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《一个教师的教育理想国》
“也许,我们的教育有时应该具备一些诗人的气质,具备一些理想的追求,一点青春的活力,一点创新的冲动,一点近乎痴迷的执著。
”
诚然,仰望星空是件美好的事,但是,往往脚踏大地就更需要我们有一种信念,叫坚守。
教师要懂得坚守,应该有直面现实的勇气,有超越苦难的精神,有披荆斩棘的双手,有遥望未来的双眼;在我们的心中,应该永远燃烧着教育理想主义之熊熊火炬!
亚当斯密说:
“财富的累积并不可能自动导致人类的幸福,相反,正是内心的平静,才可能最终让人们经由财富的累积而实现对幸福感的体认。
”
《教师的幸福人生与专业成长》肖川
作者认为:
“教师是一种知识转化与智慧增值的职业,是一种心灵浸润与人性化的职业。
”然而正所谓“理想很丰满,现实很骨感”,诸多的问题使教师的职业倦怠正成为幸福的杀手。
作为教师,则要用阅读来充实自己,用思考来完善教育,用心态来品味幸福。
我想,决定幸福的心态应该是阳光般的吧。
教师的心态应该向阳光那样,是平常的、达观的、宽容的、感恩的、积极向上的。
我们只有拥有了这样的阳光心态,才能做一个幸福的教师。
要有一颗平常心。
那是一种冷静、客观、理智、忘我的心态。
要有一颗宽容之心,宽容是的教育灵丹。
学生之所以是学生,就是因为学生比我们容易犯错误。
多些宽容之心去容忍学生的错误,多发现他们身上的一些闪光点,去欣赏他们每个人的独特之处,我们就会少些烦恼多些快乐,少些狭隘多些豁达,幸福的生活不就是这样吗?
要有一颗感恩之心,感恩的心是积极心态的核心。
作为一名教师,如果能怀感恩之心去看待学生,感谢学生对你的尊重和认可,感谢学生眼中饱含的渴望和纯真……你也会发现学生是如此可爱,生活是如此美好。
曹海明先生说:
“汉字是我们这个民族美丽的不死的灵魂,是我们这个民族的一种永恒的向心力……”
对话是加达默尔解释学思想的一个重要概念。
“任何对话都是一个不能预期结果的自然过程,在对话中理解的意义得以展现,真理的本质就在于此,而不是对客观事物本质的揭示。
成功的对话前提就是相互的‘倾听’,每个人的观点都出自于认识主体的‘视界’,对话的结果就是相互倾听中达到‘视界融合’。
”
“一个负责人的老师最重要的,不仅是教给学生以眼前的知识,而是培养学生有利于未来、有利于人类的个性。
”
开放性学习,不是为寻求一个标准答案,而是为探讨一种思维方式,为有利于学生智力发展和创新思维而进行的。
魏书生先生:
“教与学之间的关系,决不是教师居高临下,我讲你听,我管你服从的关系,而应该是互助的平等关系。
一方面,教师帮助学生学,另一方面,学生帮助老师教。
”
叶圣陶这样解释“帮助”二字:
“教师对学生是极有帮助的,所谓帮助,主要不在知识的传授,而在于引导学生自己去求得知识,也就是引导学生去发现问题,自己去解决问题。
”
1把学生的问题纳入课堂教学。
2把学生的问题留给学生解决。
3欢迎学生随时质疑。
不是杂音、噪音、不和谐音,而是师生一起演奏学习之乐,调整自己思路状态,配合学生的学习。
4正确对待学生不成熟的见解。
5在课堂上敢于向学生“认输”。
教育是一种科学的事业,也是一种诗性的光芒,一种厚重的人文,一种写意的情怀,是一种圣洁的灵魂,更是一种民族的内在的思维方式的传递。
细节的力量是不可估量的,它就如藏在石头缝隙中的种子,对于生命的渴望是更加强烈的,一旦重见阳光,它会更加拼命地成长,创造一个又一个生命的奇迹。
马丁·不伯曾说过:
“我与你的对话不仅是语言上的你来我往,而且是寓于生活深处的具体体验。
”
英国大哲学家A·N·怀特海的教育代表作《教育的目的》中提到:
“理想的消失是人类努力的失败的可悲证明。
在古代的学校里,哲学家渴望传授的是智慧,而在现代学校里,我们降低了目标,教授的是学科。
从神圣的智慧沦落到学校教知识,标志了多少世纪以来教育上的一种失败。
”
苏霍姆林斯基说:
“学生在学习,在掌握知识,然而实质上却没有精神生活。
”
叶圣陶:
“要养成阅读的习惯,非多读不可。
”
朱熹:
“余尝谓读书有三到:
谓心到、眼到、口到。
”
在阅读教学中重视对学生的情感、态度、价值观的正确导向,做一个好人的熏陶。
《中庸》天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
德国著名文化教育家斯普朗格说:
“教育绝非单纯的文化传递,教育之位教育,正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。
”
‘唤醒’可以使主体的人在灵魂震颤的瞬间感受到从未体味过的内在敞亮,他因主体性空前张扬而获得一次心灵的解放。
意义对话能唤醒学生新的思想,它超越了单纯的知识传递,具有重新建构意义、生成意义的功能,真正达到精神的沟通,完成意义的建构,实现教学从知识的传授到知识建构的转变。
阅读的过程就是文本与解读者两个生命主体间的相互对话与理解,相互交融与唤醒,相互建构与生成的过程。
一方面,作为具有鲜活生命的文体,其中所包含的丰富细腻的情感、深刻灵动的思想、悠远旷达的智慧,无不对读者的心灵产生强烈的冲击、震撼;另一方面,解读作为文本本体存在的一个不可或缺的组成部分,对处于未完成状态的文本起着参与与补充的作用,促成文本审美价值的最终实现。
因为人只有思考才能真正地拥有自己,只有思考才能感触到自己的心灵并促其觉醒,也只有思考才能再解读过程中理解世界、理解自我而进而形成二者的融合。
1拓展学习的途径。
教学环境要“信息化”,“生活化”。
课程资源有21种。
