古代汉语上Word格式.docx
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共收字四百七十多个。
全书按四声分卷,依韵排列。
内容:
取材从先秦到元代,内容包括经传、诸子、史书、诗词、小说,资料比较丰富。
①此书对“助字”的分类,标准不一,名目繁多②有的是从形式上分,有的是从语气上分,有的是从意义上分③内容体例也欠严密。
材料丰富、广泛,收字较多。
5、《经传释词》:
清(王引之)著。
出版于1819年。
共收字一百六十个。
体例:
全书分十卷,按古声母排列。
它所收的虚字以经传为主,以子集和其他书的材料为辅,东汉以后的一概不录。
①它的体例比较严密,引证博赡(shà
n),解说详备,有不少好的见解②它还能突破字形的框框,用同音假借的道理,说明一些虚词的意义。
它所使用的语法术语与今天的术语很不一样,初学者不易读懂,对虚词的分类也不如现在的分类科学,而且收字太少,也是本书的缺点。
6、六书:
象形、指事、会意、形声是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形——“象形者,书成其物,随体诘诎,日月是也”,其主要特点是字形像它所表达的事物之形,是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如:
目、舟、鸟、手、网。
指事——“指事者,视而可识,察而见意,上下是也”,其主要特点是用记号指出事物的特点。
亦、寸、本、刃、上。
会意——“会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也”,会意是由两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义,让人们看了可以体会出来。
步、逐、鬥、莫、牧。
形声——“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也”,主要特点是由意符(也叫形符)和声符两部分组成,意符表示意义范畴,声符表示读音。
吐、忙、胡、破、故
。
会意和形声都是合体字。
7、异体字:
指读音完全相同,意义完全相同,在任何情况下,都可以互换的一组字。
从古书上看,异体字可以分为两大类。
第一类是两个字并驾齐驱,都是常见字。
例如:
嶽岳、憑凭、俯俛;
第二类是一个字常见,一个字罕见。
坤堃、哲喆、野埜;
解放前出版的字典辞书里所谓的俗字,是后起的异体字。
袴褲、涙泪、卻却。
异体字形体上的分歧有几种情况:
①会意字和形声字的区别。
“憑”是形声字,“凭”是会意字。
②意符的不同。
“敺驱、咏詠”③声符的不同。
“线缐、烟煙”④音符声符都不同。
“賸”,从贝,朕声;
“剩”,从刀,剩声。
⑤变换各种成分的位置。
有的是改变了声符和意符的位置,如:
慙慚、和咊、鵝騀鵞,有的是改变了声符和意符的写法,如:
襍雜。
有三种情況不能认为是异体字:
其一、意义相近,后代读音相同,古音不同的字。
置——寘。
其二、自古就音同,但意义广狭不同的字。
游——遊、酤——沽。
其三、偶尔通用的字(用字时的通假字)。
剥——扑、蚤——早。
另外,一个字的繁体与简体也是异体字的关系。
8、词类的活用:
名词、动词、形容词在句子中充当什么成分有一定的分工,也就是说,三类词的基本功能是比较固定的。
但是在古代汉语里,某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用,在句中临时改变它的基本功能而充当别的词类,这就是词类活用。
词类活用在现代汉语里也有,但远没有上古汉语那样普遍。
所谓词类的活用,是说某词某一词类,只是入句后临时具有另一词类的性质,不是说这个词分属于两个词类这是和词类的兼用相区别的。
“假舟楫者,非能水也,而绝江河。
”(《荀子·
劝学》)例中“水”由名词活用为动词,“游泳”的意思;
“坚”与“锐”由形容词活用为名词,分别是“坚硬的铠甲”、“锐利的武器”的意思。
9、使动用法:
指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思,是主语所代表的人物并不施行谓语动词所表达的动作,而是使宾语所代表的人物施行这个动作。
例:
焉用亡郑以陪临?
