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4.下列各句中,没有语病的一句是
A.客岁入冬以来,少数量无法纪的人,随便率性偷盗、哄抢电缆厂大年夜量物质,损掉在百万元以上,今朝警察正立案侦查。
C.扶植部要求,各地要把风景名胜资本爱护工作放在极其重要的地位,采取切实有效的方法,爱护风景名胜资本的真实性和完全性。
D.地铁重要施工时,地道突然产生塌方,工段长俞康华奋掉落臂身,用身材爱护工友的安稳,本身却负了重伤。
[参考谜底]C(A项成分残破,“损掉在百万元以上”的主语不是“少数量无法纪的人”,而是“被盗单位”;
B项成分赘余,“暗箱操作”即为“不合法、不透亮”,是以应删去“不合法、不透亮的”几个字;
D搭配欠妥,“爱护”的宾语应当是“工友”不是“安稳”,能够删去“的安稳”几个字。
二、(9分,每小题3分)
请扫瞄下面的文字,完成5-7题。
木版年画并不完全等同于年画。
广义的年画是一种岁时的绘画,而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。
只有大年夜众过年时对年画有一种弗成或缺的需求,即平易近俗需求,木版年画这一画种才会真正地确立起来。
木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的含义。
比及祈福的欲望成为年画的主题,并进入了风气范畴,木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。
一切对生活的欲求与向往,比如生活充裕、庄稼丰产、白叟长命等等,都展现在年画上。
个中,金钱的形象是平易近间年画中最常见的形象。
杨家埠、武强和杨柳青的木版年画差不多上挂满金钱的钱树子。
但这并不克不及说是一种拜金主义,在物质匮乏的农业社会,它只是生活幸福的幻想化的符号罢了。
就其本质而言,年画是幻想主义的丹青。
专门是在送往迎来的生活里,这些画面专门具有感染力和亲切感,给人们带来安慰、鼓舞和希望,充分展现了人们的生命幻想与生活情感。
因此,年画中最重要的价值是精力价值。
年画中另一层平易近俗内容是在张贴上。
平易近俗是经由商定俗成,最终成为一种合营遵守的生活规定与文化规范。
年画的张贴时刻、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格的规定。
在规定的时刻,把特定的年画贴在规定的地位上,是一种平易近俗行动。
木版年画往往是宽敞年夜平易近间进行道德伦理规范、生活常识教诲、文化艺术传播的重要对象。
木版年画涉及汗青、宗教、神话、传奇、戏曲等,反应社会生活之宽敞,可谓无所不包。
木版年画描述过的戏曲多不堪数,许多在年画上有条有理显现过的剧目现在早已绝迹不存。
至于那种无以数计的平易近俗风情的年画,带着不合地区与时代的气质,记录下大年夜量的名贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财宝。
专门须要留意的是,这些画面都出自农平易近专门的视角。
农平易近是木版年画的原创者。
他们的画笔与刻刀直截了当反应着本身的爱憎、趣味、生活立场、文化心理以及价值不雅。
深刻地外化农平易近心灵的年画,大年夜量深藏在年画的遗存中。
然而,这些遗存却不为人知地散落在平易近间。
专门值得留意的是,清末平易近初那些表示当时社会情形与重大年夜事宜的木版年画,表现出农平易近的政治敏锐和思维视野,其价值不亚于大年夜都会的时事画刊。
它们一反传统,十分写实。
年画是花费品,没人储存,也没人将其视为汗青文化。
即使到了20世编年画走向灭亡,仍不为世人看重与收藏。
现在,只要在平易近间发明一幅老画或一块呆板,难道大年夜多仍是不曾见过的孤品!
