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人生能如此,心外更何求。
虽然有时难免要面对讥刺与落石、敌对与压制。
人与人本来相似,但“石蕴玉而山辉,水含珠而川媚”,关键时的“有话要说”,使得许多先哲与今贤的人生就亮了起来。
面对东西方巨大的差距,中国人也知道要从文化改造入手,却苦于无策而一时无语。
这时,哥伦比亚大学走来的温意年青的胡适一语惊起梦中人:
白话文——什么时代的人,就说什么时代的话。
面对白话文的风生水起、势不可挡,传统派虽知其太过,虽眼看满地琉璃碎,却无力回天。
吴宓、章士钊的几声呐喊立刻被胡适、鲁迅等人轻松屏蔽。
众人齐喑之际,陈寅恪坚持用文言书写历史与人生——哪怕一张便条。
他语重心长地强调:
中文的对仗之美、四字句式朗朗之美,是外语无法替代的。
独立之个性、自由之创新,让他成了一座稳稳的大山。
世间无声我却歌,不信今时无古贤!
传统相声迅速失语之时,郭德纲一柱擎天,只手撑起德云社。
没落昆曲渐渐无言之际,白先勇一人盘活了《牡丹亭》,从此,中国年青人也懂得了传统戏曲中的“春色几许”,“断壁颓垣”中也可以“姹紫嫣红开遍”。
也许,下里巴人全沉默,阳春白雪才高歌。
而这时,绝对不是你想唱就能唱、就会唱的。
如果你的发声不是特色型、创新型,而只是众生喧哗的回响、众人常语的重复,那你还不如沉默静听。
真正能做到于众人无声处而开口的人,是需要点功力与创新的,哪里仅仅凭着个性使之然?
于陈词滥调之间还以为真理在握,只能留笑于他人而却不自知。
怕只怕,你的个性配不上你的能力,你的任性配不上你的功德。
吐糟人人会,批判个个牛,而说起建设与创新却是众人无语我无用,此非英雄也。
少显摆说话之个性,多展示事业之创新。
倘能做个少言的创新者、无言的实力者,自是境界更高:
天地无言而万籁有声,群山无言而万壑松鸣,桃李无言而下自成蹊,圣贤无言而道义自在。
江苏高考满分作文3
十一月,珠海。
两年一届的航展是整座城市的盛会。
破晓的晨光把那些翱翔于天际的钢铁巨物映衬得更加凶悍,把一夜未眠的我照得更加憔悴。
我从检修车上走下来,捏了捏已经僵硬的脖子,走向属于我的岗位——机库角落里的几把椅子。
我将在这里一直等待,等待那被我检修过的引擎发出轰鸣,等待我抚摸过的羽翼划破天际,等待飞机平稳降落后,展台上观众爆发出的热烈掌声。
当然,掌声不是送给我,是送给飞行员与飞机的设计者,我只是一场绚烂烟花的包装纸。
意识在漫长的等待中模糊了。
有人在我旁边大声说话,我在迷糊中瞥了一眼过去,是机修组的另外几名同事,正在听引擎声猜天上飞的是什么机型。
“苏-35。
”我说。
”一个陌生的声音和我的声音合在一起,两道音波奇异地共振。
我转过头去,一张欧化的面孔和雪白的银丝在同事中相当醒目,把我刺得几乎从座位上跳起来:
“林……林虎将军?
”
共和国赫赫有名的将领已是八十六岁高龄,普通的白衬衣扎在藏蓝的裤子里,眼里精光四溢,冲我微微一笑,没在意我刚刚的直呼其名,只问我以前是不是听过这飞机。
我摇头:
“这是苏-35的来华首飞,只是它和苏-30的气动布局很像,都是……”熟悉的名词滚过喉头,却叫不出口。
“纵列三翼面。
老将军接上了我的话,让我有些惊诧。
几十年来科技发展日新月异,老将军身处高位又早已退休,对专业名词却比我还熟悉。
没给我愧疚的时间,他拍了拍我的肩膀,夸奖我:
“小伙子,不错,未来航空看你的。
我苦笑,没来由地吐露了心里话:
“为什么会是我的?
