自考(唐宋名家词导读)---唐五代部分.doc
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李隆基
陇西成纪人。
睿宗李旦第三子,自称“三郎”。
前期创造“开元盛世”,后期导致“安史之乱”,史称“唐明皇”。
词仅存《好时光》一首。
博擅才艺,诗文、书法皆有造诣。
提倡尊古崇经,恶华好朴,对盛唐诗歌的繁荣兴盛有倡导之功。
精于音律,曾在“安史之乱”奔蜀途中雨中闻铃,采其声为《雨霖铃》曲。
【好时光】
宝髻偏宜宫样。
莲脸嫩,体红香。
眉黛不须张敞画,
天教入鬓长。
莫倚倾国貌,
嫁取个,有情郎。
彼此当年少,莫负好时光。
1、主题:
劝女及时嫁夫,共享青春年华,但词人与该女性的关系同时也非同寻常。
2、《好时光》(宝髻偏宜宫样)表现女性之美的艺术手法(如何表现女性之美的)。
上阙集中描写女子的美艳过人。
先写发髻,透露精致讲究;接着写脸部,视觉的脸嫩与嗅觉的体香,衬托出一个青春可人的女性形象。
下阙转入议论。
从上阙描写看词人对女子是欣赏的,且暗含爱慕之意,但从下阙,又完全是朋友口吻却无爱恋。
其间关系而人寻味。
3、此词在《尊前集》中列为首篇,顾梧芳在《尊前集序》中把它与李白的《菩萨蛮》、张志和的《渔父》、韦应物的《三台》并列,称誉其“音婉旨远,妙绝千古。
李白
字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,五岁时随父入蜀,居绵州彰明县。
李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫《寄李十二白二十韵》,在唐代以诗著称。
作词不多,相传为李白所作词共十八首。
其中《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽)两首最为出名,被宋代黄昇誉为“百代词曲之祖”
“百代词曲之祖”的具体内涵
【菩萨蛮】
平林漠漠烟如织,
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程,长亭更短亭。
1、关于此词作者:
关于李白是否作过词,在中国文学史上曾引起过不小的争执。
《尊前集》、宋释文莹《湘山野录》和今人杨宪益《零墨新笺》均系于李白名下。
明代胡应麟认为是晚唐人词,托名太白.今人甫江清、沈祖棻考定为北宋前期无名氏所作。
2、李白一生多在飘荡中度过,行旅之感是他诗歌创作的主要内容。
“何处是归程”是他反复咏叹的主题,所以他的行旅意识和思归感受也更为突出。
此词是一首写游子羁旅的词。
与他诗歌的主题是一致的。
3、写作特色:
起两句写在驿楼所见景色,视点由近到远,极有层次。
既描绘自然山色,又融入了驿人的情感,情景交融,语言精确,富有表现力。
以平形林,颇能表现登高所见之深远,意境阔大。
寒山之碧用伤心形容,将无知之物情绪化。
将山拟人,山且伤心,人何以堪?