“亡郑”就是“使郑亡”。
使动用法分为:
①动词的使动用法,动词的使动用法一般只限于不及物动词。
“项伯杀人,臣活之”其中的“活”就是“使之活”,及物动词用作使动的情况比较少见;
②形容词的使动用法,它使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。
“春风又绿江南岸”,“绿”就是“使江南岸绿”的意思③名词的使动用法,它是使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。
“纵江东父兄怜而王我”中的“王”就是“使我为王”的意思,名词用作使动也偶尔有省略宾语的,如:
“天子不得而臣也”,“臣”就是“臣之”的宾语省略。
10、意动用法:
指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思。
使动用法是使宾语怎么样。
意动用法则是认为(或以为)宾语怎么样,是主观的看法,客观不一定必然如此。
吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
“美我”是“以我为美(认为我美)。
意动用法只限于形容词或名词的活用,动词本身没有意动用法。
①形容词的意动用法,是主观上认为后面的宾语具有这个谓语形容词的性质或状态。
《桃花源记》:
“渔人甚异之。
”——“异之”即“认为之奇异”。
②名词的意动用法,是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个用作意动的名词所代表的人或事物。
“《封建论》:
“天下乖戾,无君君之心。
”——“君君”即“认为国君是国君”。
11、《说文解字》:
作者:
东汉(许慎)编,东汉和帝永元十二年(公元100年)写成初稿,到安帝建光元年(公元121年)才定稿献上。
这部书是我国第一部系统比较完备的字典,共收字九千三百五十三个,另有重文一千一百六十三个。
《说文解字》收录了汉代能见到的古文字,是研究古汉语和古文学极为重要的资料,同时也是一部研究汉字本义的书。
按部首的不同分为540部,每部之内的所属字大体上是以义为序,依义相聚。
说解体例:
书中所收的字都是先列小篆形体,然后进行解说,每字先说字义,后释形体,再注音。
以秦汉通行的篆书为对象进行的,间或举出古文和籀文,为后人认识和研究古代汉字提供了一定的条件。
四大家:
清代研究《说文解字》之风盛行,给这部书作注疏的人很多。
比较重要的有段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、桂馥《说文义证》和王筠《说文句读》四家,其中以段、朱两家影响最大。
缺点——①对一些字的解释有历史唯心主义和封建思想;
②由于时代的限制和古文字材料不足,对一些字形的解释不正确,失于穿凿。
③从此书中检字非常困难。
优点——①收录了汉代能见到的古文字,是研究古汉语和古文学极为重要的资料②收集和整理了一大批篆文形体,使我们可以了解汉字形体演变和古今字义变化的基本情况。
12、十三经:
《毛诗》(即《诗经》)、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《尔雅》。
13、《经籍籑诂》:
清(阮元)主编,成书于嘉庆三年(公元1798年)。
这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。
每字之下,罗列唐以前个别唐以后各种古书注解和文字学专著对这个字的解释,解释相同或相近的放在一起。
《经籍籑诂》在编排上是按平水韵一百零六韵编次被释的字;
①《经籍籑诂》只是把唐以前注解罗列出来,并不根据自己的见解有所取舍,因此引用材料比较丰富全面,这是它的主要优点②把各种注解放在一起比较,就容易判断各家的得失,通过比较,有时还可以看出古代词义演变的线索③不仅收录古书的注解,也收古代典籍中直接对字所作的解释,对我们了解古代的词义同样有很大的帮助。
①但是材料繁杂,精无并存,主次不分,也给使用者带来很大的不便②查检非常不方便③只收唐以前的训诂文献,资料不全。
14、谥号:
古代帝王、诸侯、高官大臣死后,朝廷按照封建社会的道德标准,根据他们的生平行为给予一个称号,称为谥或谥号。
谥号是固定的一些字,根据死者生前事迹选用其中某一两个字作为死者的谥号,以褒贬其善恶。
大致可分为三类:
一是带褒义的,如“文、武”等;
二是带贬义的,如“幽、灵”等;
三是表同情的,如“哀、怀”等。
二、简答题:
1、简述目前汉语词典常用的检字法优缺点。
答:
目前共有三种检字法,分别是按音序排列,按部首和笔画排列,按号码排列。
1.音序法——按汉语拼音字母顺序排列汉字,是现在通行的检字法。
检字的速度快,只要学会汉语拼音方案,就能很快查出所要查的汉字。
音序排列查字迅速方便,但查字的人如果是为了查读音,既然不明改字的读音,又怎么知道被查的字排列在什么地方呢?