我只是个机修师。
老人家板起脸,干脆的声音砸在我心上溅起回声:
“那又怎样,我也只是祖国的一颗钉子。
我的眼中一凉,似是滑出了泪水。
巨大的工程由每一块砖石撑起,一颗钉子后面凝聚着千百人的努力。
可能终我一生,目视之处都只会有机油、液压阀、零碎的机械和仪表。
但共和国的猎鹰,在我肩上腾飞而起,搏击长空。
江苏高考满分作文4
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。
刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·
萨松在诗中写道:
“心有猛虎,细嗅蔷薇。
”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。
于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。
是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;
是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。
那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。
我们不愿再看到________君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。
只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。
是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。
因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。
我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。
所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。
心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。
亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!
江苏高考满分作文5
佛家有智慧三境:
一曰看山是山,看水是水;
二曰看山不是山,看水不是水;
三早看山还是山,看水还是水。
由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。
就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。
经过不断学,融会贯通,智慧。
然而,人要到达一境界是何其困难。
虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。
比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。
在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。
人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。
智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。
江苏高考满分作文6
北宋仁宗时期,西夏军队经常来骚扰边城延安。
有一年,他们的数万大军将延安城围困了七天七夜,期间,有好几次差一点就攻破了城池。
眼看城内粮草渐少,城外又不见救兵,不仅士兵百姓人心惶惶,就连地方长官范雍也是束手无策。
这时,一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来,他对范雍说:
“我就是在这儿长大的,已经经历过好几次这样的围困了。
有一次,情形应该比现在还要危急,但西夏人并不擅长攻城,最终也没能把城池攻破。
我看这次也一定攻不下来,没有什么好担心的。
我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里,大人砍我的脑袋好了!
”听到这话,范雍悬着的心终于放了下来;
随之,他便召集全城军民,让这位老军官现身说法,终于使人心稳定了下来。
由于万众一心,众志成城,西夏军队自然是屡攻屡返。
待援兵赶到、围困解除之后,范雍便火速上报朝廷,请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后,这位老军官便成了膜拜的对象,只要人们谈起谁懂军事,第一个提到的肯定是他。
一天,昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时,恰好赶上老军官巡视至此;
于是,便有人好奇地问他:
“你真见过比那次还危险的围城么?
”“围城确实见过,但都没有上次危险。
”老军官笑道。
“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!
万一城池真的被敌兵攻破,你就不怕军法从事?
”另一位战友替他担心道。
“这个问题,我在跟范长官说那些之前就考虑过了。
你们想啊,如果城池真的被敌兵攻破,大家肯定都会忙着逃命,谁还有工夫来砍我的脑袋呢?
我这样说,只是为了安定人心罢了!
”听他这么说,人们更是叹服不已。
为安定人心,老军官便夸大其词;
这虽有自欺欺人之嫌疑,但对人显然是有百利而无一害。
然更令人叹服的是,他在为全城军民“冒险前行”之时,却已是为自己想好了“退路”;
如此这般,自可进退自如,即便不能利人,亦不至于损己。
而这,无疑是一种极为高妙的大智慧,似值得我们仔细品味。
江苏高考满分作文7
小时候长得又高又胖,却被小学的体育组看中了。
辗转操场,跳远,没有爆发力;
跑步,速度上不去;
实心球,骨骼太硬;
最后被送去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球,第一次做全场往返跑,第一次三步上篮,篮球悄无声息的融入了我的生活。
为了准备市里的比赛,每天放学后的一小时训练必不可少。
从那个憨憨的小胖,逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。
从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物,逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。
从那个身材自卑的小女孩,变成了运动短裤随身套的假小子。
身体也一天天强壮起来。
连母亲也打趣道:
“你现在虽然不瘦,但肌肉里都透着强壮和健康呢!