首两句将作者沉重的心情委婉地表达出来。
次二句写景由远及近,将前二句的隐约之情,结以“愁”字,拈出本词主题。
上阕采用倒叙句法.聚焦游子身上,贯串下阕,人鸟对比,以鸟有巢可归,衬托游子之孤独.末二句自问自答,以归期难卜而更显词情凝重。
全词结构匀称,远近得间,俞陛云许以”苍茫高浑”之评
【忆秦娥】
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
1、“箫声咽”暗用萧史与弄玉的典故。
灞陵,即汉文帝刘恒之墓,附近有灞桥,是古人折柳送别之地。
乐游原在长安城南八里,汉时称“乐游苑”,唐代改称“乐游原”萧史与弄玉的典故:
词中暗寓这个女子也有一段如萧史、弄玉那样的美满生活。
此词看似平常,实为奇崛;明写闺情,暗发幽思。
按俞平伯的说法,此词乃借汉喻唐。
2、对比的写作手法:
①梦中之情与眼前之境的对比;起句以“咽”字为这一缕幽幽怨怨的箫声定下基调。
接以秦娥梦断,极状箫声袭人之深。
“断”字是一大转折,喻示了梦境无法改变自身所面临的现实。
以明月和箫声反映离乡人的凄苦心境。
下再接“秦楼月”三字,笔力千钧。
秦楼人月,相对无眠,梦中之情与眼前之境,交相感染,最后归结为“年年柳色,灞陵伤别”。
春柳乃送别之时,秋月乃望归之日,年年柳色年年月色,思念加深沉,而归期无音讯。
上阕末两句是情感结穴所在。
②下阕时间从月夜变白天,把乐游原上士女游赏之乐与咸阳古道的音尘杳绝对照起来。
通过对环境气氛冷热的对比描写,凸显词中主人公凄绝之情。
3、分析“西风残照,汉家陵阙”两句的写作特色:
怀古词。
全词感情悲壮,顿挫有致,含有浓烈的悲剧色彩,是吊古伤今的典范之作。
这两句,痛极而返,是一种人生境界的升华,把秦娥一人一时之所感,骤然扩展到千秋万世众人之命运。
王国维评此八字“遂关千古登临之口”。
唐宋名家词-----唐五代
李隆基
陇西成纪人。
睿宗李旦第三子,自称“三郎”。
前期创造“开元盛世”,后期导致“安史之乱”,史称“唐明皇”。
词仅存《好时光》一首。
博擅才艺,诗文、书法皆有造诣。
提倡尊古崇经,恶华好朴,对盛唐诗歌的繁荣兴盛有倡导之功。
精于音律,曾在“安史之乱”奔蜀途中雨中闻铃,采其声为《雨霖铃》曲。
【好时光】
宝髻偏宜宫样。
莲脸嫩,体红香。
眉黛不须张敞画,
天教入鬓长。
莫倚倾国貌,
嫁取个,有情郎。
彼此当年少,莫负好时光。
3、主题:
劝女及时嫁夫,共享青春年华,但词人与该女性的关系同时也非同寻常。
4、《好时光》(宝髻偏宜宫样)表现女性之美的艺术手法(如何表现女性之美的)。
上阙集中描写女子的美艳过人。
先写发髻,透露精致讲究;接着写脸部,视觉的脸嫩与嗅觉的体香,衬托出一个青春可人的女性形象。
下阙转入议论。
从上阙描写看词人对女子是欣赏的,且暗含爱慕之意,但从下阙,又完全是朋友口吻却无爱恋。
其间关系而人寻味。
3、此词在《尊前集》中列为首篇,顾梧芳在《尊前集序》中把它与李白的《菩萨蛮》、张志和的《渔父》、韦应物的《三台》并列,称誉其“音婉旨远,妙绝千古。
字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,五岁时随父入蜀,居绵州彰明县。
李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫《寄李十二白二十韵》,在唐代以诗著称。
作词不多,相传为李白所作词共十八首。
其中《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽)两首最为出名,被宋代黄昇誉为“百代词曲之祖”
“百代词曲之祖”的具体内涵
【菩萨蛮】
平林漠漠烟如织,
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程,长亭更短亭。
1、关于此词作者:
关于李白是否作过词,在中国文学史上曾引起过不小的争执。
《尊前集》、宋释文莹《湘山野录》和今人杨宪益《零墨新笺》均系于李白名下。
明代胡应麟认为是晚唐人词,托名太白.今人甫江清、沈祖棻考定为北宋前期无名氏所作。
2、李白一生多在飘荡中度过,行旅之感是他诗歌创作的主要内容。
“何处是归程”是他反复咏叹的主题,所以他的行旅意识和思归感受也更为突出。
此词是一首写游子羁旅的词。
与他诗歌的主题是一致的。
3、写作特色:
起两句写在驿楼所见景色,视点由近到远,极有层次。
既描绘自然山色,又融入了驿人的情感,情景交融,语言精确,富有表现力。
以平形林,颇能表现登高所见之深远,意境阔大。
寒山之碧用伤心形容,将无知之物情绪化。
将山拟人,山且伤心,人何以堪?
