《伶官传序》公开课教案Word格式.docx
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陈涉少时,尝与人佣耕(为,给,替)
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣(和)
与赢而不助五国也(亲附,亲近)
[归]
燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁(归附,归依)
君臣相顾,不知所归(返回)
知其幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速(归还)
若水之归下也(归聚,汇聚)
[易]
岂得之难而失之易欤(容易)
当与秦相较,或未易量(轻易)
以乱易整,不武(替代)
[告]
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢(祭告,祷告)
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事(告诉,告知)
操蛇之神闻之,惧其不已,告之于帝(上报,报告)
2.活用
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
兴,振兴,使……兴盛;
亡,使……亡。
均为动词的使动用法。
一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出
夜,在夜间,名词用作状语,表示时间。
东,向东,名词用作状语,表示动作、行为的趋向。
3.句式
[被动句]
而身死国灭,为天下笑
为天下笑即被天下笑。
为是介词,表示被动,引出动作、行为的主动者:
智勇多困于所溺
这句话的意思是:
人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。
于是介词.表示被动,引出动作、行为的主动者。
[反问句]
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
(句末用的是叹号,但仍是反问句。
)
岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
4.警句
满招损,谦受益
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
五、理清思路,把握文章结构
这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
本文共四段,可以分为三部分。
第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点,并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。
文章以呜呼的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。
接着用折关系的反问句,强调人事的作用。
提出中心论点:
盛衰之理,由于人事。
这一叹一问,一退一进,不仅使论点醒人耳目,而且为全文定下了叹惋的基调。
接着点出庄宗得天下和失天下的事例,说明立论的历史根据。
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,这一得一失,与论点中的一盛一衰相应,并领起下文。
第二部分(第二、三段),论证中心论点。
第二段承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证,这段接下然先写得天下的情况。
关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》,此处再写未免重复。
也造成文势的拖沓,而且不合序论的体制,所以这一段选用了晋王三矢的故事。
这一故事属于传说,不能确定为史实,因此,包括《新五代史》在内的正史均未收入。
但这个故事在当时社会有相当的影响,宋初王禹偁在《五代史阙文》中对此做了记载。
这个故事生动而又有典型意义,能给人以新鲜感。
其精神也符合晋王和庄宗的情况,所以欧阳修把它选人文中。
为了慎重,在前面加了世言二字。
这一故事是中心论点的主要例证,是支撑中心论点的有力论据,也是下文议沦的依据。
这一段以三矢贯穿前后,分两层来写。
第一层是庄宗接受遗命,先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交待赐矢原因,再写庄宗将三矢受而藏之;
第二层是庄宗执行遗命,写庄宗出师、征战以三矢励志,大告成功,还三矢于先王。
其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。
从庄宗受而藏之于庙,以及其后用兵的举动,可以看出他接受遗命,矢志复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。
受藏遣告请盛负驱纳等词,描绘出庄宗忠实执行父命的形象,概括了庄宗全盛时期的征战情况,体现了庄宗的忧劳,突出了人事的作用,这就为下面的议论做了准备。
这一段叙事语势比较平缓,没有任何议论,但却寓论点于叙事之中,以叙事论证了论点,与第一段的盛和得天下相照应。
全段叙事欲抑先扬,为下文写抑张本。
第三段而议论,评论庄宗的盛衰,阐明中心论点。
这一段由叙事入议论。
先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功,用意气之盛回应文章开头的盛字和得天下三字,并顺承第二段的叙事;
继而慨叹他的失败,用何其衰也回应文章开头的衰字和失之二字,并承第二段的叙事。
这一大起而至大落的折,将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。
同是一个人,由盛衰,变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?
