第一学期九年级期末测试题四Word格式文档下载.docx
- 文档编号:7332926
- 上传时间:2023-05-08
- 格式:DOCX
- 页数:21
- 大小:33.97KB
第一学期九年级期末测试题四Word格式文档下载.docx
《第一学期九年级期末测试题四Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第一学期九年级期末测试题四Word格式文档下载.docx(21页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
(4)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也
(5)请循其本。
(6)故人不独亲其亲。
(7)且欲与常马等不可得
(8)有恨无人省。
三、阅读(60分)
5.(9分)阅读下面语段,回答下列各小题。
郑屠当不过,讨饶。
①喝道:
“咄!
你是个破落户!
若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!
你如今对俺讨饶,
洒家偏不饶你。
”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
(1)这段话选自名著,文中①出的人物是。
(2)下列有关这本名著中人物的表述,正确的是哪一项?
A.宋江怒杀阎婆惜被判死罪,在江州刑场上被以晁盖为首的梁山好汉搭救,最终上了梁山。
B.戴宗人称神行太保,本为一村保正。
后为救宋江性命冒险送假信而入狱,招来杀身之祸。
C.武松因打虎扬名成为一县都头,因替兄报仇在鸳鸯楼杀死西门庆、潘金莲,被刺配孟州。
D.晁盖广交天下好汉,因劫担之事败露而落草。
后为梁山第二任寨主,攻打曾头市时身亡。
(3)下面诗句说的是上述名著中哪两位梁山好汉的结缘?
请简述事件经过。
平将珠宝担落空,却问宝珠寺讨帐。
要投入寺里强人,先引出寺外和尚。
6.(21分)阅读下文,完成下列各题。
寻找父亲
①肖霍洛夫在《静静的顿河》的卷首中,引了一句哥萨克民歌:
“你啊,静静的顿河,我们的父亲。
”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡,是一个人的生养之地。
正如父亲一样,它不仅是血肉之躯,更是我们精神承继的主要源泉。
②我的故乡,就是父亲的土地。
父亲把我生养在其上,让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。
就人的本性而言,我们这些融化在大自然中的孩子,更形同草木、露珠、鸟雀,从内向外地生长着,扎根大地,向着天空。
③我有一个自由散漫的童年,这得益于故乡草地的开阔。
父亲在我蹒跚学步时,就离开了人世。
少年时代,我并不觉得有什么缺憾。
多少次,看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子,我反而感到庆幸。
④但渐渐地,我长大了,在心中开始了一场漫长的追寻﹣﹣寻找父亲。
不只是寻找生身之父,更是一种自我认定,一种精神上的寄托。
小时侯,不认识我的人问我是谁,要我回答我是谁的儿子,可我连父亲是什么模样都不知道,我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢?
但我之为我,不能没有父亲。
其实,多少年后,父亲的真实形象已无足轻重,我所寻找的,恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象,那应是一种抽象化了的精神形象。
父亲不过是他的“外身”,实质是我所由来的精神故乡。
⑤劳伦斯曾断言:
“每一片土地都有其地域之灵,每一个人都被某一特定的地域所吸引,这就是故乡。
地球上不同地域放射着不同的生命力,不同的生命振幅,不同的化学气体,不同的磁力﹣﹣地域之灵确是一种伟大的真实。
”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方,也无论走到一个多么富裕的地方,都会深深怀恋那里。
这也许不可思议,但每个人都有这样的宿命。
“胡马依北风,越鸟巢南枝”,这就是地之灵所放射出的引力。
寻找不只是想念家乡亲人,想念故园风物,更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望。
我对父亲的寻找,其意义正在于此。
事实上,一个人对“父亲”的寻找,从他一诞生就开始了。
⑥我常常虚构父亲,直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片:
苍白,瘦削。
那时他才四十岁,然而已病入膏肓。
从他明亮而有神的眼中,我分明看出了一种坚强有力的人生意志,而这,绝不仅仅是他身体的信号。
这是他扎根大地,在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。
父亲当过兵,打过仗,最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。
他拉一手好二胡,画一手好画,常常跑到野台戏班子里凑数。
⑦“你啊,静静的顿河,我们的父亲。
”我不能不感谢那块土地,那块嫩江边上,对我,对它的子民永远放射着光芒的土地。
嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸,以及乡言土语,风俗习惯,无不对我放射着灿烂的生命光华。
我的一切是它赐予,我岂能不感谢?
