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中国历史简介
BriefHistoryofChina
在我国古代,国家有时统一,有时分裂,中国一词的含义在不同时代也不同,大致统一时期略指全国,分裂时多指中原。
随着皇帝统治疆土的变化,中国一词所包括的范围也相应有所不同。
“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。
相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。
InancientChina,theNationalUnitysometimes,andsometimesseparatist,theChinesemeaningofthewordindifferenttimesdifferent,generallyreferstoaunifiednationalstrategy,thesplitmeansmorewhentheCentralPlains.Withtheterritoryoftheemperorrulechanges,theChineseword,includingitscoveragevariesaccordingly."China"inthenameofKingWuofZhouperiodoftheWesternZhouDynastyagreedto"centralcountry."Passedin3000,theDukeoftheYangcheng(todayHenanDengfeng)withTuguimeasuretheshadowofthesun,measuredNextdaynoontime,Bachimen'stableinthesurroundinglandscapearenottheshadowofthesun,wethinkthisisthecenteroftheearth,sothatgoestoChina.
汉朝以后,虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”,但是并不代表它们就是中国政权。
因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。
即使历史上的某个政权自称中国政权,也未必代表它就真的是中国政权。
根据史料,日本也常常自称“华夏”、“中华”。
例如《大日本史》卷117,载奈良时代藤原广嗣在公元740年(唐代开元二十八年)上表日主:
“北狄虾夷,西戎隼俗,狼性易乱,野心难驯。
往古已来,中国有圣则后服,朝堂有变则先叛”。
二战结束,日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神州”,但是日本和中国显然是两国。
判断历史上一个政权是否是中国政权,主要看它与前一个中国政权的关系,是以国内政权更换的形式取代前一个中国政权,还是以外来征服者的姿态取代前一个中国政权。
AftertheHanDynasty,althoughsomealieninvasionoriginallyestablishedbytheregimearecallingthemselves"Chinese"ButthisdoesnotmeanthattheChineseregime.Becausetheyaretheself-styled"China"usuallyreferstoageographicalconceptof"heartland,"ratherthananationalsenseof"China."EveninthehistoryofanyregimeclaimingtheChineseregime,itdoesnotnecessarilymeanitreallyistheChineseregime.Accordingtohistoricaldata,theJapaneseareoftencalledhimself"China"and"China."Forexample,"inconnectionwith"Volume117,NaraeraFujiwaracontainingwidelyNationsintheyear740(TangDynasty1939),TableMain:
"BeidiYezo.XiRongFalconsecularandWolfeasychaotic,difficulttotameambitions.tohavecometoancientChinaaftertheSt.clothes,Zhutangchange,Iwillrebel."TheendofWorldWarII,theJapaneseemperorin"theendofthewarrescript"Japanalsoknownas"Divine",butJapanandChinaisobviouslythetwo.HistoricaljudgmentonwhetheraregimeoftheChineseregime,it'simportanttoseeaChinawiththeformerregime,onthedomesticregimechangeintheformofaplaceoftheformerChineseregime,oroutsideconquerorposturetoreplacetheformeroneChineseregime.
中国不是一个单纯的地理概念,更是一个民族与文化的概念。
中国是华夏汉族建立并以华夏汉族为主体的国家。
古代中国人历来就有抵抗外侵、保卫家园的光荣传统,一旦有外族入侵,便会英勇反抗,绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。
从霍去病的“匈奴未灭,何以家为”,到岳飞的“精忠报国”,每一次遭受外侵,古代中国人都奋起抵抗,无一不验证了这一光荣传统。
孔子在论语中评价管仲说:
“微管仲,吾其披发左衽矣!
”,意思是,有了管仲,华夏没有亡于外族。
什么叫“披发左衽”?