下面连用两个设问句,前一句以反问的形式否定得之难而失之易的说法。
后一句强调成败得失皆自于人。
这样设问既引人深思,又寓结论于疑问之中。
接着引《尚书》中的话怍答。
并顺势从中引申出忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。
这就对庄宗的成败之迹做了概括.点明了庄宗得天下和失天下的原因,说明盛衰异时,截然相反,本源在于人事,与开头提出的沦点相照应,是论证所得的结论,揭示了所谓人事的内涵。
第三部分(第四段)进一步议论,引出教训,总结全文。
本来行文到第二部分,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是又进一步议论:
用故字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以莫能与之争和身死国灭,为天下笑两种截然相反的结果,引出夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看忽微,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。
在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味十分深长。
这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性。
具体操作时,可以让学生思考、讨论如下问题:
1.对盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉这句话,你怎样理解?
这句话是怎样提挈全文的?
[明确]
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉,是折关系的反问句,强调人事的作用,意思是盛衰之理,不仅在于天命,更在于人事。
这就提出了全文的中心论点:
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉这句话,具有提挈全文的作用,即全文都围绕它进行论证:
(1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉这一认识的历史根据。
(2)第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例,第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的结论。
这就对盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉进行了有力的论证,揭示了所谓人事的内涵。
(3)第四段承上文进一步议论,引出祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺的历史教训,强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。
深化了人们对盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉的理解。
2.在文章结尾,为什么强调夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
因为本文是为《伶官传》所写的序,这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之,更具有现实的针对性,更具有普遍性:
能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看忽微,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。
六、学习论证方法
1.例证法
本文属于史论。
写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。
运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。
本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以晋王三矢这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了精于选材的匠心。
文章并没有写庄宗如何逸豫,但通过晋王三矢这一典型的、生动的事例,充分地体现了庄宗的忧劳,突出了人事的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由盛而衰、由忧劳到逸豫不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。
2.对比论证法
本文的中心论点是盛衰之理,由于人事。
这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。
全文以盛衰二字贯穿始终,从盛衰两个方面,围绕着人事进行层层深入的对比论述。
本文的对比论证在总体上着眼于盛衰与忧劳逸豫的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是抒发的感慨和议论,都是对比性的。
通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。
让学生思考、讨论、发言。
七、感受语言特色
1.语言委婉,气势充沛
本文作为一篇总结历史教训,为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉动人。
即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。
全文从呜呼起笔,到岂独伶人也哉收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。
在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思;
多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,造成鲜明的对比感和节奏感;
适当运用长句,调节语势,有张有弛。
疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。
清代文学家沈德潜认为《伶官传序》:
抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。
后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。
2.文笔酣畅,波澜起伏
文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上,再落人晋王三矢的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之盛赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之衰的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出自然之理,然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。
篇幅虽短小,却写得起伏跌宕。
全文一气呵成,淋漓酣畅。
3.平易自然,简约凝练
文中没有佶屈聱牙的措辞,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。
叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如满招损,谦受益忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,句式整齐,言简意丰,发人深省。
让学生在诵读中感受,老师只作精要点拨。
八、作业
从下面四句话中选取一句,说说它对你的启发。
1.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
2.满招损,谦受益
3.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
4.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
资料库
一、译文
唉!
国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?
推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
世人说晋王将死的时候,拿三枝箭赐给庄宗,告诉他说:
梁国,是我的仇敌;
燕王,是我扶持建立起来的;
契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。
这三者,是我的遗恨;
给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。
庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。
此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三枝箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。
等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。
以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。
难道是得天下艰难而失天下容易吗?
或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?
《尚书》上说:
自满招来损害,谦虚得到好处。
忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;
等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?