⑧久久不去的冬天,坚韧活着的树木,在这看似酷寒难耐之地,人的性格也被陶铸得粗犷而豪放。
但不是所有的性格都如此,父亲身上所具有的艺术气质,还是或多或少地传给了我,这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧。
⑨大自然永远不会单调,精神故乡,无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。
当我在人生的苦旅中,感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候,我都会感到我的精神支柱在故乡,在大自然,在以我父亲为代表的乡民身上。
⑩写过《天使望故乡》的美国天才作家托马斯•沃尔夫,把人的故乡情思概括成“为找到一个父亲的努力”。
但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲,也不仅仅是我幼年失去的父亲,而是超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。
我的生命的信念和坚守,只有和它才能合而为一,这也是我对父亲不断加以想象和虚构的实质。
父亲的早逝,在我心里,已经把他与故乡、大自然融合,形成了一种比温柔的母爱更富有启示性的力量。
(文章改编自《父亲•故乡•地之灵》)
(1)从全文看,我为什么要“寻找父亲”?
(2)品味下面句子中加点词的含义与表达效果。
(3)第①段、第⑦段都引用了“你啊,静静的顿河,我们的父亲”,两处引用的作用各是什么?
(4)第⑥~⑧段中,血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些?
(5)第⑤段提到了劳伦斯,第⑩段提到了托马斯•沃尔夫,请探究这两位作家故乡情思的异同。
7.(13分)今天,我们还要不要相信寓言故事
背景资料:
近日,一个帖子引起了很多人的关注。
作者写道:
“小时候,老师告诉我说把一只青蛙放在开水里,它会马上跳出来,而把它放冷水里,再把冷水慢慢烧开,青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温,直到最后被烫死。
这个寓言故事,告诉我们要时刻保持警觉,不要被麻痹思想侵蚀。
但今天我真的做这个实验的时候才知道,根本不是这么回事……”
正方:
我们要相信寓言故事
①进化论里说,人是猴子变来的。
但猴子特爱干一件事情:
丢西瓜捡芝麻。
这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。
寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。
人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。
寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。
这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。
你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。
你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?
去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。
因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。
不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。
研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。
真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。
有些失败,你没必要尝;
有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
反方:
我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山,我们却都在迁移;
苏秦说:
要头悬梁锥刺股,我们却都在玩自恋;
李白说:
铁棒也能磨成针,我们却学会了眼观八方,耳听六路。
一个美国科学家说:
青蛙会被慢慢加热的水烫死。
我们却发现热水一旦加热到一定温度,青蛙会聪明地猛然跳出。
这只特立独行的青蛙,勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果,懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人,现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。
牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实,于是他们继续将寓言散播到下一代身上,以此给自己找点安慰。
这样的举动就好像把盲从分成了很多份,而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天,已经不是一个人云亦云的时代了。
王小波曾经说过:
“这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所为,就‘明辨是非’的人。
”人人都是独立的个体,谁也不需要依靠谁。
这个依靠不仅仅指身体,还指大脑上的特立独行。
不去调查,就没有发言权,寓言对于今天的我们,就好比在迷失的路上,却拿着一张旧地图。
别说什么豁然开朗,这样的地图只会让人误入歧途。
④人不能死于盲从。
不懂得怀疑一切的人,眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。
这样的“人才”就是逆进化论而行,视时代发展而不顾。
连青蛙都在进化,何况是人?
⑤这个世界没有适用于所有人的真理,更没有适合于所有人的寓言。
如果一个寓言能“
普渡”所有人,那岂不成了一种众人精神上的迷信?
(1)关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的?
请简要概括。
(2)下列能直接反驳文中画线句的一项是
A.每个人都是特立独行的个体,每个人都会有自己的感悟。
B.不去调查就没有发言权,青蛙实验告诉我们求证的重要性。
C.人不能死于盲从,但也没有必要怀疑一切,否则会误入歧途。
(3)“正方”材料第②段在语言表达上有独特之处,请分析其作用。
(4)文中正反两观点,你赞同哪一方?
