安徽省芜湖市高考语文考前押题卷一Word文档下载推荐.docx
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春联的字数可多可少,但上下联必须构成对仗,如四言联“春安夏泰,秋稔(rěn)冬祥”,六言联“冬尽梅花点点,□□□□□□”。
春联寓意吉祥,言简意赅(gāi),深受人们喜爱。
春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联,而对联还有其他种类,如婚联、寿联、挽联,以及为园林建筑甲________(题写/题签)的楹(yí
ng)联等。
对联的撰写,往往注重其乙________(蕴涵/内涵)与品位。
尤其是名联佳对,文辞讲究,意蕴丰富,丙________(吟咏/涵咏)起来锒锒上口,齿颊留香。
对联或镌(jù
n)刻或书写,楷行隶篆,其中不乏艺术精品。
(1)文中划线字的注音和字形都不正确的一项是()
A.秋稔(shěn)冬祥
意蕴
B.楹(yí
ng)联
齿颊留香
C.言简意赅(gāi)
撰写
D.镌(jù
n)刻
锒锒上口
(2)在文中方格处填入下列语句,恰当的一项是()
A.万户栖柳依依
B.千家喜气洋洋
C.春回爆竹声声
D.春来微风缕缕
(3)在文中甲乙丙处依次填入词语,恰当的一项是()
A.题写
内涵
吟咏
B.题签
涵泳
C.题写
蕴涵
涵泳
D.题签
蕴涵
吟咏
4.(6分)(2016高二上·
舒城期中)阅读下面的文字,完成问题。
莫把汉学当国学
慕朵生
日前,美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。
但笔者以为,“汉学”当热,然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学,以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段,至今已有600多年历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了中华文化的海外传播,也带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。
比如,欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过,中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。
其中,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因是这两个时段中国社会变动剧烈,思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁,还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。
因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言,中华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少负有弘扬和光大的责任感。
但是,中国人注定做不了中华文化的旁观者。
因为千百年来积累沉淀下来的中华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言:
“夫国学者,国家所以成立之源泉也。
”所以,中国人尤其是中国学者,须对国学有一种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感;
否则,遗失国学就等于抛弃了传统,丢掉了根本,割断了自己的精神命脉,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是,百余年来中国人一度迷失国学,崇拜西学,形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”—前者指试图以西学取代国学,后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象,不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。
尤其是近些年,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣,谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。
上述现象的实质是国学的“汉学化”。
如任其发展下去,国学将会变成一种“在中国的汉学”,而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之,汉学当热,但不能将之混同为国学,更不能以之取代国学。
我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学,更希望中国能大踏步复兴自己的国学,同时热烈欢迎海外汉学回家,使自己成为世界汉学的中心。
(选自2014年4月1日《学习时报》,有删改)
(1)下列对“汉学”的理解,不正确的一项是()
A.汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
B.汉学已有600多年历史,主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
C.汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合,甚至改写了世界的文明进程。
D.汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.汉学与国学都是研究中华文化,而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B.国学的产生没有汉学早,国学研究仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。
C.汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化,国学注重用生命和情感体验中华文化。
D.国学是千百年积淀下来的中华文化,国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。
(3)根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A.上世纪国内两次兴起“汉学热”,因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
B.国学是我们国家和民族的命脉,是立国的源泉;
只要没有了国学,就丢失了根本,丢失了历史,丢失了精神。
C.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象,国学已经变成了“在中国的汉学”,汉学也变成了“在中国的国学”。
D.作者认为,汉学当热,希望汉学能早日成为国际显学,但他同时指出汉学不可以取代国学,国学应当大踏步地复兴。
5.(15分)(2019高一上·
鹤岗月考)课内文言文翻译。
(1)越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(3)不者,若属皆且为所虏。
6.(12分)(2020高一上·
海原月考)阅读下面的文字,完成下面小题。
猎狼
梁亚平
猎人枪口对着一个花狼,三点一线,准备扣机。
忽然听到砰一声枪响,又砰砰几声。
听到枪声,花狼一下子窜进树林里去了。
猎人趴在地上一动不动,侧耳细听,听到的还是风吹树叶的沙沙声;
张眼细看,看到的还是茂密的丛林与荆棘。
过了很久,确定安全了,猎人才从地上爬起来,提起猎枪,拎着刚才打的兔子,向家的方向走去。
地上躺着一个人!
