悄悄的,那云儿依旧在天空,等待着月亮的出现……
云儿并不在意自己的理想是否能够实现,而是在意追求时的欢乐与幸福。
假如能像云儿一样,使理想的重量减轻一些,让追求时的欢乐增多一些,不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?
如果你只在乎追求的过程,只在乎拥有追求时的幸福,而不计其结果,那么你就真正理解了追求的意义。
其实,幸福就在你的身边。
就像是一直盛开在追求道路上的野花,伴你左右。
只要你低头,就能闻到那芳香的味道。
幸福议论文5
幸福在于一种追求。
古往今来,每个人都在寻找着幸福。
在追求幸福的过程中,人们才逐渐知道了幸福是什么。
有位19世纪的大哲学家曾说:
“幸福如一只飞鸽,你追寻它,它也在追寻你,你若对它不屑,它也不再寻找你。
”如果你不去追求,幸福会自己来吗?
不会的。
当你在追求幸福的过程中,你便会体会到幸福的存在。
前不久,央视进行了一个关于“你幸福吗”的专题采访。
当采访一位女士的时候,记者问:
“你觉得怎样才会幸福呢?
”她答道:
“能够做我喜欢做的,就会感到幸福。
”这又何尝不是一种追求?
追求自己真正爱做的,这个过程便是在追求幸福。
画家追求的是完美的作品;
音乐家追求的是最能打动人心的乐章;
科学家追求的是最严密的科研成果。
这些人在追求的过程中实现了自己的价值,找到了真正的幸福。
霍金是举世瞩目的理论物理学家,身残志坚的他不止一次地强调过“我是最幸福的人了”。
为什么他会有这种感觉呢?
这还是源自他有不断探索追求的信念。
如果没有这种追求,他可能就会被残酷的病魔所击败,更别谈有今天的成就和幸福了。
现在有许多人,没有明确的目标,不知道自己真正想要什么,他们就感受不到幸福的存在。
幸福是在我们内心深处的一颗宝石,只有不断地去渴望它,去追求它,它才会放出最璀璨的光芒,才能真正地得到它。
幸福议论文6
世间有太多美好的事物,美好的人,但随着岁月的流逝,曾经的记忆渐渐模糊。
不需要刻意去回忆,只需将手掌轻轻松开,放飞那只蝴蝶,让它飞向天空的怀抱。
那也是一种幸福。
有时候,生活也需要放弃,需要的仅仅是一点点的勇气。
小学四年级时,我的成绩就蹭蹭地往上窜,我与家人都感到开心,让我继续保持,不知在什么时候,就突然有了一种勇气,让我不断地进步。
果然,经过三年的练兵,考试中我过关斩将,一路冲到了年段第二!
踏进了中学的校门,穿上了中学的校服——我是一名中学生了。
不出所料,第一次就进了前二十,虽然我还觉得不够好,但我却松懈了,再加上作业的负担,我便产生了一种应付的心理,复习没有时间,我就有了倦意,课本也只是粗略地看一下,埋头便睡。
我本以为小学基础好,胜券在握,自信满满,可一到考场就傻眼了,有很多题不会做,我便开始埋怨自己,为什么不多复习一些。
成绩出来时,我甚至不敢相信自己的眼睛,排名竟排到二十名以后!
我坐在房间独自懊恼,这时,妈妈走过来对我说:
“女儿,后悔又有什么用呢?
有些人天天做梦发财,可别人一把这个梦打破,他梦到再多的钱也是没用的,我们必须用事实来证明、用实际行动来实现自己的梦想啊!
听完妈妈的话,我恍然大悟:
世上没有后悔药,水不能因你而往上流,时光也不能到回。
现在干着急有什么用?
完全依赖小学又有什么意义?
不如,从现在开始,放弃那些“白日梦”的幻想,从实际出发,抓紧手中的一分一秒、点点滴滴,行动起来,用成绩来证明自己为梦想奋斗着。
功夫不负有心人,经过自己的一番努力,我终于尝到回报的甜,望着这一张张静静平躺在桌面上的试卷,那时感觉好幸福。
这才明白:
曾经的故事虽然美丽,也只能成为旧日的梦,而不应该成为今天的主题;
生命给了我们无尽的伤感,也给了我们莫大的幸福!
