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所以我们首先要明白国学的内容应该是包括儒释道,诸子百家,诗词歌赋,曲艺小说等人文学术,还包括了众多的科学技术例如《齐民要术》,《天工开物》《黄帝内经》等等。
在明确了国学的基本内容和含义后,我们要客观地对其功效进行认知。
鲁迅先生曾提出“批判地继承”,我觉得这应该是我们理性认识的硬着地。
区分糟粕和精髓,适时和过时,高深和普遍,就能正确的选用国学进行推广,也能对不同事物,不同环境,不同人群起到有针对性的功效。
再次要明确国学在知识体系和教育学习系统内的地位,也就是我们应该怎么定位国学。
国学在近段时间的兴起,是因为西学百年的侵蚀这个客观事实造成
的。
西学和国学一样博大精深,魅力无穷,功效显著。
但片面抛弃和否认我们传统文化的这个时段内,造成我们的道德体系,价值观念以及人文素质的急剧混乱。
就像司马光对德与才得评论一样,我们应将国学作为精神上的食粮,强大我们的心胸,才能更好地运用现代知识和科学技术,更好地服务于社会的进步发展。
近年来,传统文化进场所活动风风火火地在祖国大地监所单位铺开。
各种各样的国学推广,在场所里得到了重视。
但几年过后,成效如何,对于基层的我们来说那是一目了然。
不可否认现在很多场所留下来文化墙,标识牌,宣传栏,看上去成绩斐然。
但是这场风过去后最应该收获的人却一如既往的一无所获。
原因何在,我认为有以下几点原因。
其一,对于国学的引进太过粗放没有细化。
因为大多数人对国学的概念并不清楚,所以对国学的所涵盖的内容也并不了解,造成引入国学哪类学说没有统一的标准。
唯一的统一“教材”是《弟子规》,然而《弟子规》无论在国学的地位还是效果并不是适合戒毒人员的,为什么这样说,在下文有具体解释。
没有统一系统的国学教育造成教育效果低下,这个所用《孟子》,那个所用《论语》,此一时用《道德经》,彼一时用《庄子》。
人人学,而不知道学了什么统一的学识。
最明显的是学了很久的《论语》,然后问起来,却不知道《论语》是语录形式的文体,仅仅认为是孔老师在课堂上的讲义,教大家怎么学习。
可见学习是如何的片面而没有深入。
其二,对于国学的效果人为极端化扩大化而没真实客观的认知。
无可否认国学里面包含了很多哲学思想,道德标准,为人处世的道理以及解决事物的方法。
但国学的效果只能是像春风润物般无声,永远是“十年树木,百年树人”。
对于对人的矫治只能是慢慢来,细细来,不能急,不能贪,不能求大求全。
其三,对于接受教育对象的特殊性研究不够透彻。
戒毒人员普遍性学历不高,没有接受过古文方面的培训,首先在认读方面就存在较大问题,一句话字认得99%,然而意思却一点都不明白。
能觉得猜明白的,反而又只是得出了相反的结论。
这在基础上就为国学的推广和效果打了折扣。
再加上戒毒人员一般对富含逻辑,意境深远的东西没有足够的耐心去思考,需要的是明确的,趣味的东西来引导,才会产生求知欲。
如果不能在这方面下工夫,引用的经典越多,得到的反馈无外乎“子乎者也”谁都没兴趣。
其四,选用的教材目的性不针对,理解性不好。
如《弟子规》,其实讲的是“孝悌仁”。
此文雅不如《论语》,俗不如《三字经》《千字文》。
文中内容的“悌”在当今社会都是有所争论和批判的,也不适合现在社会现实情况,自然让人觉得没有认同感。
而对“孝”,“仁”又只有说教式,规范式的行为要求,并没有说出仁孝社会构架家庭存续的必须性,和对个人自身的作用,根本没有说服力,自然是让戒毒人员学过背过也忘记过了。
综上所述,我们在引进国学的同时应该适时进行调整,才能让国学真正发挥作用。
我觉得首先应该向真正的国学大师请教,针对戒毒人员心理,生理,教育程度去设计统一的教育材,保证有基本统一的
标准,达到基本作用。
