南阳祠宇空秋草出师表与儒家忠义思想教学设计Word格式文档下载.docx
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认识诸葛亮
情境教学法
PBL问题导向学习
【三顾茅庐】学习单
【三国演义俗谚】学习单
补充教材
◆影片《三国演义》第27集〈三顾茅庐〉(〈片头曲〉至〈有为歌〉共33分钟)大陆中央电视台拍摄,唐国强、孙彦君等人主演
◆【三顾茅庐】学习单、【三国演义俗谚】学习单、《三国演义》歌词补充讲义
奏议类古文简介
题解补充
课文1、2、3段
直接教学法
随堂口试
◆奏议类古文补充讲义
◆影片《三国演义》第68集〈出师北伐〉(出师表一段,约6分钟)
课文4段及总结
小组合作学习评量
◆教育部高中国文科资讯融入教学教材《出师表》之【课文监赏~篇章结构、语文基础、问题讨论】
影片【哭诸葛】
主题延伸~儒家忠义思想探述(论语篇章选读)
直接教学法讲授论语相关篇章
小组讨论学习评量
◆影片《三国演义》第77集〈秋风五丈原〉(哭诸葛一段,约3分)
◆论语选文、诸葛亮相关资料讲义
4、〈出师表〉教学活动概述
(1)第一堂课
【影片导览与赏析】
本段影片大抵根据《三国演义》第三十八回内容拍摄。
描写刘备三次拜访,终於得见并恳求孔明出山相助。
在前一回中,徐庶、司马徽相继对刘备大力推荐诸葛亮,於是刘备安排礼物与关、张等来到隆中拜会诸葛亮。
第一次,诸葛亮外出;
第二次三人冒风雪而来,又未如愿。
此次,刘备斋戒三日、薰沐更衣,再往卧龙岗,经一番波折才见着孔明。
刘备诚恳求教,孔明纵论世局,提出三分天下的战略构想。
刘备为其精辟见解钦叹不己,再三恳求出山相佐;
孔明感於刘备用心诚挚,遂许驱驰之力。
《三国演义》最动人的情义,除了刘关张桃园三结义之外,便属刘备和诸葛亮之间的情义。
刘备未遇诸葛亮之前,连吃败战、四处逃窜、窘无立身之地;
待三顾茅庐请得诸葛亮出山之後,事业顿生转机,遂创三分天下之局。
三顾茅庐的君臣遇合,对刘备而言,反映了他思贤若渴的明君气度;
对诸葛亮而言,正是选择明主的关卡。
汉末诸侯纷争,贤士豪杰往往各依其主。
彼时,孔明可依之主甚多,何以选择刘备?
曹操,孙权,刘表三大政治集团,势力鼎盛,人才归集。
孔明胞兄诸葛瑾便投依孙权;
而胞弟、堂弟後来都归於曹操;
他与荆州刘表有姻亲关系(刘表乃诸葛亮妻子之姨父,刘表次子刘琮是诸葛亮妻子的表妹夫),却选择实力薄弱、颠沛流离,且与他毫无渊源的刘玄德。
他的着眼点在於所择君主是否具有远大的报负与政治眼光,据《三国志》裴注记载:
孙权谋士张昭曾把诸葛亮举荐给孙权,但孔明不愿留在江东。
他认为孙权度量不够,无法让他完全发挥才干。
而曹操奸诈权谋、华奢好声色的性格与诸葛亮淡泊宁静的为人太过相左;
刘表虽是亲戚,但是在他看来刘表守不住荆州,迟早败亡;
唯有刘备,《三国演义》屡屡提及时人对他的评价:
陈登说他「有王霸之略」,程昱说他「有雄才」、「终不为人下」,曹操在梅亭煮酒嗤贬当时诸侯,认定「今天下英雄,惟使君与操耳」…这些论点,与「不出茅芦,却熟知天下局势」的孔明看法想必不相违,况且,当时刘备身边有勇将却尚无得力谋臣,就此种种条件看来,刘备是诸葛亮选择老板的最佳考量。
是以刘备三顾茅庐呈现笃挚诚意时,孔明自然要应命而出。
这对君臣遇合的动人情义,便从小说中的这一段「三顾草卢」开启!
