古代丝绸之路的故事简短.docx
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古代丝绸之路的故事简短
古代丝绸之路的故事简短
1.“丝绸之路”的历史故事简短
1、汉武帝攻击匈奴公元前129年,汉王朝为了摆脱不断向匈奴的进贡而形成的政治上的弱势,汉帝国打算一劳永逸地处理与匈奴的纠缠。
首先夺取河西走廊,掌握农业富庶的西域地区,接着经过近十年的多次征战(结束于公元前119年),将游牧部落赶回到他们原来的地方。
河西走廊通向西部的帕米尔高原,高原以西就是一个簇新的世界。
中国为一条横跨大陆的沟通通道打开了大门——“丝绸之路”就此诞生,全球化的进程开头,来自世界各地的物品在这条古路上开头相互贸易、文明的沟通日益繁多。
2、亚历山大东征公元前336年,亚历山大继位,当时的西方没有城市,没有文化,没有尊严,没有利益,文化、思想和机遇——同样还有威逼——统统都来自东方。
亚历山大在继位后,将全部的精力都放诸东方,他一路东进,一座座城池向他投诚,巨大的城邦、富足漂亮的城市,纷纷拜倒在这个年轻英雄的脚下。
丝绸之路上的资源使得亚历山大建立了地跨欧亚非的马其顿王国,同时亚历山大也促进了古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。
3、张骞出访西域建元元年(公元前140),汉武帝刘彻即位,张骞任皇宫中的郎官。
建元三年(公元前138年),汉武帝招募使者出访大月氏,欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于长安动身,经匈奴,被俘,被困十年,后逃脱。
西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才前往。
在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避开被匈奴发觉,但仍为匈奴所得,又被拘留一年多。
元朔三年(公元前126),匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝具体报告了西域状况,武帝授以太中大夫。
因张骞在西域有威信,后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图,但出访西域后汉夷文化交往频繁,中原文明通过“丝绸之路”快速向四周传播。
因而,张骞出访西域这一历史大事。
4、班超质朴箴言班超被召还的时候,朝廷以戊己校尉任尚接任西域都护,交代工作的时候,任尚对班超说:
“君侯您在外国三十多年,而我惭愧地在您之后,责任严重,智虑浅短,您应当可以教我一些事情吧。
”班超说:
我年纪大了,变得愚笨了,您出任要职,我班超怎能比得上呢?
逼不得已,情愿说几句甚大高超的话。
塞外官吏士卒,原来就不是孝子顺孙,都是由于有罪才被迁徙去充边的屯兵。
而蛮夷又怀着禽兽心肠,很难收养而简单坏事。
现在您秉性严峻而又有些急躁。
水清了就没有大鱼,严于监察就不得下面的欢心。
您应当宽容冷静,简易行事,小过失从宽处理,紧紧抓住重要的环节就行了。
班超走后,任尚私下对他的亲信说:
“我还以为班君有什么奇策,现在他所说的不过平常言论罢了。
”
任尚到任数年后,西域反叛作乱,任尚也因有罪被召还,就像班超所告诫的那样。
5、班超投笔从戎班超在为官府抄写文书时,每日伏案挥毫,常停下来扔下笔叹息说:
“我身为大丈夫,虽然没有什么突出的计谋才略,总应当学学在国外建功立业的傅介子和张骞来封侯晋爵,怎样能够老是干这笔墨营生呢?
”旁人都称赞他,班超却说:
“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢!