二、作品
欧阳修(1009—1072),北宋文学家、史学家。
字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥文忠。
吉水(现在江西吉水)人。
四岁丧父,母郑氏教他识字、读书。
十岁能作诗赋。
仁宗天圣八年(1030)中进士,任将士郎、试秘书省校书郎等职。
其后任监察御史、馆阁校勘官等职。
宋仁宗景祐三年(1036),因为同情范仲淹遭贬斥,写信切责谏官高若讷被贬夷陵(现在湖北宜昌)令。
几年后回朝,任太子中允、龙图阁直学士等职。
以后又被贬官为知滁州、知扬州等。
回朝后任翰林学士、史馆修撰等职。
官至枢密副使、参知政事。
谥文忠。
欧阳修是北宋中叶的诗文革新运动的倡导人。
大力提倡古文,批评宋初以来追求靡丽形式的文风,主张文章应明道致用,并且提拔和奖掖后进,著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。
在散文、诗歌创作和史传编写、诗歌评论方面都有很高的成就,而以散文的造诣最高,是唐宋八大家中的重要作家。
他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平实自然、流畅婉的艺术风格。
叙事既得委婉之妙而又简括有法,议论既纡徐有致而又富有内在的逻辑力量,章法结构既能曲折变化而又十分严密。
他写的《朋党论》《新五代史·
伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。
与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。
著《集古录跋尾》十卷,开创记录古物(金石学)的风气。
有《欧阳文忠公集》。
《新五代史》是我国的二十五史之一,原名《五代史记》,记载五代(907—960),即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。
后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称为《新五代史》。
《伶官传》是一篇合传,除了写敬新磨善于讽谏外,着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦三人祸国乱政的史实。
传中说:
庄宗既好俳优,又知音,能度曲。
……常身与俳优杂戏于庭,伶人于此用事,遂至于亡。
正是由于庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日坏。
公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,从马直(皇帝的近卫军)指挥使郭从谦(原是伶人,艺名郭门高)乘机率所部士兵作乱,结果庄宗被射死。
按照《新五代史》的体例,多数传文的前面有一段序文,用来评论史事。
《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·
伶官传》作的序文,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,总结历史教训,讽谏当时的北宋统治者。
三、岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
这句话怎样理解?
这句话是选择关系的复句,两个问句各是一个选择项,得之难而失之易是被否定、被舍弃的一项,本其成败之迹,而皆自于人是被肯定、被选择的一项。
岂得之难而失之易欤?
是反问句(岂……是典型的反问句式),凡反问句都是以疑问的语气表达与字面相反的意思,所以这句话与后一个问句连起来看,意思是否定得之难而失之易的,语意重点在于强调后一个问句中的本其成败之迹,而皆自于人,是说得失的难易在于人事。
四、关于本文中的对称句、反问句和感叹句
多用对称句、反问句和感叹句,是本文句式上的一个显著特点。
1.对称句
虽曰天命
岂非人事
原庄宗之所以得天下
与其所以失之者
方其……可谓壮哉
及……何其衰也
岂得之难而失之易欤
抑本其成败之迹,而皆自于人欤
满招损
谦受益
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
故方其盛也……莫能与之争
及其衰也……为天下笑
2.反问句
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
岂得之难而失之易欤?
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
3.感叹句
呜呼!
方其……可谓壮哉!
及……何其衰也!
对称句,节奏整齐,读起来琅琅上口。
特别是本文的对称句在内容上都是正反对照的,不仅有音乐美,而且给人以鲜明的对比感,使人在细细咀嚼中,深刻领会褒贬扬抑的立场。
反问句,是以疑问的语气表达与字面相反的意思,是无疑而问,但语意表达比陈述句更确定、更有力、更发人深省,有更强的感情色彩。
感叹句,直接表达强烈的感情。
对称句、反问句和感叹句的综合运用,使文章句式整齐而又多变,气势十分充沛,感情色彩浓郁,加强了论证的力量。
这些对称句、反问句、感叹句都有其特定的表达效果。
例如,文章开头以呜呼的感叹突兀而起,为全文定下了叹惋的基调。
再例如,方其……可谓壮哉!