【影片三顾茅庐学习单】
〈三顾茅庐〉学习单
1.影片片头曲之歌词乃明朝杨慎所做〈临江仙〉词作,罗贯中援以为《三国演义》的开卷辞,你觉得词中寄托何种义涵?
2.请纪录影片中人物对话的称呼用语,并归纳敬谦词的使用原则。
A.诸葛均(对刘备)曰:
「将军莫非刘豫州,欲见家兄否?
」
B.玄德(对诸葛均)曰:
「卧龙今在家否?
C.诸葛均(对刘备一行人)曰:
「某乃卧龙之弟诸葛均也。
愚兄弟三人:
长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;
孔明乃二家兄。
D.玄德曰:
「刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤!
E.玄德(对黄承彦)曰:
「曾见令婿否?
」承彦曰:
「便是老夫也来看他。
」孔明吟罢,翻身问童子曰:
「有俗客来否?
」童子曰:
「刘皇叔在此,立候多时。
F.关公曰:
「兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣。
想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见。
兄何惑于斯人之甚也!
G.孔明曰:
「德操(司马徽,字德操)、元直(徐庶,字元直),世之高士。
亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?
3.刘备两次访诸葛亮不遇,欲三度造访,两位义弟对他的决定都很不以为然,为什麽刘备却仍然执意前往?
他引用哪两个古人典故来说明自己的心意?
4.刘备打算三访诸葛亮时,关公、刘备、张飞有一连串对话,请根据这段对话内容,简要说明这三人对孔明的评价各是什麽?
附录:
关公曰:
兄何惑於斯人之甚也?
」玄德曰:
「不然。
昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面。
况吾欲见大贤耶?
」张飞曰:
「哥哥差矣。
量此村夫,何足为大贤?
今番不须哥哥去;
他如不来,我只用一条麻绳缚将来!
」玄德叱曰:
「汝皆不闻周文王谒姜子牙之事乎?
文王且如此敬贤,汝何太无礼!
今番汝休去,我自与云长去。
」飞曰:
「既两位哥哥都去,小弟如何落後?
「汝若同往,不可失礼。
」飞应诺。
5.刘备恳求诸葛亮出山相助,何以诸葛亮一再推辞?
既然推辞,何以最终又应允?
放弃耕读隐居生活,谋策天下大事,是他原有念头还是受勉强而临时起意?
6.《有为歌》乃影片中诸葛亮出茅庐时插曲,歌词中描述他生平志向与心愿,请大略分析三段歌词的涵义。
【补充讲义】~~~三国演义相关歌词
Ø
三國演義(開卷詞)~~~〈臨江仙〉明楊慎
滾滾長江東逝水,浪花滔盡英雄,
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風,
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,盡付笑談中。
《有為歌》
作詞:
王建 作曲:
谷建芬 演唱:
戴建明
束髮讀詩書 修德兼修身
仰觀與俯察 韜略胸中存
躬耕從未忘憂國 誰知熱血在山林
鳳兮鳳兮思高舉 世亂時危久沉吟
茅廬承三顧 促膝縱橫論
半生遇知己 蜇人感興深
明朝攜劍隨君去 羽扇綸巾赴征塵
龍兮龍兮風雲會 長嘯一聲舒懷襟
天道常變易 運數杳誰尋
成敗在人謀 一諾竭忠悃
丈夫在世當有為 為民播下太平春
歸去來兮我宿願 餘年還作隴畝民
清風明月入懷抱 猿鶴聽我再撫琴
《哭諸葛》
作詞:
王建 作曲:
谷建芬 演唱:
劉歡
蒼天啊 你為何急匆匆將他交與秋風
大地啊 你為何急匆匆將他攬入懷中
情願以死 換他的生
好率咱將士再出征
鞠躬盡瘁誰能比
一生潔白誰能及
蒼天你太不公啊 大地你太絕情
空留下八陣兵圖與瑤琴
把蜀國托付給何人
生生痛死蜀人心
