部编版六年级语文下册综合性学习难忘小学生活.docx
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部编版六年级语文下册综合性学习难忘小学生活
第六单元
综合性学习:
难忘小学生活
【教学内容】
教科书P94~106内容。
【教学目标】
1.通过读“阅读材料”中的文章,感受作者对小学生活的怀念,对母校、对老师、对同学的感情。
2.回顾个人和集体的成长经历,懂得成长需要自己的努力,也离不开学校的关怀、老师的教导和同学的帮助。
3.用多种形式表达对老师和同学、母校依依不舍的感情,并立下美好的志向。
【教学重点】
学会运用多种表达方式。
【教学难点】
通过阅读文章和开展活动,感受师生情、同学情。
第1课时
【教学过程】
一、课堂导入
不久以后,我们就要告别美丽的校园,告别朝夕相处的老师、同学,带着依依不舍的深情,跨入新的学校,开始新的学习生活,临近毕业,让我们一起感受师生情、同学情,回忆往事,永久珍藏。
二、活动建议
1.填写时间轴:
借助时间轴来回忆六年的小学生活,记录值得我们细细回味的点点滴滴。
可以把印象最深的人或事填写在相应的时间点上,还可以把照片贴在旁边。
2.分享难忘回忆:
选取时间轴上有代表性的内容与同学分享,如令人难忘的集体活动,舍不得的人,有特别意义的物品,或者一两个关于成长的关键词……
3.制作成长纪念册:
一起回忆了小学生活之后,用心制作一本具有特殊意义的成长纪念册,珍藏这段难忘的成长记忆。
三、阅读材料
(一)《老师领进门》
1.请同学们自由练读文章,把不懂的或者有疑问的地方圈出来。
2.老师范读,学生们注意查漏补缺。
老师解决疑难问题。
3.学生们分段朗读,再次感悟。
4.老师介绍背景。
(这篇文章是当代作家刘绍棠的作品,是一篇回忆录。
)
5.默读课文,这篇文章讲了什么?
(作者回忆了童年时代,在启蒙教师的启发引导下,从小受到文学感染,在心田里播下了文学的种子,表达作者尊敬老师,热爱老师,对老师深深的感激之情。
)
6.文章是通过什么事例来叙述对老师的感激之情的?
(文章重点写了田老师教一首小诗,他以诗为内容,编了一段故事,娓娓动听的讲述,让孩子“听得入迷,恍如身临其境”。
田老师的这些故事,有如春雨点点入地,在作者心中播下了文学的种子。
)
7.最后一句话是什么意思?
有什么作用?
(文末的“十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘”是全文的点睛之笔,作者用格言式的语句,说明了教育对人的巨大影响,感谢老师对自己的启蒙教育。
)
8.总结:
文章用深情的回忆、具体的事例说明田老师“很有口才,文笔也好”,一个优秀老师的形象跃然纸上。
叙述生动,行文简洁,是本文的特色。
(二)《作文上的红双圈》
1.通读文章,解决字词问题。
2.这篇文章讲了什么?
(语文老师对作者的肯定,《补考》作文的成功,让作者打开了文学创作的大门。
)
3.文章想表达什么?
(有时候,成功就来自于一点小小的鼓励。
文章以小见大,从一篇作文上的红双圈,赞颂老师对自己人生的引领作用。
)
4.再读体会,鼓励学生把自己的成长故事倾诉出来。
(三)如何制作成长纪念册。
1.收集、筛选成长材料。
(1)选出最能反映你小学生活的、有代表性的资料。
如:
有纪念意义的照片,与成长相关的习作、书法、美术作品等,各种获奖证书、奖牌,老师寄语……
(2)快速浏览收集到的资料,筛选出可以用来制作成长纪念册的内容。
2.根据需要给收集的资料分类。
(1)编年体。
可以把小学六年的学习生活一年一年地展示出来。
(2)栏目式。
可以按照不同的栏目把内容分成几个部分。
(3)你也可以按照自己的想法从其他角度进行分类。
3.编排成长纪念册。
一般来说,成长纪念册分为封面、扉页、正文等几个部分。
怎样编排成长纪念册呢?