首两句将作者沉重的心情委婉地表达出来。
次二句写景由远及近,将前二句的隐约之情,结以“愁”字,拈出本词主题。
上阕采用倒叙句法.聚焦游子身上,贯串下阕,人鸟对比,以鸟有巢可归,衬托游子之孤独.末二句自问自答,以归期难卜而更显词情凝重。
全词结构匀称,远近得间,俞陛云许以”苍茫高浑”之评
【忆秦娥】
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
1、“箫声咽”暗用萧史与弄玉的典故。
灞陵,即汉文帝刘恒之墓,附近有灞桥,是古人折柳送别之地。
乐游原在长安城南八里,汉时称“乐游苑”,唐代改称“乐游原”萧史与弄玉的典故:
词中暗寓这个女子也有一段如萧史、弄玉那样的美满生活。
此词看似平常,实为奇崛;明写闺情,暗发幽思。
按俞平伯的说法,此词乃借汉喻唐。
2、对比的写作手法:
①梦中之情与眼前之境的对比;起句以“咽”字为这一缕幽幽怨怨的箫声定下基调。
接以秦娥梦断,极状箫声袭人之深。
“断”字是一大转折,喻示了梦境无法改变自身所面临的现实。
以明月和箫声反映离乡人的凄苦心境。
下再接“秦楼月”三字,笔力千钧。
秦楼人月,相对无眠,梦中之情与眼前之境,交相感染,最后归结为“年年柳色,灞陵伤别”。
春柳乃送别之时,秋月乃望归之日,年年柳色年年月色,思念加深沉,而归期无音讯。
上阕末两句是情感结穴所在。
②下阕时间从月夜变白天,把乐游原上士女游赏之乐与咸阳古道的音尘杳绝对照起来。
通过对环境气氛冷热的对比描写,凸显词中主人公凄绝之情。
3、分析“西风残照,汉家陵阙”两句的写作特色:
怀古词。
全词感情悲壮,顿挫有致,含有浓烈的悲剧色彩,是吊古伤今的典范之作。
这两句,痛极而返,是一种人生境界的升华,把秦娥一人一时之所感,骤然扩展到千秋万世众人之命运。
王国维评此八字“遂关千古登临之口”。
张志和
字子同,自号玄真子。
隐居越州会稽多年。
词仅存《渔歌子》五首。
【渔歌子】
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
1、关于此词作者和流传情况:
《渔歌子》一名《渔父》,共五首,是现存唐代早期文人词名作。
大历七年,颜真卿任湖州刺史,次年到任,张志和驾舟往谒,与众门客会饮,乃相约唱和为《渔父》词,其首唱即志和之词。
宪宗时一度散失,长庆三年,李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。
2、《渔歌子》(西塞山前)的创作主题:
本词选择暮春时节桃花水涨、鳜鱼肥美的江南水乡的特殊风物,描绘了一幅春江垂钓图,
将画意、诗情、人物融为一体。
词中的渔父,实是遁迹江湖的作者自况。
3、影响:
张志和《渔父》词当时传入日本,弘仁十四年,嵯峨天皇、智子内亲王等多有仿作,
遂开日本国填词风气之先.