【三國演義俗諺】學習單
請為下列《三國演義》的俗、諺語,選出最恰當的搭配選項。
※三個臭皮匠→※張飛捉耗子→
※張飛賣豆腐→※關雲長刮骨療毒→
※身在曹營心在漢→※關公當眾放屁→
※要做事前的諸葛亮→※過五關斬六將→
※隔著門縫看諸葛亮→※單刀赴會→
※關公面前耍大刀→※劉備見孔明→
※劉備的江山→※曹操吃雞肋→
※劉備報仇→※劉備摔阿斗→
※草船借箭→※周瑜妙計安天下→
※孔明七擒孟獲→※蜀中無大將→
※劉備借荊州→※司馬昭之心→
※魯肅服孔明→※看三國掉眼淚→
※徐庶進曹營→
參考答案:
1全無痛苦之色
2滿載而歸
3懷有二心
4瞧扁了英雄
5不自量力
6不當事後的諸葛亮
7因小失大
8膽識壓人
9哭出來的
10替古人擔心
11湊成一個諸葛亮
12如魚得水
13所向無敵
14大眼瞪小眼
15有借無還
16賠了夫人又折兵
17路人皆知
18一言不發
19廖化作先鋒
20五體投地
21食之無味棄之可惜
22要他心服
23貨不硬人硬
24收買人心
25不知臉紅
(2)第二堂課
【影片〈出師表〉欣賞】
此段影片長約6分鐘,劇情鋪陳蜀後主劉禪沉耽於享樂嬉戲,不願勞師北伐,不願諸葛亮帥軍遠離朝廷。
然此際司馬懿遭讒受貶,正是北伐曹魏的良機,因此諸葛亮決意出師,燈下執筆以老臣口吻懇述叮嚀。
影片中形塑了劉禪愚庸好玩耍的性格,有助於引導學生理解〈出師表〉中時而父執口吻,時而忠臣語氣,且處處提及「先帝」以叮囑的背景因素。
【奏議類古文簡介】
定義
人臣上書君王之文
漢代
分章、奏、表、議四種。
「章」用來謝恩的;
「奏」用來彈劾;
「表」用來陳述請求;
「議」用來表示不同意見
唐宋以後
統稱:
奏疏、札子、封事、奏章、奏札、摺子、奏摺、章表…等
歷代名篇
作者
君王
寫作背景
要旨
諫逐客書
李斯
秦王政
韓遣水工鄭國來間,事被察覺,秦王逐客,李斯上書請求廢逐客之令
論述逐客之非。
出師表
諸葛亮
蜀後主
後主建興五年,諸葛亮準備北伐曹魏,出師前上書後主,勸其尊賢納諫以復興漢室。
以「親賢臣,遠小人」勗勉後主,而以討漢賊,復舊都自誓。
陳情表
李密
晉武帝
晉武帝泰始三年,詔徵李密為太子洗馬,李密上表懇辭。
陳述祖母年高乏人奉養,是以辭不赴命。
諫太宗十思疏
魏徵
唐太宗
魏徵任諫議大夫時,於太宗貞觀十一年上此奏疏。
以「十思」諫太宗當居安思危、積其德義。
諫佛骨表
韓愈
唐憲宗
唐憲宗元和十四年敕迎釋迦牟尼佛指骨入京以迎福納祥
韓愈上表切諫力陳迷信佛道之非。
教戰守策
蘇軾
宋仁宗
蘇軾於宋仁宗朝曾所上策論二十五篇之一
主張天下雖太平,仍應居安思危。
(3)第三堂課
本節課授課重點在於總結〈出師表〉課文,並協助學生複習課文內容,除了要求學生誦讀課文以熟悉文章內涵之外;
不妨利用【教育部高中國文科資訊融入教學教材】《出師表》一課的動畫,讓學生透過動畫遊戲方式,加深對本課的印象。
本人即選取【課文鑑賞】之【篇章結構】、【語文基礎】、【問題討論】三項活動,讓學生進行討論與練習,效果頗佳。
1.
篇章結構
2.語文基礎
3.問題討論
(4)
第四堂課:
【影片〈秋風五丈原~哭諸葛〉欣賞】
此段影片不到3分鐘,劇情是「死諸葛嚇走生仲達」之後,蜀國君臣為諸葛亮發喪的過程,諸葛亮墳前畫面有一段旁白,出自《三國志‧蜀書‧諸葛亮傳》:
亮自表後主曰:
「成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。
至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸。
若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下。
」及卒,如其所言。
觀賞影片之後,可以引導學生閱讀這段「財產申報」文字,並探討諸葛亮的人格風範──27歲走出隆中茅廬,54歲「鞠躬盡瘁,死而後已」輔佐劉氏父子,不求利祿,不求子孫榮華。
他所為何來?