(1)给成长纪念册取一个贴切的名字,设计个性化的封面。
(2)扉页为“卷首语”或“成长感言”,可以自己写,也可以请老师或家长写。
(3)正文内容按照一定顺序编排,呈现的方式多种多样,如,每张照片配以简短、有趣的文字介绍,每个部分加一个合适的小标题。
(4)对现有资料进行修改、加工整合。
四、课堂小结
岁月的风铃在摇落中轻响,滴滴答答的指针在响声中流逝,花开花落,岁月匆匆。
转眼间,六年的小学生涯即将结束,回想昨天,还有我们嬉戏打闹的身影,那份懵懂与期盼。
回顾自己的小学生活,看看自己的成长轨迹。
第2课时
【教学过程】
一、课堂导入
上节课我们回忆了小学往事,制作了成长手册,回顾了自己六年来的学习生活。
在毕业之前,我们要珍惜与同学、与老师在一起的时光,为自己的小学生活画上一个圆满的句号。
二、活动建议
1.举办毕业联欢会:
(1)通过文艺表演的形式,表达对师友、对母校的惜别之情。
如,把小学生活中令人难忘的事情改编成小品演一演;朗诵临别赠言或与毕业有关的诗歌……
(2)为了办好联欢会,要先作好策划,写一份策划书。
2.写信:
(1)可以给老师或同学写一封信,回忆共同度过的美好时光,表达深切的感情。
(2)可以给母校写一封信,提出中肯的建议,期许美好的未来。
(3)可以给自己写一封信,展望将来的自己,放飞纯真的梦想。
三、阅读材料
(一)《我为少男少女们歌唱》
以诗歌的形式,歌颂青春的美好。
这首诗以明快的思想鼓舞人,以炽烈的感情感动人,以优美的语言吸引人。
这首诗保持了诗人前期诗作中的丰富想象和生动描写的特色,同时又有新的创造和发展。
在这首诗里,表现了作者对“少男少女们”的深刻认识,抒发了诗人热爱新事物、歌颂新生活的深厚感情。
表达了自己渴望年轻的心情,对新生力量给予了由衷赞美。
(二)《聪明在于学习,天才在于积累——华罗庚1956年在北京大学的演讲》
此篇演讲,华罗庚先生通过自身的经历,告诉广大青少年们,在最好的青春里,要做最大的努力,因为只有不断学习,我们才会不断地提高自己;只有不断地突破难关,才能筑起自己的人生高塔。
(三)《给老师的一封信》
在信中,她记下了方老师曾经给予自己的种种关爱和教诲,赞美了老师的奉献精神。
给老师写信,对学生来说也不是陌生的事,阅读时着重体会作者把叙述、描绘、想象结合在一起的手法,用优美抒情的语句和具体事例的回忆,表达对老师真挚的感谢之情。
(四)毕业赠言。
毕业在即,师生之间、同学之间总免不了要互赠留言。
我偶阅学生的留言册,一些灰色赠言让人触目惊心:
“祝愿你发财时不要忘记哥们——我……”“祝你笑口常开,笑死活该!
”“将来能傍上大款,做上富婆,这是对你的最良好的祝愿。
”如此格调低下、消沉悲观、庸俗无聊的赠言直接影响了赠言的价值,也给对方带来负面影响。
我觉得有必要帮助同学们分辨什么是健康积极的赠言,什么是低级庸俗的赠言,并对学生创作的赠言作一定的指导。
1.主题健康。
赠言要张扬积极向上的主旋律,要给对方以鼓励、鞭策或赞美,让赠言成为他以后人生道路上的“促进剂”。
常见的类型有:
(1)激励性赠言。
(2)祝愿性赠言。
(3)褒扬性赠言。
(4)怀念性赠言。
(5)鞭策性赠言。
2.风格独特。
开放热情的学生大都喜爱富有个性的赠言。
对此,教师可教给他们一些有鲜明风格的赠言形式。
常见的有:
(1)诗歌式。
(2)抒情式。
(3)格言式。
(4)对偶式。
(5)相等式。
3.因人而异。
赠言要避免千篇一律,要根据同学的个性、兴趣、爱好、志向、特长、属相以至长相的不同而创作出“这一个”。
(1)赠给意志坚强的朋友。
(2)赠给真诚的朋友。
(3)赠给悲观的同学。
(4)赠给惰性较强的同学。
4.赠言示例:
(1)给老师:
敬爱的老师,时间是多么匆匆啊!
匆匆中,我们走进小学的课堂;匆匆中,我们又要离开校园,离开您!
(2)给同学:
记得你说过,你的梦想是遨游太空。
愿你继续带着梦想展翅高飞,去拥抱美好的未来。
四、课堂小结
六年的校园生活使人记忆犹新,回首六年的一草一木,使人心旷神怡;回首六年的学习生活,使人心情舒畅;回首六年的风风雨雨,使人激情万丈。
【板书设计】
综合性学习:
难忘小学生活
回忆往事
依依惜别
难忘时光
【教学反思】
本单元的主题是那些种在校园里长不大的记忆,那些留在岁月中忘不掉的纯真。
通过多种活动的策划和展开,同学们在这个过程中不断感受毕业前的紧张、激动和忧伤,以情感体验为主。
对自己的小学生活学会总结,学习整理和策划。
让自己在学习知识中,也能学习能力。
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深。
书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【答案】传承中华传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。
时间的流逝,时代的变换,中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后,他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日,清明时节,有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄?