刘禹锡
字梦得,洛阳人。
世称刘宾额。
晚年有“诗豪”之称,诗与白居易齐名,并称刘白。
今传《刘梦得文集》30卷、外集10卷。
贬谪朗州(今湖南常德)时,向民间新声学习,写作了《竹枝词》、《浪淘沙》等词。
今传词40余首,其中为《尊前集》所收有38首,《全唐诗》8首。
风格清新自然,别具意趣。
龙榆生曾认为,在中唐,刘禹锡和白居易都留意民间歌曲“以开晚唐、五代之盛”。
【忆江南】
春去也,多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含嚬。
1、词牌来历及变化:
创作地点及背景
《忆江南》调名又称《望江南》,本名《谢秋娘》,系唐代李德裕镇浙西时,为妾谢秋娘所制。
本词因起句“春去也”三字,又称《春去也曲》。
是作者分司东都(洛阳),与白居易酬唱之作。
据题下原注,这是文学史上依曲拍填词的最早记录。
2、主旨及特色:
本词写伤春惜春之情,而笔法独特,不从送春人着想,而是以拟人手法,说匆匆欲归的春天向爱春惜春的人殷勤致意,写春之多情,别饶风趣.末句以“独坐亦含嚬”的女子收束,遂使前面所描写的柳、兰等物与含嚬女子声息相应,心物交融。
全词构思精巧自然,语言形象贴切。
3、影响:
况周颐《蕙风词话》评论此词“流丽之笔,下开北宋子野、少游一派”
白居易
字乐天,晚号香山居士、醉吟先生。
祖籍太原,后迁居下邽。
白居易以诗著称,早年与元稹齐名,“元白”。
晚年与刘禹锡齐名,“刘白”。
龙榆生曾认为,在中唐,刘禹锡和白居易都留意民间歌曲“以开晚唐、五代之盛”。
白居易是唐代写词较多、成就较高的一位词人。
【忆江南】三首
----江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝,能不忆江南。
----江南忆,最忆是杭州。
山寺月中寻桂子,
郡亭枕上看潮头,何日更重游?
----江南忆,其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶,
吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢。
1、创作背景:
白居易《忆江南》三首词作于开成三年,时作者以太子少傅分司东者,闲居洛阳。
白居易青年时曾漫游江南,其后又在苏、杭等地任职,故晚年对苏、杭风情别具情愫。
2、《忆江南》组词的主要内容和艺术特色
主要内容:
三首是一组专咏江南之词,第一首泛忆江南,兼含苏杭,以江南好三字总绾三章,
“旧曾谙”三字是点睛之笔,引出二三首“忆”字。
艺术特色:
第一首以强烈的色彩对比描写了江南水乡的旖旎春色.第二三首分咏杭州、苏州,
均由首章结句“能不忆江南”引出。
分别选择杭州的寻桂、看潮和苏州的饮酒、观舞为描写对象,各有侧重地展现了富有地方特色的画面,并以感叹作结,表露其身在洛阳、神驰江南的无限深情。
三章之间,首尾各具,互有照应,脉络贯通,带有明显的民歌风味。
温庭筠
本名歧,字飞卿,
太原祁人(山西省祁县),
曾为国子助教,后人因称“温助教”。
从青年时代即以才思敏捷、才情绮丽著称,辞章律赋擅名一时。
与当代诗人李商隐并称“温李”,骈文则与李商隐、段成式齐名,三人皆排行十六,时号“三十六体”。
诗风华艳,体现晚唐诗的基本特色。
精通音乐,能逐弦吹之音,为侧艳之词。
是晚唐文人中第一个大量写词的人,为花间词派之鼻祖,其词以浓艳绮丽之语,状隐约迷离之境,写惝恍怅惘之情。
是传统香软词风的重要奠基者。
对其评价历来有分歧。
誉者如张惠言认为其词全祖《离骚》,深美闳约,为唐词最高;贬者如刘熙载以为如画屏金鹧鸪,不出“绮怨”二字。
其词原有《握兰》、《金荃》等词集,惜己失传。
《花间集》收录其词六十首,《全唐诗》收录五十九首。