南非前总统曼德拉写道:
“体育有改变世界的力量”。
这样的力量,不仅仅会使一个小女孩自信而健康,它更可以团结人民、振奋人心。
所以我们看到:
球王贝利,用自己的影响力给尼日利亚带来和平;
阿根廷球迷不离不弃,在篮球世界杯总决赛上呐喊;
八十年代的中国女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶,谱写着中国的永不言弃…
同样,没有哪个强者可以一直处于不败之地。
当长期的伏案作业,繁杂的学业使我失去了锻炼的时间,上了高中的我再次发福,三年狂增60斤,各种慢性病也不客气的找上门来。
健康与运动齐飞,脂肪与试卷一色。
父母也是无可奈何,高中一周回家休息四个小时,吃饭洗澡都要抓紧时间,哪儿来时间锻炼呢?
人的身体就像齿轮,锻炼是给齿轮擦油,不锻炼的人也会逐渐停止,无法正常运转。
正如一个国家,不去锻炼就不会成长,没有目标就没有动力。
而中国,正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。
1921年,嘉兴游船上唱响新的歌声;
1949年,天安门前一番新气象,1992年,一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国,不就是一位永不停息的赛跑着的巨人吗?
从先前的“丧”文化,到今天的“躺平”,我们反对内卷文化所带来的全社会压力,但也绝不可在韶华之际,拒绝锻炼,拒绝开出自己的生命之花。
钟声响起,我放下了笔,合上电脑,穿上球鞋,相球场走去。
江苏高考满分作文8
推开庄子的门,他不在。
本想与他交谈,可惜,他不在。
我漫步于草庐旁,落叶已积了八层。
他真的在这里住过吗?
还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不,我可以证明他在这儿住过。
”循声望去,原来是池中探出头的鱼。
“我是他笔下快乐的鱼,他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的,但他却知道我是快乐的。
他现在的确不在这儿,但是你可以在任何地方找到他。
他可能在清风中与你交谈;
也可能在这碧波里映出你的真实,你的心灵;
他多半融入了你的心中。
”鱼摇动着尾巴,游远了。
我站起身来,这可以照透人之心灵的碧波,不就是庄子的智慧吗?
不知何时,肩上停了一只蝴蝶。
“他带走的是我,留下的却是他。
我们在梦中飞舞,在花间大笑,我们让后人疑惑已久,可我们却感知着对方。
他对这俗世累了、倦了,所以他为他妻子的解脱而开心。
他无时无刻不在微笑,也无时无刻不在思考。
他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。
他选择了我,让自身也升华得如此美丽。
”蝴蝶扑闪着翅膀,飞入花间。
我闭上眼,这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?
“你是官吏?
”脚边爬来了一只老龟。
“不,不是,和你一样不是。
”我俯下身子。
“好得很,清爽得很,庄子曾以我为喻,拒绝相位。
其实,这泥土并不脏,曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。
有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?
殊不知,我早就把壳视为自己的血与肉,又怎的会觉得累呢?
就像有人问庄子读那么多书累吗?
在自然中行走累吗?
书与自然早已是他的血与骨,何谈受累呢?