其次选材时,不拘于某整篇文章这种形式,应该选其中精华,通俗易懂,有教育意义的章节,且一段文章最好能基本说明一个事实。
在实践中,可以通过选择历史事件作为故事引子。
首先有真实的实例有说服力,有历史故事可以提起人们的兴趣,然后把成败得失的缘由引入到经典理论中去。
这样容易接受,还能深刻牢记,甚至能古为今用。
第三,可以尝试其他方式进行教授。
比如请权威老师讲解就比民警自身更有效果更加深化;
比如情景剧的方式进行教育更有感染力和娱乐性;
比如思辨历史事件并谈自身看法,更有效果和真实感。
第四,把国学定位为辅助手段,长期工程。
将其细化,长期化,现实化。
不求近期目标,只求在日常戒毒管理中,要求戒毒人员遵循道德要求,社会规范,并能找到国学的对照。
那么国学的作用才能真正得到发挥。
以上感想只是学习中,自我的一点想法。
肯定是片面有失偏颇,请大家不吝赐教。
篇二:
情景剧观后感
《情景剧》观后感
在甘肃医学院观看了护理系、中医药系还有临床医疗系的情景剧,让我受益匪浅,虽然我们学校不什么艺术学校,但是经过老师和同学们精心雕琢的情景剧丝毫不逊色于专业演员的表演,从中我不仅体会到了深深的教育意义,而且感受到老师对我们的关爱。
他们寄予我们厚望,希望我们将来成为有用的人才。
在社会中,我们应当学会感恩,感恩我们的父母,感恩我们老师,感恩我们每个同学,是她们一直陪伴在我们左右,鼓励我们去解决一切困难,在我们最失落的时候给我前进的动力,引导我们走像正确的道路,是我们一生中最重要的人。
从表演中,让我看到了,我们甘肃医学院学子风华正茂的气质,护理系的节目《中国少年》在题材上很吸引人,做为当代大学生,首先我们必须得有一颗爱国之心,才能不枉费国家对我们的栽培,我们必须怀有一颗感恩的心,等到学医成功了,去回报社会,去救死扶伤。
作为中国少年,我还应当怀有一颗强大的心,就像中国少年所写,少年富则国富,少年强则国强,少年胜与欧洲则国胜于欧洲,中国少年,必须无时无刻都要以国家为重,只有国家富有、强大了,才是我们中国少年的骄傲、自豪。
中国少年必须担负起强国的责任,所以从现在起我们必须好好学习,争取在这青春期年华时期能为国家做出贡献。
还记得护理系表演的情景剧,揭示了现在存在的真正问题,马丽的故事教我们要学会诚实,不与别人攀比,现在许多大学生在大学生活中失去了方向,盲目的与其他学生攀比,失去了自我的本性。
在马丽的身上我就看到了这点,马丽母亲有病,家庭情况也不好,而马丽的父亲在马丽的学习上十分支持,马丽在从父亲那要报名费时,本来2000元的自考费,她却要了4000学,当马丽的父亲接到马丽要钱的电话时,内心很伤心因为家里没钱了,但他在马丽那没有说一声家里没钱了,而是告诉马丽要好好学习,马丽的父母把所有的困难自己承担,只希望孩子能好好的学习,他怕告诉马丽会影响她的学习,马丽的父亲走遍了所有的亲戚,目的就是为了给马丽借自考费,但他走遍了所有亲戚只借到一点点钱,因为他已经像亲戚借了许多钱,都是为了马丽的学习,亲戚已经不愿意借更多的钱给他们了,这时马丽的父亲很失望、无助,他想过为了让孩子能念书,他想过去买血,但最后他决定去学校看一下,学校能不能让马丽迟一点交自考费,马丽的父亲拿这家里所有的积蓄和借来的3000元,来到了马丽的学校。
在学校他知道了正实情况,让他无比的伤心,没想到自己的女儿不顾父母的困难,欺骗他要钱,这一幕幕都出现在我们现实生活中,现在社会就有许多这样的人,他们被蒙蔽了双眼,忘记了现实,盲目的与别人攀比,导致一月的生活费没花几天就完了,所以他们就想办法从父母那要钱,做出如此让父母伤心的事。
在这个故事中我深深地意识到父母的不容易,他们为了我们付出了一切,而现在的我们,竟然还不知道感恩,只知道一味的向家人索要属于他们的东西,还觉得是理所当然,这样的我们是多么可笑呢?