存世于中外的年画应当数以万计,在如斯浩渺的木版年画作品中,储藏着的是我国农业社会平易近间立体的影像、广角的生活与社会,还有过往不复的精力情感以及永恒的人文价值。
5.下列关于“木版年画”的说法,不精确的一项是
A.木版年画差不多上用木版印刷的年画,是一种年俗艺术。
B.木版年画是因为平易近俗的需求才真精确立起来的画种。
C.木版年画从思惟内容上说,差不多上幻想主义的丹青。
D.木版年画中最重要的价值是精力价值。
[参考谜底]C
6.下列明白得和表述,不相符原辞意思的一项是
A.文章明白了木版年画的概念,阐述了它的主题、题材和功用等,并强调了它的人文价值。
B.木版年画中的金钱现象并非表示拜金主义,它只是农业社会人们生活幸福的幻想化的符号。
C.木版年画的张贴时刻、处所及具体部位是有严格规定的,差不多商定俗成。
D.木版年画所反应的古代人平易近的那种生命幻想与生活情感差不多由往不复。
[参考谜底]D
7.依照文中信息,以下揣摸不恰当的一项是
A.祈福欲望成为年画的主题,并进入了风气范畴,是以木版年画的传统可不能改变。
B.从汗青上看,木版年画在当时是一种生活花费品而不是纯粹的艺术品。
D.尽管木版年画在20世纪已走向灭亡,但其遗存仍大年夜量散落于平易近间,挖掘与抢救这份遗产是当务之急。
[参考谜底]A
三、(9分,每小题3分)
请扫瞄下面的文言文,完成8-10题。
董槐,字庭植,濠州定远人。
少喜言兵,阴读孙武、曹操之书。
槐貌甚伟,广颡而丰颐,又美髯,论事大方,自方诸葛亮、周瑜。
父永,遇槐严,闻其自方,怒而嘻曰:
“不力学,又自喜大年夜言,此狂生耳,吾弗愿也。
”槐心愧,乃学于永嘉叶师雍。
嘉定十四年,起为广德军录事参军,平易近有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者,郡捕系之狱,槐察其枉,以白守,守曰:
“为反者讲解,族矣。
”槐曰:
“吏明知狱有枉,而挤诸逝世地以傅于法:
顾法岂谓诸被告者不管枉不枉,皆可杀乎?
”不听。
顷之,守以忧去,槐摄通判州事,叹曰:
“桷诚枉,今不为出之,生无由矣。
”乃为翻其辞,明其不反,书上,卒脱桷狱。
绍定三年秋,权通判镇江府。
至州,会全叛,涉淮临大年夜江,大年夜府急发州兵。
槐刻期将兵济江而西,全遁去,乃还。
嘉熙元年,出知常州。
后三日,提点湖北刑狱。
常德军乱,夜放火而噪。
槐骑从数人于火所,且问乱故。
乱者曰:
“将军马彦直夺吾岁请,吾属将责之偿,不为乱也。
”槐坐立时,召彦直斩马前,乱者还参军中。
三年,知江州。
秋,流平易近渡江而来归者十余万,议者皆谓:
“方军兴,郡国急储粟,不暇食平易近也。
“平易近,吾平易近也,发吾粟振之,胡弗成?
”至者如归焉。
淳祐二年,主管江西安抚司公事。
视其赋,则吏侵甚,下教曰:
“吾莅州,而吏犹为盗不自悔,吾且诛之!
”吏乃震恐,愿改过。
槐因除平易近患害,裨将卢渊凶猾不受命,斩以徇师,军中寂然。
帝日乡用②槐,槐言事无所隐,意在于格君心之非而不为容悦。
帝问修太乙祠,则对曰:
“土工洊起,平易近罢于征发,非因此事天也。
”帝问边事,对曰:
“外有敌国,则其计先自强。
自强者人畏我,我不畏人。
”槐每奏,帝辄称善。
景定三年蒲月二十八日既夕,天大年夜雨,烈风雷电,槐起衣冠而坐,麾妇人出,为诸生说《兑》、《谦》二卦,问夜若何?