猎人提高警惕,放慢脚步,双手握枪,手指扳着扳机,一步一步探着上前。
粗布衣服,衣服上满是血迹,显然是受伤——难道是野狼游击队?
猎人左手提枪,腾出右手,一探鼻息,人还没死!
怎么办?
猎人解开这人的纽扣,胸口上纹着狼头!
猎人在周边找到一些止血消炎的草药,放在嘴里,嚼烂,用手敷在伤口上,又在身上扯下一块破布,包扎伤口,血终于止住了。
前几天,猎人救过一人,说他是野狼游击队的,叫陈虎,胸口上就纹着狼头。
野狼游击队,在这一带活动频繁,经常在山下伏击敌人,敌人来了,就撤到山里,敌人多次搜索,都无功而返。
不知什么时候,这人醒了,对猎人说:
“是你救我的?
猎人倒过一杯水,递过去。
这人接过水,说:
“谢谢。
“都是中国人,客气什么?
沉默一会儿,猎人问:
“你是野狼游击队?
“是呀,你也知道野狼游击队?
“你们野狼游击队在这一带打鬼子,谁人不知。
”猎人说,“我还认识你们队里一个叫陈虎的呢。
“他是我们队长,人称头狼——你怎么认识我们队长?
猎人说:
“前几天,我在打猎,听到枪声,发现一个人被鬼子追赶,还受了伤,我开枪引开鬼子,带鬼子在山林里捉迷藏,甩开鬼子,再来救这个人,后来才知道,他是野狼游击队的陈虎。
”猎人咬着牙说:
“两年前,孩子他娘遭鬼子杀害,我就自制了一把猎枪,杀了两个鬼子,为孩子娘报了仇,就带着孩子躲到山里来了。
“鬼子太可恶了。
“如果不是孩子还小,要人照顾,我还想跟你们野狠游击队打鬼子呢。
谈话中,猎人了解到,这人在野狼游击队里,人称刀狼,猎人说:
“子弹要赶快取出来,否则伤口会发炎。
刀狼说:
“你来吧!
我忍得住。
猎人取来一把小刀,把刀放到灶火上烘烧,又到门外找来消炎止血草药,放到碗里捣烂,再递给刀狼一块毛巾,说:
“咬住它。
子弹取出来了,猎人把草药敷在伤口上,包扎好,说:
“安心在这里养伤。
刀狼在茅屋里住了下来。
一天,刀狼说:
“我伤口没事了,我要回去找队伍。
二天,刀狼又说:
“我方向感差,虽然整天在大山里跑,还是认不得去石镇的路。
三天,猎人也不挽留,拿出一件上衣,说:
“你的衣服穿了几个洞,你换上我这件吧,虽然破旧,可已经补好。
四天,猎人又说:
“这是你们队长的衣服,我给他补好了,你带回给他吧。
五天,猎人还包了几个准备做午餐的煎饼,说:
“带上路上吃。
六天,猎人叫来10岁的儿子,吩咐:
“你带叔叔去石镇。
儿子在山林里生活了两年,大山就像自己家里一样熟悉。
“后会有期。
”刀狼一抱拳,跟着孩子走了。
山高林密,孩子带着刀郎,在没有路的山上,左拐右拐,上山,下山,来到一个小山坡上,孩子指着前面的大山说:
“沿着山脚一直走,走出大山,就到石镇。
”说完就转身回家。
突然一声枪响,刀狼应声而倒。
猎人提着枪口还冒烟的猎枪走来,孩子问:
“爹,你干吗打死野狼游击队叔叔?
“他不是游击队叔叔,他是鬼子。
“鬼子?
你怎么知道他是鬼子?
“刚才他想杀你。
孩子一看,刀郎手上果然握着一把爹帮他取子弹的小刀。
“爹,他胸口不是也纹着狼头吗?
“狼头谁都可以纹上去的,你还记得前几天我救的那位叔叔吗?
他的衣服破了,把我的给他穿,他不要,他说共产党的队伍,不拿群众一针一线。
这个刀狼,他说大山里的路不熟悉,我就怀疑他不是野狼游击队。
野狼游击队,就是依靠大山,与鬼子周旋,怎么可能认不得山路?
