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开工于公元500年---523年,历时24年。
据记载:
用工达到80多万个,其南北二洞因宫廷政变等原因,计划中的三所洞窟仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞则是到了初唐才完成了主要造像。
宾阳中洞为穹隆顶。
窟顶为浅浮雕莲花藻井。
洞内为三世佛题材,即过去、现在、未来三世佛。
主佛为释迦牟尼。
他是佛教的创始人,原名乔达摩.悉达多,是古印度的一个王子。
他与我国孔子为同时代人,他在29岁时出家,经过六年,悟道成佛,并创立了佛教。
由于北魏时期崇尚以瘦为美,因此可见:
宾阳中洞的主佛释迦牟尼面郏清瘦,体态修长。
衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。
由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像的偏袒右肩式袈裟,而身着汉地的宽袍大袖式袈裟。
洞窟内门侧壁雕刻有两幅佛雕画,分别为皇帝礼佛图与皇后礼佛图。
展现当时了宫廷佛事活动的场面,但此两处浮雕在30年代时惨遭盗窃。
现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
宾阳南洞
宾阳南洞、北洞与中洞虽为同期开凿(北魏宣武期),但洞中主体造像则是在初唐时才完成,均反映了过渡时期的风格特点。
南、北二洞主佛均为阿弥陀佛,面相饱满,双肩宽厚,具备了唐朝以胖为美的风格。
南洞是唐太宗李世民第四子魏王李泰,在北魏废弃的基础上又续凿而成,是为其生母长孙皇后做功德而营建。
唐代楷书之代表作---《伊阙佛龛之碑》
该碑摩崖刻于宾阳中洞与南洞之间。
为唐魏王李泰为其生母长孙皇后造像的发愿文。
撰文为唐朝善宫辞者岑文本,书丹者为唐著名书法家楮遂良。
因而又名《楮遂良碑刻》,它是初唐楷体书法代表作品。
摩崖三佛龛
开凿于唐代时期。
共有七尊造像,其中三身坐佛,四身立佛,这种组合在我国石窟寺中极为罕见。
此龛造像是一组未完成工程。
群像均仅雕出轮廓。
中间主佛为弥勒,坐于方台座上。
据佛经记载,弥勒佛是“未来佛”,是作为“现在佛”释迦牟尼佛接班人而出现的.武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论,登基后又自称“慈氏”,推动了弥勒信仰的风行。
摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的,随着武周政权的垮台,摩崖三佛龛也因此而停工。
虽然这组造像是未完工雕像,但却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。
万佛洞
因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。
洞窟呈前后室结构,前室门两侧雕造有二力士、二狮子;
后室雕造一佛二弟子二菩萨二天王。
该洞窟是龙门石窟造像组合最完整的洞窟之一。
窟顶为莲花藻井,莲花周围有:
“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”的题刻。
其题解为:
“永隆”是唐高宗李治的年号,永隆元年即公元680年,大监姚神表为宫中二品女官,内道场运禅师即尼姑智运禅师。
洞内主佛为阿弥陀佛,端坐于双层莲花座上,面相丰满圆润,两肩宽厚,衣纹简洁流畅。
雕刻手法为唐代圆刀法。
主佛施“无畏印”,表示天地之间无所畏惧,唯我独尊之意。
主佛端坐的莲花宝座束腰部雕刻有四位金刚力士,雄健有力。
主佛背光雕有54枝莲花,枝莲上雕有供养菩萨,52尊及2身飞天,形态各异。
南北两壁下层雕有12身伎乐人,舞伎在着悠扬的乐曲声中翩翩其舞,婀娜多姿,体态轻盈,衣带飘扬。
整个洞窟金碧辉煌,向人们展示了西方极乐世界的理想国土,又烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
洞口南侧壁一长形龛内雕有一尊菩萨立像,可谓龙门石窟中唐代菩萨像的精美范例。
菩萨通高85厘米,头部向右倾斜,身体成“s”形的曲线,整个姿态优美端庄。
我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门观此像时,曾被她那优美的形象所吸引并大加赞赏,后经其艺术加工,成功的创作出了洛神的形象。
莲花洞
因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名。
开凿于北魏时期。
莲花是佛教象征名物,意为出污泥而不染。