有些方言区的人,读音不标准,也往往很难查到要查的字。
2.部首法——按部首归类排列汉字,例如:
“口”部是三画,排在“木”部(四画)之前;
同在“口”部,“吹”字四画(部首笔画不算),排在“味”字五画之前。
不会读也可以检字;
检字的速度较慢,但有的字究竟归于哪一部首,不易确定。
汉字简化后,笔画变化很大,其中有些字的归类还没有一致的意见。
如“电”,未简化前写作“電”,它的部首很明确,在“雨”部。
简化以后,《新华字典》归“乙”部,新版的《辞海》归“曰”部,《现代汉语词典》归“田”部。
3.号码法——按由笔形得来的数字号码排列汉字(四角号码),汉字一般为方形,都有四个角,角的形式分为十种,用0至9十个号码来代表。
四角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角,每字得四码,如:
“济”字,依次取其左上角、右上角、左下角、右下角的得到的号码为3012
检字的速度快;
①难于掌握,有时判断不准,有些角的归类只能凭死记,如不常用,容易忘记。
随着简化字形的变化,字的号码也随着有了变化。
如繁体“語”是0166,简化后的“语”则变为3176.②有些字难查,如:
“囚、国、回”等。
2、简述形声字声旁和形旁之间的关系。
汉字从很早的时候起,就有百分之八九十是形声字。
尽管汉字大多是采用“左形右声”的结构形式,但别的形式的形声字也很不少。
归纳起来,主要有下列六种:
(一)左形右声如:
江琪估超
(二)左声右形如:
攻期胡邵(三)上形下声如:
空寄苕菇(四)上声下形如:
汞基辜照(五)内形外声如:
辩哀问(六)内声外形如:
阁国固裹
第一种是形声字的基本形式,第二、第三、第四种的形声字也很多,第五、第六种的形声字是少数。
还有些形声字,形符或声符只占一个角或者一个很小的位置。
例如徒(从辵chuò
土声)、宝(从宀miǎn玉贝,缶fǒu声,简化为宝)等。
形声字的形符和声符的位置是约定俗成,经过长期发展才固定下来的。
固定以后,却不能任意变动了。
3、什么是词的本义和引申义?
如何辨别词的本义?
举例。
一、词的本义
1.什么是词的本义
所谓词的本义,就是词的本来意义,但不一定都是原始意义,是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。
“斤,斫木斧也。
象形”其中的“斤”所采用的就是本义,即“砍伐树木的工具”;
“戒,警也。
从廾(gǒng)戈,持戈以戒不虞。
”
二、词的引申义
1.什么是词的引申义
在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义,它是造成一词多义的根本原因。
从引申义与本义的关系看,可以分为两类:
一类叫直接引申,一类叫间接引申。
綱,本义是网上的总绳,引申出事物的总要、国家的纲纪等义。
道,本义是道路,引申出途径、方法、道理、规律、学说、引导等义。
2.引申义的类型
直接由本义引申出来的意义为近引申义,也叫直接引申义;
由引申义引申出来的意义为远引申义,也叫间接引申义。
关,《说文》:
“以木横持门户也”。
本义是门闩(名词)和闩门(动词)。
门上闩则能控制出入,从而引申出“关卡、要塞”义;
从“关卡”的意义又引申为“关键、枢纽”义。
门闩能把门与门或站与墙连在一块,从而可引申出“关连、省及”义。
如何辨别词的本义——
(1)分析字形:
历来的文字学家都是从分析字形入手探求本义的。
东汉人许慎就是这样做的,他的《说文解字》就是一部讲本义的书。
利用“六书”理论分析汉字的形体;
结合甲骨文、金文、小篆等分析汉字的形体。
从造字方法看,象形最能反映本义。
形声字的意符并不等于本义,但本义与意符有密切关系,通过意符推求本义还是一个有效的办法。
诛,有诛杀、谴责、责求等意义。
根据字形,“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关。
可以确定谴责为其本义,其余的则是引申义。
但是字形在漫长的流传过程中,会发生一些变化,这就需要了解字形演变的历史,特别要当心字体传讹的情形。
“臣”字,许慎解释为“牵也。
事君者也。
象屈服之形”。
这个解释就有问题。
所谓“牵也”这是声训,即通过字音推求词义的方法,如:
“乾,健也;
坤,顺也”,有捆绑之意,但是,据甲骨文和金文分析,此义是错误的。
(2)考核文献。
看看古代文献中是否有这样的解释;
看看古代文献中是否有这样的用法。
斃(“毙”的繁体字),《说文》作“獘”,表示向前倒下。
人被杀死则倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“斃”,从死,敝声。
从文献用例来看,先秦古书里的“斃”多表示仆倒义,如《郑伯克段于鄢》“多行不义必自毙。
”又如《鞌之战》“射其右,毙于车中。
”都可以证明“斃”的本义是仆倒,而不是死。
一般来说,一个字的形体结构所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时,这就是造字时候的本义。
所以,探求词的本义时,不仅要分析字形,还必须要有语言资料来加以证实,这是检验本义是否可靠的重要依据。
离开语言资料,作单纯的形体分析,很容易流于主观臆测。
4、举例说明使动用法的种类和特点。
使动用法是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思,是主语所代表的人物并不施行谓语动词所表达的动作,而是使宾语所代表的人物施行这个动作。
“项伯杀人,臣活之”其中的“活”就是“使之活”,及物动词用作使动的情况比较少见,如:
“晋侯饮赵盾酒”中的“饮”是及物动词,但在这里是使动用法,“赵盾”是“饮”的使动宾语;
5、意动用法内容和特点。
②名词的意动用法,是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
夫人之,我可以不夫人之乎?
