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3、师激情:
往事的种种都涌上心头,自己空怀远大的抱负,但屡遭挫折。
如今,满头白发,日趋衰老。
难道我的一生就要这样过去吗?
我的理想难道永远不能实现了吗?
他不禁高声吟出:
齐读。
4.学生背诵古诗。
板书设计:
秋浦歌
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
2.秋夜寄邱二十二员外
3、在初步感受韦应物写作风格
1、。
出示韦应物图片,对这个诗人了解多少呢,谁来说一说。
2、这节课,我们再来学习一首韦应物的秋夜寄邱二十二员外。
秋夜寄邱二十二员外》是唐代著名花间派代表诗人韦应物的作品。
原文为“怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。
”韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。
这首诗是他的五绝代表作之一。
它给与读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。
施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。
它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
1、谁先来跟韦应物打了招呼,字正腔圆地念一念这首《秋夜寄邱二十二员外》。
韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。
胡应麟在《诗薮》中说:
“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。
”沈德潜在《说诗晬语》中说:
“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。
”上面这首诗是他的五绝代表作之一。
如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。
它是一首怀人诗。
前半首写作者自己,即怀人之人;
后半首写正在临平山学道的邱丹,即所怀之人。
首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。
次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。
“散步”是与“怀君”相照应的:
“凉天”是与“秋夜”相绾合的。
这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。
接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。
而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。
第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。
第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。
这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。
从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
4、立足于学情,让学生有充分的时间自学、交流。
1、这首诗表达了作者怎样的情感,诗中用了哪个字?
2、从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
3、
交流、朗读.齐读。
秋夜寄邱二十二员外
怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。
3.秋风引
3、在初步感受刘禹锡写作风格
出示刘禹锡图片,对这个诗人了解多少呢,谁来说一说。
2、这节课,我们再来学习一首刘禹锡的秋风引。
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活;
这首诗可能作于贬所,因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。
诗的内容,其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至,楚客心悠哉”;
但诗人没有在客心上多费笔墨,而在秋风上驰骋诗亿。
本案设计,巧在开课伊始,即利用学生以前的积累,穿越时空。
1、谁先来跟刘禹锡打了招呼,字正腔圆地念一念这首《秋风引》。
4、诗以“秋风”为题;
首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。
如果进一步推寻它的弦外之音,这一问,可能还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。
当然,秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。
这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔,以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。
这样,就化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
诗的后两句“朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。
“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。
它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,而篇幅已经用去了四分之三,可是,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。
直到最后一句才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。
立足于学情,让学生有充分的时间自学、交流。
2、这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。
至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。
如李锳在《诗法易简录》中所说,“为孤客传神”的正在这两个字,使“无限情怀,溢于言表”。
照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。
而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。
3、:
秋风引
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
4.《弟子规》
(一)
教学目标:
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理;
培养热爱祖国文化的情感。
教学重点:
采用各种方法诵读《弟子规》,演译《弟子规》,领悟《弟子规》的内涵。
教学难点:
引导学生批判性的对待古典文化,汲取精华,去其糟粕,培养学生初步的辩证思想。
教学过程:
一、启发谈话,导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史,灿烂的文化。
你们知道的经典性的诗文有哪些呢?
(出示课件:
《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片)
今天我们学习《弟子规.》你们猜猜"
弟子规"
是讲什么的呢?
二、自由诵读、整体感悟。
1、读一读,想一想,《弟子规》主要的内容有哪些?
是什么意思?
(板书:
孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。
)
2、背一背,唱一唱。
原文是怎样介绍这些内容的?
3、学生或读、或背、或唱、或演。
4、提示:
在这些内容中,作者为什么把"
学文"
放在后面呢?
难道学习文化知识不重要吗?
二、交流方法展示成果。
1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》?
(随机板书:
唱、诵、舞、讲、画、演)
2、请自由组合,一起商量商量,准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果:
要求:
(1)告诉大家,展示的形式;
(2)选择这个内容的理由;
(3)其他同学观看是虚心学习。
表演(老师相机评价,点拨,)
5、小结:
我们班同学真是多才多艺,学习方法很巧妙,很有趣。
例如:
把其中的一段话改编成一个小品,唱拍手歌;
画一幅画;
编舞蹈等等。
希望同学们在今后的学习中,也能用上这些有趣的方法,还可以创造更多的新方法,使我们的学习更加有趣。
同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》,有什么感想和启发吗?
