七下课内重点段落阅读答案Word文件下载.docx
- 文档编号:7034459
- 上传时间:2023-05-07
- 格式:DOCX
- 页数:20
- 大小:32.68KB
七下课内重点段落阅读答案Word文件下载.docx
《七下课内重点段落阅读答案Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《七下课内重点段落阅读答案Word文件下载.docx(20页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
“我不能走。
假如有一天哪位导演要摄制《邓稼先传》,我要向他建议采用五四时代的一首歌作为背景音乐,那是我儿时从父亲口中学到的:
中国男儿中国男儿
要将只手撑天空
长江大河亚洲之东峨峨昆仑
古今多少奇丈夫
碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红
我父亲诞生于1896年,那是中华民族任人宰割的时代,他一生都喜欢这首歌曲。
1、本文段主要叙述了邓稼先的一件什么事?
表现邓稼先什么精神?
一次实验出现意外,他坚持不愿离开。
表现了他献身国防,无私奉献的精神。
2、标题“我不能走”有什么表达作用?
坚忍不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。
3、文章引用《吊古战场文》有什么作用?
渲染了环境的恶劣,衬托人物顽强的意志和崇高的精神。
4、最后问什么要补充“我”父亲喜欢五四时代的那首歌?
歌颂邓稼先就是只手撑天,顶天立地的中国男儿。
写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴,也写出我的爱国之情受到了父亲的影响。
2《说和做》
(一)阅读课文《说和做》(臧克家)选段,完成15~19题。
(15分)
做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。
这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
①作为争取的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。
起先,小声说,只有的青年听得到;
后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取!
②他在给我的信上说:
“此身别无长处,既然有一颗心,有一嘴,讲话定要讲个痛快!
③他“说”了,跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在,他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
④1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:
“另函寄上油印物二,代表我最近的工作之一,请传观。
⑤这是为争取,反对独裁,他起稿的一政治传单!
⑥在公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:
“你们站出来!
你们站出来!
⑦他“说”了。
说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
⑧他“说”了:
“我们要准备像先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。
⑨他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。
他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
⑩闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
⑪他,是口的巨人。
他,是行的高标。
1.选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些?
请简要概括。
①起稿政治传单;
②群众大会演讲;
③参加游行示威。
2.第①段中的“小声说”是指声音低吗?
你怎样理解?
(3分)
不是。
(1分)是指在小围宣传动员。
3.找出文中与第③段划线句相照应的句子,写在下面。
在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。
4.第⑨段划线句运用了哪些描写?
体现了闻一多先生什么精神?
动作描写、外貌(神态)描写,
体现了闻一多先生大义凛然,视死如归的大无畏的斗争精神。
5.说说第⑪段的作用,并以“贝多芬”为对象仿写一个句子。
(4分)
作用:
总结全文,高度称赞闻一多先生言行一致,敢说敢做的伟大精神。
仿写:
他,是生活的弃儿。
他,是命运的改写者。
或:
他,是耳朵的失聪者。
他,是音乐的引路人。
6《最后一课》训练题
接着,麦尔先生从这一件事谈到那一件事,谈到法国语言上来了。
他说,法国语言是世界上最美的语言-------最明白,最精确;
又说,我们必须把它记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
说到这里,他就翻开书讲语法。
真奇怪,今天听讲,我全都懂。
他讲的似乎挺容易,挺容易。
我觉得我从来没有这样细心听讲过,他也从来没有这样耐心讲解过。
这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去。
……
语法课完了,我们又上习字课。
那一天,麦尔先生发给我们新的字帖,帖上都是美丽的圆体字:
“法兰西”,“阿尔萨斯”,“法兰西”,“阿尔萨斯”。
这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。
个个人那么专心,教室里那么安静!
只听见钢笔在纸上沙沙地响。
有时候一些金甲虫飞进来,但是谁也不注意,连最小的孩子也不分心,他们正在专心画“杠子”,好像那也算是法国字。
屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着,我心里想:
“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!
1、“这可怜人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去”这句话的意思是什么?
“可怜”一词的含义是什么?
1、表现了喊麦尔老师对祖国语言的热爱和对最后一节法语课的珍视,也表现了小弗朗士同情老师最后一课的良苦用心。
“可怜”一词表现了“我”对老师的理解和同情。
2、把字帖想象成国旗表达了什么感情?
反复将“法兰西”和“阿尔萨斯”连在一起出现有什么含义?
爱国之情;
法兰西是祖国,阿尔萨斯是家乡,阿尔萨斯永远属于祖国,热爱法语就是热爱祖国和家乡。
3、赏析划线句“只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。
这句话运用比喻修辞手法,将语言比作钥匙,生动形象的告诉人们这样一个道理:
只要牢记本民族的语言,就能团结人民,激发他们的爱国热情,赶走入侵者,求得民族的解放
4、怎样理解“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!