端午时节,有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原?
中秋佳节,有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼,心无旁贷?
他们一味追求西方的节日,殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。
知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?
这难道是我们口口声声说到的责任感吗?
有追求固然是好事,但也不能忘本!
然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗?
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!
因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?
这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!
忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?
看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?
是谁奋斗十八年,终抱金牌归?
是钱学森!
是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:
传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
作为炎黄子孙,我们需要传承和发扬中华优秀传统文化,让我们中华民族的根基扎得更牢更深!
【解析】
【详解】
审题:
这是一道材料作文题目。
题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法”,也符合任务驱动型作文的要求,考生必须针对所给材料发表观点,就事论事,不可随意发挥,离题太远。
材料一共可以划分为三个层次,第一层,“中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深”,肯定了中华文化的价值和作用;第二层,“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……”,列举了中华文化的内容和表现形式;第三层,“这些文化需要我们传承和发扬”,介绍了命题者对传统文化的看法和观点。
综合材料考生不难发现,这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文,围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。
立意:
1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务
2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重,但无论在什么时候,传统文化的根基不可动摇
3、文化,优秀的要继承,糟粕要摒弃
素材:
1.泱泱大国,博大精深。
战争浴火,涅槃重生。
悠久文化,源远流长。
谈古论今,一张纸的存在,意义截然不同。
放眼现在,一张纸的存在微不足道,俯拾皆是。
可在东汉前期,却找不到一张纸的存在。
贤士写诗,大臣上书,史官记史,皆用竹简。
不仅不方便,而且花费是甚多。
东汉蔡伦,能人之士,发明了造纸术,节省了开销,也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国,礼仪必是一门重要的功课。
我国存有“三礼”,《周礼》,《仪礼》,《礼记》记录了周代的许多礼仪。
在汉朝以后的两千多年,他们一直是国家制定礼仪的经典著作,他们被称为“礼经”。
古往今来,事物貌似经过时间的洗礼,已变得大有所不同。
但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。
3中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。
4.中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能做出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
5.世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。
人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?
原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。
行文结构:
一篇议论文的经典布局或谋篇模式:
首先,拟一个隐含观点或观点明显的题目,如本题“传承中华传统文化”。
其次,写一个简洁明了的开头段,用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇,写一个排比段,引出“在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”,亮明观点“传承优秀传统文化,是我们每个人的使命”。
然后,主体部分,提出问题:
“传承和发扬中华传统文化,我们应该怎么做?
”分析问题:
(1))第一个分论点“传承优秀传统文化,正确对待外来文化”,并列举西方感恩节、情人节的例子,明确观点“虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢”。
(2)分论点二,“传承优秀传统文化,让我们坚定信念”,并举出古今典型事例论证分析。
(中间部分的论述一定要紧扣材料,不可离题太远。
)最后,解决问题发出号召。
结尾部分,照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华深化观点,发出号召,“传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一个响亮的标题。
就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由。
有了态度与观点,没有理由就站不住脚。
因此,作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述。
最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。
另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。
(五)联系实际,快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。
因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。
但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,世界就是“视界”,它是一个人眼睛所能看到的范围,“视界”广则世界大;有人认为,世界就是“势界”,它取决于一个人对这个世界的掌控力,势力大权势重则世界宽;还有人认为,世界就是“饰界”,它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰,用美去装点,这个世界灿烂无比,用恶去感知,这个世界暗无天日。
高中快要毕业了,你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”?
请结合上述材料,联系实际,谈谈你对“世界”的认识。
要求:
选好角度、确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
【答案】[例文]
视界
通过一扇窗户,你能够看到什么世界?
曾有个病人向他同室的病友说:
我看到了蓝天、花园和孩子们。
当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时,却只看到一堵白墙,然后便幡然悔悟。
是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗?
眼前听见、心中所思并非一定真实,视界就由此铺开,那是独属于自己、独一无二的一扇窗。
在那里,拆墙还是筑墙,不会由别人来决定。
“每个人心中都有一把火,而走过的人只看到烟”,所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡,所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画,或雅或俗,或阔或窄,或善或恶。
而视界又常常为外物所扰,如同窗子蒙尘或涤净一般,常有模糊清晰之分,富贵之家不知饥餐寒衣,所以大多不恤贫苦;碌碌之人不知天空之广阔,所以大多苟且活着丧失精神;温室里的人不知生活道理,所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景,若是不经过心中检验、思想的反省,便极有可能失了颜色和形貌,用而无所用了。
但“视”的境界又由心生,若“心”带着强烈的主观情绪,或是本身有着差异,看到的、认识到的同一个世界,就如一个万花筒一般,透过小孔,是各种各样的视界。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”“种了芭蕉,却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识,价值观乃至世界观的导向下,产生的现象。
那么,既然每个人的视界不同,人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢?