“(国君)把她看作夫人,我可以不把她看作夫人吗?
”“夫人”是名词用作意动,“夫人之”是动宾结构,意思与“以之为夫人”相同。
6、简述名词、形容词活用为动词几个条件。
①两个名词连用。
如果既不是并列结构,又不是偏正结构,则前一个名词常常活用为动词,后一个名词做它的宾语。
面山而居。
名词“面”作“面对”讲,活用为动词。
②名词、形容词放在“所”字后面,活用为动词。
世之所高,莫若黄帝。
“所高”指“所推崇的(人)”。
③名词、形容词放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿动词后面,活用为动词。
子谓公冶长:
“可妻也……”。
名词“妻”受能愿动词修饰,都活用为动词。
④名词放在副词后面活用为动词。
秦师遂东。
副词“遂”修饰名词“东”,活用为动词。
⑤名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面,活用为动词。
既臣大夏而君之。
名词“君”用在“之”前面,活用为动词。
⑥名词后面用介词结构作补语,这个名词活用为动词。
请勾践女女(四声)于王。
“女于王”就是给王当婢妾,“于王”是介词结构作补语,名词“女”活用作动词。
⑦名词用“而”连接时,活用作动词。
不耕而食,不蚕而衣。
用“而”连接的前后两个名词“蚕”和“衣”,都活用为动词。
“蚕”同时还受否定副词“不”的修饰,兼有名词活用为动词的两个条件。
7、简述古代汉语名词作状语内容。
现代汉语只有时间名词才能用作状语,普通名词用作状语的很少见。
古代汉语中不但时间名词,而且普通名词也都可以用作状语。
①表示方位或处所。
河渭不足,北饮大泽。
“北”表示方位。
②表示工具或依据。
失期,法皆斩。
“法皆斩”是“依照法律都要杀头”的意思,名词“法”作“皆斩”的状语,表示依据。
③表示对人的态度。
彼秦者……虏使其民。
“虏使其民”是把秦国的人民当做俘虏(奴隶)来使用。
④表示比喻。
嫂蛇行匍伏。
“蛇行”的意思是“像蛇一样的爬行”,“蛇”是名词作状语,是用普通名词所代表的事物的某些特征作比喻来修饰动词。
就一般情况看,名词作状语的句子往往在这个名词前面还另有主语,例如“嫂蛇行”、“老人儿啼”,既然已有“嫂”、“老人”作全句的主语,“蛇”、“儿”就不大可能再是主语,而只能是状语了。
如果句中是否有主语不容易确定,或根本就是无主语句,那就只能根据上下文意来判断了。
例如“其一犬坐于前”,如果不结合上下文,就很难确定究竟是名词作状语(意思是“其中之一像狗那样坐在前面”),还是主谓结构(意思是“其中的一条狗坐在前面”)。
8、简述“之”和“是”用作宾语复指代词用法区别。
一、①“之”“是”可以互换。
这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时,还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下,“是”或“之”也要放在动词的前面。
秉国之均,四方是维。
“四方是维”就是“维(保护)四方”。
②在用这种宾语前置的格式时,还可以在宾语之前再加上“惟(唯)”,构成“惟(唯)……是……”或“惟(唯)……之……”的格式,强调宾语的的作用就更加明显。
余虽与晋出入,余唯利是视。
“唯利是视”就是“视利”,用了“唯……是……”的格式。
二、用“之”不用“是”,宾语是代词用“之”,不用“是”复指。
如果宾语本身就是代词,一种情况是仍旧用这种语法格式强调宾语,只是用来复指的代词一般只用“之”,不用“是”。
语曰“唇亡则齿寒”,其斯之谓与?