诸生以夜中对,遂薨。
(《宋书·
邓寇传记》,有删省)
[注]:
①李全:
南宋叛臣。
②乡用:
重用。
③洊(jià
n):
再度。
8.下列句子中加点的词语在文中的意思,说明不精确的一项是
A.遇槐严遇:
对待。
B.吾属将责之偿责:
斥责。
C.斩以徇师徇:
示众。
D.麾妇人出麾:
挥手使……离去。
[参考谜底]B
9.文中“诸生以夜中对”的“以”字,与下列句子中加点的“以”字意义和用法雷同的一项是
A.焉用亡郑以陪邻B.请以战喻
C.不然,籍何故至此D.一旦抵罪,或脱身以逃
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不精确的一项是
A.董槐年青时,爱好谈论军事,把本身比作诸葛亮和周瑜。
太尬父亲专门朝气,认为董槐爱好说大年夜话,只是是个傲慢的墨客罢了。
B.李桷因有人诬告谋反而被郡里抓捕入狱,董槐看出是桩冤案,据理力争,上书为他翻案,终于使他获释。
C.嘉熙元年,常德产生兵乱,放火闹热烈火繁华,董槐骑马跟在几小我后面赶到火场,问清士兵作乱缘故后,斩杀了侵犯年度军饷的将军马彦直,平息了动乱。
D.淳祐二年,董槐主管江西安抚司公事,检查税收时,发明小吏侵吞现象严峻,因此下达告谕要严惩,小吏们震动骇惧,情愿悔过改过。
第Ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11.请把上面文言文扫瞄资估中画线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
译文:
(2)土工洊起,平易近罢于征发,非因此事天也。
(3)天大年夜雨,烈风雷电,槐起衣冠而坐。
[参考谜底](l)庶平易近,是我们的庶平易近。
发放我们的粮食救济他们,有什么弗成以?
(2)土木工程再度鼓起,庶平易近被征集调遣搞得力倦神疲,这不是用来侍奉上天的做法。
(3)世界大年夜雨,刮起暴风,雷鸣电闪,董槐起身穿衣戴帽坐着。
12.请扫瞄下面一首词,然后答复间题。
(8分)
鹧鸪天
室人降日① 以此奉寄
(元)魏初
去岁今辰却到家,本年相望又天际。
一春情事闲无处,两鬓秋霜细有华。
山接水,水明霞。
满林残照见归鸦。
何时整顿田园了,儿女团圞夜煮茶?
(1)词的前两句表达了作者如何的思惟情感?
第二句中的“又”字用得好,好在哪里?
答:
(2)“满林残照见归鸦”一句,在表达技能上有什么特点?
请略加分析。
(3)有人认为词的最后两句写得极为动人,请谈谈你的看法。
[参考谜底]
(1)表达了作者流浪中深切怀念家中亲人之情。
“又”字暗示作者不止一次浪迹天际,饱含愁苦与无奈。
(2)那个地点以鸦归巢与人不克不及归家比较,应用的是反衬手段。
前两句实写,后两句以虚为主,虚中有实。
(3)作者希望与家人一路白手起家,共享嫡亲之乐。
说话淳朴平实,亲切动人,能唤起读者强烈共鸣。
[解析]鹧鸪天·
室人降日以此奉寄魏初
山接水,水明霞。
何时整顿田园了,儿女团?
夜煮茶?
作此词时,魏青崖师长教师正在宦游的路上。
有道是“吃皇粮,走四方”,既给皇帝老儿当差,讲不得离乡背井,抛家别眷“聚散悲欢一杯酒,南北器械万里程”。
然而,人心差不多上肉长的,常年在外,哪有不想家、不想夫人儿女的呢?
专门是在某些特定的生活,比如说——太太的诞辰!
这一天恰是魏太太的诞辰!
这但是个比春节比元宵比端午比中秋比重阳比大年夜年节比一切顶顶重要的节日还要重要的生活!
做师长教师的必定得有所表示,拿出实际施动来证实本身深深地爱着她,正在苦苦地念着她。
假如是在电信和社会办事业高度蓬勃的今天就好了。
魏师长教师满能够给太太拍一封礼节电报,并让专靠丘比特发家的公司派人奉上一束鲜花外加一盒花团锦簇且镶有“诞辰欢乐”四个奶油大年夜字的蛋糕(赠予诞辰蜡烛若干支,生意经如斯,不消另费口舌)——哇,好温馨,好浪漫,好有情调?
剑?
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惋惜那是公元13世纪,还不时髦这一套洋风气;
再说,连爱迪生(电报制造者)的高曾祖父母也不明白在哪里呢。
没其余招儿,魏师长教师只好写信了。
因此荒郊外外一时半会儿未必找得着捎信的人,但不妨先写了备着,前头总有驿站、驿使,命运运限好的话没准儿能碰着适值要回家的老乡。
慢是慢了一点,可那时的太太们都明白得,她们有耐烦等。
不,在如许一个专门的生活,写信不免难免宁靖淡了!
魏师长教师是词人,同时是位情感深挚、细腻的词人,“生成我材必有效”,现在不“用”,更待何时?
