公务员考试备考辅导行测短文阅读题之社会科学类分析文档格式.docx
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例题1
【云南省第45~48题】按中国的传统计九不计十的算法,赵朴初先生今年适逢90华诞。
但他还要争取多活,为人民大众多做一些贡献。
他提到几年前,前苏联有个和平代表团访问北京,65岁的团长跟朴老聊天时说,准备活到150岁。
当时已逾85岁的朴老马上表示乐于奉陪。
朴老是在大学念书时,受到一位信佛的老师的教导,开始研习佛法,治求佛道的。
当时他只有20多岁,一吃素就是70年。
始终从事着佛教方面的工作。
朴老觉得对生活中的人的思想品行,重要的还在于身教和言教。
一个人的自私的思想减少一分,自由就会多一分。
人往往是被自己捆住的。
无论在家庭还是在社会生活中,一切都是相互依存的关系:
“此有固彼有,此无固彼无,此生固彼生,此灭固彼灭。
”一棵树,除了要有种、有根、有枝、有叶外,还得有土壤、阳光、雨露和人工的栽培等条件,它才能生存。
没有这些条件,也就没有了生命。
在家庭,一个以自我为中心的成员,会破坏家庭的和睦与安宁。
在社会里,一个什么都以自己为中心的人,就会对旁人构成损害,自身迟早也会受到损害。
朴老晚年生活安排得很有规律,晨起在庭院里散步,自我按摩保健;
诵佛经,在书房读书,磨墨展纸,挥毫作诗。
无欲无求。
他说自己虽然90岁了,还总想不断提高自己。
朴老今年初大病一场,家里人都难过得落泪,以为没救了。
朴老却以豁达的生命境界和顽强的生命力度过了生死关。
他在养病期间还做了好几首诗,并兴致颇高地在宣纸上给我题了一首诗:
好花日日来,光彩照吾室。
幽赏未及已,未有新好至。
1.
“身教”的意思是什么?
()
A.身体教学
B.用身体动作教人
C.用自己的行动作榜样
D.身体教学比言语教学重要
【解析】身教:
以行动示范,即用自己的行动作榜样。
故选
C.
2.朴老认为一个人最应该重视的是()。
A.身教、言教
B.崇“善”唯“美”
C.减少一分自私
D.增加一分自由
【解析】由文中句子“朴老觉得对生活中的人的思想品行,重要的还在于身教和言教”可知朴老认为一个人最应该重视的是身教、言教。
A.
3.文中加线部分要表明的是()。
A.有与无、生与灭
B.一种哲理
C.有生与无灭
D.轮回关系
【解析】加线部分“此有固彼有,此无固彼无,此生固彼生,此灭固彼灭”是相互依存的关系,并不是“有与无、生与灭”或“有生与无灭”或“轮回关系”,则排除
A、C、D项。
故选
B.4.
“度过了生死关”在文中是指()。
A.度过了生死关头
B.度过了生死
C.战胜了死亡
D.战胜了生死
【解析】由文中句子“朴老今年初大病一场,家里人都难过得落泪,以为没救了。
朴老却以豁达的生命境界和顽强的生命力度过了生死关”可见朴老战胜了病魔,战胜了死亡,顽强的活了下来。
C.例题2
【北京市(应届生)第101~105题】人间鲁迅一个人由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。
大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。
他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。
作为旧世界的逆子贰臣,惟以他的人格和思想,招引了大群年轻的奴隶。
他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。
数千年的僵尸政治,“东方文明”,专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标,他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。
他虽然注意实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。
在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿,中国的思想文化界没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”,没有一个像他一样招致密集的刀箭,因此也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。
他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。
在他身后,自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。
可悲哀的是:
当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。
平凡的伟大才是真正的伟大。
鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。
正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文字本身表达无疑了。
世间的纪念物,丝毫也不能为他增添或减损什么,无非是后人的一种感念而已。
如果他所激发的,不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么不如说:
我们什么都不需要!
历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;
在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。
鲁迅就是这样一个人。
他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。
真正的巨人活在时间的深度里。
应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。
注:
奥林匹斯,希腊东北部的一座高山。
古代希腊人视之为神山,希腊神话中的诸神都住在山顶。
宙斯,希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。
1.文中与“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的短语是()。
A.不惮牺牲自己
B.单身鏖战
C.韧性的战斗
D.逆子贰臣
【解析】
“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”这句话所要表现的有两方面意思:
一是作战,二是寂寞。
包含这两层意思的短语只有“单身鏖战”。
B.
2.第四段所说的“铺垫与厚饰”,在文中指的是()。
A.平凡的伟大
B.超人一等的殊勋
C.过分夸大鲁迅的伟大
D.大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记
“从他身后,自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。
”可知“铺垫与厚饰”就是指过分夸大鲁迅的伟大。
3.不主张对鲁迅作“铺垫与厚饰”的原因是()。
A.世间的纪念物无非是后人的一种感念而已
B.铺垫与厚饰所激发的不是对真理的渴求
C.我们不需要宗教式的膜拜
D.鲁迅的作品早已表达了鲁迅的形象
【解析】由“如果他所激发的,不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么不如说:
我们什么都不需要”,可知反对“铺垫与厚饰”的原因是“铺垫与厚饰所激发的不是对真理的渴求”。
4.本文认为,鲁迅的伟大之处在于()。
A.他使我们深刻意识到了自身的存在并且根据他的精神选择
B.他没有把黄金世界轻易预约给人类
C.巨人活在时间的深度里
D.他成为千千万万追求者的精神的火光
【解析】通过“历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;
鲁迅就是这样一个人”,可知A项理解正解。
5.下面对文章内容的表述,不正确的是()。
A.在所有对鲁迅的纪念中,只赞成那能够激发对真理的渴求,奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念
B.题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神,不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”,只有把鲁迅看作人,才能更显他的伟大
C.正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋,所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭
D.鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力,是因为他在文章中写进了恶人的凶狂、辛酸、悲惨和反抗
【解析】此题经过分析文章,了解所表达的中心内涵,可以很快得出答案。
认同平凡的伟大才是真正的伟大,反对“铺垫与厚饰”的纪念方式,标题即是表明鲁迅是“人之子”,只有视之为人才能更添伟大,由此可知
A、B项表述是正确的,而D项能从第五段找到依据。
只有C项与文中介绍的鲁迅情况不符。
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