《鱼我所欲也》中考题集锦Word格式.doc
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②先生您又不是向别人索要(城),别人主动送您一座城,为什么不接受呢?
9、舍身取义廉洁自律评分:
每空2分,共4分。
意思对即可。
10、答案示例:
①当面对人身重要抉择时,要明辨是非,树立重义轻利、舍身取义的价值观。
②为人处世要廉洁自律,不贪不沾。
二、2007年滕州市
10、解释下列加点词。
(2分)
①故患有所不辟也②由是则可以辟患而有不为也
11、下面加点词意义与用法相同的一项是(2分)()
二者不可得兼
12.把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)
①生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
13.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点,完成下面的表格。
(3分)
14.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?
参考答案:
10.(2分)①祸患灾难;
②同“避”,躲避
11.(2分)C
12.(4分)①生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜于生命的东西,所以我不傲苟且偷生的事。
②不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
13.(人物1分,言或行2分,共3分)示例:
文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;
陈毅——取义成仁今日事,人间遍种自由花;
闻一多——拍案而起,横眉冷对国民党的手枪.宁可倒下去,不愿屈服;
朱自清——宁可饿死,也不愿领取美国的救济粮。
……
14.(3分)示例:
人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协。
(言之成理;
观点鲜明即可)
三、2008年河南省
阅读下面两个语段,完成16—19题。
(共10分)
(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受,入谓弟子曰:
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾,辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
注:
①廪丘:
地名。
②养:
供养之地。
③未之行:
没有采纳我的主张。
④丘:
孔子,名丘。
16.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉何加:
(2)所识穷乏者得我与得:
17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心。
18.文段
(一)中画线的句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?
请用文段
(一)中的语句回答。
16.
(1)有什么益处(带来什么好处)(1分)
(2)感激(1分)
17.
(1)这种做法不也可以停止了吗?
(2分)
(2)这就叫做丧失了自己的本性。
(2分)(共4分)
18.对比论证法。
强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。
19.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(此之谓失其本心)
四、2008年莆田市
阅读下文,完成5-7题。
(12分)
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。
(6分)
(1)鱼,我所欲也。
译文:
_________________________________________________________________
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是:
________________。
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分)
答:
______________________________________________________________。
5、鱼,是我所喜欢的。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
7.略。
五、2008山东青岛市
阅读下列文字,完成文后
(1)—(3)小题
(1)解释句中加点词的含义(3分)
①所欲有甚于生者,故不为苟得也。
(苟得:
_______________)
②所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(患:
_____________)(辟:
_____________)
③乡为身死而不受。
(乡:
________________)
④是亦不可以已乎?
(已:
⑤此之谓失其本心。
(本心:
(2)用现代汉语翻译下列句子(4分)
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
_________________________________________________________
③蹴尔而与之,乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之。
(3)简答题(5分)
①从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:
举例典型,叙议结合)。
②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。
a.________________________________________________________________
b._____________________________________________________________
(1)解释句中加点词的含义:
①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。
③祸患,灾难;
“辟”通“避”,躲避。
③“乡”通“向”,从前。
④停止,放弃。
⑤天性,天良。
(6个词,共3分,每个0.5分)
(2)用现代汉语翻译下列句子:
①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。
②不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
③用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
④(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
(4个句子,共4分,每句l分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分)
(3)简答题:
①道理举例(两空共1分,每空0.5分)答案示例:
南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗”非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分)。
②答案示例:
a.生于忧患,死于安乐。
b.得道多助,失道寡助。
六、2008年湘潭市
9.解释文中加点词的意思。
(2分)
(1)所欲有甚于生者
(2)故患有所不辟也。
10、用现代汉语写出文中画线句子的意思。
11、根据文意,鱼和熊掌各比喻什么?
12、上面选段中孟子提出了什么观点?
请联系实际谈谈你对孟子观点的看法。
9、于:
比辟:
通“避”,躲避(或通“避”或躲避)
10、不仅贤人有这种本性(思想),人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
11、鱼,比喻生(生命);
熊掌,比喻义
12、①舍生取义(舍生而取义者也)(l分)②联系实际恰当,观点鲜明,表达通顺,计2分。
.
七、2008年益阳市
9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()(2分)
A.如使人之所欲/莫甚于生B.由是/则生而有不用也
C.此之谓/失其本心D.今为所识穷乏者得/我而为之
10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是()(2分)
A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然
B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎然胡不已乎
D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上
11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是()(2分)
A.则凡可以辟患者何不为也B.为宫室之美,妻妾之奉
C.乡为身死而不受D.万钟则不辩礼义而受之
12.用现代汉语写出下面句子的意思。
(4分)
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。
13.本文的中心论点是什么?
请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
(3分)
9.D10.C11.B
12.
(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
(2)用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。
13.中心论点:
舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
)
本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;
又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。
八、2009年赤峰
甲:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(孟子《鱼,我所欲也》)
乙:
公孙仪1相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
”对曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即2受鱼,必有下人3之色;
有下人之色,将枉于法;
枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
(《韩非子·
外储说右下》)
注释:
1公孙仪:
春秋时鲁穆公的相。
2即:
假如。
3下人:
迁就他人。
21.解释加点的词语。
(4分)
(1)蹴尔而与之()
(2)万钟则不辩礼义而受之()
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼()
(4)其弟子谏曰()
22.翻译句子。
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
26.概括这两个语段内容上的相同之处。
九、2009年山东滨州
阅读下面两段文言文,回答文后问题。
(10分)
(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)晏子谏景公
景公①之时,雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘,坐堂侧陛③。
晏子入见,立有间。
公曰:
“怪哉!