因此我们的文学史上便有了这一首情真意切、明白而家常的小词。
“去岁今辰却到家,本年相望又天际。
”未说“本年”,先忆“去岁”,这是因为客岁的今天专门欢乐,也专门可贵——词人正好赶在太太过诞辰的时刻回到了家。
何故明白它可贵?
因为此前此后若干年里的今天,词人都不在家。
何故明白此前此后若干年里的今天,词人都不在家?
因为他明明白白地告诉我们:
本年相望“又”天际。
那个“又”字是要重读的,别看它只是个极通俗的虚字,却已把“去岁”之前若干年里“今辰”的“天际”“相望”都隐涵在内了。
这叫做“加倍法”。
本来,“去岁今辰到家”与“本年相望天际”对举,哀乐参半,只是是一对一打平;
但次句加了那个“又”字,就变成了“去岁今辰到家”和“积年相望天际”的比较,会少离多,寡不敌众,词的基调由此一锤定音,愁苦而低沉了。
极吃重的处所极不吃力地用了一个极平常的字,可谓举重若轻!
“一春情事闲无处,两鬓秋霜细有华。
”《鹧鸪天》调的格律和仄起而首句人韵的七言律诗专门邻近,因而填此调的词人往往把三、四两句写成对仗,本篇也是如许作的。
这一联对仗,平易而洗炼,流畅而浑成,专门见功力。
以上句第二字“春”对下句第三字“秋”,是错位对;
但错得好,给人以错落有致的感到。
“事”与“霜”、“处”与“华”对得不工;
但不工得好,太工反而显得雕凿伤气。
假如我们把这两句改为“一身春雨轻无色,两鬓秋霜细有华”,工倒是工极了,却总嫌技能梗塞了性格,怎比得上原作的忠厚天然、落落大年夜方?
又,这两句看似平列,事实上倒是因果关系:
因为“一春”都在想“苦衷”,没有一刻余暇,因此“两鬓”已有些斑白,像是点点“秋霜”。
“苦衷”指什么?
接洽高低文来看,当是想家,想归隐田园,想安享家庭生活的嫡亲之乐。
念念不忘的亲情日日缭绕在心头,挥之不去,催人易老,鬓发哪能不斑白呢?
因此,这如何说不是深哀巨痛,还用不着“白发三千丈,缘愁似个长”般的夸大,是以他只老诚实实地说“两鬓秋霜细有华”。
但语气因此平淡,却专门耐读,看起来低度的醇酒,人口并不浓烈,然而细斟缓酌,饮之既久,也一样醉人。
“山接水,水明霞。
”上片四句满是叙事,过片乘着换头的机会,捎带着换了一副文字,就旅途景物略事点染,因此便有峰回路转之妙。
山川相缪,馀霞成绮,夕照把树林烧得通红……这迷人的气候值得为唐人李商隐诗下一转语:
虽是近傍晚,夕阳无穷好!
然而大年夜煞风景的是残照的逆光中竟影现出了点点“归鸦”!
可见再迷人的风景在游子眼会成为思家情结的膨化剂。
鸦而曰“归”,一“归”字大年夜可玩味。
“鸦”能“归”,人反而不克不及“归”,竟是人不如鸦了,岂弗成怜可悯可哀可叹?
须要说明的是,这种物与人之间的“反衬法”,在古诗词中早就层出不穷了。
仅与本篇用意类似的例证,便能够顺手举出专门多。
如《诗·
王风·
正人于役》:
“日之夕矣,羊牛下来。
”李白《菩萨蛮》词:
“玉阶空鹄立,宿鸟归飞急。
”宋人贺铸《夜捣衣》词:
“立时青年今健否?
过瓜时见雁南归。
”所谓“羊牛下来”、“宿鸟归飞”、“雁南归”如此,言外之意差不多上说“人未归来”。
只是这些作品均属于“代言体”,是从思妇——也确实是太太们的角度去说的。
至于像本篇那样以游子的成分,用第一人称口气直截了当抒发思归心绪的,则先前也有宋人蒋捷的《贺新郎·
兵后寓吴》词:
“望断乡关知何处?
羡寒鸦、到着傍晚后,一点点、归杨柳。
”是以,那个地点的“满林残照见归鸦”还算不得新制造。
但它是在摹写旅途风光之际专门天然地带出来的,不像前举各例之克意;
又与上文“山接水,水明霞”的恬适相反相成,合营营造了一段聊骋望以消忧、反触目而更愁的沉郁顿挫——仍有它专门的审美乐趣。
“何时整顿田园了,儿女团?