“披发左衽”的反义词,就是“束发右衽”,也就是华夏汉族的发型服装,是华夏汉族和华夏汉文化的代表。
可见,孔子也是把华夏汉族和华夏汉文化视为中华正统,不容外族取代中华正统。
所谓的“夷狄入中国,则中国之”,这里的“夷狄入中国”指的是归化、内附中国,决不是以外来征服者的姿态征服中国。
Chinaisnotsimplyageographicalconcept,itisanationalandculturalconcept.ChinaistheestablishmentofChinaHanHanandChinaasthemaincountries.AncientChinesepeoplewillalwaysresistforeignaggression,defendthehomeland'sglorioustraditions,oncethealieninvasion,itwouldheroicresistanceneverallowforeigninvadersusurpChinaorthodoxposition.RockengravingofHuoQubing"Hunsnotextinguished,andwhythefamily",YueFei's"TotalLoyaltytothecountry",eachfromaforeigninvasion,AncientChinesepeopleroseinresistance,allverifiedbythisglorioustradition.TheAnalectsofConfuciusinevaluatingGuanZhongsaid:
"Micro-GuanZhong,IlefttheiroverlappingpartofChinesegowndisheveledhairnow!
",WhichmeansthatwithGuanZhong.Chinadidnotperishinthetribe.Whatiscalledthe"overlappingpartofChinesegowndisheveledhairleft?
""DisheveledhairleftoverlappingpartofChinesegown"antonyms,"beamstherightoverlappingpartofChinesegown,"whichisChina'sHanhairstyleclothing,ChinaisHanChinesecultureandChineserepresentatives.ThisshowsthatConfuciuswasalsoputChinaandChinaHanHanChinesecultureasorthodoxandnotorthodoxtribereplaceChina.Theso-called"barbariansintoChina,thenChina",wherethe"Yellow-China"referstothenaturalization,containingChina,isnotaforeignconquerorgesturetoconquerChina.
满清入关,大儒学家顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”之辨。
他说:
“有亡国,有亡天下。
亡国与亡天下奚辨?
曰:
易姓改号,谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。
”学者黄宗羲所言,“明亡于闯贼,乃亡国也,亡于满清,则亡天下”。
“亡天下者,衣冠易改,披发左衽矣”。
这里的“亡国”是现代意义上的政权消亡,这里的“亡天下”则是现代意义上的民族国家的沦亡。
历史学家顾诚先生在《南明史》第一章第一节写道:
“在汉族官绅看来,大顺政权取代明朝只是“易姓改号”,朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事,同一般官绅士民没有多大关系;而满洲贵族的入主中原则是“披发左衽”(剃头改制),“亡天下”了;天下兴亡,匹夫有责,都应当奋起反抗。
”可见,明朝的民众,已经把满清入关与以前的改朝换代严格区分开来。
以前的改朝换代,只是中国内部的政权更换,满清入关,则被视为外侵。
Enter,DaruJuristsGuYanwuthe"Nation"and"death"oneofethnicity.Hesaid:
"Nation,perishtheworld.Nationandtheworldperish15:
20ethnicity?
Said:
Yixingchange,knownastheNation.ReninjectsAsfortherateofanimalfood,willcannibalism,thattheworldperishes."scholarHuangZongxisaid,"MingperishinChenzei,isalsoNation,killedintheQingDynasty,theworldwillperish.""Perishworld,attireeasytochange,disheveledhairleftoverlappingpartofChinesegowncarry."Here,"nation"isamodernsense,thepowertovanish,andHere,"theworldperish"isamodernsense,theendofthenation-state.Mr.historianGUCheng"NanmingHistory"sectionIwrotethefirstchapter:
"ItappearsintheChineseofficials,Girdles,DashunregimereplacingonlytheMingDynasty,"Yixingchanged,"ZhuMingdynastyinthestruggletosurviveistheclan,theline.hereditaryXunchenlike"Roushizhe"matterwiththegeneralOfficialsMakingChristianityisnotmuch;ManchunobilityandenteredChinaprincipleis"disheveledhairleftoverlappingpartofChinesegown"(barberrestructuring),"theworldperish";theriseandfallofeveryoneisresponsible,shouldvigorouslyresist."Thus,theMingDynasty,thepeople,Chenghasbeenputbeforethechangeofstrictlyseparated.Beforethechange,butChina'sinternalregimechange,rulers,wereviewedasaforeigninvasion.
辛亥革命后,1912年成立“中华民国”简称“中国”,这个称谓才正式成为中国国号。
1949年10月1日,新中国成立时,定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
After1911,in1912theestablishmentofthe"RepublicofChina"or"Chinese",thetitleofChinawillformallybecomethecountry.October1,1949,whenNewChinawasfounded,knownasthe"People'sRepublicofChina"alsoreferredtoas"Chinese."
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