因此,佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰,但象莲花洞窟顶这样烁大精美的高浮雕饰,在龙门石窟也不多见。
莲花周围有体态轻盈,细腰长裙的飞天环绕其间。
洞内正壁为一佛二弟子二菩萨,五尊式造像。
主佛为释迦牟尼立像,著褒衣博带式袈裟,衣褶简洁明快。
这是释迦牟尼的游说像,即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。
两侧二弟子是浅浮雕,左侧弟子迦叶深目高鼻,胸部筋骨突兀,手持锡杖,似一西域苦行僧的形象。
可惜其头部早年被盗,现存法国吉美博物馆。
龙门石窟中最小的佛像雕像,仅有2厘米高,这些高不盈寸的小千佛就雕于莲花洞南壁的上方,生动细致,栩栩如生。
洞口北壁崖壁有“伊阙”二字,这是明代河南巡府赵岩所题写。
奉先寺
又称大卢舍那像龛,是龙门石窟规模最大雕凿最精美的一组摩崖群像雕刻,主佛座北侧下壁雕有一题记,为“大卢舍那像龛记”,此龛其因隶属于当时的皇家寺院奉先寺而得名“奉先寺”。
这里共有九躯大像,主尊佛为卢舍那像,为释迦牟尼立的报身佛,通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米。
佛像面部丰满圆润,头顶为波状形发纹,眉如新月,双耳下垂,身着通肩式袈裟,同心圆式衣纹直铺座前。
主尊两侧分别为饱经沧桑、老成持重的迦叶和温顺聪慧的阿难;
两侧分别是矜持而雍容华贵的两身菩萨。
又再侧分别是英武雄健的二天王,和孔武有力的二力士。
奉先寺九躯大像的后背留有很多长方形凹孔,这应是约宋、金时代,后人为了保护大像龛,修建木构屋檐式建筑,而留下的遗迹。
这些建筑影响了佛像的通风,加速了佛像的风化,因而后来被拆除。
奉先寺群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻是我国石刻艺术高峰的典范之作,成为唐朝这一伟大时代的象征。
古阳洞
是北魏孝文帝迁都洛阳后,始凿的第一个洞窟,是在自然溶洞的基础上而凿窟造像的。
洞内主体造像为一佛二菩萨三尊式。
主佛为释迦牟尼,面部瘦削清瘦,两侧为侍立二菩萨,均为典型的北魏风格。
洞内最为珍贵的是《龙门二十品》,是从龙门石窟碑刻题记中现存的2800块精挑细选的20块题刻,就其碑体可谓是魏碑体的代表,字体介于汉隶和唐揩之间,是隶书向楷书的过渡,清代文学家康有为曾大力提倡:
整个社会书写应用“龙门体”,他所指的就是以二十品为代表的魏碑精华,由此可见〈龙门二十品〉极高的书法艺术价值。
药方洞
位于龙门西山中南段,因窟门甬道南北两侧壁面上刻有140多种中国传统的中医药方,所以得名药方洞。
我国的医药学历史悠久,内容丰富。
此洞开凿于北魏时期,后经唐、宋期均有雕造。
药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等,所涉及药材在农村都能找到。
在很大程度上方便了老百姓。
其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在〈医心方〉中,足见它的价值和影响。
更因其唐代的石刻药方誉响中外。
白园位于洛阳市城南13公里处的龙门东山称为香山。
有一山谷叫青谷,青谷把香山北坡分出了一座山峰叫琵琶峰,白园就沿青谷而入,绕琵琶峰而建。
白园是唐代大诗人白居易后半生留恋并安息的地方,1961年国务院公布为首批重点文物保护单位。
1982年由洛阳市政府投资重建并辟为公园。
占地50余亩,错落有致,巧为装点。
白园是按照“墓如其人,园如其人”体现诗人性格和唐代风采,融地方特色与自然为一体,依山顺势,峰迥路转,曲径通幽,高低错落,藏而不露的原则进行设计。
园内分青谷区、墓体区、诗廊区,建有乐天堂、道时书屋、鸟头门、听伊亭、白亭等仿唐建筑。
青谷区
入园门口,抬头可见“白园”二字的额匾,清瘦刚健,潇洒飘逸,这是当今书法泰斗启功先生的力作。
走进青谷区,便可体会到青的韵味:
青石怪、青竹幽、青松劲、青山秀。
顺白池旁小道而上,一路翠竹夹道,步移景换,山中有水,山中有山,人在画中走,画在人眼前。
翻过青谷,有一石楼,依山面水,环境幽雅,这就是乐天堂。
堂内正中有一尊白居易侧坐的汉白玉塑像,生动逼真,面对石窟。
他的眼神流露出了“争得大裘千万丈,与君都盖洛阳城”的忧民思想,门口两副对联,出自周而复,王遐举大师之手,对仗工整,铿锵有声,一曰:
“西湖筑白堤,龙门开八滩,倡乐府,诗讽喻,志在兼济天下。
履道凿园池,香山卧石楼,援丝竹赋青山,乐于独善其身。
”二曰:
“为生民忧直言极请柬,得山水乐饮酒赋诗。
”
墓体区
出青谷,绕山而行可见五十多级青石台阶,沿台阶而上就到了琵琶峰顶。
祖籍太原的白老先生为何要葬于香山琵琶峰呢?