”上文已用鸦之“归”暗点了人之不得“归”,然而人虽一时不得“归”,心却在向往着那一天,因此便瓜熟蒂落地逗出了最后的这两句——也是全词最杰出、最高潮的两句。
因此“何时”能“归”还不确信,但只要有了这份心,“归”期也就不远了。
魏师长教师是仕进的人,官人自有官人的“归”法——多半应是封妻荫子、“衣锦荣归”;
拿刮来的地盘大年夜起宅院,广置田产;
挟“浩大”之“皇恩”吆五喝六,横行乡里。
可贵他魏师长教师是个好官、清官,志趣竟与别个官人迥然不合——他欲望的是过通俗庶平易近的生活:
日间亲自拾掇田园,晚上阖家围炉团圆。
白手起家,共乐嫡亲,仅此罢了!
平平易近意识,常人姿势,因此亲切动人,这是第一大年夜好处。
小令篇幅有限,弗成能事无大小,一一铺陈。
精湛的作者往往用最简洁的笔触去勾画最典范的场景、最重要的情节、最关键的人物,并留下一些空白,让读者凭借本身的生活积聚来补偿。
“儿女团?
夜煮茶”七字,恰是这一创作轨则的绝佳表现!
只写“儿女团?
”,而为人父者、为人母者连同他们为人父母的乐趣,虽不言却已尽言了。
读到此句,我们看起来看见:
当缀着星光的夜幔覆盖住四野的时辰,在魏师长教师的寒舍里,小孩们团团围在他周围,闹着嚷着要他讲故事;
而魏太太则笑吟吟地陪坐在一旁作针线活儿;
灶膛中燃烧着的松枝不时发出噼啪的响声,火舌舔着陶壶,壶嘴里喷出一缕缕茶喷鼻……不,壶嘴里喷出的不止是茶喷鼻,更有家的温顺与馨逸(假如你是安贫乐道的贤者,还可看到壶嘴里喷出了以清苦为甘甜的正人之尚)!
东方的中国人说:
“金窝银窝,不如本身家的草窝。
”西方的英国人说:
“Eastandwest,Homeisthebest!
”(东也好,西也好,照样家里最最好)平易近族不合,说话不合,文化背景也不合;
但人同此心,心同此理,此心此理但是不分国籍、世界“大年夜同”的。
一语逼真,而能使人人心旌摇荡,这又是一大年夜好处。
写到那个地点,现代的摩登密斯们要撅嘴了:
“这但是写给太太过诞辰的词啊,如何写到最后也没有一句亲切的话呢?
真没劲儿!
”话也说的是。
只是,表达爱意的方法专门多,因时而异,因人而异,并没有什么一成不变的模式。
比较起来,中国古代的文化人看起来更爱好含蓄。
尽管闺房之私有甚于画眉者,但他们平日只静静说,不大年夜肯形诸文字,因此,凡编入文集、向世人公布的“两地书”,往往半推半当场在题外回旋。
对此,太太们都适应了。
她们崇奉平平淡淡才是确实爱情教义,她们有足够的敏锐从温婉中捕捉到火辣。
故而笔者敢于断言:
魏太太收到这首小词必定十分欣慰。
要明白,她家魏师长教师的心思不在“何时开得公司了,靓女团?
夜桑拿”,而在“何时整顿田园了,儿女团?
夜煮茶”啊!
他记住她的诞辰呢!
念着她和小孩们呢!
盼着早日回家团圆,永久不再和她分别呢!
——还有什么诞辰礼品能比这更让她快乐呢?