”。
2.关于丝绸之路的故事简短
古“丝绸之路”已经成为历史,但其在中国历史上开头的中西文明的接触碰撞,并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习,相互从对方的体系中吸取本文化进展需要的养分,相互滋养,使人类在制服与被制服中不断向前进展.本文通过媒介分析、掌握分析、内容分析、效果分析等,试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景,并进一步证明文明只要在沟通中才能愈加进展.在今日开发西部的热潮中,古丝绸之路在传播华夏文明(现代文明)中将焕发生气.假如把“丝绸之路”理解为一种技术而不是单一层面上的途径,将更有助于我们理解为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以放心.正是在这个意义上,“丝绸之路”在肯定程度上处理了有关技术层面上的问题,这就像电话或是电报技术进入人类通讯的视野一样,“丝绸之路”作为一种很好的物化形态的技术,使其他有关生存形态的信息,以其他载体的形式在延长中得以传达.因而,“丝绸之路”上传递的不只有丝绸,还有一种信息.在“丝绸之路”上流淌的是一种夹带着精神的物质.通过“丝绸之路”,中西文明第一次碰撞,并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习、相互从对方的体系中吸取本文化进展需要的养份,相互滋养,使得人类在制服与被制服中不断地向前进展.“丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古道,德国地理学家李希和芬首命其名.在我国古代,广义上的“丝绸之路”共有三条:
最次要的一条即是指西汉张骞始而开拓的东起长安,西达大秦(印度),横贯亚洲的陆上通道.这条“丝绸之路”是汉武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同反抗匈奴而派张骞开辟的.此后,汉朝大规模运营西域.进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开拓正轨的驿道,并向西延长到帕米尔高原以外,与中亚、西亚、南亚原有的道路连接起来.随着时间的推移,便于丝绸西传的“丝绸之路”也构成了:
它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化沟通的桥梁.被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明古国——中国、埃及、巴比伦和印度,以及欧洲文明的发祥地——希腊和罗马,都是“丝绸之路”所通达的地区.这条陆上“丝绸之路”不是一条直线,而是在一条直线上构成了很多条类似射线的路线,其中的一路可以到达君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),而另一条可达伊拉克,进而跨越叙利亚沙漠,到达地中海东岸的帕米拉、安都奥克等地,并可以从这里取海路到达罗马.在伊斯兰初期的前倭马亚朝时代,“丝绸之路”进而从开罗通过北非沿岸西进到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛,我国的造纸术从巴格达传至开罗后,一方面由意大利传入德国,一方面又由摩洛哥传入法国和英国,这正是由于“丝绸之路”远达伊比利亚半岛的原因.和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有一条传播中国丝绸和沟通其它商品以及文化的“海上丝绸之路”.在古代,我国航海技术处于世界领先地位.在通过陆路与世界各国交往贸易的同时,我国还通过海路与亚非各国建立了贸易关系.这条被称为“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线.南海起航线东起中国的扬州、泉州、广州等港口,连接东南亚,经过马六甲海峡,到达天竺(今印度半岛各国),越印度洋、阿拉伯海,最终到达大食(阿拉伯帝国).这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和阿拉伯地区,通过海上丝绸贸易连接在一起,这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地,也是世界政治、经济、宗教、文化的中心.这条以传播丝绸到外国的航路,在传播丝绸的同时,对促进各国之间的物质文明和精神文明的相互传播和影响,起了重要的媒介作用.东海起航线以山东的登州为起点,跨黄海、抵朝鲜,再东渡日本.除了这两条以外,连接东西方的纽带还有一条不为人知的“西南丝绸之路”.早在上古时期,西南各族的人民出于交换产品、相互来回的需要,开拓了一条从成都地区动身,经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的商道.这条古道比公元前2世纪张骞通西域开拓的陆上“丝绸之路”及东南的“海上丝绸之路”还要早些,而且是我国西南地区与西欧、非洲距离最短的陆路交通线.“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工具,将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度,又转运至欧洲.陈旧的“西南丝绸之路”正好与今日的川滇、滇缅、缅印大路的走向大体全都,并且有一些段落重合在一起,它所经过的地区历史上曾分布有六个少数民族,因而,可以说这条古道在当时是一条各民族往来的走廊.从以上的论述中我们可以看出,“丝绸之路”并不只是一条简洁的直线,而是一条以主干道为依托而构成的具有辐射性的四通八达的商道.“丝绸之路”被认同并投入使用的最后动因是人们需要利用它进行物物交换,然而同时信息的传播也随着物质的交换在相同的时空产生了.在这一过程中,我们还可以看到信息遵照了一种自高级文明部落向次高级文明部落流淌的次序.二、掌握分析传播者或者叫做把关人或许是在有关“丝绸之路”文化传播的讨论中最具传奇颜色的一个内容了.丝绸古道上的全部关于传播者的叙述都被覆盖上了一层神话的外衣.最早的传播者可以。