正是龙门的山水人文,紧紧摄住了诗魂,自称“香山居士”和香山结下了不解之缘。
风景旖旎的龙门山水,不仅是他生前寄托,而且成了他死后的理想归宿。
墓体是康熙48年河南学政汤右曾等人重建。
依照诗人遗愿,墓体上方立自然卧石碑,碑上刻墓志铭和醉吟先生传。
这一巨石重24吨,是从宜阳20米深的山谷中选出,安放琵琶墓侧,与诗人生前“犹如嗜石之癖”相呼应,诗人去世后,时人往祭不断。
后来,凡来龙门游览的文人学士,甚至初上任的地方官,也每每渡伊水前往祭奠,人们以杯酒祭诗魂,来着不断。
诗人以自己的人品和他两千多首传世的佳作,赢得后人的敬仰。
墓体两侧为白氏后裔及其日本学者留下的纪念碑,碑上刻日本学者手书的草书字体或为白居易的传世佳作的诗文,诗惊天地,字添神韵。
较为引人注目的,当推白氏后裔所留白居易16岁的成名佳作《赋得古原草送别》,诗中写景,虽被诗人染上了惜别的惆怅、凄凉,但积极向上,互相勉励仍然是主导的情绪。
正如诗中所言:
野火烧不尽,春风吹又生。
”白居易对我国文学史的贡献是无法估量的,他的诗作也为文学史留下了宝贵的财富。
诗廊区
从琵琶峰北坡下山,就到了诗廊区。
依山就势建的百米长廊,陈列了白居易诗歌的27首,精选中国当代书法名流楚图南|、周而复、张海、欧阳中石、张荣庆、王遐举、陈天然、李进学等,用楷、草、隶、行、篆书的字体妙笔生花、风格各异、美不胜收。
品味着欧阳中石题壁的白居易的《琵琶行》,清风送爽,品评诗韵、心旷神怡,陶醉之余,别有一番感受。
李进学手书的《长恨歌》,堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗。
是诗人35岁为周至县尉时作。
该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材,加以虚构,写的有声有色。
生动动人,被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首。
全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜,感情充沛复杂,读后给人极大的感染力。
白居易的其他诗歌中,价值很高,为人称道的是前期所作的那些讽喻诗,尤以《秦中吟》和《新乐府》出名,《重赋》(周而复提写)谴责官府,残酷盘削百姓,“夺我身上绫,买尔眼前恩”。
《买花》长安城中有钱人竞买牡丹,以豪奢相夸耀。
还有被人们广为传诵的名作《卖炭翁》《忆江南》等。
白诗最大的特点,就是语言通俗易懂,明白晓畅。
诗坛曾流传老妪奕解白诗的佳话,不但如此,白居易的诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者,日本、朝鲜等国都有传写。
据史料记载,当时日本天皇曾抄写白居易的诗,藏之秘府。
契丹国王亲自将白诗译成契丹文字,诏番臣诵读。
不言而喻,白居易的诗对后代诗歌产生重大而深远的影响。
白居易将永远受到全世界人们的喜爱,流传千古。
香山寺
位于龙门东山,与西山窟区一衣带水,隔河相望,与东山石窟和白园一脉相连,并肩邻立。
龙门东山又叫香山,因盛产香葛而得名。
香山寺始建于北魏熙平元年(公元516年),距今已有1400多年的历史,在这1400多年的历史中它经历了五次大规模的修复,第一次修复是在唐垂拱三年(公元687年),印度来华高僧地婆珂罗(日照)葬于此,为安置其遗身重建佛寺.第二次修复是天授元年(公元690年),武则天在洛阳称帝,建立武周王朝,梁王武三思奏请,敕名“香山寺”,并重修该寺,当时香山寺危楼切汉,飞阁凌云,巍巍壮观,武则天驾亲游幸,御香山寺中石楼坐朝,并留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。
第三次修复是唐大和六年(公元832年),河南尹白居易捐资六七十万贯,重修香山寺,并撰《修香山寺记》,寺名大振。
这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛阳四郊,山水之胜,龙门首焉。
”宋金时期香山寺犹存,元末废弃。