近人王国维辑为《金荃词》一卷,凡七十首。
【菩萨蛮】
小山重叠金明灭,
鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,
弄妆梳洗迟。
照花前后镜,
花面交相映。
新帖绣罗襦,
双双金鹧鸪。
1、创作与流传:
温庭筠所作《菩萨蛮》词原有二十首,是令狐綯假温庭筠之手,进献给爱唱《菩萨蛮》的唐宣宗的。
然《花间集》公录十四首,其中最能代表温词特色且影响最大的是第一首《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)。
2、写作特色:
此词多写感性印象,语言富丽精致,词风香软,而且章法极密,层次极清,以一线贯串,但中间暗寓转折。
在刘禹锡、白居易词中曾出现过的浅白流暢,至此己为精微细致所代替了。
己完全褪去了中唐词的民歌色彩,对后代婉约词风的形成具重大影响。
3、关于创作主题的争论:
①清代常州词派着力拓展词内涵,远溯温、韦,极尊《离骚》。
张惠言、谭献等将此词与其它十三首并作串讲,认是“感士不遇”之作,张惠言更直言此词“照花”四句有“《离骚》‘初服’之意”。
②近现代学者如王国维、刘永济、唐圭璋等认为是兴到之作,未必有艰深命意,只是写离愁别恨的闺怨而己。
③李冰若在《栩庄漫记》中把这场争论总结为:
“统观全词意,谀之则为盛年独处,顾影自怜;抑之则侈陈服饰,搔首弄姿。
‘初服’之意,蒙所不解。
”与之持相近观点的还有任中敏。
【菩萨蛮】
水精帘里颇黎枕,
暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟,
雁飞残月天。
藕丝秋色浅,
人胜参差剪。
双鬓隔香红,
玉钗头上风。
1、“人胜”的含义:
指缀于钗上的人形装饰品。
胜;古代女子的饰品名.从晋代开始,每逢正月初七人日,女子们往往剪彩为人形,或镂金箔作人形,戴在两鬓,或贴在屏风上.
2、写作特色:
俞伯平《读词偶得》把温庭筠的这一类词称为“截取可以调和诸物象而杂置一处,听其自然融合。
重点写人物形象、家居摆设和自然景物的描绘,很难看出其中贯串的线索,逻辑性不明显.此即所谓“杂置一处”。
王国维移用温词“画屏金鹧鸪”一语,来形容温词的了无生趣。
3、分析“江上柳如烟,雁飞残月天”两句的写景特色:
写的是江上晨景;境界开阔,合天地于一体;动静结合,柳的安静与雁的高飞形成对比;
景象朦胧,以烟月构成总体背景。
【菩萨蛮】
玉楼明月长相忆,
柳丝袅娜春无力。
门外草萋萋,
送君闻马嘶,
画罗金翡翠,
香烛销成泪。
花落子规啼,
绿窗残梦迷。
1、写作特色:
闺怨词。
此词写思妇怀人念远、怅然若失的心绪。
把对卧室和服饰的描写转移到对环境和心情的直接渲染,给读者以更强烈的心理冲击。
首句即“相忆”主题,且前缀一“长”字,其忆念之久实蕴含着痛苦己甚的意味。
思妇心境之落寞可想而知。
次句更痛苦人语,因“长相忆”而思极无力,遂感觉柳丝摇漾亦似无力。
上阕由今忆昔,极言思念之久及痛苦之甚。
末二句因忆成梦,窗外花落无声,己是残春景象;窗内美梦己逝,残梦迷离,梦境也不再美丽。
通篇极写女子孤独、凄苦的心境,笔法或古或今,意象浑厚而不失跳跃之致。
陈廷焯《白雨斋词话》评道:
“此种词,第自写性情,不必求胜人,己成绝响。
”颇能道出此词的特点。
近人李冰若《花间集评注》惟称此首“清绮有味”。
温庭筠
【更漏子】
玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。
眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。
梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