”的含义?
这是对侵虐着的讽刺,表达了对侵虐着的憎恶及强烈的爱国之情。
忽然教堂的钟声敲了12下。
祈祷的钟声也响了。
窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
麦尔先生站起来,脸色惨白,我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊,”他说“我——我——”
但是他哽住了,他说不下去了。
他转身朝着黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了两个大字:
“法兰西万岁!
然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:
“散学了,——你们走吧。
1、“忽然”能否删去?
为什么?
不能,它说明大家学得非常专心,不知不觉时间已经过去。
麦尔先生教的也特别认真,响起的钟声出乎大家的意外。
2、为什么听到钟声、祈祷声、号声,麦尔先生脸色惨白?
钟声宣告最后一节课的结束,号声预示着德语要代替法语,麦尔先生再也不能教孩子们法语了,所以心的痛苦和悲愤,脸色惨白。
3、选段开头写教堂的钟声、祈祷的钟声和普鲁士兵的号声,有什么作用?
钟声宣告最后一节课的结束,号声预示着德育要代替法语,这些声音烘托了麦尔先生心的痛苦和悲愤。
4、文中“我觉得他从来没这么高大”的含义是什么?
表现了我对麦尔先生的崇敬之情。
5.麦尔先生此时此刻有无数的话要说,但是他哽住了,说不下去了,是什么原因?
是因为最后一课即将结束,从此将和祖国的语言告别,留恋与失望、痛苦与悲愤到了极点,千言万语不知从何说起。
6、如果将结尾改成他举起拳头高喊法兰西万岁好不好?
你是怎样理解他呆在那儿话也不说的举动?
不好,此时麦尔先生心无比痛苦,连说话的力气都没有了,用无声的描写更能突出他心的痛苦和悲愤。
8《台阶》
①父亲的准备是十分漫长的。
他今天从地里捡回一块砖,明天可能又捡进一片瓦,再就是往一个黑瓦罐里塞角票。
虽然这些都很微不足道,但他做得很认真。
②于是,一年中他七个月种田,四个月去山里砍柴,半个月在大溪滩上捡屋基卵石,剩下半个月用来过年、编草鞋。
③大热天父亲挑一担谷子回来,身上淌着一片大汗,顾不得揩一把,就往门口的台阶上一坐。
他开始“磨刀”。
“磨刀”就是过烟瘾。
烟吃饱了,“刀”快,活做得去。
④台阶旁栽着一裸桃树,桃树为台阶遮出一片绿阴。
父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。
这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
⑤父亲磨好了“刀”。
去烟灰时,把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲,就匆忙地下田去。
⑥冬天,晚稻收仓了,春花也种下地,父亲穿着草鞋去山里砍柴。
他砍柴一为家烧,二为卖钱,一元一担。
父亲一天砍一担半,得一元五角。
那时我不知道山有多远,只知道鸡叫三遍时父亲出发,黄昏贴近家门口时归来,把柴靠在墙根上,很疲倦地坐在台阶上,把已经磨穿了底的草鞋脱下来,垒在墙边。
一个冬天下来,破草鞋堆得超过了台阶。
⑦父亲就这样准备了大半辈子。
塞角票的瓦罐满了几次,门口空地上鹅卵石堆得小山般高。
他终于觉得可以造屋了,便选定一个日子,破土动工。
1、“父亲的准备是十分漫长的”,“漫长”有多长?
他都做了哪些准备?
2、如何理解下列语句。
(1)父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。
(2)一个冬天下来,破草鞋堆得超过了台阶。
3、从第⑥段中的划横线的词语,分析父亲的辛苦。
4、选文表现了父亲怎样的精神?
5、父亲的准备过程是艰苦的。
它的根源是什么?
答案:
1、.“漫长”指他准备了大半辈子。
“塞角票的瓦罐满了几次,门口空地上鹅卵石堆得小山般高”,从建房需要的经济与物质即建材上进行了准备。
2、
(1)父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶,他羡慕、向往,也在谋划怎样加快准备,争取能早日造起高台阶的新屋,像人家一样气派,叫人羡慕。
(2)这一句从侧面表现出父亲在冬天的劳动量,用父亲穿破的草鞋的高度来说明父亲的千辛万苦,说明建造新房不容易。
3、“鸣叫三遍”出发,“黄昏贴近”归来,说明了父亲出外一天劳动时间之长;
“很疲倦”描写父亲的神态,表现他劳累的程度;
“磨穿了底”说明他走路之多、之远。
4、父亲具有愚公移山的精神和坚忍不拔的精神。
5、根源在于农村的经济落后。
父亲的现金收入的来源是砍柴,起早贪黑,砍一天柴,才得一元五角,许多建材是捡来的。
他的积累是如此艰难,归根到底是因为农村的经济极端落后。
9阿长《山海经》
①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;
但既然来问,也就都对她说了。
②过了十多天,或者一个月罢,我不还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
③“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!