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰:
“天不寒乎?
”公笑。
晏子曰:
“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!
”公曰:
“善,寡人闻命⑤矣。
”乃令出裘发粟,与饥寒。
——(选自《晏子春秋》)
①景公:
齐景公。
②霁:
雨雪停止,天放晴。
③堂侧陛:
堂,朝堂。
陛,台阶。
④逸:
安乐,安闲。
⑤闻命:
齐景公自谦的话,意为听您的话。
9.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉何加:
(2)所识穷乏者得我与得:
(3)公被狐白之裘被:
(4)乃令出裘发粟裘:
10.翻译下列句子。
(1)此之谓失其本心。
(2)婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
11.文段(甲)中画线句子强调的是:
(2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?
9.何加:
有什么好处。
得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
被:
同“披”,披着,穿着裘:
皮衣,御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心。
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”,这就是失去本心“义”的表现。
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦,不可高高在上,那样就会失去民心。
《鱼我所欲也》中考题集锦
(二)
1.安徽省(09)
鱼我所欲也(节选)
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”下同)也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?
留取丹心照汗青。
15.解释下列加点词语在文中的意思
(1)故不为苟得也苟:
(3)如使人之所欲莫甚于生如使:
(3)所恶有甚于死者恶:
(4)留取丹心照汗青汗青:
16.翻译下列句子(4分)
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
(2)非独贤者有是心也
17.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者
(2)山河破碎风飘絮
18.请摘录原文申的语句,填写下表(5分)
篇目
体现中心(或主旨)的句子
共同的追求
《鱼我所欲也》
《过零丁洋》
答案:
15.(4分)
(1)茍且
(2)假如,假使(3)厌恶(4)史册 (各占1分)
16.(4分)
(1)(如果二者不能够同时得以,(那么就)舍弃鱼而选取熊牚
(2)不仅仅贤人有这样的心(或:
本心) (每句2分意思对即可)
17.(2分)
(1)是故/所欲有甚于生者
(2)山河破碎/风飘絮 (各占1分)
18.(5分)(中心句子各占2分,共同追求占1分)
2.滨州市(09山东省)
(二)阅读下面两段文言文,回答文后问题(10分)
(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心
(乙)晏子谏景公
景公①之时,雨雪三日而不霁②公被狐白之裘,坐堂侧陛③晏子入见,立有间公曰:
“怪哉!
雨雪三日而天不寒”晏子对曰:
“天不寒乎?
”公笑晏子曰:
“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!
“善,寡人闻命⑤矣”乃令出裘发粟,与饥寒
齐景公②霁:
雨雪停止,天放晴③堂侧陛:
堂,朝堂陛,台阶④逸:
安乐,安闲⑤闻命:
齐景公自谦的话,意为听您的话
9.解释下面句子中加点词语的意思(2分)
(1)万钟于我何加焉何加:
(2)所识穷乏者得我与得:
(3)公被狐白之裘被:
(4)乃令出裘发粟裘:
10.翻译下列句子(4分)
(1)此之谓失其本心
(2)婴闻古之贤君,饱而知人之饥
11.文段(甲)中画线句子强调的是:
(2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?
有什么好处得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思
同“披”,披着,穿着裘:
10.这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”,这就是失去本心“义”的表现
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦,不可高高在上,那样就会失去民心
3.赤峰市(09内蒙古)
(四)阅读下边两个文言文语段,完成21—26题(16分)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
公孙仪1相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
“夫唯嗜鱼,故不受也夫即2受鱼,必有下人3之色;
有下人之色,将枉于法;
枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也
春秋时鲁穆公的相2即:
假如3下人:
迁就他人
21.解释加点的词语(4分)
(1)蹴尔而与之()
(2)万钟则不辩礼义而受之()
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼()
(4)其弟子谏曰()
22.翻译句子(4分)
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分)
(四)阅读两个文言语段
21.
(1)用脚踢
(2)通“辨”,分辨(3)特别喜欢(很爱好)
(4)他,指公孙仪
22.
(1)一碗饭,一碗汤,得到这些就能活下去,得不到就得饿死
(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼,为什么呢?
23.万钟则不辨礼义而受之(或:
乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)
24.此明夫恃人不如自恃也
25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律),清正廉明的人
26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题
4.贵阳市(09贵州省)
乡为身死而不受,令为宫室之美为之;
20.解释文段中加点的词(4分)
之蹴辩已
21.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子(2分)
22.填空:
作者用“一箪食,一豆羹”来进行论证,这属于的论证方法文段中着
重论述了“”比“”更重要,人应该保有本心的道理(3分)
23.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)(2分)
20、加.之,结构助词,的蹴,用脚踢
辩,通“辨”,辨别已,停止,放弃(4分)
21.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)(2分)
22.举例义生(3分)
23.“乡为
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