2学习方法要“活动话”。
生活积累、知识积累都是在学习过程中通过理解、感悟、记忆,运用知识进行具体训练自然而然地进行的。
古人言:
“泰山不辞寸壤,故能成其高;江河不择细流,故能成其大。
”
俄国教育家乌申斯基指出:
“没有丝毫兴趣的强制性学习,将会扼杀学生探求真理的欲望。
”
美国威廉·詹姆士说:
“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。
命运是由性格决定的,性格是由习惯养成的,习惯是由行动开始的,行动原自信念。
”(印度杰佛来期《播种》)
想学习永远比学什么更重要。
文化教育学家斯普朗格所说:
“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感‘唤醒’,‘一直到精神生命活动的根’。
”
李镇西教育思想与实践研究
新时期的教师应该具备三个方面的能力:
实施心理教育的能力、反思的能力、应用教育技术的能力。
陶行知:
“我们此地的教育,是生活的教育,是供人生需要的教育,不是作假的教育。
人生需要什么,我们就教什么。
”
苏霍姆林斯基说:
“教育技巧的特点,就在于使整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程。
”
对待差生,只要不用一把尺子去衡量学生,绝大多数的差生都会有进步的——不一定成为栋梁之才,但至少可以成为一个合格的公民,成为最好的自己。
对待每个“后进学生”细心关照,点燃学生“想做好人”的愿望的火花,帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。
欣赏他们的独特性。
欣赏他们所取得的的哪怕是微小的进步。
只有这样,才能实现新课程目的,促进学生个性张扬,才能使我们的教育获得无限生机、无限开创,逆境化为顺境,腐朽化为神奇,促进人的全面发展。
教师要对学生充满人文关怀,把学生作为整体的精神主体来对待,从内心接待他,感染他,教化他,培养他知、情、意的能力,从而使个体向着完人的方向发展。
“只有当学习过程中的脑力劳动触及了学生的情感,只有当真理的获得使他感到是他个人努力的结果时,学生才会感到自己是一个能进行创造的人。
”
新课程强度:
“教师要做学生的游伴,而不仅仅是导游。
”
叶圣陶:
“首先养成读书之良好习惯。
教师辅导学生认真诵习课本,其意乃在使学生渐进于善读,终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
”
叶澜:
“只有教师的内在观念才具有真实的指导教师教学目标制定和定向实践行为的作用。
”
苏霍姆林斯基说:
“教师的教育劳动的独特之处是为未来的工作。
”
接受美学
审问意识
布鲁巴克说:
“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生自己提问。
”
中科院院长路甬祥说:
“应该鼓励学生以批判和发展的眼光观察世界。
”
“感人心者,莫先乎情。
”
立足课堂,超越课堂,回归课堂;立足学科,超越学科,回归学科;立足教学,超越教学,回归教学。
钱钟书先生说:
“越是聪明人,越要懂得下笨功夫。
”
课堂成功的两个前提:
一是吃透教材,细致研读,“作者未必然,读者未必不然”,先做一名普通读者“走”进文本,真正有所收获,这是一位教师的课堂能有科学预设和丰实生成的前提;二是把心交给学生,从学生实际出发设计、组织、引导,“领着学生在作品里走个来回”。
“引而不发,跃如也”。
课堂只是师生集中交往的有限空间,要想引领学生自主建构、探究创新,仅凭课堂是远远不够的,必须立足课堂,超越课堂,帮助学生建立自学体系,让学生学会自我规划,自我调控,独立操作,相互合作,科学评价,自省反思。
充满了功利的教育是畸形的教育,忽视了信仰的教育是贫瘠的教育,剥离了情感的教育是苍白的教育,缺失了道德的教育是可怕的教育。
关注知识所承载的文化与精神;怀着敬畏之心对待每一个生命个体;把心交给学生,让学生因为他的存在而感到幸福;立足当下,着眼未来,为学生的一生负责。
立足人类的整体发展,教育,具有连续性和系统性,不能违背规律,只顾眼前;不能固守学科和学段,缺乏系统意识和未来眼光。
教师应该致力于学生独立和健康人格的培育和塑造,经过长期的熏陶渐染,他们会逐渐树立起思辨意识,大胆地质疑教材,质疑教师,质疑权威。
成熟,是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容。
——余秋雨《苏东坡突围》
生成基于质疑而丰富多彩,
困惑借助生成而豁然开朗。
理学家朱熹:
“读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
”
“思想是在两个或几个意识相遇的对话点上演出的生动事件。
”
“对话的本质,并非用一种观点来反对另一种观点,也不是将一种观点强加于另一种观点之上,而是改变双方的观点达到一种新的视界。
”
“教育的目的并非是告知后人存在什么或必会存在什么,而是晓喻他们如何让精神充盈人间,如何与‘你’相遇。
”
“教师职责现在已经越来越少地传递知识,而越来越多地激励思考;除他为正式职能以外,他将越来越成为一个顾问,一位交换意见的参加者,一位帮助发现矛盾论点,而不是拿出现成真理的人。
他必须集中更多的时间和精力从事那些有效果的和有创造性的活动:
相互影响、讨论、激励、了解、鼓励。
”
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