回首过去,展望未来。
告别了昔日的成功,却迎来了一份新的喜悦。
别去留恋记忆的风尘,毅然放弃,再用辛勤的汗水换来一份收获。
人生有时也需要放弃,安然一份放弃,固守一份拥有,只有这样才会多一些幸福的感觉!
幸福议论文7
一抹一抹的地平线滑过视膜,眼球的感受平滑了,细腻了。
高的山低的岭被车轮抛在脑后,舒服的眼睛没来的及细细品尝就被咽进脑海里,等待来日的细嚼和回味。
飞一般的高铁就这样把苦楚的思绪遗忘。
让爱站在一种高度,望不尽的叠恋起伏,仿佛生命收获了一种希望。
等待着牵挂的醉酒来温暖我的心情,一种释放和超越都被美丽的爱发酵,牵挂就成了佳酿被封存,在时间的空隙中渗透出醇香。
生活不能醉,但被醇香裹着的爱,去决定人生醉的态度,却是发酵的过程更加的动人。
让爱幸福,纷乱的思绪成了过客,等待着高铁被带入另一种地域另一种生活时,豁然的开朗才能把浇筑的幸福定格。
这是理想化的宣言,却能让理想实质起来。
爱是旅行爱是享受,一站一站的变幻,就这样来去匆匆,就这样珍藏过去和迎接未来。
能让你感受变化,能让你在变化中充实;
能让你感受思想,能让你在飞一样的旅途中品味人生。
其实,幸福是种态度,幸福是种感受。
让爱停靠了,让爱留恋了,爱会驰出一种心态继而奔向另一种心态,就象高速的列车驰出一个小站就会向下一个幸福的小站停靠。
在没有终点的爱情里,停靠是种补给。
让爱幸福,让爱去体验牵挂中的美,让爱沉溺于醉,一缕一缕的醇香四溢,一坛一坛的佳酿封存,等待老去,等待老去的时候启封,这种被爱发酵的幸福,才会更加的甘冽和浓厚。
让爱幸福,时间的爱河里,终能牵挂出幸福的心情,幸福的列车终能旅行在爱的人生里,珍藏这种爱,就是开启新的人生!
幸福议论文8
我愿意永远拥有快乐、喜兴、简单所组成的魔力,它们将掌握着我一生的命脉。
于是,在它们的合力面前,所有的苦难,都是换了装的幸福,是为了考验我的幸福感。
1、痛
看过一个纪实报道,接到举报电话的电视台记者来到一个残破的屋子前,费力的将窗户从外面抠出一个孔洞,将摄像机的镜头顺进去。
镜头最早捕捉了一大片耀目的血迹,点点血迹干结在土地上,血迹一直延伸到一张残破的八仙桌前,积满灰尘的桌子边一个5、6岁的小女孩朝摄像机的方向张望,那眼神不是惊奇慌乱,是淡漠无情的看着。
她的小手放在嘴边,她的大腿部分的裤子都烂掉了,裤子上有整齐或不整齐的撕痕,破裂的布面上血迹斑斑,她光着的一双小脚丫,黑漆漆的,看不清是什么,只是她走开后的地方,会有一个小小的血脚印。
在边,摄影的记者在愤怒中掉转了头,擦着忍不住的泪,女记者顺便凑了上去。
她看着小女孩已经来到了床边,在用不规则的砖头支起的一张木板上,一个2、3岁模样的小男孩缩在板结成黑色的被子里,小脚丫露在外面,缠着布条,布条上的酱紫色很刺眼……女记者心疼的叫,孩子,孩子,告诉阿姨,你们痛不痛?
两个孩子顺着声音将头朝向了她,无声,无视,看不清的答案,女记者只好喊道,孩子,你们痛不痛?