④我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来了;
赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在。
⑤这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她也却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。
⑥这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
1.当阿长来问《山海经》是怎么回事时,“我”是怎么想的?
2.当阿长说:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反应?
(摘录原句回答),为什么会这样?
(联系前面的文字略加分析)
3.阿长为什么关心《山海经》?
这突出了她的什么特点?
4.“我”为什么说“她确有伟大的神力”?
5.“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”,为什么这样说?
1、我以为从阿长那里得到《山海经》根本不可能,我不抱什么希望,但她既然来问,也不好不说
2、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来了。
(我感到非常吃惊,震动,全身都震悚起来。
) 被阿长的热忱深深打动
3、对《山海经》的关心就是对孩子的关心,突出了阿长善良的性格特点。
4、我根本没有想到她会给我买回来,在一个孩子的眼里,这确实是有很大的神力
5、这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的,当时给了“我”非常大的震动,让“我”产生感激和“新的敬意”。
13《叶圣先生二三事》
上说待人厚,是叶圣先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
己,人,思想和行动,围太广,我想损之又损,只说说我深知,而且应该受到高度重视的一个方面,“语文”方面;
这仍嫌围广,只好再缩小,限于写作应该用什么样的语言这个像是不成问题的问题。
说是不成问题,因为:
一,看历史,似乎早已解决。
那还是民初高喊文学革命的时候,以前言文不一致,如言,说“我觉得对”,文则要写“余然之”,既增加了无谓的负担,又不容易懂,所以应该合二为一。
起初有些人,如林琴南之流,不以为然,但这是大势所趋,众意所归,不久就统一了天下,理,认定怎样说就应该怎样写,行,用笔写白话。
二,看现实,写,都不用文言,而用普通话。
但这里还隐藏着不少问题。
由文学革命时期起,就应该有所谓白话指什么(如有孔乙己的白话,鲁迅的白话,市民的白话,等等),能不能这样写,应该不应该这样写等问题。
这且不管,文学革命之后,许多知名的和不很知名的作家,以及广大的能执笔而不成家的,总是这样做了。
成果呢?
我的看法,除了少数人、个别文体(如小说、戏剧里的对话)之外,都是只能“不即不离”。
不即,是与街谈巷议的口语不尽同;
不离,是无论如何,总可以算作雅化的精炼化的条理化的口语。
这都是过去的事了。
值得重视的大问题在现在,流行的文的大多数,从用语方面看,与过去相比,不即的成分显然增加了,从而不离的成分就相应地减少了。
这表现为冗长,扭曲,修饰,晦涩,不像话。
不像话,有影响,是不自然,不简明,不易懂。
这样写,有的来于心有余而力不足,有的来于看什么,学什么;
但更多的是来于认识(纵使是不很明确的),以为不这样就不成其为文,甚至不足以称为文。
有认识为依据,不即而离的文就会发荣滋长,终于成为文风问题。
叶圣先生坚决反对这种文风,他提出正面的主,要“写话”。
写话,粗略说是嘴里怎么说,笔下就怎么写;
加细一些说是,所写,从用语方面看,要是简明而有条理的口头话。
我们在一起的时候,常常谈到写文章,他不只一次地说:
“写成文章,在这间房里念,要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。
”他这个意见,不同的人会有不同的反应。
譬如近些年来,有不少人是宣扬朦胧的,还有更多的人是顺势朦胧的,对于以简明如话为佳文的主,就必致付之一笑。
这里为题目所限,不能牵涉过多,甚至挑起论辩。
专说我的看法,写话,虽然其中有些细节还需要进一步说明,但大体上说,或当作行文用语的一个高标准看,总是既正确又对症。
说正确,因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。
说对症,因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。
称为文言,是因为只见于书面,嘴里并不这样说。
新文言,就其难于为绝大多数人轻易了解说,会比旧文言更糟,因为旧文言简短,新文言冗长,旧文言直说,新文言要多绕弯子。
不简短,不直说,再加上结果的难于了解,就成为症。
去症要有对症药,那就是写话,写话的主会碰到两种性质的难易问题。
一种是执笔之前,刚才说过的,认为这样就不成其为文,下里巴人,不屑于。
认识,属于一念之差,可是变却大不易,要慢慢学,多多比较,细心体会,求速成办不到。
另一种是执笔之后,我的经验,就说是下里巴人吧,写得简明自然,让下里巴人听着像话,不是容易,而是很难。
这也要靠慢慢学(多念像话的文),多多比较,细心体会;
此外还要加上叶圣先生提到的办法,写完,可以自己试念试听,看像话不像话,不像话,坚决改。
叶圣先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格,平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。
在文风方面,叶圣先生还特别重视“简洁”。
简洁应该是写话之的一项要求,这里提出来单独说说,是因为叶圣先生常常提到,有针对性。
他是带着一些感慨说的:
“你写成文章,给人家看,人家给你删去一两个字,意思没变,就证明你不行。
”关于繁简,关于修改,鲁迅提到的是字句段。
叶圣先生只说字,我的体会,一是偏重用语,二是意在强调,精神是可简就决不该繁。
可是现实呢,常常是应简而偏偏要繁。
繁简有时牵涉到容方面,意思无价值,甚至更坏,当然以不写为是。
容还会引来其他性质的复杂问题,这里不管,只说用语。
用语的可简而繁,近些年来大为流行,种类和花样都很多,几年前我在拙作《作文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到,这里不能多说。
我的想法,值得重视的不是多用少用一两个字,而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情,它扩,无孔不入,就会成为风。
举最微末的两个字为例。
一个是“了”,势力越来越大,占据的地盘越来越广,如“我见到老师”,“他坐在前排”,简明自然,现在却几乎都要写“我见到了老师”,“他坐在了前排”,成为既累赘又别扭。
另一个是“太”,如“吸烟不好”,“那个人我不认识”,也是简明自然,现在却几乎都要写“吸烟不太好”,“那个人我不太认识”,成为不只累赘,而且违理。
像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理,可是竟然很少人肯删,也就无怪乎叶圣先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣先生应该说是第一位。
上面说的是总的用语方面。
零碎的,写作的各个方面,小至一个标点,以至抄稿的格式,他都同样认真,不做到完全妥帖决不放松。
还记得五十年代早期,他发现课本用字,“做”和“作”分工不明,用哪一个,随写者的自由,于是出现这一处是“叫做”,那一处是“叫作”的现象。
这不是对错问题,是体例不统一的问题。
叶圣先生认为这也不应该,必须定个标准,求全社出版物统一。
商讨的结果,定为“行动”义用“做”,“充当”义用“作”,只有一些历史悠久的,如作文、自作自受之类仍依旧贯。
决定之后,叶圣先生监督执行,于是“做”和“作”就有了明确的分工。
(1)下面两句话在文章中起什么作用?
以上说待人厚,是叶圣先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
承上启下。
第一句承接上文,总结了叶圣先生待人厚的品行。
第二句开启下文,突出叶圣先生律己严的特点。
(2)叶圣律己严体现在哪几件事上?
主写话风格;
文风要求简洁;
重视语文,努力追求完美
(3)叶圣先生的语文主是什么?
他在这方面是怎样严格要求自己的?
叶圣先生的语文主是“写话”。
写完,可以自己试念试听,看像话不像话,不像话,坚决改。
叶圣先生就是这样严格要求自己的。
(4)叶圣先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢
因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去,叶圣先生很重视文风的简洁,当然感慨了。
(5)叶圣先生在“总的用语方面”是怎样律己严的?
叶圣先生非常重视语文,努力追求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,这是常人难以达到的。
14《驿路梨花》
我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。
走在前边的约莫十四五岁,红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。
我想:
“她一定是梨花。
”
瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了,接着就哈哈大笑起来:
“老爷爷,你给我们行这样大的礼,不怕折损我们吗?
”老人严肃地说:
“我感你们盖了这间小草房。
为头的那个小姑娘赶紧插手:
“不要我们!
不要我们!
房子是解放军叔叔盖的。
接着,小姑娘向我们讲述了房子的来历。
十多年前,有一队解放军路过这里,在树林里过夜,半夜淋了大雨。
他们想,这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了,第二天早上就砍树割草盖起了房子。
她姐姐恰好过这边山上来抬菌子,好奇地问解放军叔叔:
“你们要在这里长住?
”解放军说:
“不,我们是为了方便过路人。
是雷锋同志教我们这样做的。
”她姐姐很受感动。
从那以后,常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。
我问:
“梨花呢?
“前几年出嫁到山那边了。
不用说,姐姐出嫁后,是小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:
“驿路梨花处处开”。
1.那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点?
答:
_____________________________________。
2.选段插叙了一件什么事?
(从原因、经过、结果三个方面简要概括)插叙的作用是什么?
3.揣摩下下列语句,分析加点词语表情达意的作用。
(1)“瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼……”
(2)“不,我们是为了方便过路人。
从那以后,常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
4、最后引用陆游的“驿路梨花处处开”。
结尾,有何作用?
参考答案:
1.她美丽、活泼、纯洁、热情,有助人为乐的精神。
2.十多年前,解放军行军在树林里淋了雨,他们想道并且为过路人盖了一座小茅屋。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 下课 重点 段落 阅读 答案