请结合寓言故事(选文内外都可)阐述理由。
8.(15分)阅读下面三则古文,完成下列各题。
【甲】
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患;
又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。
义兴人谓为“三横”,而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎,又入水击交蛟。
蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。
经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。
竟杀蛟而出,闻里人更庆,始知为人情所患,有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在,正见清和,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
清和曰:
“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
”处遂改励,终为忠臣孝子。
(选自南朝•刘义庆《世说新语•周处》)
【乙】
次非杀蛟
荆有次非者①,得宝剑于干遂②.还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人曰:
“子尝见两蛟绕船能两活者乎?
”船人曰:
“未之见也。
”次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:
“此江中之腐肉朽骨也!
弃剑以全己,余奚爱焉!
”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
(选自《吕氏春秋•卷十二•知分》)
【丙】
子贡问曰:
“乡人皆好之,何如?
”子曰:
“未可也。
”“乡人皆恶之,何如?
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
”
【注释】①荆(jīng):
古代楚国的别称。
次非,人名,传说是出国的一位勇士。
②干遂:
地名,在今江苏省吴县西北。
(1)
【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语•里仁》:
“,。
(2)下列加点词的意思和用法相同的一组是
A.或说处杀虎斩蛟
蛟或浮或没
B.为乡里所患
终为忠臣孝子
C.竟杀蛟而出
杀之而复上船
D.舟中之人皆得活
乡人皆好之
(3)解释下列加点的词语。
①实冀三横唯余其一
②并云欲自修改而年已蹉跎
③还反涉江,至于中流
(4)翻译文中划线的句子。
①且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
②不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
(5)
【甲】【乙】两文同样写杀蛟,但是表现的主题却不同,请分别指出。
(6)请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。
四、作文,从下面两个题目中,任选一题作文.(60分)
9.(60分)题目:
的目光(在横线上填写恰当的词或短语,然后作文)
要求:
①文体自选(诗歌除外),扣题作文,不少于600字;
②于不套作,不抄袭,不用本试卷中的阅读材料作为写作内容;
③文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用化名代替。
10.人生是一个不断“寻”的过程,也许你寻觅过自然的美景,寻找过逝去的美好,探寻过科学的奥秘,追寻过伟人的足迹……请以“寻”为题,写一篇文章。
二.附加题(5分)(提示:
建议你先写作文,时间有余,可以选做.)
11.下列句子出自哪本古代典籍?
根据句意选择。
(1)言必信,行必果。
(2)致知在格物,物格而后知至。
(3)乐民之乐者,民亦乐其乐;
忧民之忧者,民亦忧其忧。
A.《大学》B.《孟子》C.《论语》D.《中庸》
12.保罗•柯艾略的经典寓言式小说《牧羊少年奇幻之旅》讲述了(人物)追寻宝藏的奇幻冒险故事;
乔斯坦•贾德的哲学启蒙读物《》讲述一个充满好奇心又活力十足的女孩学习哲学知识的经过。
这两部经典将打开你从未想像过的世界。
参考答案
1.【解答】整个卷面注意要书写正确、工整、美观。
2.【解答】答案:
(1)①逝;
②承;
③阐;
④凛;
(2)①“袒荡”改为“坦荡”;
②“备加”改为“倍加”。
3.【解答】答案:
(1)凄神寒骨
(2)窈窕淑女(注意“窈窕”的书写)
(3)端居耻圣明
(4)零落成泥碾作尘(注意“碾”的书写)
(5)心忧炭贱愿天寒
(6)天涯若比邻
(7)潭影空人心
(8)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(注意“俱”的书写)
(9)青鸟殷勤为探看
(10)二十三年弃置身
4.【解答】
(1)句意:
沿着小溪前行,忘记路程的远近。
缘:
沿着、顺着;
(2)句意:
溪流的岸势(两岸的样子)像狗牙一样相互交错着。