无论多大的声音,两个孩子依旧做自己的事情,他们转过头去,不再看摄像机。
男记者们终于忍无可忍,在没有等到孩子的父亲回来时,砸开了铁锁。
孩子们并没有投来拥抱,还挣脱开所有善意的眼神和怀抱,躲在那张八仙桌下。
女记者伤心的眼泪一直流,当孩子的父亲出现时,忍不住将采访的话筒扔向了他。
当这个窝囊的男人一再叙述自己是因为孩子的母亲跑了,而不得不这样发泄无法遏制的愤怒时,他用了锥子、竹签,刺入了孩子们幼嫩的身体,一直到孩子们在鲜血淋漓中都不会哭叫了,这又更刺激他更残忍的用那些东西刺入孩子们更幼嫩的部位……伤害,在最亲最亲的人之间,一直到彼此都认为痛是一种应该,它是生命的一部分,可怜的孩子们如此的接受了痛的社会,这就是它们眼里生存的内容。
痛,是一种情感,能感到痛也是一种幸福。
那是因为我们知道了不痛的滋味,用痛和不痛的对比,挖掘出令我们幸福的涵义。
那些在痛中的滋味,会令我们更珍惜所有温柔的过往,会让我们渴求所有温暖的未来。
痛若到了不是痛,人的机体只能是一块木头,这种木头人没有心,没有体会的心肠,只是给予比他们更脆弱的人沉重的创伤;
那些不会痛的人就用这麻木的身体承担,不能反抗,无法反抗,也不知道反抗,甚至都不会哭泣。
人生来喜欢快乐,厌弃沮丧,这个魔力对他们都失去了效用。
所以,面对幸福的所有内涵,学会感受痛是不是一种最简单的内容?
为了幸福,用一点痛来考验;
也为了幸福,要那些不会痛的人,哭出声音。
这世界本就是有时哭来有时笑,人,怎会和世界不同?
2、苦
黄连很苦,没有尝过,多是在药里要它做那个要人苦的恶人。
纯净的咖啡是苦的也是单薄的,人们习惯了用奶调成粘稠,用糖中和掉苦味。
我却由于厌恶这种混合在一起的东西的那种不清爽的感觉,拒绝用奶和糖来调味,一味的喝着既苦又稀薄的咖啡,喝着喝着便也觉得极为的美味,便一直也没有放弃不喝的打算。
于是,这苦不但是有益的也是可以习惯甚至是可以喜欢的。
我其实是害怕黑夜的,源于我小时候走失,看着黑夜来临时,一点点丧失掉的坚强;
以至在多年工作后,每逢下班的时候,路上会有我一边慌张的看天一边往家赶的影子。
我便要这样的害怕下去么?
我强迫自己一个人的时候在黑夜里、在周围都安静下来后,闭上眼睛,想象窗外的景象。
先是黑漆漆的天,然后会有星星会有月亮会有坠落的流星;
还有那些树影,不是为吓我而来,它们在那里是告诉我方向,我的家,我的心都在何方,告诉我生命的另一种气息。
于是,我会真的去看,看那些心里的夜与真实的夜有什么不同,看着看着,竟也觉得真的很美,这样的黑夜里也有光亮。
只是偶尔会觉得单调,便也渴望声音,那些夏天树上的蝉鸣,春天树木的拔节声,秋雨敲窗的滴答声,还有冬雪飘落的太轻、太轻的声音……,唯有冬才这样的静悄悄,冬,会不会有一些更温暖的内容?