,前一句表示对庄宗胜利的赞赏之情,结尾用语气词哉表示感叹;
后一句表示对庄宗失败的悲叹之情,结尾用语气词也表示感叹。
这两个长句从整体看是议论而不是叙事,因为所述事实置于方其……哉和及……也这样两个抒情味很浓的议论句中。
但因为是感叹句,其中有叙事的内容,所以这两个句子又是议论、抒情、叙事兼而有之的。
因此,就这两个感叹句的具体情况而言,其表达效果是多方面的。
五、有关史料
1.唐庄宗其人(朱则莹摘编)
欧阳修为五代史伶官传作序,客观地分析唐庄宗的成败得失。
唐庄宗姓朱邪,名存勖,本是沙陀族人,他的祖上做唐朝的臣子,被赐姓李。
他父亲李克用被唐王朝招来镇压黄巢农民军,沙陀兵进入长安,焚宫殿,烧府库,大肆掠夺,无恶不作。
公元908年,晋王李克用死,李存勖继承父业。
他初有大志,着手整顿纪律败坏的沙陀兵,组成精锐部队。
913年破幽州,取河北,击败对手梁国军队。
923年在魏州称帝,国号称后唐。
唐庄宗骁勇善战,常冒死搏斗。
最激烈的、也是决定性的一仗是称帝后夺取郓州之战。
梁军破德胜南城,庄宗弃北城,坚守杨刘城,与号称十万之众的梁军日夜苦战,庄宗再占德胜城,梁军决黄河口用洪水阻唐军。
庄宗听取谋臣郭崇韬的计策,留兵守杨刘,自率轻骑从郓州直取汴州,一举消灭梁国。
赫赫战绩,使欧阳修禁不住赞叹:
举天下之豪杰,莫能与之争,其意气之盛,可谓壮哉!
唐庄宗小名亚子,喜演剧,能度曲。
伶人能接近他,并渐渐参与政事。
庄宗宠幸的伶人周匝为梁所得。
庄宗灭梁进入汴州那天,周匝至马前拜见,庄宗非常高兴,并赐以金帛慰劳。
周匝说:
我在梁国没遭杀身之祸,多亏教坊使王俊、内园栽接使储德源的帮助,请天子好好答谢他二人。
庄宗当场答应封官。
郭崇韬竭力劝阻说:
帮陛下取天下的功臣还未封赏,却先封伶人,是要失去人心的。
庄宗到底不听,封陈为景州刺史,封储为宪州刺史。
唐庄宗宠信伶人,让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权。
景进等专替他探听宫外消息,回报的情况往往颠倒是非。
许多朝官和四方藩镇都争着向伶官行贿,以求在庄宗面前说些好话。
最阴险的是那个演杂剧出身的郭从谦,因有些军功,被封为掌握亲兵的从马直指挥使。
因姓郭,又去亲近权臣郭崇韬,并拜其为叔父。
崇韬无辜被杀,郭从谦借此机会在营中蛊惑军心。
当时军士王温趁夜作乱,事发后被斩。
有一次庄宗戏语郭从谦,说:
你的党朋,忘恩负义,又教王温造反。
你们还想干什么呢?