3.有关丝绸之路的故事
公元1368年,明朝建立,掌握着河西走廊及哈密一带,中亚一带则被掌握在自称为成吉思汗后裔的铁木尔帝国手中,铁木尔一生征战,建立了一个东起中国北部边疆,南抵印度北部,西至小城邦国家,北至俄国南部的大帝国。
铁木尔王朝热心于建设华丽的建筑,表现了对学识和艺术的深刻理解,首都撒马尔汗就是集东西方文化之大成之地。
但是,铁木尔帝国在远征中国途中,随着铁木尔君主之死,快速走向衰退,丝路上的游牧民族也由盛至衰,丝路贸易也趋于丝绸之路中国古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道。
因大量中国丝和丝织品多经此路西运,故称丝绸之路,简称丝路。
丝绸之路这一名称是由德国地理学家F.P.W.von李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。
原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间,以丝绸贸易为主的交通路线。
其后,德国历史学家A.赫尔曼把丝路延长到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝路的基本内涵。
4.关于丝绸之路的故事最简短的
丝绸之路,是指西汉(前202年-8年)时,由张骞出访西域开拓的以长安(今西安)和洛阳为东起点(一说以洛阳为起点),经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联合地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区分日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。
由于由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名。
其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线。
广义的丝绸之路指从上古开头间续构成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化沟通线路的总称。
除了上述的路线之外,还包括在南北朝时期构成,在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时消失,在元末取代西北丝绸之路成为路上沟通通道的南方丝绸之路等等。
5.丝绸之路的故事(简短)
张骞出访西域,开通了促成东西方经济文化沟通的交通线——丝绸之路,从长安经河西走廊,再分为南北两道,南道是出阳关(今甘肃敦煌西南)西行,经鄯善(今罗布淖尔四周),沿昆仑山的北麓,经过于阗(今和田)、莎东、蒲犁(今塔什库尔干),逾葱岭,至大月氏,再西行到安眠和地中海的大秦(今罗马共和国),或由大月氏向南入身毒(印度);北道是自玉门关(今敦煌西北)西行,经车师前国(今吐鲁番四周),沿天山南麓西行,经焉耆、疏勒,逾葱岭,至大宛。
再往南北方向到康居、奄蔡;向西南方向到大月氏、安眠。
这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸,因而被称为“丝路”或“丝绸之路”。
6.有关丝绸之路的故事,短一点,50字左右
历史小故事:
张骞一行从长安起程,经陇西向西行进。
当他们来到河西走廊一带后,就被占据此地的匈奴骑兵发觉。
张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于晓得了张骞西行的目的之后。
把他们分散开去放羊牧马,并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻,一是监视他,二是诱使他投降。
但是,张骞坚贞不屈。
虽被软禁放牧,度日如年,但他始终在等待时机,预备逃跑,以完成本人的使命。
整整过了十一个春秋,匈奴的看管才放松了。
张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走,离开匈奴地盘,连续向西行进。
拓展材料1、张骞(前164年―前114年),字子文,汉中郡城固人,中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家,丝绸之路的开辟者,故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。
2、张骞被誉为宏大的外交家、探险家,是“丝绸之路的开辟者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。
他将中原文明传播至西域,又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原,促进了东西方文明的沟通。
7.丝绸之路的小故事,简短
1、丝绸之路与张骞的故事
建元元年(公元前140),汉武帝刘彻即位,张骞任皇宫中的郎官。
建元三年(公元前138年),汉武帝招募使者出访大月氏,欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于长安动身,经匈奴,被俘,被困十年,后逃脱。
西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才前往。
在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避开被匈奴发觉,但仍为匈奴所得,又被拘留一年多。