帮助学生总结:
(1)学会做人;
(2)促进语文学习;
(3)取其精华、取其糟粕。
三、课堂拓展深化认识。
1、老师推荐名句:
(课件显示)
(1)、温故而知新,可以为师矣。
(2)、学而不思则罔,思而不学则殆。
(3)敏而好学,不耻下问。
(4)知之者不如好知者,好知者不如乐知者。
(5)吾日三醒吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
2、学生带读,然后齐读。
3、老师介绍:
古代的"
忠"
"
孝"
仁"
义"
等思想在现代社会仍然被人们所推崇。
湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。
课件显示:
羊有跪乳之恩,鸭有反哺之情,孝也!
蜜蜂职责分明,大雁飞行有序,礼也!
鸡非定时不鸣,燕飞春社不至,信也!
鹿得草而寻群,蚁得食而报众,义也!
蜘蛛结网而食,鹦鹉学舌而语,智也!
诸物本无知,却具天性美德,
人为万物之灵,立身处世,岂肯愧对于物?
4、最后老师给大家一些寄语:
忠心献给祖国,孝心献给父母,爱心献给社会,诚心献给伙伴,上进心留给自己。
教学反思:
同学们,中国古代的经典文化,经历历史风雨的洗礼,仍然流传至今,必然有它存在的原因。
同学们在以后的课外阅读中,多接触一些古诗文,并且做到学以致用、古为今用。
那样,不仅会获得无穷的乐趣,积淀深厚的文化底蕴。
悯农其一
1、认识及正确书写诗中的生字、新词。
2、读懂诗句,体会诗中描写的情境以及抒发的感情。
3、正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。
教学重点:
读懂诗句,体会诗中描写的情境以及抒发的感情。
教学过程:
一、启发谈话。
1、同学们,谁还记得《锄禾》这首古诗?
能给大家背一背吗?
2、这首诗选自《悯农二首》,是唐代诗人李绅写的,这节课我们来学习第二首,板书课题:
悯农
(二)
二、初读古诗
1、投影列出学习的步骤:
(1)学生自由读古诗,要求读准字音,读通句子。
(2)借助工具书,理解意思。
(3)提出不懂的问题。
(把问题在书中标写出来)
2、学生进行自学,教师深入到学生中间,回答疑难,解决问题。
三、相互交流学习情况
1、检查读。
(小组合作)
2、理解词语的意思:
(同桌交流)
粒:
像米一样细小而成颗粒状的东西。
粟:
谷子,小米。
这里泛指粮食的种子。
颗:
小而圆的东西。
闲:
无事可做;
空闲。
夫:
和农组成农夫,意思是:
农民。
犹:
还。
饿:
肚子里没有食物。
死:
没有了生命。
四海:
我国古代认为中国大地四面有大海,所以用"
四海"
或"
四海之内"
指全国或全世界。
3、提出不懂的地方,全班交流质疑。
4、师生共同介绍作者:
李绅是唐代诗人。
《悯农二首》是李绅流传下来的最杰出的作品,思想内容深刻,对比鲜明,富有哲理。
三、品析体会
过渡:
古诗的语言是浓缩的精华,富有想象的人能从中读出各种画面,那么,透过这首诗中屈指可数的20个字,你又读出了一幅怎样的情景呢?
1、学生独立想象,畅所欲言。
理解每句诗的意思(让学生自己练习说说意思,教师及时进行帮助指导)
春种一粒粟:
春天种下一粒谷物的种子。
秋收万颗子:
秋天收下千颗万颗的粮食。
四海无闲田:
天底下没有一亩闲荒的土地。
农夫犹饿死:
仍然还有不少农民吃不饱肚子而被饿死了。
2、结合发言,适时引导学生品析诗句,深化理解与体会。
(1)“春种”“秋收”概括了什么?
(2)从“一粒粟”化为“万颗子”写出了什么?
(3)从前三句中,你读出了怎样的画面?
(4)可农夫的结果又是什么?
(5)议议:
这真是触目惊心!
