孔子论语励志名言Word文档格式.docx
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择不处仁,焉得知!
10、事君尽礼,人以为谄也。
11、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
12、贫而无谄,富而无骄。
何如?
”子曰:
“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:
“诗云:
如切如磋,如琢如磨。
其斯之谓与?
“赐也,始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。
”《论语》
13、能以礼让为国乎,何有。
不能以礼让为国,如礼何?
14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
15、天生德于予,桓雎其如予何?
16、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。
亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
17、已矣乎!
吾未见能见其过而内自讼者也。
18、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
19、子曰:
“乡愿,德之贼也。
20、相维辟公,天子穆穆。
奚取于三家之堂!
21、“君子哉若人。
鲁无君子者,斯焉取斯。
22、“子在川上曰:
逝者如斯夫!
不舍昼夜”《论语》
23、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》
24、不知命,无以为君子也。
25、不知也。
知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
26、1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(学而)翻译:
孔子说:
“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?
有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?
别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?
27、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
28、三年无改于父之道,可谓孝矣。
29、子曰:
”有子曰:
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;
不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
“巧言令色,鲜矣仁!
”曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”子夏曰:
“贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
“君子不重则不威,学则不固。
30、天何言哉!
四时行焉,百物生焉,天何言哉!
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。
33、邦有道,危言危行;
邦无道,危行言孙。
34、"
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
“温故而知新,可以为师矣。
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”《论语》"
35、小人之过也必文。
36、信者,人君之大宝也《论语》
37、君子不以言举人,不以人废言《论语》
38、"
子贡曰:
“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:
“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"
39、有则改之,无则加勉。
40、吾日三省吾身——曾子《论语》
41、日月逝矣,岁不我与。
42、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
43、君子矜而不争,群而不党。
44、子张问:
“十世可知也?
殷因于夏礼,所损益可知也;
周因于殷礼,所损益可知也。
其或继周者,虽百世,可知也。
45、不知生,焉知死《论语》
46、“何事于仁,必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
47、我未见好仁者,恶不仁者。
好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。
48、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。
孝悌也者,其为仁之本与?
49、夏礼吾能言之,杞不足征也。
殷礼吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也。
足,则吾能征之矣。
50、夫子至于是邦也,必闻其政。
求之与?
抑与之与?
“夫子温良恭俭让以得之。
夫子求之也,其诸异乎人之求之与?
51、达巷党人曰:
“大哉孔子!
博学而无所成名。
”子闻之,谓门弟子曰:
“吾何执?
执御乎?
执射乎?
吾执御矣。
52、二三子,以我为隐乎?
吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
53、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
54、子曰:
“予欲无言。
“子如不言,则小子何述焉?
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉?
55、唯仁者能好人,能恶人。
56、书云:
孝乎!
惟孝友于兄弟,施于有政。
是亦为政。
奚其为为政!
57、文,莫吾犹人也?
躬行君子,则吾未之有得。
58、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
59、子曰:
“里仁为美。
择不处仁,焉得知?
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
“唯仁者能好人,能恶人。
“苟志于仁矣,无恶也。
“富与贵,是人之所欲也;
不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之所恶也;
不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
“我未见好仁者,恶不仁者。
好仁者,无以尚之;
恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎?
我未见力不足者。
盖有之矣,我未见也。
“人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
60、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
61、苟志于仁矣,无恶也。
62、慎终追远,民德归厚矣。
63、不学礼,无以立《论语》
64、仁以为己任。
65、学而时习之,不亦乐乎!
66、仁者寿《论语》
67、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
68、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,浴吾所了好《论语》
69、礼之用,和为贵。
70、好仁不好学,其蔽也愚;
好知不好学,其蔽也荡;
好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;
好勇不好学,其蔽也乱;
好刚不好学,其蔽也狂。
71、君子疾没世而名不称焉。
72、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
73、"
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
——子路《论语》"
74、诗三百,思无邪。
75、"
足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
76、夫子时然后言,人不厌其言;
乐然后笑,人不厌其笑;
义然后取,人不厌其其取。
77、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?
没有知识却又不去学习,能不担心吗?
学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?
78、学而知不足,思而得远虑。
79、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
80、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
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