【儒家忠義思想~~論語相關篇章選讀】
◆曾子曰:
「可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
君子人與?
君子人也。
」(論語泰伯‧六)
「士不可以不弘毅,任重而道遠。
仁以為己任,不亦重乎!
死而後已,不亦遠乎!
」(論語泰伯‧七)
【諸葛亮相關資料】
此份講義的製作,主要是為學生收集諸葛亮相關的文化資料,既可增加學生對諸葛亮的認識與印象,同時也可以藉此訓練學生的文言文閱讀能力。
授課時,無須一則一則講授,只需引導學生尋找關鍵字句,判斷詩文中的重點即可。
講義內容參見附錄。
5、結語
何謂「忠」?
何謂「義」?
盡己曰忠,而行其所當行是謂義;
不計成敗、全力以赴,知其不可而為之,便是忠義。
諸葛亮的人格風範與忠義精神,值得讓下一代年輕人深入了解,教師若能在課堂上激發年輕人「典型在夙昔」的思慕;
或許可以促使年輕人對自我生命的有篤定的期許,對自己所生長的台灣培養深切的認同感與使命感,甚至願意立志成為全世界華人歷史的回顧者與前瞻者。
附錄:
諸葛亮相關資料
一、史家評論
1.陳壽《三國志》
諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;
盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮;
善無微而不賞,惡無纖而不貶;
庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;
終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。
可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。
然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!
閱讀Q&A
1.根據本文,請簡要說明諸葛亮治理蜀國的方式?
2.陳壽認為諸葛亮治蜀的成效如何?
3.根據陳壽的評論,請說明諸葛亮的優點、缺點。
2.常璩《華陽國志》卷第七
諸葛亮雖資英霸之能,而主非中興之器,欲以區區之蜀,假已廢之命,北吞強魏,抗衡上國,不亦難哉!
似宋襄求霸者乎?
然亮政修民理,威武外振,愛迄琬、?
t,遵循弗革,攝乎大國之間,以弱為強,猶可自保。
薑維才非亮匹,志繼洪軌,民嫌其勞,家國亦喪矣。
全球軍事網
1.常璩對於諸葛亮的才能有何評斷?
2.常璩認為蜀國喪亡的原因何在?
3.習鑿齒《三國志》卷四十《蜀志李嚴傳》裴注引
夫水至平而邪者取法,鏡至明而醜者無怒,水鏡之所似能窮物而無怨者,以其無私也。
水鏡無私,猶以免謗,況大人君子懷樂生之心,流矜恕之德,法行於不可不用,刑加乎自犯之罪,爵之而非私,誅之而不怒,天下有不服看乎!
諸葛亮於是可謂能用刑矣,自秦、漢以來,未之有也。
1.文中,習鑿齒以何種事物來比喻諸葛亮的用心?
2.?
根據本段文字,習鑿齒最肯定諸葛亮的哪一方面表現?
二、隆中對
自董卓造逆以來,天下豪傑並起。
曹操勢不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天時,抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。
孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。
荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;
是殆天所以資將軍,將軍豈可棄乎?
益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業;
今劉璋闇弱,民殷國富,而不知存恤,智能之士,思得明君。
將軍既帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結孫權,內修政理;
待天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壼漿以迎將軍者乎?
誠如是,則大業可成,漢室可興矣。
1.面對曹操、孫權日益壯大的勢力,諸葛亮建議劉備如何因應?
2.諸葛亮建議劉備應奪取何地,作為成就霸業的根基?
3.對於未來的外交政策,諸葛亮提出怎樣的大原則?
三、歷代詠諸葛亮詩
請圈出下列詩歌聯語中與諸葛亮相關的關鍵字詞,並分組討論各詩歌聯語的大意。
1.八陣圖杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
2.蜀相杜甫
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
3.詠懷古蹟杜甫
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復,志決身殲軍務勞。
4.籌筆驛李商隱
猿鳥猶疑畏簡書風雲常為護儲胥
徒令上將揮神筆終見降王走傳車
管樂有才原不忝關張無命欲何如
他年錦裏經祠廟梁父吟成恨有餘
5.書憤陸游
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?