我给衣服,是试探他,他穿了,我让他带衣服给队长,也是试探他,他也接了,他连队长穿什么衣服都不知道,就更加可疑了。
我给他煎饼,他也拿了,这就更加证实我的判断。
我让你带路,我就远远跟着,如果他是鬼子,一定在认得路之后,对你下手,果然,你一转身,他就拔刀。
猎人踹一脚鬼子的尸体,狠狠地说:
“真是一点人性都没有的狼,老子救了你,你还要杀我孩子。
(选自《小小说大世界》2019年第1期,有删改)
(1)下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说开头描写突如其来的枪声,渲染了一种紧张危险的气氛,巧妙地设置悬念,激发了读者的阅读兴趣,也为下文的情节发展做了铺垫。
B.小说从“一天”写到“六天”,并独立成段,看似繁琐实则巧妙:
不但线索清晰,形式整饬,而且自然展现了时间的推移、情节的推进。
C.小说中野狼游击队队长陈虎虽没有正面出场,但透过猎人之口,读者仍可以看到一个纪律严明、不拿群众一针一线的革命军人生动形象。
D.小说以“猎狼”为题,这里指在大山里与敌周旋的野狼游击队.
(2)小说中的猎人有哪些突出的性格特点?
请结合文本简要分析。
(3)画线的文字有何作用?
请结合全文简要分析。
三、诗歌鉴赏(共1题;
共7分)
7.(7分)阅读下面这首唐诗,回答问题。
放言五首(其三)
白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍①。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期②。
周公恐惧流言日③,王莽谦恭未篡时④。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
【注释】①“钻龟”和“祝蓍”都是古代占卜的方法。
②作者自注:
“真玉烧三日不热”“豫章木生七年而后知”。
③周公辅佐成王时,有人曾怀疑他有篡权的野心,但历史证明他一片赤诚。
④王莽在汉代末期,假装谦恭,曾迷惑了一些人,但历史证明,代汉自立才是他的真面目。
(1)对这首诗词句的解说,不恰当的一项是()
A.诗一开头就说要送人一种判断狐疑的方法。
什么方法呢?
作者只说它不是占卜的方法。
B.颔联以“试玉”“辨材”为例,点明要知道事情的真伪优劣,只有让时间去考验。
经过一段时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来。
C.颈联再以周公、王莽两个历史人物为例,表明若不经过一定时间的观察,就不能作出准确的判断。
D.尾联是全篇的关键句——假设当时二人过早死去,那周公的忠诚和王莽的假装谦恭又有谁能辨清呢?
结论是:
只有经过时间的考验,全面观察了解人的一生,待其死后才能作出判断。
(2)诗的开头运用了什么表现手法?
有何作用?
四、默写(共1题;
共5分)
8.(5分)(2017高三下·
宜春模拟)补写出下列句子中的空缺部分
(1)李贺《雁门太守行》中从听觉、视觉角度写出战争激烈场面的诗句是:
“________,________”。
(2)《离骚》诗中,表现屈原为实现自己的政治理想,至死斗争的句子是:
“________,________?
(3)李煜《虞美人》中将抽象的愁思形象化的诗句是:
“________”。
五、语言表达(共3题;
共15分)
9.(5分)(2019·
全国Ⅱ卷)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。
要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。
2019年的永定河补水工程于3月13日启动。
本次补水工程加大了补水力度,到4月2日,已累计输水3100万立方米。
另外,拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用,以保证补水全部灌入河道。
目前,门头沟区城内102公里的永定河山峡段,近40年来首次实现全级通水。
10.(5分)(2015高二上·
大厂期中)国务院新闻办公室发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识。
请简析标识的寓意。
11.(5分)(2020高三上·
遂宁开学考)下面是一封贺信的主体内容,其中有五处用词不得体,请找出并作修改。
获悉兄长喜得贵子,今日举办满月宴,本应躬临盛宴,恭贺兄长弄瓦之喜,可我身体欠安,无法赴宴,还望兄长海涵。
特敬赠墨宝一幅,祝兄长家人编安!
六、材料作文(共1题;
12.(5分)(2019高二上·
莆田月考)阅读下面的材料,根据要求写作。
人应该常怀悲悯之心,一个不具有悲悯之心的人,断不会懂得珍爱自己,更谈不上去关爱和扶助别人。
如果一个社会、一个民族,一点点丢掉它的悲悯之心,最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。
我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹,无动于衷,而应该常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。
请以“常怀悲悯之心”为题,写一篇不少于800字的议论文。
注意:
①立意自定。
②文体自选。
③不得抄袭,不得套作。
参考答案
答案:
1-1、
考点:
解析:
2-1、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
6-1、
6-2、
6-3、
7-1、
7-2、
8-1、
8-2、
8-3、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
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