1、创作地位:
宋代胡仔、近人李冰若均视此词为温词之冠。
2、温词向以密丽著称,但此首词在华丽之外,却不失疏朗之致。
主题:
秋思、离情。
2、抒情特色:
本诗抒情的成份浓郁。
上阕侧重于客观描写,起句写画堂景象,“泪”字是关捩。
次三句写思妇妆束,而用“薄、残、寒”来形容,则客观之描写当中自饶主观之情。
上阕“夜长”是枢机所在,下阕即是由此生发。
下阕近乎白描,语言疏谈而情挚深厚,尽见思妇辗转反侧、思极无眠之况。
并以梧桐夜雨、秋声萧瑟作映衬,离情愈显沉痛。
【更漏子】
柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
香雾薄,透帘幕,惆怅谢家池阁。
红烛背,绣垂,梦长君不知。
1、主题:
一说:
写困居华屋的女子凌晨梦醒后的惆怅,可归入闺怨词一类。
一说:
“思君”,是“托于弃妇,以自写哀怨”
2、对比手法的运用:
上下阕俱用对比手法,“惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪”,张惠言说是“言欢戚不同”,陈廷焯说是“言苦者自苦,乐者自乐”,把塞雁、城乌的惊起和屏上鹧鸪的漠然形成对照,女子的孤寂之情由此轻轻逗出。
下阕的“红烛背,绣垂,梦长君不知”也是同一枢机。
帘垂烛背,耐尽凄凉,而君却不知。
作者以有情对无情,愈见情之悲哀,有让人窒息之感。
【梦江南】
千万恨,恨极在天涯。
山月不知心里事,水风空落眼前花,
摇曳碧云斜。
此首《梦江南》相当清新疏朗。
此词写游子之飘泊之苦,用力极重,起句有突兀之感,是情感迸发之词。
次句复续足意思,盖压抑己久矣。
1、分析“山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜”写作特色
转为空灵,既写“天涯”景色,又以山月、水风的无知衬写游子的孤寂。
末句情景相生,写碧云飘荡摇曳,适足以形象地表现出游子飘泊无依的生存状态,低徊深婉。
2、影响:
宋代晏殊有“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户”之句,当是由“山月”句化出。
【梦江南】
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
1、创作主题:
此词以江水、远帆、斜阳为背景,截取倚楼顒望这一侧面,
塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。
2、如何以“望”字统慑全词情景:
一二句先写思妇的希望,开首三字,以一“罢”字隐含了女主人是经过精心梳洗修饰的,怀有对重逢的期盼,
次句“独倚望江楼”,以一“望”字领起下文。
末三句写望而不得后的失望,感情在不知不觉中起着变化,并触发了对当时离别情景的回忆。
以“望”字为词眼,统摄全词景象,结构紧凑,不无盛唐绝句之趣。
皇甫松
自号檀栾子,近人王国维据以辑为《檀栾子词》一卷,凡二十二首。
《摘得新》《采莲子》《梦江南》尤为世人称许。
李冰若《栩庄漫记》则评价其词如“初日芙蓉春月柳”
【摘得新】
酌一卮,须教玉笛吹。
锦筵红蜡烛,莫来迟。
繁红一夜经风雨,是空枝。
1、调名源起:
《摘得新》是唐代教坊曲名,约产生于开元、天宝年间,
王建《宫词》有“众里遥抛新摘子,在前收得便承恩”之句,调名或缘此而起。
2、主题:
此词写对人生的感慨,抒发了繁华消歇、盛筵难再的深层感喟
和秉烛夜游、及时行乐的消极思想。
3、分析“繁红一夜经风雨,是空枝”的写作特色:
语言平淡率真,在含蓄委婉之外,别开新境。
况周颐尤赏这两句,认为语虽说尽,但情致不减,是看到了皇甫松词的特点所在.