犬:
名词活用作状语,像狗一样;
(3)句意:
卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上。
诎:
同“屈”,弯曲;
(4)句意:
乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空,大鹏飞离时是凭着六月的大风离开北海的。
息:
气息,这里指风;
(5)句意:
请从我们最初的话题说起。
循:
追溯;
(6)句意:
所以人们不单奉养自己的父母。
亲:
意动用法,以……为亲;
(7)句意:
想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
且:
尤、尚且;
(8)句意:
心有怨恨却无人知情。
省:
知晓。
答案:
(1)沿着、顺着;
(2)像狗一样;
(3)同“屈”,弯曲;
(4)气息,这里指风;
(5)追溯;
(6)以……为亲;
(7)尤、尚且;
(8)知晓。
5.【解答】
(1)本题考查了人物形象和故事情节的积累。
考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。
本题要结合《水浒传》来理解。
根据信息“郑屠”,积累得知材料写的是鲁提辖拳打镇关西,再明确人物是“鲁达”,选自《水浒》。
(2)本题考查的是学生对于名著的了解。
阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读,从而形成自己的阅读体验。
A.错误,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等相识。
却又因在浔阳楼题反诗而被判死罪;
B.错误,戴宗原是江州两院押牢节级,不是本为一村保正;
C.错误,杀死西门庆、潘金莲是在狮子楼,不是鸳鸯楼;
D.正确。
故选:
D。
(3)本题考查名著内容。
诗句说的是杨志和鲁智深两位梁山好汉的结缘过程。
杨志在树林中偶遇鲁智深,与他打斗,见鲁智深身手不凡,便停止打斗,问他出身。
杨志因为丢了生辰纲,别无出路便与鲁智深和前不久认识的操刀鬼曹正攻打二龙山,在山上分别当了大头领和二头领。
这就是鲁智深与杨志结识的过程。
(1)《水浒》、鲁智深(鲁达、花和尚、鲁提辖)
(2)D
(3)杨志和鲁智深。
杨志丢失生辰纲,想到二龙山落草。
在树林里遇见鲁智深,两个人厮打一番之后才认识彼此。
6.【解答】
(1)本题考查了对文章内容的理解分析,通读全文,根据第四段“不只是寻找生身之父,更是一种自我认定,一种精神上的寄托”,第五段“寻找不只是想念家乡亲人,想念故园风物,更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望”,据此提取解答即可。
(2)本题主要考查词语的含义以及表达效果,解答此类题,需要先解释这个词语在语境中的含义,我们“融化”在大自然中,所说的是我们与自然融为一体;
表达效果从修辞角度进行分析,这种修辞是比喻,作用在于:
生动形象地写出了XX的XX,表达了(表现了)XX之情。
(3)这道题考查的是引用的作用,找到相关语段,第一段中的引用是为了点题并引出下文对父亲对故乡的描写;
第七段中的引用,“我不能不感谢那块土地,那块嫩江边上,对我,对它的子民永远放射着光芒的土地”,是为了引出对嫩江边上的故乡的描写。
(4)本题主要考查人物形象的分析,需要我们细读第⑥~⑧段,找到相关的情节和对人物的描写,进行分析解答。
第六段“苍白,瘦削。
从他明亮而有神的眼中,我分明看出了一种坚强有力的人生意志”可见父亲的苍白、瘦削、有一种坚强有力的人生意志;
根据第八段“父亲身上所具有的艺术气质,还是或多或少地传给了我,这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧”可见父亲给我的影响在于,他身上具有的艺术气质,是对我粗犷而失之细的弥补。
(5)这道题考查了对文章内容的理解,分别分析这两位作家的故乡情思,进而即可比较异同。
根据第五段可以看出劳伦斯对故乡的深深的怀恋,而吸引他的是这片土地的地域之灵;
而托马斯•沃尔夫有对故乡的思念,他“把人的故乡情思概括成‘为找到一个父亲的努力’”;
据此解答相同与不同之处即可。
(1)为了一种身份的自我认定;
一种精神上的寄托;
想念家乡亲人,想念故园风物;
一种对精神故乡的强烈渴望。
(一点1分)
(2)“融化”在这里指人扎根大地,生养在天地之间,化成了大自然的孩子;
(2分)运用比喻,生动形象地表现了人与大自然的关系。
(2分)
(3)第①段引用的作用是点题,(1分)并引出下文对父亲、对故乡的描写;
(1分)第⑦段主要引出下文对故乡嫩江的描写。
(1分)
(4)父亲苍白、瘦削,眼睛明亮有神,有一种坚强有力的人生意志;
(2分)父亲的艺术气质补救了我粗犷而失之细的性格。
(5)相同点:
两人都对故乡怀有深厚的情思,在精神上都与故乡紧密相连;
(2分)不同点:
劳伦斯把怀乡情思看成是地域之灵的吸引,而沃尔夫则认
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 第一 学期 九年级 期末 测试
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)