”龟转过身,爬向淤泥深处。
我直起腰来,原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世,在世间唱着属于他自己的狂想曲。
他赞叹自然的伟大与人的渺小。
并不是我们离庄子的智慧太远,而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉,困住了我们的脚步。
自然是伟大的,人类是渺小的,但当二者合为一体时,人的渺小也就不可见了。
这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋,竟在这里等庄子回来。
我应当去大自然,应当去世界上的每一角,去寻找,去拾起他遗留的智慧。
江苏高考满分作文9
张君宝落魄流离,幸得郭襄相助,可暂住其家。
二人分别之际,君宝突然豪气中生,男子汉大丈夫,何不自食其力,铸一己之长。
仰天长啸,炼就一代奇侠。
不卑不亢,自强不息,方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤,那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。
身后是大清王朝,山河破碎摇摇欲坠,眼前是世界上最先进的群体。
这是不能承受的生命之重,是来自心底最深的痛。
可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。
他们摆平心态,不卑不亢,终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。
祸福相生,状态均是暂时性存在,倘强者奉行躺平主义,或是骄矜自傲、故步自封,强弱倒置也只是时间问题。
试看大清帝国,何其盛也,奈何鼠目寸光,不思进取,国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。
舍叹息之外,更无他言。
暂强者不恃才,暂弱者不颓唐,才能成为一棵俊挺的橡树,永葆铜枝铁干,尽览流岚虹霓。
生而为人,但求生命的意义,而自强不息恰是意义升华之举。
“强者自渡”,内在的精气神是向上的姿态,灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌,在泥沼里尚能畅然歌舞,于井底亦可仰望星空。
当坚强的信念唱响寰宇,四处回环的,是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑,暴虎冯河死而无悔者,充其量只是有勇无谋的一介武夫。
不知轻重,无自知之明者不顾以卵碰石的后果,则很可能以子路式的悲剧告终。
这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。
临事而惧,好谋而成,才是作为智者理性的体现。
他强任他强,清风拂山岗,适可而止的服软也是自我悦纳的表现,而这就要求过人的容忍能力。
在渴望的愿景面前不焦躁无措,而是沉稳从容,既可金刚怒目,又不妨菩萨低眉。
这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡,更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。
灵活地进行自我提升,稳中求进,非但不是软弱与优柔,反而会以曲线之路走向山峰。
天将降大任于斯人,身处时代旋流,吾侪当自强。
无论环境如何风云莫测,所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。
青年人要以青春的姿态,稳健前行,负芒披苇,不辞风雨日暮。
江苏高考满分作文10
智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;
另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。
但此两种,都要有“愚”。
这里的'
“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。
这几年来,上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。
要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;
其次,心中须无杂念。
像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。
不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?
非也!
我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。
于是,当我们面对生活中的争吵乃至络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。
这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?
他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;
邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;
愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。
“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语:
“本来无一物,何处染尘埃”。
这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;
才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。
清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。
这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。
智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。
能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。
江苏高考满分作文11
当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;
当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。
智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。
卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。
在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。
在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。
智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。
王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。
反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。
智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。
智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。
青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。
古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。
如庄子所云:
“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。
智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。
人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。
今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。
殊不知这样的体悟或许只是入门。
智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。
江苏高考满分作文12
我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。
”从何时起,车变成了权贵奢侈的象征,我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷,流露真情的时代呢。
车是我们的代步工具,但渐渐的,车便成的我们攀比的工具,我们流连于它琳琅满目的品牌,却渐渐淡忘了真情的传递。
我们享受那份因为车而带来的虚荣,却将宝贵的真情渐渐掩埋。
社会上富二代攀比豪车,六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。
为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?
当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出,把她抱上那辆颠簸的马车上时,小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。
而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿,履行自己对她母亲的承诺。
那个风雨交加的晚上,这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火,一直闪烁到了今天。
而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了,我们只看见了有价的虚荣,比车之风刮不停,马达震天响,标志多闪亮,不是鱼叉就是小马,胜利女神更轩昂,你说你开日本车?
都不好意思和人打招呼。
物质大发展,社会大进步,人人都飙车,我们真的幸福吗?
君不见,高速路上,多少轻狂少年成冤魂,十字街口,几许深心老者变骗子。
车本为人服务,现有万千车奴伺候车子,这是异化,还是荒诞?
我们见证的时光的流逝,却忘记了不变的真情。
而真情才是最珍贵的东西。
史铁生有许多轮椅车,其中有的早已被划得斑斑驳驳,而他却视若珍宝,他在《我与
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