一个“犹”字,发人深思:
到底是谁剥夺了他们的劳动成果,陷农夫于死地呢?
(学生回答后,指导朗读,读出悲愤与同情)
(6)体会:
从这首诗中,你又读出诗人怎样的情感?
(学生回答)
四、对比感悟
1、对比读。
2、议议:
这两首古诗描写的情境与抒发的的情感有何不同?
《秋浦歌》描写的冶炼工人一边挥汗如雨地工作,一边情绪高昂地放歌的热火朝天的劳动场面。
抒发了作者对创造性的劳动的质朴的劳动者的由衷的赞美和钦佩之情。
《悯农》描写了农夫们一处辛苦耕种,开垦了所有的土地,获得了丰收,结果却饿死的情景,写出了旧社会农民所受的残酷剥削。
抒发了诗人对社会不平的强烈愤慨,以及对劳动人民的的真挚同情。
五、小结:
同样是描写劳动者的劳动,《秋浦歌》带给我们的是劳动的火热与激情,而《悯农》留给我们的是劳而不得的悲愤。
诗人用精炼的语言,不仅描写了不同的劳动场景,更抒发了他内心深处对劳动者的真挚情感。
六、课堂检测:
1、比一比,再组成词语写下来。
天( ) 拉( ) 一颗( )
夫( ) 粒( ) 一棵( )
2、背诵古诗
(1)自己练习背诵
(2)指名背诵
板书设计:
忙碌
春种一粒粟,
秋收万颗子,
四海无闲田,
农夫犹饿死。
(悲愤、同情)
悯农其二
1.指导学生正确、流利、有感情地朗读背诵古诗,激发学生
学习古诗的兴趣。
2.通过诵读,使学生感受农民劳动辛苦,粮食来之不易。
3.渗透爱惜粮食的思想教育。
4.积累古诗,感受语言文字的丰富。
培养读诗兴趣,感受农民劳动辛苦,懂得粮食来之不易。
感受诗的节奏美,韵律美,能正确、流利、有感情地朗读。
教学准备:
投影仪
一、激趣导入:
1.今天,陆老师遇到了一个难题,想请小朋友们帮我解决一下。
你们愿意吗?
(出示“一碗打倒的饭”图)学生观察。
这就是向老师遇到的难题,有个孩子每天吃饭都吃不完,而且漏得满桌子都是。
我想请会讲道理的小朋友替陆老师给他讲讲道理。
(……这是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。
2.师出示“辛苦”,教读。
3.你们见过农民伯伯辛辛苦苦种粮食吗?
老师带来了一幅图,就是农民伯伯平常劳作的情景,请小朋友翻开书,看看图上都画了什么?
二、观察图画:
1.你从图上看到了什么?
(……农民伯伯在锄草,他很辛苦。
2.再次齐读“辛苦”,并贴在黑板上。
3.你怎么看出农民伯伯很辛苦?
(头上的汗珠一颗颗地往下掉。
4.今天,我们就要学一首配这幅图的诗——《悯农》。
跟老师一起写写“农”。
(师写,生书空。
全班齐读课题。
三、学习生字:
1.听范读
小朋友们,让我们一起来听一听这首古诗,要听清字的读音,用右手的食指指着字,看谁最认真?
2.小朋友们也想自己来读一读这首诗吧,好,自由读读,遇到不认识的字就把它圈起来,想办法解决。
3.指名读诗。
遇到不认识的字你是怎么做的?
你可真会学习!
掌握了方法,学习起来就容易多了。
这首诗里,你们有不认识的字吗?
指名问,指名答。
原来遇到了不懂的字还可以问老师,问同学,问爸爸妈妈……
4.老师把古诗里的生字宝宝都请到了幻灯片上,请看(出示幻灯),用上你喜欢的学习方法,先自由读读生字,看谁读得最认真?
指名读生字。
5.小老师们教得真好!
请你们同桌之间也互相读一读,注意用手指指着字读。
6.这些生字娃娃又交上了新朋友,你能把它们读出来吗?
(出示词语:
悯农、日当午、谁知、汗滴、粒粒、辛苦)
7.现在这些生字都躲到诗里面去了,你还能认出它们吗?