13.补写出所下列名篇名句中的空白部分。
(6分)
(1)唯草木之寥落兮,。
(屈原《离骚》)
(3)寄蜉蝣于寰宇,。
,羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)
(4)知之者不如好之者,。
(《论语·
雍也》)
[参考谜底]
(1)恐丽人之迟暮
(2)但见群鸥日日来蓬荜今始为君开
(3)渺沧海之一粟哀吾生之转瞬(4)好之者不如乐之者
五、(22分)
请扫瞄下面的文字,完成14—17题。
一幅烟雨牛鹭图
汤世杰
一眼看见那幅大年夜地上的水墨小品,我还真有些忘情:
烟雨中一头灰黑的水牛孤单单地站在路边,脚下是无边无际待耕的野外。
乌黑的身影像一个活体雕塑,逝世后的木犁是另一件静物,犁把翘翘直指云天,晶亮的犁铧斜插进泥土。
垦植像是在不该停下的时刻突然停下——高黎贡山①西麓的雨往来交往无定,说下就下说停就停,稼穑却不克不及等待。
阵雨初停自不必说,稍小些就要抓紧犁田耙地。
农民大年夜约直到雨下得太大年夜才去躲躲——不知是躲在某棵大年夜树下眼巴巴地等着雨停,照样蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟?
只有那头老牛留在那边,忠诚而又无奈。
人有时真是太粗心,什么缘故就让牛站在雨里的泥水之中?
事实上旁边确实是一道弯弯的田埂,只几步就能让它站到干一些的处所。
现在它只能一动不动,一任烟雨把它淋得透湿,全身的短毛紧贴在身上,看上去倒比赤身更像赤身。
雨顺着老牛的脊背直往下淌,头,角,嘴,穿戴牛绳的鼻子,无望的眼睛,牛轭,滚圆的牛肚子,都在滴水,耷拉着的尾巴竟像一根水管,水流成线。
一群白鹭就在那时飞来,从阴绿模糊的背景划过,银白的身影如同闪电,在老牛四周高低翻飞回旋。
一动不动的老牛连眼都不眨。
白鹭越飞越低了,通红细长的脚爪伸出来,像飞机降低前放下了起落架。
老牛“哞”地叫了一声,给老同伙打着呼吁:
地我刚犁过,有的是虫子!
白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼,回旋俯冲终至落定,一如几页湿透的情书,撒在老牛的四周。
那只胆大年夜些的竟在牛背落下,单腿而立,引颈而望,活像个临时风向标。
然后它开端走动,看起来彷佛淑女伶雅的碎步,在牛背上从尾部踱到双角之间,然后再次返回——或许它眼里的牛背全然不是牛背,如何走差不多上一条宽敞的步行街。
面对那个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀:
高黎贡山西麓,牛和鹭的联袂献演,是大年夜与小的默契组合,既有静与动的古老元素,也有黑与白的时尚风行。
诗人呢,说不定会在便条簿上记下突来的灵感:
稳重与轻巧相辅相成的野趣,敦实与机巧搭配的哲理,忠厚与灵慧共生的诗情。
画家将一幅水墨在心头铺开,顺手捡起《老牛白鹭图》的几个细节:
细雨如烟,老牛如定,木犁如船,白鹭如歌,翻开的土垡如波如浪……
14.文章开首两段的景物描述各有什么特点?
你更爱好哪一段?
请从修辞手段的应用上说明来由。
(5分)
[参考谜底]第一段侧重对牛作静态描述,第二段侧重对鹭作动态描述。
第一段:
应用比方、拟人的手段逼真地写出了老牛雨中的状况。
举例。
第二段:
应用比方、拟人的手段增长了画面的动感,营造了调和和气氛。
[参考谜底]从不合的角度揭示出“牛鹭图”蕴涵的美,为作者抒情、群情作铺垫。
16.请扫瞄文中画线的句子,结合全文,扼要说明作者对古老农耕文明的立场是什么。
[参考谜底]爱恋古老的农耕文明,为其终将消掉而惆怅。
17、文章把“烟雨”称为牛鹭的活动场景,作者的用意是什么?
[参考谜底]营造出昏黄的诗意氛围,抒写农耕生活的天然调和之美,抒发生发火者迷茫动情感思。
18.请用“银河”、“树影”、“蛙声”等词语写一段情形融合的文字,要求想象合理,说话连贯,许多于40个字。
[参考谜底]略
19.请参照下面资估中画线的部分,另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等),仿写句子。
要求字数雷同,句式类似。
黄土黄,那是江北生生世世忠厚的厚实;
清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,涟漪着千年的风景与风华。
唯在中秋,江南江北,共赏一轮明月;
或在元宵,将一锅锅汤圆,煮成千年不变的甜甜美蜜与团团圆圆。
20.下面是一位年青导游为台湾省某中学生观光团所作的讲解词,表述有不当之处。
请推敲一下,提出3点修改看法。
①师长
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