到了清康熙四十六年(公元1707年),学政汤佑曾,知府张尹、知县吴微等出资对香山寺进行了第四次修复。
如今,为实施“旅游强市”战略,拓展龙门石窟景区观光项目,丰富香山寺文化内涵,提升旅游品位,弘扬中华传统文化。
洛阳市委,市政府及龙门石窟管理局于2003年上半年对香山寺进行了第五次改造。
该改造工程从2002---2003年四月完成,历时100天,创造了我国寺院建设速度之最。
新香山寺借鉴唐代风格,对蒋宋楼、乾隆御碑亭,衣钵塔等作为历史文物予以修缮、保留、保护。
在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿,整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。
九老堂
白居易五十七岁时,因眼疾,从苏州辞官到洛阳,因慕恋香山寺清幽,常住寺内。
自号“香山居士”并把这里作为自己最终归属。
七十四岁时,和遗老胡泉、吉皎、郑拒、刘真、卢贞、张浑、如满、李元满结成了“香山九老”,终日吟咏于香山寺堂上林下,写下许多歌咏龙门山水及香山寺的诗篇。
其中“空门寂静老夫闲,伴鸟随云往复还,家酿满瓶书满架,半移生计入香山”这里所描绘的正是白居易晚年生活的写照。
石楼
公元690年,武则天在洛阳称帝,因钟情伊阙山水和清幽雅致的香山寺,故常香山寺石楼坐朝,并在石楼留下了千年传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”。
一次春游香山寺时,武则天别出心裁,主持了“龙门诗会”。
唐代诗风很盛。
武则天对胜出者“赐以锦袍”,的荣誉。
群臣力争。
先成诗的左史东方虬:
“春雪满空来,触处如花开,不知园里树,若个是真梅。
”武则天觉得东方虬文思敏捷,才华出众,即把锦袍赐给他。
而此时多数大臣也相继成诗,经当众诵读,一致认为宋之问七言诗更在东方虬之上。
宋之问诗把则天比成“翔凤”“天子”,并在结尾两句为武周大唱赞歌,还为武皇这次龙门游幸罩上了关心农耕的光环。
“先王定鼎河山固,宝命乘周万物新,吾皇不事瑶池乐,时雨来观农扈春。
”则天遂夺锦袍赐给宋之问。
“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。
大雄宝殿
出石楼,过放生池,见一大殿,即香山寺正殿---大雄宝殿。
殿内正中供奉的是阿弥陀佛,两边为二弟子、二菩萨。
乾隆御碑亭
清乾隆十五年(公元1750年),清高宗弘历到中岳封禅,至洛阳巡游龙门香山寺,感怀赋诗《香山寺二首》被人们当时镌刻在石碑之上。
“龙门二十寺,第一数香山,自古才华地,当秋罕跸间。
阙峰迎截擗,伊水俯潺湲,始见如枫叶,霜前三两殷。
静室暂周旋,兴怀每睾然,如斯看水逝,不改是峰连。
画意谁能貌,吟情祗合益蜀、虑输白少傅,已著祖生鞭。
”这诗称颂了香山寺及美丽的伊阙风貌,并且在最后一句流露出对白居易的敬佩之情,展示了一代君王谦逊的品格。
碑上这首诗除了让我们欣赏行、草的书法艺术,更让我们进一步了解一代帝王的谦虚品质,也是对我们后人的鞭策。
蒋宋别墅
1936年,为蒋介石庆祝五十大寿,地方政府选择香山寺东南侧建了一幢两层小楼,被称为蒋宋别墅。
当时蒋介石于1936年10月29日从西安乘车到洛阳。
是以“避寿”为名,实则部署“西北缴共”计划。
10月31日庆祝了自己的五十寿辰,参加人员有张学良、阎锡山等。
之后他视察了洛阳军校、洛阳电厂检阅了重炮部队。
和夫人宋美龄三次往复洛阳,去安抚非嫡系太原的阎锡山,济南的韩复渠,绥远的傅作义。
于12月初离洛到西安,在洛阳共呆了36天。
1936年的“豪华别墅”,在三十年后又为杨成武将军的“牢狱”。
1968年3月,解放军代洛参谋长杨成武将军受林彪集团迫害,被秘密关押在蒋宋别墅的二楼,历时2年多,直到1971年1月,杨成武夫妇才被转移到开封。
罗汉殿
供奉的是18罗汉,这十八罗汉是仿照龙门东山看经寺里的29尊罗汉像精选出的18尊塑造的。
天王殿
和罗汉殿都是清代遗留下来的。
殿内供奉的是二天王、二力士,也是按照西山万佛洞的天王和力士来塑造的。
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