于是,很多年的冬,我会披着披肩,依旧裹紧我惯性的会冰凉的脚丫,坐在这里,敲打键盘,用一堆的文字取暖。
苦,是人生一味,如若味觉正常,每个人都会有体会。
苦的程度还决定于人的敏感度,有的人感觉到的苦多些,有的人感觉到的苦少些,苦不会因为你的味觉敏感而少给你,也不会因为你没有味觉而多给你。
苦就摆在那里,每个人必须来品味。
苦,如果无法回避,那就只好适应,从苦出发,苦会越来越淡,即使不一定是甜,但是,我们总不会更苦。
3、难
不加在自己身上的担子,不会知道有多沉,不是自己面对的问题,不知道它有多难。
圣经上教告世人,人在世是受难的,因为人此身必须用来赎罪。
有个测试,将一些人聚集在一起,要大家说说幸福的事,大家说出来寥寥;
再要大家说痛苦的事,难以想象的热烈。
人们好像内心更重视苦难,诸如早上迟到5分钟被罚款5元、诸如孩子被老师批评了,等等。
可那些人并不会想,迟到了5分钟,我是用来等待绿灯的信号,让我的生命安全;
孩子被批评了那是一种他必须承担的错失,是为了能够改过……人们看待事情,就像是夏天习惯了站在阳光的背面,拒绝着透过来的阳光的气息,即使阳光那么豪爽的不介意你表现它。
这些小事的难,还是易于瓦解的,因为,明天新意会的难会替代今天的。
而有些难会一直贯穿在生命的追逐中,诸如男人的事业。
看过克尔凯郭尔的`一则寓言,是说两个画家。
一个画家说,这世界上找不到一个完美的面孔值得画,每一张面孔都有瑕疵,所有追寻都是徒劳的;
一个画家说,我没游历过世界,但我在我自己小圈子里都会发现他们中总有一面是伟大的,任何一个面孔都不会微不足道或一无是处。
事业的追逐,在于你走过的每一步,在于你每一步是否都踏踏实实,是否都是那种你觉得即使是失败也值得你肯定认真担起绝不躲避推卸的对待方式,而不是因为你转移了所有视线然后自己评价自己成功的掩耳盗铃的行为。
过于高的追求,显然使我们失去了享受成功和幸福的机遇,特别是对当前勉强为境遇的栖身场所,更是心怀漠视甚至敌意,这样的人又岂会认为人生不难?
一颗平淡满足的心,一路走不停关注每个脚印的人,才是轻松的,所有别人眼中的难在他们心中都会不求自解。
幸福议论文9
孤独向来是以贬义的身份出现的,然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣,顶着青箬笠,雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影,你又会向往这一份祥和的宁静,对孤独背后的花天酒地,官场阿谀,礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。
人是需要孤独的,只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱,滚滚红尘,使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土,淡泊而明志,宁静而志远。
夜幕上一轮孤独的明月,月光下一只孤独的身影,相互慰籍,相互倾诉,东篱下举杯相邀,尽情发泄“仕途失意”的怨气,尽情抨击“买官鬻爵”的时政,尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。
学着庄子,宁可曳屋于涂中,成为一棵守着心灵月亮的树。
这样,孤独便是看得见嗅得出的幸福。
孤独并不等于消极,它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。
“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。
屈原选择了孤独,留下了“唯昭质其犹未亏”的美名,张良选择了孤独,留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业,再远一点,伯夷选择了孤独,成就了“首阳山采薇而食”的美谈,范大夫选择了孤独,避免了“兔死狗烹”的下场,所以,一定的社会环境下,选择孤独实在是追求幸福的明智之举。
孤独是幸福安乐的源泉,捏准了它,幸福便如泉涌,“不择地而出”。
“采菊东篱下,悠然见南山”是闲逸的幸福,“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”是自在的幸福,“只在此山中,云深不知处”是神秘的幸福,“报道山中去,归来每日斜”是守着节操时得意的幸福,这么多幸福拥着,谁还能把孤独推向痛苦的边缘!
只要有灵有性,就应从灯红酒绿,纸醉金迷中挣脱,体会一下管宁隐士割席断交,追求孤独的幸福之原因。
当污浊的空气,庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时,试试走向孤独吧!
远离酒肉朋友的豪华宴会,远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯,远离一切一切的樊笼,也许开始你会受不了寂寞,忍不住无聊,但你终究会后悔当初“误落坚中”。
而且“一去三十年”,你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,为的就是那一份可贵的“孤独”!
孤独像一杯茶,第一口苦得你嘴皮涩,第二口就能咂出一丝清香,第三口就舍不得放下,再往后,就像陈年的老窖,愈掏愈香醇了。
“此时幽趣,末易与俗人言者”!
两个字:
幸福。
幸福议论文10
德国著名哲学家叔本华说:
“社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。
”【名言引入】
因为孤独是幸福、安乐的源泉。
【中心论点】
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;
孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”的苏轼的清高。
【诠释论点】
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
【分论点一“是什么”】
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。
【议论】
当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。
【例证】
这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
【分论点二“为什么”】
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。
孔子曰:
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。
孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
【分论点三“怎么样”】
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。
做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。
现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂
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