元朔三年(公元前126),匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝具体报告了西域状况,武帝授以太中大夫。
因张骞在西域有威信,后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图,但出访西域后汉夷文化交往频繁,中原文明通过“丝绸之路”快速向四周传播。
因而,张骞出访西域这一历史大事便具有特别的历史意义。
张骞对开拓从中国通往西域的丝绸之路有杰出贡献,至今举世称道。
2、丝绸之路与玄奘的故事
玄奘自长安动身,经秦州、兰州、凉州,潜行至瓜州,循北道出玉门关,只得瘦马一匹伴随。
几经艰险,到达伊吾,后转至高昌。
时高昌王鞠文泰以玄奘一人,身经大沙漠而至,视为有道高僧,殷勤地接待,力劝其留在高昌弘法,但玄奘因决意往天竺求经,高昌王苦留不获允。
于是玄奘在此说法一月,并与高昌王结为兄弟。
其后高昌王送以钱财货物,给沿途二十四个国王及西突厥,请他们在玄奘过路时,照看玄奘,于是玄奘便连续西行。
他先后经过阿耆尼国(焉耆)、屈支(龟兹)、跋禄迦(姑墨),越过葱岭,从者十死其四,最终到碎叶城,得见西突厥的肆叶护可汗。
3、丝绸之路与班超的故事
明帝永平十六年(73年),窦固北伐匈奴,部将班超与匈奴战于蒲类海(今新疆巴里坤湖)有功,被授命率吏士三十六人出访西域各国,逐一弹压鄯善(本名楼兰,在今新疆若羌四周)、于阗(今新疆和田)、疏勒(今新疆喀什)等国。
至和帝永元三年(91年),西域五十余国均服汉朝,西域遂定。
班超因功被任为西域都护,驻龟兹(今新疆库车)。
永元七年(95年)被封为定远侯。
永元十四年(102年)因老病请归,始返洛阳。
被拜为射声校尉,是年病卒。
班超在西域三十一年,为维护中国边防,保证各族人民的平安,保障丝绸之路的畅通和促进中外文化沟通,都做出了杰出的贡献。
4、宗教僧侣
在丝绸之路上,不为利益只为福音和真理,而且不畏艰险往来各地的是宗教僧侣。
他们之中,以佛教僧侣最多,既有来自西域向中国传播佛教的高僧如鸠摩罗什,也有中国高僧如法显、玄奘前往印度学习佛教教义和经籍的。
此外,东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人。
粟特人的商队首领往往就是祆教领袖,在历史文献的记载中称他们为萨宝。
西行的也有道教僧侣,如长春真人丘处机。
利益通常是人生的驱动力,但这些僧侣所求的只是心中的真理,日夜所思是如何关心世人摆脱苦海。
结果,由於他们的努力,丝路上的不同宗教文化得以沟通,各地文化亦因外来的刺激而有所变化和进展。
比如,没有佛教的传入中国,中国的道教就很难产生,中国文化和中国人的思想也想必另有一番面貌了。
5、和亲
在丝绸之路上,最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍。
中国历代王朝,为了与其他国家或民族维持良好关系,通常采纳两种方式,一是册封首领,授予中国的官职,表达与中国的亲密关系,称为册封体制。
二是和亲,中国公主嫁给当地首领为妻,两国用这种婚姻关系达成联盟。
当然,只要那些特殊重要的国家,中国才会向其施行和亲政策。
西汉时,中国与乌孙和亲(公元前110年),由于乌孙是当时西域最强大的国家。
龟兹王绛宾也想与汉朝和亲,但自知没有资历,所以就在乌孙王翁归靡与西汉公主解忧所生的女儿第史从长安前往乌孙经过龟兹的时候扣留了她,盼望娶第史为妻。
绛宾向乌孙和汉朝派出访团进行游说,最终乌孙王和解忧同意了这门婚事,西汉皇帝还特意封了第史为公主。
及后吐蕃王朝兴起,适逢唐朝与北方的突厥以及吐谷浑(青海的少数民族)和亲。
吐蕃首领松赞干布认为本人的地位和实力比吐谷浑更强大,於是派使要求唐朝和亲。
公元640年唐太宗派出文成公主,实行了和亲政策。
8.关于丝绸之路的故事简短
公元前115年,一个天高气爽的晚上。
在伊朗高原北部,一位身着戎装的将军正在安眠国边疆守候。
将军骑在高头大立刻,身后兵马不计其数。
这浩浩荡荡的大军奉安眠国国王的命令,正在等候远道而来的友好使节。
东方模糊传来一阵阵丁零丁零的驼铃声,士兵们循着铃声望去,远处消失了一支骆驼队,骆驼队前面飘扬着艳丽的旗帜。
“来了!
来了!
”安眠国士兵喝彩起来。
“列队欢迎!
”将军发出了命令。
骑兵迅疾分列两队,一左一右,摆成夹道欢迎的阵势。
乐队奏起了军乐,人群一片欢腾。
中国使者从骑着的骆驼上下来,右手高擎节杖,满面笑容,大步向前走去。
将军翻身下马,立正高呼:
“本将军奉命率官兵欢迎大汉国使者!
”中国使者抱拳,作揖还礼:
“有劳将军远迎。
我是博望侯张骞的副使,谨代表大汉皇帝向安眠国国王陛下致敬!
”将军还礼表示感激。
中国使者指着身后的骆驼队,说道:
“这是大汉皇帝敬赠安眠国国王陛下的一点薄礼。
”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。
打开包袱,各色绫罗绸缎,五彩绚丽。
安眠国将军兴奋地连连点头,说道:
“希望已久的大汉使者最终到了!
我谨代表安眠国国王陛下,向大汉皇帝的使者赠礼。
”他把手一招,四名士兵送上两个大礼盒。
打开一看,里面装着很多特殊大的鸟蛋,每个足有斤把重。
这是当时中国没有的鸵鸟蛋。
中国使者刚要道谢,将军又把手一招,走上两个人来,原来是魔术师。
打头的一个拔出一把匕首,插入本人嘴里,立刻吞了下去。
只见他一拍肚子,匕首又从嘴里吐了出来。
其次个则张开大口,喷出一团又一团火苗。
魔术师的精彩表演,让在场的人们都看得惊呆了。
将军含笑说道:
“今日是个值得庆祝的日子,特地让他们前来助兴。
”
中国使者拱手致谢,兴奋地说:
“没想到,一条道路将远隔千里的我们联系在了一起,这真是一条宏大的路呀!
”
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