(引导学生再读课文)
抽生读课文,其他小朋友用手指着书,认真听,听他哪个字音读准了,哪个跟你不一样,等会儿请你给他指出来。
8.齐读古诗。
四、再读课文,理解诗意:
1.刚才我们一起学了生字,读了古诗,同学们学得特别好,下面,请你们再读这首古诗,从古诗中你知道了什么?
2.抽生答。
(……我知道了农民伯伯很辛苦)
3.你从哪些诗句中感受到了农民伯伯很辛苦?
自己读一读。
重点指导:
汗滴禾下土粒粒皆辛苦
指导方法:
先通过做锄草的动作体会辛苦应表现得行动缓慢,吃力,在朗读时语气应重而稍慢,基本领悟即可。
4.师范读全诗。
听了老师读古诗,你们发现了什么?
原来读古诗是有节奏的(幻灯出示《悯农》的朗读节奏)
5.指名读,齐读。
6.能背的同学背一背,不会背的同学可以再看看书。
五、拓展延伸:
1.同学们,你们读得真好。
听了你们的朗读,老师更深刻地感受到了农民劳动的辛苦。
那么当你面对农民辛苦劳动的成果——粮食时,你想对大家,对自己说些什么呢?
(粮食来之不易,同学们爱惜粮食)
2.诗人李绅还写了另外一首《悯农》(春种一粒粟),让我们来读读吧!
(幻灯出示)
3.通过学习古诗,我们知道了农民劳动的辛苦。
4.课前老师布置你们收集了自己喜欢的古诗,你能背一背吗?
指名背古诗。
悯农
李绅
辛苦
爱惜粮食
这是一首脍炙人口的古诗,两三岁的小孩都会背诵,因此,读背并不难,关键是要从中体会到粮食的来之不易,懂得从小要爱惜粮食。
为此,我在设计时围绕一个“辛苦”,从帮老师解决难题引出“辛苦”,看图了解“辛苦”,到读诗句感受“辛苦”,从而把学生并不容易体会到的“辛苦”突破了。
1.开头设计贴近学生生活的实际,能吸引学生的注意,并乐于去解决。
2.体现了学生为主体的学习方式,生字的学习,诗句的感悟,全是学生自主观察,学习。
3.通过活动,让学生在活动中快乐学习。
4.如果能从生活中找到相关的照片,录象资料,或让学生联系自己在生活中看到的,将更能从心灵上让学生受到教育。
5.朗读的指导还要更细致。
《田家》聂夷中
1、认识及正确书写诗中的生字、新词。
2、读懂诗句,体会诗中描写的情境以及抒发的感情。
3、正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。
读懂诗句,体会诗中描写的情境以及抒发的感情。
一、启发谈话。
《田家》是唐代诗人聂夷中所作的一首讽喻诗。
描写了农家希望丰收的焦灼如焚,但官家收租的追不及待、统治者的不恤民情的种种事实。
在中晚唐为数众多的悯农诗中,此诗为短小精悍之作,抛开正面描写,只选取收租的题前之景。
诗人的写作目的就在于揭露封建统治者残酷剥削底层农民的黑暗现实,此诗在民间广为流传。
二、阅读原文,田家
父耕原上田,子劚山下荒⑴。
六月禾未秀⑵,官家已修仓⑶。
1.注释
⑴斸(zhú
):
一作“锄”,大锄,名词用作动词,挖掘。
⑵禾:
禾苗,特指稻苗。
秀:
谷物吐穗扬花。
⑶官家:
旧时对官吏、尊贵者及有权势者的尊称,又指对皇帝的称呼。
2.白话译文
父亲在山上耕田,儿子在山下开荒。
六月的季节,田中稻谷还没有抽穗,
而官家收税仓库早已修好等待征敛。
3.创作背景
唐朝后期,战争不断,经济政治衰退,广大农村农民破产,遭受剥削更加惨重,至于颠沛流离,无以生存。
在唐末的乱世,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取,而农民遭受剥削的主要的形式便是地租。
在这样的严酷背景上产生了聂夷中的《田家》一诗,其目的就在于揭露这样的黑暗现实。
三、赏析诗文
“父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;
而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。
十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
“六月禾未秀,官家已修仓。
”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。
“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。
按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是
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