感恩父母,是他们用生命在培养我们。
说起恋爱,对于每个青春期的男女而言,是个很敏感的问题,进入大学每个人都会向往有段美好的恋爱,但大学生恋爱是不被社会看好的,在医疗系演的新西厢记中,我们看到的就是两个情窦初开的男女相爱,但他们美好的恋爱时光是如此的短暂,女孩要出国了,而男孩只能远远的看这心爱的女孩离他而去,在这件事发生是他无法挽回,女孩还是出国深造去了,为此男孩每天都闷闷不可,没心思学习。
好在让他的班主任老师只到了实情,班主任老师细心的给男孩指导,让他从这场失被的恋爱的阴影里走出,老师的一席话激励了男孩,从此男孩不在悲伤,而是刻苦的学习,在经过几年努力后,男孩出人头地了,成了全国著名的十大医生之一,在一次采访中,主持人请来了女孩,让男孩激动不宜,原本两个相爱的人因为家境的不同而分离,但在他们的努力下,他们要走到了一起,从这件事里,我们明白了,当我们在暗恋时期时,我们应当保持清醒的头脑,加强自身的水平,而不是一心想着在一起,每天活在虚幻的世界里,我要把这种爱转化为前进的动力,当我们足够优秀的时刻,恋爱会成为现实,在大学的恋爱,你
没有能力给予她幸福,所以在学校期间我们要以自己的学业为重,
在这次情景剧中,老师不在是高高在上的老师,而是与学生们一起协作的伙伴,朋友,老师有学生一起加油,一起努力的团队精神,是我们最想要的,也是近年来师生关系中最缺少的,在学业上我们需要老师的指导,在老师的授业中,需要学生的配合,这二者是紧密结合在一起,缺一不可,在讲太上老师是我们的引路人,把我们无智的孩童,教育为国家的栋梁,而下了讲台老师则是我们最忠
实的朋友,倾听我们内心的哭诉,给予我们解决的方案。
通过这次观看情景剧让我受益颇深,懂得了如何处理人际关系,懂得了如何感恩父母、老师,懂得了老师的良苦用心。
这次表演深深的打动了我,让我从内心下定决心,在今后的日子里,我要努力学习,用成绩回报周围每个人的关心,关爱父母,尊敬老师,争做先进带头人。
篇三:
组织行为学情景剧总结报告
班级:
姓名:
学号:
组织行为学情景剧总结
上周我们每一个学习小组通力配合在差不多六天的时间里,终于完成了老师给我们下达的任务—情景剧模拟表演。
本次的情景剧表演在上周五圆满落下帷幕,台上每一个小组的表演都很紧扣沟通这个主题,并且都很具有代表性。
当然台上十分钟,台下十年功,相信当每一小组成员的表演在得到老师和同学们的认可时,那些背后付出的辛劳都是值得的。
下面就来总结一下我所带的小组的工作情况:
一、自我评价
首先,由于我是小组长,所以我在本次剧本工作中担任编写剧本的职务,当然在彩排时也起到了导演的作用。
可以说我在这次活动中属于我们小组的核心人物,用课本上的话来说我采用的是轮式沟通的方式,此方式具有很强的独裁性,但其正确性高、速度快,很适合我们这次时间紧任务重的活动使用。
然而就本次剧本编写的任务来看,最理想的沟通方式应该是链式沟通,尽量让组内每一个成员都能发表自己的见解,然后学会倾听每一个成员的想法再进行公平公正的选择,这也是我在本次决策中缺还是少的。
但总体来讲,我对我在这次活动中的表现还是很认可的
二、对团队的评价
1.关于决策
在这次情景剧的编排工作中,虽然存在诸多外在因素影响了我们小组成员的决策,但对于剧本主题的确定我们小组的成员也是经过了一番激烈的讨论才选定下来的,充分展现了集体决策的优越性。
而在后期进行关于剧本编写任务的抉择时,组员们显得很不积极,完全由是我一个人来决定所有前期工作,造成了我后来和他们的轮式沟通方式的选择。
2.关于团队分工协作
首先,我们小组在前期的剧本编写过程中的分工很不合理,剧本的编写基本上是由我一个人来承担的,小组成员的不配合这点让我很失望,但后来想想也许是因为考证、学生工作压力太大的缘故吧。
而在后期演练的过程中,根据剧本中任务的特点,我让我组内的成员自愿选择适合自己的角色。
剧本中算上旁白总共有六个角色,我作为导演不参与表演,剩下还有一个人正好去担任评委的职务。
总之这次的人员安排恰到好处,可谓是把每个人都做到了物尽其用,才有了本次表演的精彩。
3.关于组内沟通
经过这次的团体协作活动我发现了不仅我们小组甚()至我们整个班级都存在的一个问题,那就是缺少有效的交流沟通。
在我们小组进行第一次讨论的时候,我的组员听说1
有一个小组组长直接搜了几个剧本供他的组员挑选,因此在我开会时一再推脱要让我一个人先写剧本再让他们演,而当听到我很生气地要求他们每人写一份时,才有两个组员站出来说愿意写剧本。
但第二天交上来的却是未完待我去续写的半成品,出于对时间紧张的考虑,我没再找他们开会,而是决定由自己来写。
就我们小组本次出现的这种内部有隔阂的问题来讲,我就没有和他们再进行进一步的了解沟通,而是让时间来消磨一切。
虽然我们这次出现的问题没有引起不好的结果,时间也证明了是他们误听传言,但也让我深切的体会到了做好沟通工作的必要性。
三、活动问题及建议
在情景剧表演结束的当天下午,我又召集我的小组成员对于这次剧本编写到演出的
全过程展开了一次十分深入的总结讨论,并集合大家的想法对我们小组的表现总结出了以下几点问题和意见:
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