从谦大为震惊,回来后便进一步煽动兵将道:
快把你们的积蓄拿出来买酒肉吃,不必考虑后事。
大家问为什么,他说:
陛下为王温的事,等到攻占邺地,要把你们统统活埋。
从此,这支亲兵部队便萌发了叛乱的念头。
不久,李嗣源发动兵变,郭从谦首先响应,率从马直亲兵攻皇城,纵火焚烧兴教门,闯入内宫,乱兵在宫楼上用箭射死仓皇东出的唐庄宗。
《伶官传序》把这个过程概括评述为:
一夫夜呼,乱者四应,及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
当初梁国大将王彦章就说过:
李亚子是个斗鸡小儿,不足畏。
诚然,庄宗把打仗治国视为斗鸡寻乐,此外一无所知。
正如欧阳修所说:
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
因此,唐庄宗斗败梁国,自己也接着灭亡。
(《语文战线》1983年第8期,有改动)
2.此三者,吾遗恨也。
庄宗李存勖的父亲李克用,与后梁朱温、燕刘仁恭父子、契丹阿保机三者的关系,有一个历史演变的过程。
李克用的父亲原名朱邪赤心,世统领沙陀部落。
唐懿宗时,庞勋起义,朱邪赤心统领骑兵帮助唐王朝镇压了起义军,因而受封代北行营节度使并赐名李国昌。
黄巢起义军攻克长安后,李克用又率其部属追击屠杀起义军,受封河东节度使,后进爵晋王。
公元885年,李克用同起义军叛将朱温等相约合击黄巢。
回兵时,李克用途经汴,朱温假意置酒宴请,夜里却纵火烧上源驿,企图杀害李克用。
适逢倾盆大雨,将大火熄灭,李克用由侍人郭景铢相救,得以缒城逃出,双方从此结怨。
朱温窃取农民起义果实,于公元907年废唐称帝,各地势大力强的藩镇也纷纷称王称帝,开始了中国历史上一个纷扰割据的时期──五代十国。
在你争我夺的血战中,双方结怨越来越深。
刘仁恭原是幽州李可举的部属。
李死后,其子匡威、匡俦相互残杀,刘仁恭趁机拥兵攻打幽州。
兵败之后,刘仁恭投奔晋王李克用,常道燕之虚实,陈可取之谋,受到宠信。
后来李克用攻打罗弘信,求兵于刘仁恭,刘不但不给,反而杀了晋王的亲信燕留得,反目成仇。
刘仁恭的儿子刘守光于公元911年称帝,自号大燕皇帝。
李克用一度与契丹阿保机关系密切。
公元905年,阿保机极盛时期,统领30万军,应李克用邀请来到云州。
双方握手甚欢,结为兄弟。
后来,阿保机却背约归梁。
因此,《五代史阙文》有这样的记载,武皇临薨,以三矢付庄宗曰:
一矢讨刘仁恭,汝不先下幽州,河南未可图也;
一矢击契丹。
且曰:
阿保机与吾把臂而盟,结为兄弟,誓复唐家社稷,今背约附贼,汝必讨之;
一矢灭朱温,汝能成我志,死无憾矣。
3.系燕父子以组,函梁君臣之首。
后唐庄宗李存勖接受父命,决心报仇。
天祐十年(913),李存勖攻幽州,以组系仁恭、守光,号令而入,是日诛守光。
遣大将李存霸拘送仁恭于代州,刺其心血,奠告于武皇陵(即李克用陵墓),然后斩之。
至此李克用的燕仇已报。
后唐庄宗同光元年(923),李存勖兵破开封,后梁末帝朱友贞见大势已去,召控鹤都将皇甫麟谓之曰:
‘吾与晋人世仇,不可俟彼刀锯,卿可尽我命,无令落仇人之手!
’麟举刀将自刎,帝持之,因相对大恸。
于是皇甫麟杀了朱友贞,然后自杀。
庄宗闻之,诏河南尹张全义收葬之,其首藏于太庙。
李克用的梁王之恨又除。
4.一夫夜呼,乱者四应。
公元926年,枢密使崇韬和他的女婿、庄宗异母弟存相继被杀,加上其他天灾人祸,一时谣传四起,人心浮动。
兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关,戍期已满,却被留下守贝州,心怀不满,便趁机纠众杀部将杨仁,裹胁裨将赵在礼为乱。
这次兵变发生于夜间,故云夜呼。
庄宗之祸,自皇甫晖一夫夜呼而起。
魏州兵变时,拥有兵权的伶官史彦琼先拒不发兵,后又单骑逃逸,乱兵因得以很快据有邺城。
庄宗闻变,派宋州节度使元行钦招抚不成,又遣诸军大集于邺城而攻城不克,于是命蕃汉总管李嗣源
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