由于视界不同,每个人的想法会有相似和不同之处,这看似人与人之间,人与社会之间有着难以调和矛盾,其实不然——真正视界广阔而深邃的人,有着自己的智慧,是智慧和经验让他们认清自己的视界。
曾有人故意刁难齐白石先生,想请他作画,画出“十里蛙声”,而齐白石先生也不恼,然后便作了《蛙声十里出山泉》,用的是纵幅,一条小溪自远而近,从小流到波涛,画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺,蝌蚪在下游悠游,不禁让人联想,溪流的上游,十里之外,一定会有青蛙,从那里,蛙声传来。
面对刁难,甚至困境,有人只能纠结于画中如何出蛙声,而有人却能捅破“窗纸”,达到他人不及的境界。
拥有不同的视界,代表着不同的精神世界,那才是心灵与世界的精彩所在,毕竟,谁都不想像楚门一样,活在一个如同摄影棚一般的世界。
【解析】
【详解】
(一)审题:
材料作文审题很重要。
审题原则有:
整体性原则、多角度原则和限定性则。
审题的步骤:
明确材料中的主要对象;抓住关键词句揣摩主旨;根据相关信息因果分析;联系生活实际确立中心。
审题时还要注意材料的倾向性。
材料关于世界的看法提供了三个角度:
视界、势界、饰界。
考生可以从任何一个角度阐述看法。
也可以综合起来谈看法,综合的话要慎重,面面俱到反而容易都流于表面,写不透彻。
(二)立意:
根据材料我们可以有如下立意:
①世界即视界。
②世界即势界?
③世界即饰界。
(三)写作思路:
本题可以写记叙文,也可以写议论文。
记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料,顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。
这种结构最易安排,但也最难出彩。
其实一些简单的结构技巧,如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。
写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。
应试作文时间仓促,不可能反复琢磨,须以基本结构为依托,迅速立好框架,才能步步到位,写出切合试题的文章,赢得全局,获得好评。
议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。
要求开头提出论题或论点,然后主题部分选用材料分层次地论证,结尾归纳总结。
立好议论文框架的标准有四条:
一是引论-本论-结论齐全;二是层次分明;三是衔接自然;四是首尾呼应。
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
(三则材料选其一即可)
(一)碰撞,可能源于双方的差异和无预设的相遇;碰撞,也会让人感到冒犯和不快;但更多时候,碰撞带来了交流,激发了兴趣,引起了探索。
在一个多元的世界,我们应该如何面对碰撞,是一个值得深思的问题。
(二)生活中有很多种味道。
味道可以尝,可以嗅,可以品。
舌尖上有美味,芝兰之室有香味,一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验,不同的味道丰富了不同的人生。
(三)距离,是时空相隔的长度,也是认识、感情上的差距。
远距离欣赏,等距离交往,零距离沟通……善于调适距离,彰显处世之道、人格魅力和精神境界。
【答案】思想碰撞,向上的车轮
石头与石头的碰撞,摩擦出人类文明的小火花;乐器与乐器碰撞,造就了人类艺术花园的百花齐放;思想与思想碰撞,才有了世界进步的车轮滚滚向前。
与物物碰撞不同,思想上的碰撞意义重大。
不同的思想相遇了,碰撞了,其激发出的火花四射,彼此相互启迪,互学互鉴,取长补短,就如同那有了源头活水的半亩方塘,“天光云影共徘徊”。
思想上的碰撞,会让你的心胸更加宽广。
不断与新思想碰撞,会你不再闭目塞听,而是拥有灵活的思考方式,在这样的思考方式下,整个人会变得通脱,气质一点点沉淀,最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石,坚韧高洁。
苏轼便是这样的人,一个能够在儒释道之间自由行走的人。
苏轼一生遭遇多次贬谪,贬谪的生活苦不堪言,而他与几位僧人好友的交流,让他逐渐看淡了人生的失意,笑对挫折,“竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕?
一蓑烟雨任平生”。
正是思想上的碰撞,让苏轼参透了一切,历经磨难而依旧乐观豁达,处变不惊。
思想上的碰撞,会让你在蜕变中成长。
有的时候,碰撞会将双方“击碎”,然后才逐渐形成新的生命,这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。
物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家,然而最终波粒二象性的结论一出,震惊了科学界。
那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗?
不,是在碰撞中,双方指出了彼此的不合理,才为两者思想最终的融合创造了条件。
是的,“真理越辨越明”,能不断地推翻自己的过去,重塑新的自我,这是碰撞带来的蜕变和进步。
当然,思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流,是相互启迪,
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