由这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成为一种凝固形式,在古文中很常见。
“上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不发,是之谓政令行”。
三、另一种情况是不用复指代词,直接把代词宾语放到动词之前,这种代词宾语一般只限于“是”,其他代词不多见。
昭王南征而不复,寡人是问。
9、古代汉语的判断句。
判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子,表示某种事物是什么东西或不是什么东西,某种事物属于某一类或不属于某一类。
①古代汉语的判断句和现代汉语很不相同,它不用判断词,而是在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。
张骞,汉中人也。
②在主语后面,还可以加上代词“者”复指,引出谓语,这是古汉语判断句另一常见的形式。
陈胜者,阳城人也。
③有时候,“也”字可以不用,如:
兵者,不详之器。
④甚至“者”字、“也”字可以不用,也可以形成判断句。
荀卿,赵人。
⑤古代汉语表示否定判断,是在判断句的谓语之前加上“非”字。
楚虽大,非吾族也。
⑥判断句的主语有时根本不出现,也有时可以承上文而省略。
在这种情况下,句末的“也”字就是必不可少的了。
明日,子路行,以告。
子曰:
“隐者也。
⑦古代汉语也常常出现“是”字,但它往往不是判断词,而是指示代词,作用和“此”一样,常用来作判断句的主语。
公曰:
“是吾宝也。
古代汉语的判断句,还有在谓语前面加上“为、惟(维)、乃、即”等词的,如:
“是乃狼也”、“梁父即楚将项燕”、“我马维骐”、“尔惟旧人”,但是它们都不具备判断词的性质。
“乃”、“即”是副词,在判断句中起加强肯定语气的作用,相当于现代汉语中的“就”、“便”等,所以当汉语中出现判断词“是”以后,它们还可以用在“是”前,构成“乃是”、“即是”等,可理解为“就是”、“便是”。
“维”也可写作“惟”,它是句中语气词,起引出谓语作用,不仅可以用于判断句中,也可以用于其他类型的句子中。
如《尚书•吕刑》:
“蚩尤惟始作乱。
”“惟始作乱”即开始作乱,不能理解为“是开始作乱”,故“维”不是判断词。
“非”也经常用于判断句的谓语前,它是否定副词,不是判断词。
10、简述带有判断句标志的非判断句。
典型的判断句主语和谓语所指的应该是同一事物或者同一类别。
但是有一些句子但又判断句标志但是属于判断句的灵活运用——
①采用判断句的形式表示比喻的修辞手法。
主语和谓语不是同一事物或同一类别,在逻辑上是不能成立的判断;
但是在语言形式上确实典型的判断句,这是一种比喻的修辞手段,是一种隐喻。
“君者,舟也;
庶人者,水也”
②用判断的形式表达一种比较复杂的内容。
主语和谓语也不是同一类事物,又不是一种比喻,而是表达一种复杂的内容。
主语和谓语之间只是存在某种关系。
“夫战,勇气也”
③用判断句形式表达事物的因果关系。
在表示因果关系的复句中,用带“也”的判断句放在表示结果的分句之后来说明原因。
“良庖岁更刀,割也;
族庖月更刀,折也”。
11、古汉语的被动句式有几种。
有五种,分别是“于”字句、“为”字句、“为……所”、“见”字句、“被”字句。
⑴被动句式是在动词后面用介词“于”把行为的主动者引进来。
卻克伤于失,流血及屨。
⑵用介词“为”放在动词之前引进行为的主动者,使主语的被动性质明显地表现出来。
“身死人手,为天下笑者,何也?
”;
“为”字后面所引进的行为主动者有时可以不出现,“为”直接放在动词前面,仍然形成被动句式。
“父母宗族,皆为戮没”,“为戮没”就是“被戮没”,“为”后的行为主动者都没有出现。
⑶战国末用“为”的被动句式(为天下笑)又发展
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