6.題武侯廟明楊慎
錦江春水綠沄沄,五丈原頭日又曛。
舊業未能歸後主,大星先已落前軍。
南陽祠宇空秋草,西蜀關山隔暮雲。
正統不慚傳萬古,莫將成敗論三分。
7.臥龍明·
佚名
身未升騰思退步,功成應憶去時言。
只因先主丁寧後,星落秋風五丈原。
四、諸葛亮相關聯語
1.兩表酬三顧,一對足千秋
2.巾扇任逍遙,試看抱膝長吟,高臥上留名士跡
井盧空眷戀,可惜鞠躬盡瘁,歸耕未遂老臣心
3.一生惟謹慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;
4.十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精銳,三分功定屬元勳。
5.義膽忠肝,六經以來二表;
托孤寄命,三代而後一人(定軍山武候祠對聯)
6.梁父吟成高士志;
出師表見老臣心。
(佚名題河南省南陽臥龍崗武侯祠)
7.心在朝廷,原無論先主後主;
名高天下,何必辨襄陽南陽。
(清·
顧嘉蘅題河南省南陽臥龍崗武侯祠)
8.器學潛藏,抱膝長吟田父樂;
經綸躍展,鞠躬盡瘁老臣心。
——吳慶桐題河南省南陽臥龍崗武侯祠
9.先生本天下才,世人莫之許也;
數語備當時事,將軍豈有意乎。
——佚名題河南省南陽臥龍崗武侯祠
10.定三分、燒博望、出祁山,大名不朽;
氣周瑜、屏司馬、擒孟獲,古今流傳。
——張煥然題河南省南陽臥龍崗武侯祠
11.將相本全才,陳壽何人,也評論先生長短;
12.帝王誰正統,文公特筆,為表明當日懷忠。
13.——清·
顧嘉蘅再題河南省南陽臥龍崗武侯祠
14.巾扇任逍遙,試看抱膝長吟,高臥尚留名士隱;
15.井廬空眷念,可惜鞠躬盡瘁,歸耕未慰老臣心。
16.——金國鈞題河南省南陽臥龍崗武侯祠
17.心懸八陣圖,初對策、再出師,共仰神明傳將略;
18.目擊三分鼎,東聯吳、北拒魏,常懷謹慎勵臣耕。
19.——佚名題河南省南陽臥龍崗武侯祠
20.可托六尺之孤,可寄百里之命,君子人歟?
君子人也;
21.隱居以求其志,行義以達其道,吾聞其語,吾見其人。
22.——佚名題河南省南陽臥龍崗武侯祠
23.用之則行、舍之則藏,溯尼山鄒嶧而還,五百年必生名世;
24.為一不義、殺一不辜,雖千駟萬鍾弗受,三代下猶見斯人。
25.——劉鎮華題河南省南陽臥龍崗武侯祠
26.負天下奇才,若定指揮,獨惜齎志偏安,鼎足三分屈王佐;
27.歎風塵末吏,未遑竊比,追溯鞠躬盡瘁,心香一瓣學鄉賢。
——曹慕時題河南省南陽臥龍崗武侯祠
五、相關家訓
1.諸葛亮〈戒子書〉
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
慆慢則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮盧,將復何及。
1.根據這段文字,諸葛亮對於人格修養,最看重何者?
2.試以圖示文中「學」、「靜」、「才」、「志」的關係。
2.劉備家訓(先主遺詔)
朕初疾,但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。
人五十,不稱夭,年已六十有餘,何所復恨?
不復自傷,但以卿兄弟為念,射君到,說丞相歎卿智量甚大,增脩過於所望,審能如此,吾復何憂?
勉之!
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
惟賢惟德,可以服人。
汝父德薄,勿效之。
可讀「漢書」、「禮記」,閒暇歷觀諸子及「六韜」、「商君書」益人意智。
聞丞相為寫「申」、「韓」、「管子」、「六韜」一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。
1.根據本文,劉備有所不恨,有所憂,請問他何以不恨?
何以憂?
2.劉備對兒子在德行上及學業上各有何種要求?
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