【梦江南】二首
----兰烬落,屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日,
夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
----楼上寝,残月下帘旌。
梦见秣陵惆怅事,
桃花柳絮满江城。
双髻坐吹笙。
1、创作特色:
(二词的异同)
词均为《花间集》所著录。
都由夜景而转入梦境,前首由室内之兰烬落、红蕉暗而梦忆黄梅季节江南水乡夜雨行客的情景,隐隐跃动着故乡之思;后首则由室外之残月下帘而梦忆当年在秣陵的一段情事。
两词都以梦中的欢情反衬眼前的孤寂,语言形象生动而饶有诗情画意,是梦境,也是诗境画境。
2、影响:
王国维《檀栾子词跋》认为此二阕“情味深长,在乐天、梦得上也”。
陈廷焯《云韶集》更认为皇甫松这类词,实开宋人词境。
【采莲子】二首
---菡萏香连十顷陂(举棹),
小姑贪戏采莲迟(年少)。
晚来弄水船头湿(举棹),
更脱红裙裹鸭儿(年少)。
---船动湖光滟滟秋(举棹),
贪看年少信船流(年少)。
无端隔水抛莲子(举棹),
遥被人知半日羞(年少)。
1、词体特点:
《采莲子》原唐教坊曲名,后用作词调名。
是七言四句带和声的声诗,其中“举棹、年少”就是
相和之声,乃一人唱众人和的演唱方式,从中可看出在晚唐时期由诗到词的发展过程。
这两首词均为《花间集》所录,是歌咏采莲本事的曲子。
2、创作特色:
(《采莲子》(菡萏香连)中采莲女子形象。
)
作者选取采莲过程中的几个细节描写,如贪戏弄水、脱裙裹鸭、贪看少年、隔水抛莲等,塑造了一个活泼可爱、憨态可掬的采莲女子形象,饶有民歌风味。
语言通俗而体贴工致,让人有如闻其声、如见其形之感。
韦庄
字端己,京兆杜陵人
中唐诗人韦应物四世孙.
官至吏部侍郎兼平章事.
韦庄工诗,在洛阳曾作长诗《秦妇吟》,为世所称。
其弟韦霭编有《浣花集》。
词也擅有胜名,与温庭筠并称“温韦”,词风迥不相似。
温以秾丽著称,
韦则清丽自然,
其词无专集,散见于
《花间集》《尊前集》《全唐诗》中。
近人王国维、刘毓盘辑为《浣花词》一卷,凡54首,盖取其诗集为名。
韦庄的《菩萨蛮》词,
为《花间集》所录的有五首,都是作者晚年流寓蜀地时回忆旧游之作。
【菩萨蛮】
人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧如天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝双雪。
未老莫还乡,还乡欲断肠。
1、了解作品中的今昔对照和今昔之感:
上阕以“春水碧于天,画船听雨眠”,补足江南景色之好;
下阕以“垆边人似月,皓腕凝双雪”,形容江南人物之美;此即首句“人人尽说江南好”之故。
末二句笔锋陡转,由江南而束归现实,不禁悲从中来,盖江南虽好,终是异乡,而中原板荡,又无法还乡。
“未老莫还乡”,犹存还乡之心,“还乡须断肠”,对还乡后的苦痛又十分清楚。
故前面愈写江南风景、人物之美,愈能映衬出作者思归而不能的痛苦心理。
【菩萨蛮】
如今却忆江南乐,当时年少春衫保。
骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。
此度见花枝,白头誓不归。
1、主题:
通过对昔日羁旅江南可乐之事的追忆,反衬了今日白头飘泊、境况堪嗟的悲哀。
2、以追忆为主要特色:
“忆”字是词眼,统慑全词。
薄衫骑马、红袖相招、翠屏相映、醉入花丛,都由“忆”而凸现.末两句折回现实,但也是假想之辞.“此度”与“如今”相应,意谓假如岁月倒流,回复到以前生活,则纵至白头也不思归去。
语虽决绝,其情却至为可哀,盖极喻留蜀之苦也。
与前首“未老莫还乡,还乡须断肠”同一枢机,而凄楚过之。
【荷叶杯】
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。
水堂西面画帘垂,携手暗相期。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。
如今俱是异乡人,相见更无因。
1、谢娘:
唐代歌妓的泛称;
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